إذا وقع الطَّلاقُ في طُهرٍ لم يُجامِعْها فيه، فهو طَلاقٌ مُوافِقٌ للسُّنَّةِ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ [الطَّلاق: 1] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ قَولَه تعالى: فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ أي: طَلِّقوهنَّ مُستقبِلاتٍ لعِدَّتِهنَّ، أي: في الوَقتِ الذي يَشرَعْنَ فيه في العِدَّةِ، والطَّلاقُ في الحَيضِ مَنهيٌّ عنه بإجماعٍ، وزَمَنُ الحَيضِ لا يُحسَبُ مِنَ العِدَّةِ، فإذا طَلَّقَ فيه لم يَقَعْ طَلاقُه في الحالِ التي أمَرَ اللهُ بها، وهو استِقبالُ العِدَّةِ [1828] ((تفسير ابن جزي)) (2/383)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/497). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضي الله عنه: ((أنَّه طَلَّقَ امرأتَه وهي حائِضٌ، في عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسأل عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال له رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُرْه فلْيُراجِعْها، ثمَّ لِيَترُكْها حتى تَطهُرَ، ثمَّ تحيضَ، ثمَّ تَطهُرَ، ثمَّ إن شاء أمسَكَ بَعدُ، وإن شاء طَلَّقَ قَبلَ أن يمَسَّ؛ فتلك العِدَّةُ التي أمَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أن يُطَلَّقَ لها النِّساءُ)) [1829] أخرجه البخاري (5251) واللفظ له، ومسلم (1471).
الطلاق في طهر جامعها فيه معظم الهضم
انتهى من مجموع الفتاوى. وعليه؛ فطلاقك غير نافذ على مذهب من لا يوقع الطلاق البدعي. والمسائل التي اختلف فيها أهل العلم لا حرج على من يعمل فيها بقول بعض العلماء، ما دام مطمئنًا إلى قوله. فإذا كنت مطمئنًا إلى رجحان قول ابن تيمية في هذه المسألة؛ فلا حرج عليك في العمل به، وانظر الفتوى: 5584 ، والفتوى: 241789. والله أعلم.
الطلاق في طهر جامعها فيه علما
وأما إذا طلقها وهي حامل؛ فطلاقها ماضٍ، أو طلقها في طهر لم يجامعها فيه؛ فطلاقها ماضٍ، ولكن إذا طلقها في الطهر الذي جامعها فيه، وهي غير حبلى، أو في الحيض، أو في النفاس، فجمع من أهل العلم يقولون: لا يقع الطلاق؛ لأنه معصية. السؤال: يعني فض البكارة ليس شرطًا؟
الجواب: لا ما هو بشرط.
الطلاق في طهر جامعها فيه القران
تاريخ النشر: الإثنين 24 ذو الحجة 1434 هـ - 28-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 224974
12246
0
399
السؤال
يا شيخ أرجو الإفادة بإذن الله
حالتي:
- طلقت زوجتي ثلاث مرات، ولكن:
- الطلاق الأول والثاني كانا في طهر مسستها فيه. - أخبرني أحد الإخوة وبين لي قول ابن تيمية بأن الطلاق المذكور بدعي, إلا أني لا أذكر تماما هل أخبرني بذلك قبل وقوع الطلاق الثالث أم بعده. كنت متأكدا بعد الطلاق الثالث أن هذا الطلاق الثالث بالذات واقع. حكم طلاق الرجل للمرأة في طهر جامعها فيه. إلا أني لم أكن متأكدا منذ أن سمعت القول المذكور بشأن الطلاق البدعي هل وقع الأول والثاني. وفي الحقيقة لم أفكر في هذا الأمر مدة, يعني وقع في ذهني ثم غاب عني. والمتقرر عندي:
- إذا طلق الرجل زوجته في طهر جامعها فيه، فهو طلاق بدعي. - وحسب ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية فالطلاق البدعي لا يقع. وقد قرأت هذه الفتوى للشيخ ابن عثيمين وهو يفرق فيها بين كون السؤال ورد في العدة أو بعدها, فقال:
(أما كونها في طهر جامعها فيه، أو طلق في حيض، فطريقتي في الفتيا:
• إن ورد السؤال والمرأة في العدة، أفتيت السائل بعدم وقوع الطلاق، كما هو الراجح. •وإن ورد السؤال بعد انقضاء العدة، أفتيته بوقوع الطلاق، كما هو قول الجمهور بإيقاع الطلاق البدعي؛ لأن الزوج يعتقد أنها خرجت من ذمته، وأنها لو تزوجت بعد العدة بغيره لعده صحيحاً).
