الجمعة 12 ذوالقعده 1433 هـ- 28 سبتمبر 2012م - العدد 16167
الأمير سعود بن ثنيان
أبرمت شركة مرافق الكهرباء والمياه بالجبيل وينبع (مرافق) عقدين لإنشاء محطة التناضح العكسي الرابعة لتحلية المياه في مدينة الجبيل الصناعية، وإنشاء 249 وحدة سكنية لموظفي الشركة في المدينة الصناعية بمدينة الجبيل. وقع العقدين في مقر الهيئة الملكية للجبيل وينبع بالرياض الرئيس التنفيذي لشركة مرافق المهندس ثامر بن سعود الشرهان، حيث أبرم العقد الأول مع مجموعة بن لادن السعودية المتضامنة مع شركة أكسيونا أجوا الاسبانية ، ومثلها رئيسها التنفيذي قاسم الشيخ، لإنشاء محطة التناضح العكسي الرابعة لإنتاج 100 ألف متر مكعب من المياه المحلاة يومياً. وسيتم البدء في تنفيذ المشروع بعد شهر من توقيع العقد، في حين يبدأ تشغيله في الربع الأخير من عام 2014م. ” مرافق ” توقع اتفاقية إنشاء مبنى الشركة الرئيسي في الجبيل الصناعية – https://jeeltoday.com. أما العقد الثاني فقد تم توقيعه مع شركة اللطيفية للتجارة والمقاولات ومثلها مساعد رئيسها التنفيذي مصعب بن حسين الخضيري، وستتولى الشركة تطوير الموقع وإنشاء 249 وحدة سكنية لموظفي شركة مرافق، وسيتم البدء في المشروع خلال شهرين من توقيع العقد، ومن المنتظر أن يتم الانتهاء منه في الربع الثاني من عام 2015م.
” مرافق ” توقع اتفاقية إنشاء مبنى الشركة الرئيسي في الجبيل الصناعية – Https://Jeeltoday.Com
وقعت شركة مرافق الكهرباء والمياه للجبيل وينبع "مرافق" أمس عقد شراكة مع شركة "سور" الفرنسية لخدمات المياه تتولى بموجبه مهمة التشغيل والصيانة لمرافق المياه بأنواعها كافة(الشرب، والري، والصرف الصحي والصرف الصناعي، والتبريد) في الجبيل1 والجبيل2 لمدة 15 عاما، من خلال شركة جديدة تم إنشاؤها مناصفة لهذا الغرض باسم "ماسا" برأسمال مستثمر يبلغ 30 مليون ريال، ستبدأ العمل مطلع يناير المقبل. وقال الرئيس التنفيذي لشركة مرافق المهندس ثامر الشرهان في تصريح إلى "الوطن" أمس "تم اختيار الشريك الفرنسي بعد تقييم عدد من العروض لكثير من الشركات العالمية في هذا المجال، وذلك نظرا لما تتمتع به شركة "سور" من خبرة في مجال خدمات المياه لأكثر من 82 عاما، وعقود عمل في أكثر من 40 دولة حول العالم". وأضاف الشرهان تستهدف مرافق من هذه الشراكة زيادة سعودة الأعمال التي تؤديها الشركة بنسبة كبيرة، حيث تشغل الأيدي غير السعودية حاليا أكثر من 70% من عقود التشغيل والصيانة مع المقاولين الحاليين، ولكن وفقا لعقد الشركة فسيتم إحلال الأيدي السعودية خلال عقد الشركة بحيث يتم توطين التقنية، ورفع مستوى الخبرة، وزيادة سعودة الوظائف في مجال خدمات المياه في الجبيل1 والجبيل2 التي تتطلب زيادة في أعداد الموظفين مستقبلا.
أيضا الصلاة فى رمضان له الثواب أضعاف، بالاضافة إلى ثواب عظيم لصلاة التطوع او السنة المؤكدة، مثل صلاة قيام الليلة والوتر وصلاة التهجد في العشر الأواخر والعديد من صلوات التطوع. قراءة القرآن له فضل عظيم فى رمضان، حيث يحرص أغلب المسلمين على ختم القرآن فى شهر رمضان، بمعدل كل يوم جزء، وهناك من يختمه عدة مرات فى رمضان بمعدل أكثر من جزء فى اليوم. أيضا التصدق بالمال له ثواب عظيم جدا فى شهر رمضان، ومنح الفقراء وإطعام المساكين، بجانب الزكاة والتى هى فرض على كل مسلم خاصة فى شهر رمضان بجانب العديد من العبادات الأخرى العظيمة مثل صلة الرحم وزيارة الأهل والأقارب وأداء مناسك العمرة، حيث أن عمرة رمضان تعدل الحج فى الثواب، وأيضا الدعاء فى أوقات رمضان وما فى ذلك من تأثير كبير على العبادة والاستجابة من المولى عز وجل. وداع شهر رمضان والدعاء الأيام الأخيرة من شهر رمضان هامة جدا، فهى أيام الخير كله واستجابة الدعوات، وخاب وخسر من لم يستفيد بأواخر رمضان. ففيها ليلة القدر التي تكون أحد العشر الأواخر من رمضان وفي العشر الواخر يعتق الله رقاب المسلمين من النار، والدعاء فيها خاصة إذا تمكن الإنسان من إدراك الدعاء فى ليلة القدر له ثواب عظيم جدا.
