كذلك لم أجد وصفا لشرب الخمر بالفاحشه, لذلك لانستطيع ان نستدل بالايه التي تحرم الفواحش ماظهر منها وما بطن. كذلك لانجد وصفا لشرب الخمر على أنه أثم. وأنما قال الله فيهما أثم وهذا مختلف. وهنا الأثم جاءت بمعنى المضره وليس بمعنى الذنب, ولذلك لانستطيع أن نستدل بالايه 120 من سوره الأنعام: وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون
حتى قوله تعالى "فهل أنتم منتهون" في الايه 91 من سوره المائده, لايمكن الاستدلال على أنه يأمر بالأنتهاء من شرب الخمر نهائيا, فالعداوه والبغضاء أنما تأتي من شرب الخمر لدرجه السكر, وأمر النهي مرتبط بهذا السبب, فممكن ان يقول أحدهم نستطيع أن نشرب كميه غير مسكره من الخمر؟
عدد الآيات بحد ذاته قليل, بالمقارنه بما توقعته من حرمه الخمر. كذلك لم أجد تصريح بوخيم العاقبه في حاله شربها, فلم أجد أيه صريحه تقول بأن من يشرب الخمر سيذهب للنار مثلا. فما هو أذن أساس تحريم الخمر في القرآن؟( أذا لم يكن مسكرا طبعا). الخمر في القرآن الكريم. سمعت أراء تقول بأن الامر ب" أجتنبوه" أقوى من التصريح بالحرمه, وهو رأي باطل عندي, أذ انه من الواضح ان التصريح بالحرمه اقوى من القول بالأجتناب. لا أرجو أن يفهم من هذا المقال أني أدعوا الناس لمعاقره الخمروالميسر.
ايات الخمر في القران
المزيد
الخمر في القرآن الكريم
فلو كان هذا الشيء محكم الربط ولكن جزء منه يحتاج لتغطية لكان اللفظ ( وليضعن خمرهن على جيوبهن). لذا نفهم من هذا اللفظ أن هناك شيء لا يحتاج مجرد تغطية إنما يحتاج إحكام ربط. 2 – الخمار: من التخمير وهو التغطية. فكل شيء مغطى يقال عنه مُخَمَّرٌ. وسمي الخَمْرُ خَمْراً لأَنه يغطي العقل. ويقال خمَر إناءك أي قم بتغطيته. ويقولون: دَخَلَ في خمار الناسِ وخَمَرِهم، أي زحْمتهم وكأنهم قاموا بتغطيته. ومن هذا المعنى اشتق لفظ الخمار وهو غطاء يستخدم لتغطية الرأس وحمايته من الشمس ويطلق ذلك أحيانا ايضا على غطاء الرجل إلا أن العرب أطلقوا على غطاء الرجل "العمامة" نظراً لأنها تعم اعتماما على الرأس أي يتم لفها. (الخمر في القرآن والكتاب المقدس). فيقال اعْتَمَّ النبتُ اعْتِماماً إذا التفَّ وطال. وجرت العادة في لدى كثير من الشعوب على ارتداء هذا الخمار للجنسين ومنهم العرب. 3- هن: ضمير الملكية في (خمرهن) يذكرنا بحديثنا في الموضوع السابق عن آية ( يدنين عليهن من جلابيبهن)
فكما قلنا أفي الموضوع السابق ن استخدام ضمير الملكية هنا يدل على أن الاختيار وقع على الخمر بالذات دون غيرها من الملابس بسبب انها هي ما تمتلكه النساء في ذلك الوقت مما يمكن استخدامه لتغطية الصدور.
