كتاب ماين كرافت - YouTube
فلم ماين كرافت : كوكب عائلة مومو الشريرة ضد كوكب عائلة الهيروبراين الشرير !!؟ 🔥😱 - Youtube
في سابقة هي الأولى من نوعها، ينظم معرض الشارقة الدولي للكتاب في دورته
الـ34 التي تقام بمركز إكسبو الشارقة، في الفترة من 4 ــ 14 نوفمبر المقبل، جلسة بعنوان «كل ما تريد معرفته عن ماين كرافت»، يقدمها خبير الألعاب الإلكترونية أليكس ويتشاير، ويتيح من خلالها لعشاق لعبة الكمبيوتر الشهيرة «ماين كرافت»، التي حققت نجاحاً ساحقاً وحازت إعجاب الكثيرين حول العالم، فرصة التعرف الى أسرار اللعبة وطرق التفوق فيها. دليل
يُعد كتاب «ماين كرافت بلوكوبيديا» بمثابة دليل اللاعبين للتعرف الى المكعبات المستخدمة في تشكيل عالم «ماين كرافت». ويوصف بأنه أكثر من مجرد مرجع عادي، إذ يعكس مدى ثراء اللعبة، ويظهر الخصائص البصرية المميزة لها، وهو دليل موثوق به لـ«ماين كرافت»، وجرى تأليفه بعناية فائقة، وشرحت معلوماته بطريقة رائعة. كتاب ماين كرافت للمبتدئين. وسيكتشف الأشخاص الذين سيحضرون الأمسية أن الكتاب سيساعدهم في تحقيق الاستفادة القصوى من اللعبة، وسيثير اهتمام جميع عشاق «ماين كرافت»، من المبتدئين وحتى اللاعبين الأكثر خبرة على حد سواء. وسيقدم ويتشاير، مؤلف كتاب «ماين كرافت بلوكوبيديا»، خلال الجلسة التي تقام يومي الثاني و13من نوفمبر المقبل، شرحاً تفصيلياً عن عالم «ماين كرافت»، اللعبة التي تبدو للوهلة الأولى كأنها مزيج من المكعبات الملونة المناسبة فقط لبناء المنازل أو قتال الوحوش، لكنها في الواقع لعبة جماعية تعتمد على الإبداع، والسرعة، والقدرة على توقع حركات بقية اللاعبين.
المصدر:
6
السؤال: ما حكم الصلاة اذا قلت عند التشهد السلام ثم تذكرت ولم اكملها وقمت الى الركعة الثالثة وعند انتهائي من الصلاة صليت سجدتي السهو؟
الجواب: ما فعلته صحيح. 7
السؤال: نسیت التشهد الاول في صلاة الظهر وتابعت الصلاة فهل صلاتي صحیحة ؟
الجواب: صحیحة وعلیك سجدتي السهو. 8
السؤال: ما حكم تكرار التشهد او بعض اجزاءه سهواً؟
الجواب: لا يضر.
التشهد في الصلاة - منتديات أنا شيعـي العالمية
أتمنى ان الإجابة تكون وافية حبايبنا
التعديل الأخير تم بواسطة المكيّ; 17-05-2009 الساعة 09:50 PM. مشاركة رقم: 7
بتاريخ: 17-05-2009 الساعة: 11:05 PM
الاخ العزيز الفقيه عبد محمد السلام عليكم والبقاء لله واسكن متوفاكم واسع رحمته. الاخ المكي دمت اخا عزيزا وان شاء الله يدك بيد محمد وال محمد يوم القيامه وفي ظل الله يوم لا ظل الا ظله. الاخوة الاعزاء طبتم والسلام عليكم. التشهد في الصلاة كامل مكتوب ومعناه - صحيفة البوابة. اذن يتفق اكثر المسلمين ومنهم الشيعة والمالكية والشافعيه وربما الكثير من الباقين على ان الصلاة على محمد وال محمد واجبه في الصلاة. وارجو من احد الاخوة المشاركين واخص بالذكر الاخ عابر وابو جعفر سيف الدين ان ينورونا بتشهدهم بالصلاة كما نورتمونا انتم.
التشهد في الصلاة كامل مكتوب ومعناه - صحيفة البوابة
أن يجعل يديه على فخذيه منضمة الأصابع. وأن يقول في آخره: "وتقبلْ شفاعَتَه في أُمتِه وأرفعْ درجَتَه" في التشهد الأول والثاني، وإن كان الأولى في التشهد الثاني قوله من باب الذكر المطلق من دون قصد جزئيته في الصلاة. ـ في قضاء التشهد:
قلنا فيما سبق إنَّ من نسي التشهد حتى دخل في ركوع الركعة التالية قضاه، وتفصيل ذلك أنه بعدما ينهي صلاته يبقى جالساً على هيئة جلسة التشهد، فينوي التشهد بدلاً عن التشهد المنسي متقرّباً إلى اللّه تعالى، ويقول نفس "التشهد" الآنف ذكره بدون زيادة ولا نقصان، ثُمَّ يأتي بعده بسجدتي السهو لنسيان التشهد. م ـ 744: لا يجب ابتداء هذا التشهد المقضيِّ بتكبيرة الإحرام ولا إنهاؤه بالتسليم. ويشترط فيه جميع ما يشترط في تشهد الصلاة من الاستقبال والطهارة وستر العورة، مضافاً للشروط المعتبرة في التشهد نفسه، من الجلوس والاطمئنان وغيرهما. التشهد في الصلاة - منتديات أنا شيعـي العالمية. كذلك فإنه لا بُدَّ من الإتيان به فوراً بعد الصلاة، ولا يضر تعمد الفصل بينه وبين الصلاة بالمنافي، وإن كان الأحوط استحباباً ـ حينئذ ـ الإتيان به قضاءً ثُمَّ إعادة الصلاة. في التسليم:
وهو واجب في كلّ صلاة، وهو آخر أجزائها، وبه يخرج عنها وتحل له منافياتها، وله صيغتان، الأولى: "السَّلامُ عَليْنا وَعلَى عِبادِ اللّه الصَّالِحين" والثانية: "السَّلامُ عَليْكُم" بإضافة: "وَرحْمةُ اللّه وبَرَكاتُه" على الأحوط الأولى، وتغني إحداهما عن الأخرى، والأَوْلى اختيار الأُولى، ولو أتى بهما معاً كانت الثانية مستحبة، وإذا أتى بالثانية لم تشرع الأولى، وأمّا قول: "السَّلامُ عَليكَ أَيُّها النَّبِيُّ ورَحْمةُ اللّه وبرَكَاتُه" قبلهما فليس من صيغ السَّلام، ولا يُخرَجُ به عن الصلاة، بل هو مستحب.
(٣) عدة الداعي ص ٢١٢ تقدم ما يدل على ذلك في ج 1 في ب 12 من الوضوء وفى ب 19 من الجنابة وذيله الباب 14 - فيه حديثان (1) تفسير العسكري ص 5 والحديث طويل راجعه (2) العياشي: مخطوط تقدم ما يدل على ذلك في ب 57 من القراءة. (٨٤٨)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
843
844
845
846
847
848
849
850
851
852
853...
»
»»