البسملة في الفاتحة فيها ثلاث مذاهب:
مذهب يقول: إنها لمجرد الفصل بين السور، فلا تَجِبُ قراءتها في الفاتحة، والصلاة بدون قراءتها صحيحة، بل قال: قراءتها مكروهة في الفرض دون النافلة، وليس لهذا المذهب دليلٌ قويٌّ. ومذهب يقول: إنها آية مِن الفاتحة. وقراءتها واجبة فيها، ولا تَصِحُّ الصلاة بدونها، وتُعطى حكم الفاتحة في الإسرار أو الجهر بها. وأقوى دليل لهذا المذهب حديث يقول رَاوِيهُ: صلَّيْتُ وراء أبي هريرة فقرأ "بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" ثم قرأ بِأُمِّ القرآن ـ الفاتحة ـ جاء في آخر الحديث قوله: والذي نفسي بيده إنيَ لأشْبَهَكُمْ صلاةً برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم. رواه النسائي وابن خزيمة وابن حِبَّانٍ في صحيحهما، وقال الحافظ ابن حجر: هو أصحُّ حديث وَرَدَ في البسملة. ومذهب يقول: قراءتها في الفاتحة جائزة، بل مُستحبة، ولكنها غير واجبة، فَتَصِحُّ الصلاة بدونها، لكن هذا المذهب يقول: لا يُجْهَرُ بالبسملة ولكنْ تُقال سِرًّا، والدليل عليه قول أَنَسٍ: صليتُ خَلْفَ الرسول وأبي بكر وعمر وعثمان وكانوا لا يَجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم. رواه النسائي وابن حبانٍ بإسنادٍ على شرْط الشيخين. ويُمكن أنْ يُقال: إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يَجهر بها أحيانًا، ويُسِرُّ بها أحيانًا أخرى، وما دام الأمر خِلافيًا فلا يجوز التعصُّبُ لِأَيِّ رَأْيٍّ.
- أقوال العلماء في مسألة البسملة في الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم البسملة في الفاتحة - فقه
- ترقيم البسملة في سورة الفاتحة
- شيخ الأزهر الشافعية والمالكية اختلفوا حول البسملة كونها آية أم لا - مصر
- طريقة خبز التميس - موضوع
- كيفية صنع خبز الروتي: 15 خطوة (صور توضيحية) - wikiHow
أقوال العلماء في مسألة البسملة في الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى
فَكَانُوا يستَفتحونَ بِـ(الْحَمْدُ لله رَبّ الْعَالَمِينَ)، لاَ يَذْكُرُونَ (بِسْمِ الله الرّحْمَنِ الرّحِيمِ) فِي أَوّلِ قِرَاءَةٍ، وَلاَ فِي آخِرِهَا. رواه مسلم ، وفي رواية ابن خزيمة: يُسِرُّونَ. وفي رواية لأحمد وابن حبان -صححها الأرناؤوط-: لا يَجْهَرون بِـ(بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ). ومن هنا يعلم السائل أن مسألة البسملة في الفاتحة وما يترتب على تركها من المسائل الخلافية التي بحث فيها العلماء قديمًا ولم يصلوا فيها إلى ما يقطع النزاع ويرفع الخلاف. وعليه فمن قلد من لم ير أنها آية من الفاتحة فلا يسجد لتركها لا في الفاتحة ولا في السورة بالأولى، ومن قلد مخالفيه أعاد الصلاة إذا لم يتذكر أنه تركها، إلا بعد فوات التدارك، ولا يكفي السجود عنها. والله أعلم.