الخمر في القران الكريم
[١٠] [٢]
عقوبة شُرْب الخَمْر
اتّفق فقهاء الأمّة على وجوب الحدّ على شارب الخَمْر، لِما ورد من أدلّة صحيحة تدّل على تحريمه في القرآن الكريم والسنّة النبويّة ، والحدّ في شُرب الخَمْر يكون بالجَلْد، إلّا أنّ الفقهاء اختلفوا في مقدار الجَلْد، فجاء عن عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه، أنّه قال: (جلدَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- في الخَمْرِ وأبو بَكرٍ أربعينَ، وَكمَّلَها عمرُ ثمانينَ وَكلٌّ سُنَّةٌ) ، [١١] فذهب الإمام الشافعيّ إلى القول بأنّ حدّ الشّرْب مقداره 40 جَلْدة، وذهب الإمام مالك وأبو حنيفة إلى القول بأنّ مقدار حدّ الشّرْب 80 جَلْدة. حكمة الإسلام فى تحريم الخمر دراسة نفسية اجتماعية - مكتبة نور. [١٢]
أضرار شُرْب الخَمْر
يؤدي شُرْبِ الخَمْر إلى العديد من الأضرار الجسميّة والعقليّة، وبيان ذلك على النحو الآتي: [١٣]
إنّ إدمان شُرْب الخَمْر يؤدّي إلى إلحاق الضّرر في العَظْم؛ فيمنع امتصاص الجسم لمادة الكالسيوم. يعمل الخَمْر على نقص حامض الفوليك الذي يُسبّب نقصه فقراً بالدّم. يُسبّب إدمان الخَمْر إنقاص وزن الجسم، وإضعاف مناعته بمنع الجسم امتصاص ما يفيده من الغذاء؛ مثل: الفيتامينات والبروتينات. يعمل إدمان الخَمْر على إحداث أضرار بالغة في الجهاز الهضميّ، فيُسبّب إتلاف الكبد الذي يعمل على تحليل مادة الخَمْر، وإنّ تكرار ذلك يُسبّب تكيّساً دُهنيّاً على الكبد، الذي يعمل على تليّف الكبد فيؤدي إلى الوفاة، و كما يعمل على إحداث التهاب في جدار المعدة والاثني عشر؛ ليسبّب نزيفاً دمويّاً شديداً يُهلك صاحبه.
والبعض توسع في هذا المعنى وقال أن كلمة جيب تعني الصدر والنحر والعنق والاذنين وهذا لا أساس له في اللغة. إذن نلخص من الأقسام الأربعة السابقة مايلي:
أن الآية تأمر بإحكام ربط الخمر على فتحات الصدر نظراً لأن تلك الفتحات وسيعة وتبرز بعض تفاصيل الصدر فهي غير محكمة الإغلاق. فلو كانت محكمة الاغلاق ولو كان الامر يقصد به تغطية العنق لاُستخدم الفعل (يضعن) لأن تغطية العنق تتم بوضع شيء حوله وليس بالربط عليه. كما نستنتج أن اختيار لفظ خمار بالتحديد ورد لكونه كان االلباس المستخدم آنذاك وكان الحل الاسهل لستر الصدور بدليل استخدام ضمير الملكية (هن) فهو إذن كناية عن أي لباس تملكه المرأة بحيث يمكن أن تغطي به تفاصيل صدرها. عدم ذكر تغطية الشعر هو دليل أن لبس الخمار نفسه لا يعني بالضرورة تغطية الشعر. الخمر في القرآن الكريم. فقد كانت النساء وإلى فترة قريبة في عصر جداتنا تضع الخمار على رأسها ولكن تتدلى ظفائرها من الجانبين. أي أنه يمكن ارتداء الخمار مع إظهار جزء كبير من الشعر. فيستحيل أن يأمر القرآن بمجرد استخدام الخمار هكذا دون هدف. والهدف في الآية كان واضحا لا علاقة له بالشعر إنما لستر الصدور. هنا مثال لطريقة لبس الخمار والتي تبين أن لبس الخمار بحد ذاته لا يعني بالضرورة تغطية الشعر
(وسيتم تفصيل هذا في الجزء الخاص بتاريخ الحجاب وتطوره)
وصلّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم…
المراجع ملحقة بالجزء الأخير من المقال
الموضوع التالي: آيات الزينة في القرآن الكريم.
(2) الإدمان وعدم الاستغناء، فقد ورد سفر الأمثال 21: 17: (محب الخمر والدهن لا يستغني) والاستغناء في المقام يؤخذ على محملين..
المحمل الأول:
الافتقار وهو نقيض الاستغناء، وقد يقصد به الفقر المادي...