الطلاق في طهر جامعها فيه غَذَوتُكَ
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 رجب 1429 هـ - 22-7-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 110547
127017
1
662
السؤال
أبلغ من العمر 43 عاما، منذ أيام طلقني زوجي بعد أربعة أيام من جماعي و بعد ذلك بأسبوع نزل علي دم الحيض، هل وقع الطلاق؟ علما أنها المرة الثالثة التي يطلقني فيها. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالطلاق ينقسم إلى: طلاق سني وآخر بدعي. فالطلاق السني: هو أن يوقع المطلق على زوجته طلقة واحدة في طهر لم يطأها فيه. الطلاق في طهر جامعها فيه المخلوق الحي. وأما البدعي: فهو ما اختل فيه شرط مما سبق وذلك كأن يطلق حال حيض الزوجة أو في طهرها الذي جامعها فيه. والذي كان من زوجك أيتها السائلة طلاق بدعي لأن زوجك طلقك وأنت في طهر وقد جامعك فيه، والطلاق البدعي اختلف العلماء في وقوعه أي في احتسابه طلقه: فذهب جمهور العلماء ومنهم الأئمة الأربعة الإمام أحمد والشافعي ومالك وأبو حنيفة إلى وقوعه، واستدلوا على ذلك بأدلة كثيرة منها:
1- أن ا بن عمر رضي الله عنهما لما طلق امرأته في الحيض طلقة واحدة أنكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأمره بالمراجعة، ولم يقل له: إن الطلاق غير واقع. 2- لم ينقل إلينا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسأل المستفتين في الطلاق هل طلقوا في الحيض أم لا؟ ولو كان طلاقهم في الحيض لا يقع لاستفصلهم.
اهـ. والمفتى به عندنا ما ذكرنا، ولمن بدا له تقليد القول الآخر، أو التحاكم إلى محاكم تفتي به، وتخالف ما نفتي به.. فله ذلك، ما لم يكن نابعًا عن مجرد الهوى، وتتبع الرخص. والله أعلم.
الأسم: مطابخ و محانذ موسى شقوى
النوع: مطعم حنيذ
الموسيقى: يوجد
أوقات العمل:من 7 و نص صباحا ل 10 مساء
الموقع على خرائط جوجل من فضلك: أضغط هنا
عنوان المطعم: المنسك، طريق أبو هريرة، حي، أبها
رقم الهاتف: 966540691734+
فعلا شغل يذكرك بالماضي الجميل اتمني ان يستمروا بهذا النهج الجميل في طبخ الحنيذ
لكن نفوس الي يشتغلون زي الزفت بما فيها المصري اقوله ليش ما تحطون شبكة وليش تطبع لي الفاتورة ومكتوب عليها الضريبة 5٪ وانت فارض علي 15٪! الموضوع فيه غش وتلاعب، ويرد علي بتهجم وكلام غير مقنع ويجيب لي النظام الجديد ويقول بيدخله على الكمبيوتر الليلة في النظام! ابي افهم يعني هو توه يدخل عنده شهر 7 ولا كيف ؟ عموماً تم التواصل مع وزارة التجارة وتبليغهم بالملاحظات..
