أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً؟! {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً} في إنكاركم للآخرة الذي يعني إنكاركم للمسؤولية عن الدنيا كلها، ليكون الوجود مجرد حالةٍ ضائعةٍ في قبضة العدم، بعيدةٍ عن كل هدفٍ، بل هي في خيالكم تمثل اللاّهدف، واللاّمعنى، تماماً كمن يبني بيتاً ثم يهدمه، لتغيب كل ذرات حجارته في الرمال، لتعصف بها الرياح وتذروها في الفضاء. إن معنى ذلك أنكم تنسبون العبث إلى الله في خلقه عندما تجرّدون الحياة من نتائجها السلبية أو الإيجابية في الآخرة، عبر إنكاركم لليوم الآخر، كما لو كانت الحياة خلقت للعبث، {وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ} لنحاسبكم على أعمالكم في ما أسلفتموه منها من خير أو شر، ليكون ذلك هو سرّ الأسرار للحياة الدنيا..
{فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ} الذي يحقّ الحق بكلماته ويزهق الباطل. أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا | موقع البطاقة الدعوي. وإذا كان الله هو الحق، فلا بد من أن يقيم الحياة على أساس الحق الذي ينطلق من خطة، ويتحرك نحو هدف، فكيف يمكن أن يكون خلق الإنسان بعيداً عن أهداف الآخرة في حسابها وثوابها وعقابها، {لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ} الواحد في ملكه وفي تدبيره {رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ}، في ما يمثله ذلك من معنى الحكمة والقوّة والعلوّ والرفعة المهيمنة على الكون كله، وعلى الإنسان كله.
تفسير سورة المؤمنون الآية 115 تفسير ابن كثير - القران للجميع
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) قوله عز وجل: ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا) لعبا وباطلا لا لحكمة ، وهو نصب على الحال ، أي: عابثين. وقيل: للعبث ، أي: لتلعبوا وتعبثوا كما خلقت البهائم لا ثواب لها ولا عقاب ، وهو مثل قوله: " أيحسب الإنسان أن يترك سدى " ( القيامة - 36) ، وإنما خلقتم للعبادة وإقامة أوامر الله عز وجل ، و ( وأنكم إلينا لا ترجعون) أي: أفحسبتم أنكم إلينا لا ترجعون في الآخرة للجزاء ، وقرأ حمزة والكسائي ويعقوب لا " ترجعون " بفتح التاء وكسر الجيم. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، أخبرنا حميد بن زنجويه ، أخبرنا بشر بن عمر ، أخبرنا عبد الله بن لهيعة ، أخبرنا عبد الله بن هبيرة ، عن حنش ، أن رجلا مصابا مر به على ابن مسعود فرقاه في أذنيه: ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا) حتى ختم السورة فبرأ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بماذا رقيت في أذنه " ؟ فأخبره ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لو أن رجلا موقنا قرأها على جبل لزال ".
تفسير: (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون)
{ وَهُوَ
الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ
عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} (7) سورة هود. فأخبر سبحانه عن خلق العالم والموت والحياة وتزيين الأرض بما عليها أنه للابتلاء
والامتحان ليختبر خلقه أيهم أحسن عملاً فيكون عمله موافقاً لمحاب الرب تعالى فيوافق
الغاية التي خلق هو لها وخلق لأجلها العالم, وهي عبوديته المتضمنة لمحبته وطاعته
وهي العمل الأحسن وهو مواقع محبته ورضاه وقدر سبحانه مقادير تخالفها بحكمته في
تقديرها وامتحن خلقه بين أمره وقدره ليبلوهم أيهم أحسن عمل 2.
أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا | موقع البطاقة الدعوي
[٨]
أنّما: أنّ حرف مشبّه بالفعل مكفوف بما الكافّة، والمصدر المؤول من ما وما بعدها سدّ مسد مفعولي الفعل حسب. [٨]
خلقناكم: خلق فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الدالة على الفاعلين، ونا ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والميم للجمع. [٨]
عبثًا: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها، ويجوز أن يكون مفعولًا من أجله. [٨]
وأنّكم: الواو عاطفة، وأنّ حرف مشبّه بالفعل، والكاف ضمير متّصل مبني في محل نصب اسمها، والميم للجمع. [٨]
إلينا: إلى حرف جر، ونا ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل ترجعون. [٨]
لا تُرجَعون: لا النافية ، وتُرجعون فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل، وجملة تُرجعون في محل رفع خبر أنّ، [٨] والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها معطوف على المصدر المؤول السابق فهو مثله.