المحمل الثاني:
الإدمان والتعلق الدائم، أي عدم الاستغناء عن الخمر...
(3) إتلاف الجسد والبنية فقد ورد في سفر الأمثال نهي عن الخمر لهذا السبب حيث نقرأ: (لا تكن بين شريبي الخمر بين المتلفين أجسادهم)...
(4) الفقر المادي والمعنوي، والخمول والتعلق بالنوم الكثير، إذ نقرأ في الكتاب المقدس (لأن السكير والمسرف يفتقران والنوم يكسو الخرق) سفر الأمثال 23: 21. (5) الخمرة تجعل الإنسان ينحرف ويزني ويرتكب المحرمات دون علم أو إدراك حيث نقرأ: (الذين يدمنون الخمر الذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج... عيناك تنظران الأجنبيات وقلبك ينطق بأمور ملتوية) الأمثال 23: 33. الخمر في القران الكريم. (6) تجعل الخمرة من شاربها معتوهاً لا يعقل شيئاً حيث يكمل سليمان الحكيم عليه السلام قائلاً في الأمثال 23: 25 (يقول (شارب الخمر) ضربوني ولم أتوجع لكأوني ولم أعرف). (7) تعلل الجسد وتذهب بقواه وتفتك بأعضائه الداخلية سيما الكبد إذ نقرأ في سفر الجامعة 2: 3 (افتكرت في قلبي إني أعلل جسدي بالخمر)...
(8) تجعل الإنسان متلهياً بها تاركاً لأهله وعبادته ومصالحه، متبعاً لما يؤذيه ويهلكه متجاهلاً لما فيه خيره وصلاحه، فاقداً في أغلب الأحوال لشرفه،
جائعاً رغم غناه قانطاً من رحمة الله، مستعداً للموت في سبيل لذاته حيث ورد في أشعياء 5: 11 - 13.
سيراترالين: يمكن استعماله مع الأطفال فوق سن الـ 6 سنوات والبالغين. مضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات، ومنها:
كلوميبرامين: يُصرف للبالغين والأطفال فوق الـ 10 سنوات فقط. ادوية الوسواس القهري | ويكي مصر. مضادات الذهان، ومنها:
ريسيبيريدون
كويتيابين
أولانزابين. زيبراسيدون. سولوتك
فافرين
لوفوكس
ديروكسات
باروكسات
لوسترال
قد يهمك أيضًا:
اسماء ادوية الكورتيزون للاطفال
سارة علي، حاصلة علة ليسانس آداب قسم الاعلام جامعة حلوان، عملت بأقسام التقارير والتحقيقات والرياضة بمواقع حريتنا، مصراوي، المواطن، وعملت كمصحح لغوي في مواقع بلدنا اليوم والمواطن، أهوى القراءة والكتابة ولعب الكرة.
ادوية الوسواس القهري | ويكي مصر
يمكن الجمع بين العلاج بالأدوية والعلاج النفسي وقد يقود ذلك لأفضل النتائج.
طريقة جديدة لعلاج الوسواس القهري دون أدوية.. تعرف عليها
01:58 م
الإثنين 28 مارس 2022
الوسواس القهري
كتبت - هدى عبد الناصر:
يعاني بعض الأشخاص من الإصابة بالوسواس القهري، حيث التفكير بالماضي المؤلم، الذي يسبب الشعور بالتوتر والقلق، مما يتطلب استشارة الطبيب المختص لسهولة التكيف مع هذا المرض. يستعرض "الكونسلتو" في التقرير التالي علاج الوسواس القهري بدون أدوية، وفقًا لما ذكره موقعي "Verywellmind"، و"Webmd". علاج الوسواس القهري بدون أدوية
1- العلاج السلوكي
أثبتت الدراسات أن الاعتماد على التغيير السلوكي غالبًا ما يساعد على التخلص من الوسواس القهري، حيث يتم التفكير في أشياء إيجابية مثل العمل والرياضة للسيطرة على العقل وتقليل التوتر والقلق، وفي حالة عدم الإستجابة فمن الأفضل استشارة الطبيب المختص. طريقة جديدة لعلاج الوسواس القهري دون أدوية.. تعرف عليها. اقرأ أيضًا: اضطراب الوسواس القهري.. مرض عقلي يتحكم في أفعالك
2- نظام غذائي صحي
من الضروري أن يحرص المصابين بالوسواس القهري على تناول نظام غذائي صحي خالية من السكريات والكافيين والمشروبات الغازية، حيث يتسبب تناولهم في زيادة الشعور بالقلق، بالإضافة إلي تناول الخضروات والفاكهة، المكسرات والبذور المليئة بالعناصر الغذائية، البروتين مثل البيض والفاصوليا واللحوم، للحفاظ على مستويات السكر.