للمزيد عن مطابخ و محانذ موسى شقوى إضغط هنا
7. مطعم ليالى الماسية ضمن افخم مطاعم مندي في ابها
من المطاعم المشهورة بالمنطقة و أكلهم لذيذ. توجد جلسات للافراد كثيرة و بالدور الثاني. توجد خدمة للدفع بالبطاقة و مدى أثير و فيزا وماستر كارد. مندي الريف الجنوبي يهنئون القيادة والشعب. 👌😍
الأسم: مطعم ليالى الماسية / Diamond Nights Restaurant
النوع: مطعم ماكولات الشرق الأوسط
الاسعار: متوسطة إلى مرتفعه
الاطفال: مسموح
أوقات العمل: 11AM–12AM
الموقع على خرائط جوجل: للدخول الى المطعم عبر خرائط جوجل أضغط هنا
الموقع الالكتروني: للدخول إلى المطعم اضغط هنا
عنوان المطعم: طريق الملك فيصل، النزهة، أبها 62521، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966172255556+
من المستحيل إني أجي أبها وما ازور ذلك المطعم 🤤♥️♥️♥️.. ألذ برياني ممكن تذوقه بحياتك مع الثوم والشطة والبيبسي🤤👅♥️♥️.
مندي الريف الجنوبي أو الأغنام الجنوبية
مطعم مندي وحنيذ الجنوب الاسعار المنيو الموقع كافيهات و مطاعم الرياض … شاهد المزيد…
غداء، عشاء، أعراس، ولائم، عقيقه، صدقة جاريه أو أي مناسبات مع خدمة توصيل مجاناً داخل مدينة جدة طبخ مندي بطريقة شعبيه على الحفره وبالحطب بإشراف الطباخين خبرة كبيرة.. … "مطعم ومطبخ تراث الجنوب … شاهد المزيد…
مدن الزي الموحد كل المدن العراقية من طينة واحدة واللون البيجي سيد الألوان الترابية في الجنوب والوسط جريدة المستقبل العراقي / بغداد / في 10/4/2012 كاظم شاهد المزيد…
ويقيم بعض الناس ولائم وذبائح عند موت بعض أقاربهم وتصرف أموال كبيرة في سبيل إطعام من هم ليسوا في حاجة!!.. … ( بيث مندي) وتقام الملابس الطاهرة للموتى (طرطبوني طابي دخيي)( القماشي) ويسمى اليوم … شاهد المزيد…
وتقع هذه القرية في ضواحي أورشليم أو في الجنوب الشرقي من البحر الميت. أبا الخيل من جبهه القتال : أنتم سهام مسلطه لكل عدو لبلاد الحرمين - صحيفة سبورت السعودية. … ( بيث مندي) وتقام الملابس الطاهرة للموتى (طرطبوني … ولائم وذبائح عند موت بعض أقاربهم وتصرف أموال كبيرة في سبيل شاهد المزيد…
طريق اللواء الرابع 1 خميس مشيط اللواء الرابع 136142 0172503319 بوفيه النهرين 2 عسير 7214 0172503033 خيال 1 خميس مشيط الرصراص 1331 0172502929 فود 0 خميس مشيط لا اعلم 135588 0172502919 مؤسسة محمد على ال بيشى 2 عسير خميس مشيط … شاهد المزيد…
مندي الريف الجنوبي بعنيزة ويحدد البدائل
مكافأة من وزير الرياضة لنجوم الهلال
25 نوفمبر 2021 ــ
9:08 م |
قرر الأمير عبد العزيز بن تركي الفيصل وزير الرياضة تقديم كافأة مالية إلى نجوم نادي الهلال، بعد تتويجهم بلقب دوري أبطال آسيا. الهلال حصد رابع لقب من دوري أبطال آسيا في تاريخه بالفوز أمام بوهانج ستيلرز الكوري الجنوبي بهدفين نظيفين في المباراة النهائية التي احتضنها ملعب الملك فهد الدولي بالرياض. وكتب الحساب الرسمي لوزارة الرياضة من خلال تويتر أن الأمير عبد العزيز بن تركي الفيصل يقدم مكافأة مالية قدرها 200 ألف ريال لكل لاعب من لاعبي الهلال بمناسبة حصولهم على كأس دوري أبطال آسيا 2021. مندي الريف الجنوبي بعنيزة ويحدد البدائل. ويتحضر الهلال للعب ضد أبها مساء الأحد المقبل ضمن لقاءات الجولة 13 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين.
01-01-2013, 02:08 PM
اجمل تهنئه لزهرة الريف
صبااح / مسااء جميل هادئ..
سكون يخيم المكان.. فجأة ظهر نور.. في أعلى السماء.. ليعلن أن هذه الليلة...!. :ـ قمـــــر ـ:.!