افشاء السلام بين الناس يدل على
الغلظة والشدة
التواضع والمحبة
التكبر والإستعلاء
البغض والحقد
موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية
اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات
نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم
السؤال التالي مع الإجابة الصـ(√)ـحيحة هــــي::
««« الاجابة الصحيحة والنموذجية هي »»»
حل السوال التالي
الإجابة الصحيحة و النموذجية هي
التواضع والمحبة
إفشاء السلام بين الناس يدل على
[١٨]
أن يكون السلام بصوتٍ مسموعٍ وواضح وغير مزعج. الأماكن التي يكره فيها السلام
هناك حالات يُكره فيها إلقاء السلام، ومنها: [١٩]
السلام على من يؤذّن أو يقيم الصلاة. السلام على المُنشغل بالقراءة والذكر والتلبية. السلام على المُنشغل بالأكل. السلام على من يقضي حاجته أو في مكان قضاء الحاجة -أي بيت الخلاء-. إفشاء السلام بين الناس يدل على :. السلام في حال خُطبة الجمعة. ملخّص المقال: إفشاء السلام من تعاليم دين الإسلام الحنيف التي تدعو إلى نشر المحبة والألفة في المجتمع، وهو دعاء بالسلامة من كل شر ومرض وذنب، وهو سبيلٌ لتكفير السيئات والخطايا وسبب ميسر لنيل الأجر الكبير والفوز بالجنة، وعلى المسلم أن يكون حصيفاً؛ فيتأدب بآداب السلام التي بيّنها علماؤنا، ويتحرى الأماكن التي يُكره فيها إلقاء السلام؛ ليكون متمثلاً بهدي النبي -صلى الله عليه وسلم-. المراجع ↑ رواه شعيب الأرناووط، في تخريج شرح السنة، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم:257، إسناده صحيح. ↑ محمد بن صالح بن محمد العثيمين، شرح رياض الصالحين ، الرياض:دار الوطن للنشر، صفحة 380، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي، التحرير والتنوير ، تونس:الدار التونسية للنشر، صفحة 64، جزء 8.
وأقل صيغة يحصل بها السلام هي أن يقول المُسَلِّم: "سلام"، وللمجيب في هذه الحالة أن يجيب بقوله: "سلام". قال الله تعالى عن ضيف إبراهيم المكرمين من الملائكة: { إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ} [الذاريات من الآية:25]. قال النووي رحمه الله في ( الأذكار ، ص: [245]): "قال الإمام أبو الحسن الواحدي من أصحابنا: أنت في تعريف السلام وتنكيره بالخيار، قلت: ولكن الألف واللام أولى" انتهى. إفشاء السلام عمل يدل على التواضع بين رأيك في صحة هذه العبارة – المعلمين العرب. فالأفضل الإتيان بالسلام مبتدئًا أو رادًا بالألف واللام، فيقول: السلام عليكم عند الابتداء، ويقول: وعليكم السلام عند الرد. ثانيًا: أما رد السلام فيكون بمثل السلام أو أحسن منه، قال الله تعالى: { وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} [ النساء من الآية:86]. وأما الاقتصار في رد السلام على: "وعليكم": ففيه قولان لأهل العلم: قال النووي في (الأذكار، ص: [244-245]): "قال أصحابنا: فإن قال المبتدئ: السلام عليكم، حصل السلام، وإن قال: السلام عليك، أو سلام عليك، حصل أيضًا. وأما الجواب فأقله: وعليك السلام، أو وعليكم السلام، فإن حذف الواو فقال: عليكم السلام أجزأه ذلك وكان جوابًا، هذا هو المذهب الصحيح المشهور الذي نص عليه إمامنا الشافعي رحمه الله في (الأم)، وقاله جمهور أصحابنا... واتفق أصحابنا على أنه لو قال في الجواب: عليكم، لم يكن جوابًا، فلو قال: وعليكم بالواو، فهل يكون جوابًا؟ فيه وجهان لأصحابنا" انتهى.
إفشاء السلام بين الناس يدل قع
وذكر ابن مفلح في (الآداب الشرعية: [1/ 340-341]) أن علماء الحنابلة اختلفوا أيضًا في إجزاء الرد بلفظ: "وعليك"، وأن شيخ الإسلام ابن تيمية اختار أنه يجزئ، لأن تقدير الكلام: وعليكم السلام، وبهذا تتم الجملة. وقد ورد عن الصحابة رضي الله عنهم ما يدل على إجزاء الرد بـ: "وعليكم". روى البخاري في (الأدب المفرد: [1023]) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: "بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم في ظل شجرة بين مكة والمدينة - إذ جاء أعرابي من أجلف الناس وأشده، فقال: السلام عليكم. فقالوا: وعليكم" (صححه الألباني في صحيح الأدب المفرد: [791]). إفشاء السلام بين الناس يدل على – المحيط. والأفضل أن لا يقتصر المجيب على قوله: "وعليكم" لأن هذا الرد إنما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم عند الرد على أهل الكتاب، فقال: « إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ » (رواه البخاري: [6258]، ومسلم: [2163]). 10
0
25, 360
صيغ السلام المشروعة:
هناك صيغ عديدة للسلام، منها أن يقول المسلم: السلام عليكم، وأكمل منها أن يقول: السلام عليكم ورحمة الله، والأكمل منها جميعاً أن يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ولكل منها أجرها، فأجر الصيغة الأولى كما ذُكِر عشرة، والثانية عشرون، والثالثة ثلاثون.