بالطبع هي ليست رواية مسرحية اهلا يا دكتور للعمالقه جورج سيدهم وسميرغانم، ولكنها مسرحيه من نوع اخر
فهناك احاديث او اراء او تصريحات قد نتقبلها من البعض من غير المتخصصين او الباحثين او من ليس لهم درايه ببواطن وخلفيات الامور بحكم طبيعه عملهم وخبراتهم المتراكمه. وما ادراك ان كانت تلك الامور وبواطنها هى معاناة وطن قُدر له ان يواجه فكرا ً مشوها ً طيله اكثر من 45 عاما ً من تاريخه الحديث ويدفع ثمن تلك المواجهات من استقراره ونموه وتقدمه بل وامنه فى الكثير من الاحيان. فقد خرج علينا الاستاذ الدكتور ضياء رشوان نقيب الصحفيين الاسبق ورئيس مركز الدراسات والبحوث الاستراتيجيه بالاهرام الاسبق ورئيس هيئة الاستعلامات الحالى باقتراح غريب وعجيب وربما مريب وذلك تعليقا على حوار الاعلامى عماد اديب مع الارهابى المقبوض عليه من حادثة الواحات، وهو ضرورة اجراء حوارات مع الارهابيين وذلك على غرار ما حدث فى ثمانيات القرن الماضى!!!! وكأن الدكتور ضياء رشوان كان غائبا ً عن مصر او متابعة شأنها طيله اكثر من ثلاثين عاما ً!!!! مسرحية-أهلا-يا-دكتور | مصراوي. ولم يعلم او يدرك ما الت اليه الامور بسبب تلك المصالحات والحوارات.. ونحن هنا كمصريين اولاً وقبل اى شيىء نتوجه له بسؤال فى منتهى البساطه.. ماذا افرزت لنا حوارات ومصالحات الثمانينات يا دكتور ضياء ؟.
- أهلا يا دكتور - أرابيكا
- أهلا يا دكتور - Wikiwand
- مسرحية-أهلا-يا-دكتور | مصراوي
- المطر في القران
- المطر و اللبن و الثمار : آيات - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- آيات الغيث في القرآن الكريم
- آيات عن السحاب – آيات قرآنية
أهلا يا دكتور - أرابيكا
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for أهلا يا دكتور. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أهلا يا دكتور هي مسرحية كوميدية مصرية من تمثيل سمير غانم وجورج سيدهم. عرضت لأول مرة عام 1981 ، تدور احداث المسرحية حول الوسط المهني للأطباء في سنوات الانفتاح الاقتصادي في مصر وتنتقد الظواهر المتعلقة بهذا الوسط. أهلا يا دكتور - Wikiwand. [1]
القصة
تبدأ المسرحية بمشهد في محطة القطار يودع فيه نادر(سمير غانم) صديقه الزيناتي خليفة( جورج سيدهم)المُبتعث للصعيد إثر تخرجهما من كلية الطب و يترك الزيناتي لنادر ابن الدكتور المعروف توكيل عن عقار ورثه من والدته. المشهد الثاني ينتقل لعيادة الدكتور نادر بعد سبع سنوات و عودة الزيناتي من الصعيد لتحقيق حلمه في إنشاء مستوصف ليكتشف ان صديقه رهن العقار ليؤسس لعيادته. الحبكة تقوم على شخصيتين متناقضتين: نادر ابن عميد في كلية الطب دخل الكلية و نجح اعتمادا على احترام الناس لابيه و اتخذ من عمله سبيلا للربح السريع و الثراء و الزيناتي المتاثر باساتذته و بوعد ابقراط الذي اقسم من خلاله على مساعدة المرضى و يدور معظم الحوار بين الشخصتين الرئيسيتين حول مهمة الأطباء و رسالتهم و الظروف الواقعية سواء للبلد أو للأطباء انفسهم.
أهلا يا دكتور - Wikiwand
فتعرض عدة مظاهر: استغلال الدكاترة لحاجة الناس بتعقيد الحالة الصحية لرفع قيمة الاستشارة، ارتشاء ممرضي العيادات الخاصة و تحكمهم بالمواعيد و انعدام اخلاقياتهم في التعامل مع المرضى، المحسوبية في الابتعاث للمؤتمرات العلمية، انعدام التاهيل و التجهيز المبدئي للمراكز الطبية في الأرياف و الرقابة إلى جانب الكثير من المظاهر الاجتماعية التي اثرت الكوميديا. توابع
هذه بذرة مقالة عن المسرح بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها.
