اخر تحديث نوفمبر 22, 2020
18٬031
كتاب لأنك الله رحلة إلى السماء السابعة. من أكثر الكتب مبيعاً على مدار سنتين،
اقرأ ايضاً: الكتب أم الروايات أفضل لتحقيق الاستفادة من القراءة
للكاتب:- علي ابن جابر الفيفي. المؤلف كتاب لانك الله رحلة الى السماء السابعة والمؤلف لـ 6 كتب أخرى. علي بن يحيى بن جابر الفيفي يعمل كمحاضر في قسم الشريعة و اللغة العربية في كلية البرامج المشتركة بالمحالة ، و قد ألتحق بالجامعة عام 1435 هجريا ، و هو حاصل على بكالوريوس في تخصص العودة ، هذا إلى جانب حصوله على درجة الماجستير في تخصص الدعوة و الإحتساب ، و له العديد من الأبحاث العلمية المتميزة ، و مؤلف كتاب لأنك الله ومحمد الرجل النبيل وغيرها من المؤلفات الاخري
كتاب لأنك الله
كتاب ديني، بيتكلم عن معاني بعض أسماء الله الحسنى وربطها ببعض القصص الواقعية. لأنك الله : رحلة إلى السماء السابعة - علي بن جابر الفيفي -. الكتاب باللغة العربية، أسلوبه سهل وبسيط، والألفاظ مش معقدة، وطريقة عرض المعلومة شيّقة. الكتاب جميل جداً بجد، كل ما أقرا فيه مش عاوزة أسيبه. فيه بعض الأجزاء بتتكلم عن الصلاة، وأهم الأدعية في حياتنا اليومية، وفيه الأقوال والحكم:
من رحمة الله بعباده، أن يسوقهم بالحاجات الدنيوية إلى المقاصد العليا الدينية.
لأنك الله : رحلة إلى السماء السابعة - علي بن جابر الفيفي -
استقرار أسعار الذهب في الأسواق المحلية استقرت أسعار الذهب في السوق المحلي في تعاملات اليوم السبت، عند 975 جنيها لجرام عيار 21، مع إجازة رسمية في سوق الصاغة بعدما كان حقق تراجعات الأمس بقيمة 3 جنيهات فى الجرام. توقعات بارتفاع أسعار المواد الخام بسبب الجائحة وحرب أوكرانيا من المتوقع أن تتسبب الحرب في أوكرانيا في ارتفاع دائم في أسعار المواد الخام واضطراب دائم في السوق، حسبما قال خبير لوكالة الأنباء الألمانية "د. ب. أ". وقال بينيدكت سوبوتكا "رئيس مجموعة "يوراسيان ريسورسيز جروب" -مجموعة الموارد الأوروبية الآسيوية- المعنية بالسلع ومقرها لوكسمبورج "نظرا لعدم اليقين الذي ظهر مع بدء العقد الحالي. هناك شيء واضح: نحن نشهد انتهاء عصر المواد الخام الرخيصة". لمزيد من التفاصيل اضغط هنا......
كانت معظم زميلاتها من النبيلات، أمّا الأخريات، فكنَّ من بنات ملاَّك السفن أو تجَّار "نانت" الأثرياء، من كنّ يمتلكن مهورًا تمثل طبقتهن ورفاهية محل ولادتهن. لقد أتين جميعهن للدير من أجل الحصول على تعليم مثالي، يمكّنهن من الحصول على منزلة مرموقة في المجتمع. وهكذا، امتلكت راهبات الزيارة ما يقارب مائة وثلاثين ديراً في فرنسا، حيث سعت الكثيرات إلى نيل تعليمهنَّ بشكل خاص فيها. تصادقت إيمي فور وصولها مع اثنتين من رفيقاتها اللتين كانت عائلتاهما تتعامل مع المارتينيك، وهكذا كان بإمكانها التحدث عن أشياء في بلدها الأم مع صديقات لم تكنَّ في الأخير غريبات تمامًا عنها. شعرت مع حلول الخريف في الخارج بالراحة في هذا المنزل الكبير الصامت بأرضياته الخشبية اللامعة، أين كانت الراهبات، على طول الممرَّات وتحت قبب الدير، تمررن مثل الظِلال، حاملات صليبًا فضيًا فوق أوشحتهن البيضاء، أين يرنُّ الجرس في مكان ما خلف الأسقف الحجرية العالية. استقبلتها الكنيسة بأغانيها ورائحة بخورها، إنها المكان الوحيد الذي ذكَّرها بما عرفته في طفولتها. كانت سريعة التأثُّر بالبرد، إلى درجة أن رفيقاتها كنَّ يستمررن في مضايقتها بمزاحهُّن الدائم، ما لم تلهمهم هي بنوع من الاحترام لكرامتها ونبل أصلها.