معنى آية: أفحسبتم أنما خلقناكم عبثًا، بالشرح التفصيلي - سطور
فإذا وقع مفعول أفعال الظن اسم معنى وهو المصدر الصريح أو المنسبك وحذف الفائدة فاجتزأت بالمصدر كقوله تعالى: { إني ظننت أني ملاققٍ حِسَابِيَهْ} [ الحاقة: 20]. وحيث كانت ( أنما) مركبة من ( أن) المفتوحة الهمزة ومن ( ما) الكافة فوقوعها بعد فعل الحساب بمنزلة وقوع المصدر ، ولولا ( أن) لكان الكلام: أحسبتمونا خالقينكم عبثاً. وانتصب { عَبَثاً} على الحال من ضمير الجلالة مؤولاً باسم الفاعل. والعبث: العمل الذي لا فائدة فيه. وكلما تضاءلت الفائدة كان لها حكم العدم فلو لم يكن خلق البشر في هذه الحياة مرتباً عليه مجازاة الفاعلين على أفعالهم لكان خالقه قد أتى في فعله بشيء عديم الفائدة فكان فيه حظ من العبث. وبيان كونه عبثاً أنه لو خُلق الخلق فأحسنَ المحسن وأساء المسيء ولم يلق كل جزاءه لكان ذلك إضاعة لحق المحسن وإغضاء عما حصل من فساد المسيء فكان ذلك تسليطاً للعبث. وليس معنى الحال أن يكون عاملها غير مفارق لمدلولها بل يكفي حصول معناها في بعض أكوان عاملها. وأما قوله: { وأنكم إلينا لا ترجعون} فهم قد حسبوا ذلك حقيقة بلا تنزيل وهذا من تمام الإنكار. وقرأ الجمهور: { تُرجعون} بضم التاء وفتح الجيم ، أي أن الله يرجعهم قهراً.
ومن هنا عدّ جوزيف ناي في كتابه "القوة الناعمة" برامج الفضائيات كأقوى وسائل التأثير في الخصوم وأفتكها. لقد أصبح من العادي في حوار الأطفال أو الفتيان في البرامج المترجمة طرح سؤال: هل تؤمن بالله؟ ويكون الجواب بكل بساطة: لا. ويمضى المسلسل أو الفيلم في طريقه من دون توقف، وكأن السؤال والإجابة أمران عاديان، لا يجب التوقف عندهما والاهتمام بهما، ما يضعف مكانة ومركزية الإيمان في القلوب أولاً، ولينعكس ذلك على السلوك والأخلاق والتقيد بالعبادات والشعائر لاحقاً. وقد أصبح من المهم والضرورى اليوم إعادة التركيز بين المسلمين على هذه المفاهيم الأساسية والمركزية في الإيمان والإسلام، لما سبق الإشارة إليه من غزو إعلامي وافد، وهجوم علماني محلي شرس يستغل الصراع السياسي مع جماعة الإخوان المسلمين في مصر خصوصاً، لنفي مرجعية وهيمنة الإسلام والوحي الإلهي على الحياة، ومحاولة قصره على العبادات الفردية والشعائر الشخصية، لصالح الأهواء والآراء البشرية. هذه الآية تلخص لنا جوهر الرؤية القرآنية لهذا الوجود، والمتمثلة في أن الإنسان مخلوق من قِبل الله عز وجل لغاية عظيمة لا عبث فيها، وأن الإنسان سيحاسب على مدى التزامه بالغاية من خلقه في زمن قادم بعد الموت.
إلى حبيبتي مرة اخرى ، وفي كل مرة حبيبتي إلى ان تغطيني الأرض انتي حبيبتي. إذا كنت تحبها بحق، قدم لها قلب يشبه قلب أباها. الحب هو عندما تحب أحدهم لا تخبره كثيرا عن ذلك الحب إجعله يراه صباحكم حب. الحب هو منظومة كاملة من المشاعر والسلوك والثقافة اننا نحب بكل كياننا بالدماغ والهرمونات والحواس الخمس وبالطبقات الداخلية للنفس. الحب سفينة راسية على المرفأ تركبها من باب الفضول و حين تجد نفسك في وسط البحر تكتشف أنك لا تجيد السباحة. الحب هو هو عطاء وإعطاء. وصف جمال حبيبتي كل العواذل. إني قد رزقت حبها وما اجملة من رزق. الحب هو حب الروح قبل الشكل والجسم. الحب، هو أن يجتمع شخصان مليئان بالانكسارات يتركان العالم جانبا ويحاولان ترميم بعضهما البعض فالحب يجد طريقه دوما و إن أوصدت كل الأبواب. الحب هو أسوأ ماقد يحدث لإنسان منطقي. وصف جمال حبيبتي
هذه المجموعة خاصة جداً تحتوي على اروع رسائل للحبيبة في رسائل وصف لحبيبتي عن طريق رسائل وصف حبيبتي ، انتققي الرسالة التي تلامس احساس قلبك وشاركها الان في رسالة او منشور او داخل حالة وكن الحبيب الرومانسي الذي تعشقة اي امءة في العالم. الحب هو أن تشارك شخصا ما أحلامك البعيدة ،وهزائمك الصغيرة ، الحب هو أن يتوقف الشجار عندما يحتل الحزن عين الاخر الحب هو أن يقتبس شخص لم يقرأ يوما كتابا عبارة من كتابك المفضل، الحب هو مايجعل وردة واحدة تبدو كحديقة لا تنتهي وهو مايجعل من انسان صغير مجرة واسعة.