مسرحية-أهلا-يا-دكتور | مصراوي
او كان ينقصهم الحوار فلما لم يجدوه كانت كل تلك المصائب على رؤسنا جميعا ً ندفعها من دمائنا ودماء شهداء مصر ( جيش وشرطه وشعب)، لست ادرى بأى منطق وبأى حجه كان هذا الاقتراح المدهش الذى فات علينا جميعا ً وربما على القياده السياسيه والامنيه وادركه الاستاذ ضياء رشوان فقط. لن اتطرق للمزيد من الحقائق والتفصيلات والمستجدات التى يعلمها العديد من المصريين بل والعالم اجمع عن الارهاب ومموليه ومنفذيه وكل الجماعات القائمه عليه، وربما يا عزيزى( د. ضياء) لم تعرف عنهم شيىء او تسمع عنهم طيله سنوات عملك وخبراتك التى تجاوزت الخمسه والثلاثون عاما وربما اكثر. ورجاء منك او من غيرك ان لا تطرح علينا مواجهة الفكر بالفكر فتلك قضية لها ابعاد اخرى ومع اشخاص اخرين وليست مع مجرم ارهابى تورط فى قتل جيشك وشرطتك بل العديد من المصريين، ام ان هناك فى الامر شيىء اخر.. حقيقه لست ادرى.
تفاصيل العمل
ملخص القصة:
نادر (سمير غانم) والزناتي خليفة (جورج سيدهم) طبيبان صديقان، ولكنهما مختلفان كل الاختلاف عن بعضهما البعض، فنادر ابن عميد كلية الطب نجح اعتمادا على احترام الناس لأبيه، واتخذ من عمله... اقرأ المزيد سبيلًا للربح السريع و الثراء على حساب أخلاقيات المهنة، والزناتي طبيب شريف قضى سبع سنوات في الصعيد ومخلص لقَسَم أبو قراط، وبين الاثنين تدور حوارات حول الأخلاق والمجتمع، وعن اختلافات كل منهما. المزيد
نوع العمل:
ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ
تصنيف العمل:
ﺩﺭاﻣﺎ
ﻛﻮﻣﻴﺪﻱ
تاريخ العرض:
مصر [ 23 يناير 1980]
اللغة:
العربية
بلد الإنتاج:
مصر
هل العمل ملون؟:
نعم
أول لقاء بين (سمير غانم) مع زوجته (دلال عبدالعزيز) كان في هذه المسرحية وتزوجها بعد المسرحية مباشرًة. آخر عمل مسرحي يشترك فيه (سمير غانم) و(جورج سيدهم) معًا. مواضيع متعلقة
قال السعدي في تفسيره: يذكر الله عباده بنعمه ليستدلوا بذلك على أنه وحده المعبود، الذي لا تنبغي العبادة إلا له وحده، لأنه المنعم بإنزال المطر وإنبات جميع أصناف النبات، وعلى أنه على كل شيء قدير، وأن الذي أحيا الأرض بعد موتها قادر على إحياء الأموات وأن الذي نشر هذا الإحسان لذو رحمة واسعة وجود عظيم. { وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأنْعَامِ} التي سخرها الله لمنافعكم { لَعِبْرَةً} تستدلون بها على كمال قدرة الله وسعة إحسانه حيث أسقاكم من بطونها المشتملة على الفرث والدم، فأخرج من بين ذلك لبنا خالصا من الكدر سائغا للشاربين للذته ولأنه يسقي ويغذي، فهل هذه إلا قدرة إلهية لا أمور طبيعية. ايات عن المطر. فأي شيء في الطبيعة يقلب العلف الذي تأكله البهيمة والشراب الذي تشربه من الماء العذب والملح لبنا خالصا سائغا للشاربين؟ وجعل تعالى لعباده من ثمرات النخيل والأعناب منافع للعباد، ومصالح من أنواع الرزق الحسن الذي يأكله العباد طريًّا ونضيجا وحاضرا ومدخرا وطعاما وشرابا يتخذ من عصيرها ونبيذها، ومن السكر الذي كان حلالا قبل ذلك، ثم إن الله نسخ حلَّ المسكرات، وأعاض عنها بالطيبات من الأنبذة، وأنواع الأشربة اللذيذة المباحة. { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآية لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} عن الله كمال اقتداره حيث أخرجها من أشجار شبيهة بالحطب، فصارت ثمرة لذيذة وفاكهة طيبة وعلى شمول رحمته حيث عم بها عباده ويسرها لهم وأنه الإله المعبود وحده حيث إنه المنفرد بذلك.
المطر في القران
لا يمكن لمن اطّلع على السيرة النبوية أن يتجاهل الدلائل النبوية والمعجزات الحسية الكثيرة والصحيحة للنبي صلى الله عليه وسلم، والتي شهدها الصحابة الكرام بأعينهم، والتي منها: سرعة استجابة الله لدعائه لنزول المطر، مما يجعل المسلم على يقين كامل بأنه صلى الله عليه وسلم رسول من عند الله، قال ابن تيمية: "ومعلوم أن من عوّده الله إجابة دعائه، لا يكون إلا مع صلاحه ودينه، ومن ادّعى النبوة لا يكون إلا من أبرّ الناس إن كان صادقاً، أو من أفجرهم إن كان كاذباً، وإذا عوّده الله إجابة دعائه، لم يكن فاجراً، بل برّاً، وإذا لم يكن مع دعوى النبوة إلا برّاً، تعيّن أن يكون نبياً صادقاً".