من المدن التي انشأها الامويين. ، مدينة القيروان التي تميزت بهذه المدينة بجمال طبيعتها فهي من المدن التي اصبحت حضاراتها تتراوح من الحكم الاموي وتقع وسط تونس بين البحر والجبل وتعتبر تلك المدينة من اهم المدن في الاسلام وهي اول عاصمة اسلامية لدولة المغرب العربي وكذلك امر ببنائها القاعئد العربي وزعيم الفتوحات الاسلامية عقبة بن نافع في العصر الاموي وتعد الخلافة الاموية من الخلافات اللاحقة بالدولة الاسلامية فيرجع اساسهم الى امية ابن شمس وهو من تابع لقبيلة القرشي وعلى اطار ذلك تعتبر الدولة الاموية اكبر الدول في التاريخ الاسلامي، من المدن التي انشأها الامويين. الاجابة هي: الاندلس والمغرب والسند و بلاد ما وراء النهر وكذلك جنوب الغال.
من المدن التي انشأها الامويين. - منشور
في بلاد السند
أما في بلاد السند، فقد بنى الحكم بن عوانة الكلبي, أثناء ولايته (113 - 121هـ = 731 - 738م) مدينة المحفوظة. وبنى عمرو بن محمد بن القاسم الثقفي ( 121 - 125هـ = 738 - 742م), مدينة المنصورة، وهما قريبتان من مدينتي برهمان آباد وحيدر آباد.
بناء المدن في العصر الأموي – حضارة الدولة الأموية| قصة الإسلام
من وجهة البعض في بداية القرن الثامن قبل الميلاد وما بعده "اليوناني الروماني" ، أو أكثر لمحلية شروط العالم الشرقي اليوناني. في الواقع ، كان هناك انتقال حاد من فترة إلى أخرى. هناك أشكال الفن التي وضعت بسرعات مختلفة في أجزاء مختلفة من العالم اليوناني ، وكما هو الحال في أي سن عملت بعض الفنانين في أساليب أكثر ابتكارا من غيرها. جاءت التقاليد المحلية قوية ، مع متطلبات الطوائف المحلية ، لتمكن المؤرخين في تحديد الأصول حتى من الأعمال الفنية التي وجدت بعيدا عن مواطنهم الأصلية. تم تصدير الفن اليوناني لأنواع مختلفة على نطاق واسع. بناء المدن في العصر الأموي – حضارة الدولة الأموية| قصة الإسلام. وشهدت الفترة كلها زيادة مطردة عموما في الرخاء وتجارة الوصلات في العالم اليوناني مع الثقافات المجاورة. معدل بقاء الفن اليوناني أختلف بشكل صارخ بين وسائل الإعلام. هناك كميات كبيرة من الأواني الفخارية والقطع النقدية ، والكثير من التماثيل الحجرية ، على الرغم من تواجد المزيد من النسخ الرومانية ، إلا انه لم يتم الحصول إلا على عدد قليل من التماثيل البرونزية الكبيرة. قسم اليونانية ، الأترورية ، والرومانية
وزارة اليونانية ، الأترورية ، والرومانية هي موطن لمجموعة من الأعمال الفنية التي تمثل اليونانية ، الأترورية ، والحضارات الرومانية.
أما عن موقع مدينة القيروان. فقد اختاره عقبة بعيدًا عن البحر حتى يكون في مأمن من هجمات البيزنطيين البحرية المفاجئة على أنه لم يتوغل في اختياره للموقع كثيرًا نحو الداخل "خشية البربر"، كما أن عقبة فضَّله قريبًا من مناطق الرعي الخصبة والتي يمكن استغلالها في تنمية الزراعة والثروة الحيوانية. وتشير المصادر إلى أن مكان القيروان "كان واديًا كثير الشجر, كثير القطف تأوي إليه الوحوش والسباع والهوام" مما يدل على خصب المنطقة. ويستدل من استنتاجات الباحثين أن عقبة "قبل أن يبدأ البناء رأى أن ينظف المكان مما فيه من الحشائش والأشواك فأطلق فيه النار". هذا من ناحية, ومن ناحية أخرى فإن الحيوانات المفترسة والحشرات, التي كانت تملأ المكان, ما أن أحسَّت بلهيب النار حتى فزعت هاربة من الموضع. ما أن انتهى عقبة من بناء مدينة القيروان (سنة 55هـ= 674م) حتى بدأت تصبح مركزًا حضاريًا لنشر الإسلام, ومركزًا إداريًا لجند المسلمين وأصبحت في تكاملها تضاهي البصرة والكوفة في العراق, والفسطاط في مصر. ويصف ابن الأثير مدى الأثر الذي خلَّفه تأسيس مثل تلك القاعدة بالآتي: "ودخل كثير من البربر في الإسلام, واتسعت خطة المسلمين, وقوي جنان من هناك من الجنود بمدينة القيروان, وأمنوا وأطمأنوا على المقام فثبت الإسلام فيها".