الوسواس القهري عند الفتاة – جربها
في بعض الحالات قد يكون لدى الأطفال والمراهقين والشباب الذين تقل أعمارهم عن 25 عامًا زيادة في الأفكار أو السلوكيات الانتحارية عند تناول مضادات الاكتئاب، خاصةً في الأسابيع القليلة الأولى بعد بدء العلاج أو عند تغيير الجرعة. إذا بدأت تراودك أي أفكار انتحارية، فاتصل بطبيبك على الفور أو احصل على مساعدة طارئة. وضع في اعتبارك أن مضادات الاكتئاب من المرجح أن تقلل من خطر الانتحار على المدى الطويل من خلال تحسين المزاج بشكل عام. الوسواس القهري عند الفتاة – جربها. تداخل الأدوية وتفاعلاتها
عند تناول مضادات الاكتئاب أخبر طبيبك عن أي وصفة طبية أخرى أو الأدوية دون وصفة طبية أو الأعشاب أو المكملات الأخرى التي تتناولها؛ من الممكن أن تسبب بعض مضادات الاكتئاب ردود فعل خطيرة عند اقترانها ببعض الأدوية أو المكملات العشبية الأخرى. متى يجب التوقف عن علاج الوسواس القهري بالادوية ؟
بشكل عام، الهدف من هذه الأدوية هو التحكم الفعال في الأعراض بأقل جرعة ممكنة منها. من المعتاد تجربة العديد من الأدوية قبل العثور على الأدوية التي تعمل بشكل جيد لحالتك. قد يوصي طبيبك بأكثر من دواء واحد لإدارة الأعراض بشكل فعال، وقد يستغرق الأمر أسابيع إلى أشهر بعد بدء الدواء للشعور بالتحسن في الأعراض.
لا تعتبر مضادات الاكتئاب مدمنة، ولكن في بعض الأحيان قد يحدث الاعتماد الجسدي (الذي يختلف عن الإدمان). لذا فإن التوقف عن علاج الوسواس القهري بالادوية فجأة أو تجاهل تناول عدة جرعات يمكن أن يسبب أعراض شبيهة بالانسحاب، وتسمى هذه الظاهرة أحيانًا بمتلازمة التوقف. لا تتوقف عن تناول الدواء دون التحدث إلى طبيبك، حتى لو كنت تشعر بتحسن، فقد تتعرض لأعراض انتكاسة الوسواس القهري. اعمل مع طبيبك على تخفيض الجرعة بشكل تدريجي، وتحدث إلى طبيبك حول مخاطر وفوائد استخدام أدوية محددة. وأخيراً..
في بعض الأحيان، لا تكون الأدوية والعلاج النفسي فعالين بما يكفي للسيطرة على أعراض الوسواس القهري. ومازالت الأبحاث مستمرة حول مدى الفعالية المحتملة لتحفيز الدماغ العميق (DBS) لعلاج الوسواس القهري الذي لا يستجيب لمناهج العلاج التقليدية. ولأن هذا العلاج لم يتم اختباره بشكل كامل لاستخدامه في علاج الوسواس القهري، تأكد من فهم جميع إيجابيات وسلبيات والمخاطر الصحية المحتملة له عن طريق سؤال الطبيب. للمزيد من المعلومات حول علاج الوسواس القهري بالأدوية وطرق علاج الأخرى تواصلوا معنا وقوموا بترك استشارتكم الطبية لنا عبر هذا الرابط.