المطر و اللبن و الثمار : آيات - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
كما جاءت كلمة (الغيث) في القرآن الكريم للدلالة على ﺍﻟﻤاء ﺍﻟﻨﺎﺯﻝ ﻣﻦﺍﻟﺴماء ﻟﺴﻘﻲ اﻷﺭﺽ واﻷﻧﻌﺎﻡ، فان كلمة الغيث أصرح في الرحمة لما فيها من معنى الإغاثة كما في قوله تعالى: 1- {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}(34) سورة لقمان. 2- {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}(20) سورة الحديد. كما وجاءت أشارة للدلالة على الماء في قوله تعالى: {وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} (5) سورة الجاثية.
آيات الغيث في القرآن الكريم
يقول جلّ من قائل:
(أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الّذِي تَشْرَبُونَ * ءَأَنتُمْ أَنْزَلْتُمُوُهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ * لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلاَ تَشْكُرُونَ) (الواقعة الآية 70). نعلم أن للماء ثلاثة أطوار هي: الجليد والماء والبخار. ويتحول الماء إلى بخار بإحدى الطريقتين:
1 ـ عن طريق البخر: ويحدث ذلك بشكل مستمر، في أية درجة من درجات الحرارة. وهو استبخار بطيء يحدث للسائل عند سطحه الملامس للهواء. وتزيد سرعة البخر بازدياد سطح الملامس للهواء. ايات قرانية عن المطر. وتزيد سرعة البخر بازدياد سطح السائل ودرجة الحرارة وينقص الضغط الواقع على السائل، كما تزيد بازدياد حركة الهواء الذي فوقه. 2 ـ عن طريق التسخين: كما يحدث عند غلي الماء، ويكون منشأ البخار من وسط السائل. وهذا لا يحدث في الطبيعة. ومما لا شك فيه أن كميات هائلة من البخار تتشكّل عندما تسطع الشمس على سطح البحار، ولكن هل هذه الكميات من البخار تشكّل سحباً؟ نحن نعلم بأنّ الابخرة عندما تصعد من البحر فإنها تتبعثر في الهواء وتتلاشى في الفضاء.. وهذا يدل على أن تشكّل السحب له عامل أساسي آخر. فما هو هذا المعمل الذي ينتج ملايين السحب ثم يبعثها إلى اليابسة؟.
آيات عن السحاب – آيات قرآنية
فلنتق الله، ولنتذكر بذلك البعث، والنشور، والقيام من القبور، لا يكن نظرنا كنظر البهائم، لا تتفكر في هذا، أو نظر الملاحدة، وهذا شرٌ ضر، نظر الملاحدة الذين لا يؤمنون بالله عز وجل، قد يقول الإنسانُ كلمة من سخط الله يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب وهو لا يدري، فلنتحفظ من كلامنا، ومن حصائد ألسنتنا. ثم اعلموا عباد الله، أن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة. المطر و اللبن و الثمار : آيات - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وعليكم بالجماعة، فإن يد الله على الجماعة ومن شذَّ شذَّ في النار، ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا). اللَّهُمَّ صلِّ وسلِّم على عبدِك ورسولِك نبينا محمد، وارضَ اللَّهُمَّ عن خُلفائِه الراشدين، الأئمة المهديين، أبي بكر، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ، وعَن الصحابةِ أجمعين، وعن التابِعين، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً، وسائر بلاد المسلمين عامةً يا رب العالمين، اللهم قنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا ما لا يخافك منا ولا يرحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم من أراد الإسلام والمسلمين بسوء فاشغله بنفسه، وأردد كيده في نحره، وجعل تدميره في تدبيره، إنك على كل شيء قدير، اللهم أصلح ولاة أمورنا، وجعلهم هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين، اللهم أصلح بطانتهم، وأبعد عنهم بطانة السوء والمفسدين، اللهم أصلح ولاة أمور المسلمين في كل مكان، اللهم كف عنا بأس الذين كفروا فأنت أشد باساً، وأشد تنكيلا.
عباد الله، ما أحرَانا بالتفكُّر فيما حولنا من بديع صُنع الله تعالى، وفي كلِّ شيء له آية تدلُّ على أنه واحد. اللهمَّ اجْعَلنا من عبادك الذاكرين الشاكرين، المُتفكِّرين في آلائك، الشاكرين لنَعمائك.