وصف جمال حبيبتي بكماء
26 / 10 / 2001, 55: 10 PM
# 1
الأمير ●
وئامي دائم
+
رقم العضوية »
880
تاريخ التسجيل
»
24 / 08 / 2001
الجنسْ
الإقآمـہ
مَجموع المشَارگات »
94
معَدل التقييمْ »
10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
وصف زين جمال حبيبتي
حبيبي
يتغلا كثير......... ويعذبني كثير............ ويعاند كثير
بس!!
وصف جمال حبيبتي افتحي
هي حبيبتي هي جميع أشيائي. هي حبيبتي هي نجمتي هي جميلتي هي كل شيء بحياتي. أحبها لأن هي حبيبتي وكل عائلتي. أحبها بكل ما فيها حبيبتى هي كذالك مقبولة الدعاء وكل مساء فى رؤياها أفضلها على كل النساء أحبك يا هدية السماء بالحسن والجود لعينيك نكتب ألف قصيدة وبين الكلمات فى ظل الحرف تبقي وحيدة من السحاب تأتي كما يأتي العطر من البخور تأتين من أقاصي الشعور فأي قانون فى الحب قد يكون. قصائد من زمن الحب: وصفُ حبيبتي. هي مملكتي وملكي،حبيبتي وغيمتي،هي شئ يخصني وحدي اللهم أنت لأخري. حبيبتي سحر الجمال ورقته هي نور الشمس في ظلمتي بين يديها قد تعلمت الهوى فعيونها بحر تعشقه سفينتي هي الحبيبة والصديقة وملهمتي هي حضن أمي وابتسامة طفلتي أحب قلمي حين يكتب اسمها فمعها اعرف معني ابجديتي تشرق الشمس عند لقائها ويصير الضياء رداء مدينتي. أمس في حلمي قلت لها انت صفائي وصلاحي وصمتي ،و وردتي وأوردتي و وريدي ،قالت لي انت قلبي وأشتياقي وسندي ،وسكني وسكينتي وروحي ،أنت قلبي وقبلتي وقبيلتي، ومأمني وقوتي ومسكني هي حبيبتي ونجمتي هي جميلتي وطفلتي. قد يُفيدك أكثر:
رسائل وصف حبيبتي
كلمات جميلة في وصف الحبيبة
كلام وصف الحبيبة
كلام انت حبيبتي
كلام يذوب حبيبتي
كلام غزل لحبيبتي
كلام تهديه لحبيبتك
وصف جسم حبيبتي
هذا اقوى كلام وصف رومانسي في حبيبتي يمكنك ان تكون غاية في المدح والوصف وغاية في الرومانسية كل ذلك من خلال كلام وصف حبيبتي هذا، شاركه الان معها.
حالك كحال الطقس حبيبتي متقلبة الفصول والمزاج غيرتك غضب واعاصير وحزنك كجنون الشتاء ابتسامتك جنة ونعيم وضحكتك لذة وسكينة وحياة جميلة انتي حبيبتي اينما كنت كجمال الياسمين والبيلسان مخلوقة من رحم الانوثة وسحر الخيال جميلة كيفما كنت حبيبتي وجمالك يوسفي الحسن فتان. ل حبيبتي أنتي أكثر بنت ف الدنيا علي تغار وأنتي أكثر بنت تستاهل أدللها. حبيبتي انتي الكون الخاص بي. حبيبتي انتي المساء بكل ما فيه من ذوق و انتي الحلا ي جامعه الحسن كله. حبيبتى ذات الرداء الاحمر نعم هي حبيبتي تاج النساء مرجانة بكل مكان علم لكل الاوطان تلك هي حبيبتي حبي لها كالبركان استنشق على صدرها جنة الرحمن وفي ضمها شوق اللهبان وجودي بين حناياها الرجا والعنفوان هي الاريج والمسك وبلابل الريحان هي الملك وانا المسجون وهي السجان. اوصف لكم حبيبتي - عبير النساء. هي حبيبتي وسر قلبي الجميل هي النعيم وكل حاجه أحبها. الحب گ نقاء المطر هي حبيبتي. م'انتي ظل قلبي انتي الاميره وانتي طفلتي وانتي الكلل بعيوني هي حبيبتي هي نجمتي هي جميلتي هي عيوني وأنا هنا أعلن غرامي. أحبھا و س أحتفظ بھا گ گنز ثمين هديه سماويه فاق حبھا مسمى الأخت ومادمتي أنتي باقية فليذهب كل شيء حبيبتى عاشقه الف شكر لك ي قلبي.