حكم البسملة في الفاتحة - فقه
والذين جعلوا البسملة رقم (1) من سورة الفاتحة الظاهر أنهم اعتمدوا مذهب الشافعي، فجعلوا البسملة آية من الفاتحة، والراجح خلافه كما تقدم، وعلى هذا فالصحيح أنه لا تجب قراءة البسملة في الفاتحة بل تستحب، والله أعلم. أملاه: عبد الرحمن بن ناصر البراك في ضحى الجمعة 11 ربيع الثاني 1439هـ. 2020-10-02, 05:34 PM #2 رد: ترقيم البسملة في سورة الفاتحة
2020-10-02, 05:36 PM #3 رد: ترقيم البسملة في سورة الفاتحة
اختلاف العلماء في عدِّ البسملة آية من الفاتحة لا يدخل في تحريف القرآن؟ 129170 السؤال القرآن الكريم نقل إلينا بالتواتر ، من غير نقص ، ولا زيادة, ولا شك فيه ، ولا ريب, ولا يأتيه الباطل من بين يديه ، ولا من خلفه, وهذا ما تعلمناه وتربينا عليه. سؤالي هو: كيف اختلف أهل العلم من السلف على أن البسملة آية من سورة الفاتحة ، أو أنها ليست بآية ؟ وهل هذا الخلاف معتبر ؟ وأنا هنا لا أبحث في أدلة هذا الفريق ، وذلك الفريق, ولا أبحث عن معلومات إضافية في هذه المسألة من ناحية فقهية, فلقد قرأت فيها الكثير والكثير من الأبحاث, ولكن بحثي وسؤالي هو: كيف نسوِّغ الاختلاف في آية من القرآن الكريم الذي نقل إلينا بالتواتر ، جمع عن جمع ، وهكذا ، على أنها آية ، أو ليست بآية؟ هل يجب أن لا يكون هناك خلاف في هذه المسألة ؟.
ترقيم البسملة في سورة الفاتحة
تاريخ النشر: الإثنين 20 جمادى الآخر 1424 هـ - 18-8-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36312
119196
2
560
السؤال
صليت بالناس إماما وقد نسيت أن أقرأ البسملة في الفاتحة والسورة التي تليها سراً وقد سجدت للسهو فهل عليّ شيء؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اتفق القراء على وجوب قراءة البسملة في بداية الفاتحة، سواء كان القارئ مبتدئًا القراءة أو في أثنائها. كما اتفقوا على وجوب الإتيان بها في ابتداء ما سوى الفاتحة من السور إلا سورة التوبة، فإنها لا تبتدأ بها. قال ابن بري: ولا خلاف عند ذي قراءة=====في تركها في حالتي براءة وذكرها في أول الفواتح=====والحمد لله لأمر واضح وقال الشاطبي: ومهما تصلها أو بدأت براءة=====لتنزيلها بالسيف لست مبسملاً ولابد منها في ابتدائك سورة=====سواها وفي الأجزاء خُيِّـر من تلا وقد اختلف في عدها آية من آيات الفاتحة وفي عدمه كُـتّابُ المصاحف مع اتفاقهم جميعًا على كتابتها، وعلى أن الفاتحة سبع آيات، فهي آية من الفاتحة في المصحف المكي والمصحف الكوفي، وليست آية مستقلة في المصحف المدني والشامي والبصري. قال عبد الفتاح القاضي في نظم عد الآي: والكوفِ مع مكٍ يعد البسملة=====سواهما أولى عليهم عدله فإذا علمت كلام القراء فيها، فاعلم أن الفقهاء اختلفوا في كونها آية في الفاتحة، لا تتم الفاتحة إلا بها، وعليه فلا تصح الصلاة دونها، وفي كونها ليست آية منها، فذكر ابن قدامة في المغني، والنووي في المجموع، وابن حزم في المحلى: أن الشافعي وابن المبارك وأحمد في رواية عنه جعلوها آية مستقلة، ولا تصح الصلاة دونها.
شيخ الأزهر الشافعية والمالكية اختلفوا حول البسملة كونها آية أم لا - مصر
04/05 16:00
قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب ، شيخ الأزهر f='/tags/43290-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81'>الأزهر الشريف، إنّ الأسماء الحسنى تبدأ باسم الله ، والإمام الشافعي يرى أن البسملة هي الآية الأولى في الفاتحة ، بينما الإمامان مالك وأبو حنيفة يران أنّ البسملة ليست آية من الفاتحة ولا من أي سورة وإنما هي جزء من أية في سورة النمل فقط. المصحف الشريف يبدأ ب بسم الله الرحمن الرحيم باعتبارها أيه وأوضح « أحمد الطيب » خلال استضافته مع الإعلامي رضا مصطفى، في برنامج «حديث الإمام الطيب»، المذاع على فضائية «الحياة»، أنّ المصحف الشريف يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم باعتبارها آية من الفاتحة كما يقول الإمام الشافعي، والمالكي لا يرى أنها آية، ويُكره في المذهب المالكي ذكر البسملة في الصلاة الجهرية. وأشار «الطيب»، إلى أن الاختلاف في تلك الأمور يثريها، مؤكدا أن الله هو الذات الواجب له الوجود بينما المخلوقات فإن الوجود فيها ليس واجبا وإنما يأتيها من الخارج هبة من الله يؤتيه وقت ما يريد ويسلبه وقت ما يشاء. حظ العبد من حفظ الأسماء الحسنى وأكد شيخ الأزهر الشريف ، أن حظ العبد من حفظ الأسماء الحسنى كبير، فيرى العبد نفسه دائما على أنه موجود بشكل مؤقت وأن وجوده ليس له وممكن أن يؤخذ منه في أي لحظة وعليه أن يتعلق بالموجود الدائم، فتراه ي ذكر الله دائما، ويعتقد أنه أول هالك في الموجودات، وعليه دائما البحث عن ما يستند إليه، لافتا إلى أن انتشار الإلحاد يجعل مثل هذه الأمور خيال، ونخاطب المؤمنين الذين يؤمنون ب كتاب الله ورسوله، والرسول الكريم خاطب المؤمنين بشكل عام.
وأَضاف شيخ الأزهر، أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يعلم المؤمن أن سوى الله باطل، والمطلوب أن يبعد عن الخطأ، لافتا إلى أن الفلاسفة المسلمون يتعبدون ويمارسون الرياضة الروحية ويصلون لمراحل متقدمة من الفكر الفلسفي.
ونرى أن الإتيان بها ينفع ولا يضر، وأن عدم الإتيان بها لا يُبطل الصلاة.
تُكرر العملية السابقة إلى أن تنتهي كافة الكرات. يُقدم خبز التنور ساخنًا إلى جانب الوجبات التي تحتاج إليه. يمكن تقديم خبز التنور بجانب الجبن بأنواعها المختلفة، واللبنة والزيت والزيتون، والزعتر، والعسل والمربى، وغيرها من المنتجات المختلفة. طريقة عمل الخبز المغربي بدقيق الشعير
ثلاثة أكواب من الدقيق. كوب ونصف من دقيق الشعير. نصف كوب من الحليب الدافئ. ملعقة صغيرة من السكر. ملعقتان من الخميرة الفورية الناعمة. كيف اسوي خبز. ملعقة ونصف من السمسم. ثلاث ملاعق من الملح. ملعقتان كبيرتان من الزيت النباتي. ثلاث معالق كبيرة من دقيق الذرة. يُسخن الفرن على درجة حرارة 400 فهرنهايت. في كوب صغير توضع الخميرة مع السكر مع ربع كوب من الحليب، وتخفض جيدًا وتُوضع في مكان دافئ، وتترك لمدة خمسة عشرة دقيقة حتى تتفاعل الخميرة. يوضع الدقيق الأبيض والشعير في وعاء عميق مع معلقة صغيرةة من السمسم، ويقلب الخليط جيدًا حتى تتجانس المكونات معًا. تضاف ملعقة من الخميرة إلى خليط الدقيق، وتضاف باقي كمية الحليب الدافئ بالتدريج، وتعجن المكونات حتى الحصول على عجينة متماسكة. يُغطى العجين بالنايلون، وتُوضع في مكان دافئ وتترك لمدة ثلاثين دقيقة حتى ترتاح وتختمر ويتضاعف حجمها.
طريقة خبز التميس - موضوع
ضع نصف كمية الدقيق الأسمر داخل وعاء آلة العجن باستخدام البدّال، ثمّ أضف مزيج الخميرة، ومزيج اللبن الزبادي. شغل الآلة على السرعة البطيئة، ثمّ ضع القليل من الملح على الدقيق واستمر في الخفق. أزل وعاء الخلط واتركه جانباً إلى أن تتخمر لمدّة نصف ساعة. أعد وضع وعاء العجن في الآلة ثمّ أضف ما تبقى من الطحين، وشغّل الآلة. أزل الوعاء واترك العجين ليتخمّر لمدّة ساعة. افرد العجين عن طريق رش سطح نظيف بالطحين باستخدام الشوبك، على أن لا يكون العجين سميك بل متوسط السمك. طريقة خبز التميس - موضوع. غطّ العجين المفرود ليتخمر لبعض الوقت لمدّة عشر دقائق. اخفق الحليب مع البيض من أجل أن تدهن وجه العجين به. رش السمسم على وجه العجين. ضع العجين في الفرن إلى أن يصبح لونه ذهبياً.
كيفية صنع خبز الروتي: 15 خطوة (صور توضيحية) - Wikihow
خبز التنور يعتبر واحد من أنواع الخبز التي اشتهرت بصورة كبيرة في الريف السوري، وفي فلسطين والأردن، وانتقل بعد ذلك إلى كافة الدول العربية ودول الخليج، حيث يُطلق عليه في دول الخليج اسم خبز التميس ، ويكون خبز التنور شبيه بالخبز العادي ولكنه يميل إلى اللون الأسمر بسبب استخدام حبوب القمح المطحنة لصناعته، ويمكن تناوله على جميع الوجبات وخاصة الفطور. طريقة عمل خبز التنور بالفرن
خبز التنور يكون له طعم مميز إذا غمس بزيت الزيتون و الزعتر ، ويستخدم أيضًا في تحضير المسخّن الفلسطيني والعديد من الآكلات الآخرى، ولذلك يعرف الجميع في معرفة كيفية عمل خبز التنور بالفرن بطريقة سهلة وبسيطة للاستمتاع بمذاقه الرائع والمميز، وسوف نقدم لكم طرق بسيطة وسهلة لخبزه. إعداد عجينة خبز التنور
كوبان من الدقيق الأبيض. كوبان من الدقيق الأسمر. رشة من السكر. كيفية صنع خبز الروتي: 15 خطوة (صور توضيحية) - wikiHow. ملعقة كبيرة من الملح. ملعقة ونص من الخميرة الفوريّة. نصف كوب من الماء الفاتر. طريقة التحضير
في كوب صغير تخلط الخميرة ورشة السكر في نصف كوب من الماء الدافئ وتترك في مكان دافئ لمدة عشرة دقائق إلى أن تخرج الخميرة فقاعات وتبدأ في التفاعل. يُضاف الدقيق الأبيض والأسمر مع ملعقة الملح في وعاء العجن، مع مراعاة التقليب الجيد بالملعقة، وتسكب الخميرة فوقهم مع باقي المكونات.
تُبطن صينية تحمير بقطعة من ورق الزبدة، ويُرش فوقها القليل من دقيق الذرة، ثم تُوضع كرات العجين بشكل متباعد في الصينية وتفرد قليلا، وترش بالسمسم على الوجه. يغطى العجين بقطعة من القماش النظيفة، ويتم وضعه في مكان دافئ وتترك لمدة ساعتين. تُوضع الصينية في الفرن الساخن وتخفف حرارته إلى 300 فهرنهايت، ويخبز الخبز لمدة تتراوح ما بين 25 دقيقة إلى 30 دقيقة، ثم يُوضع في الشواية حتى يحمر الوجه. يخرج الخبز المغربي من الفرن ويقدم ساخنًا بجوار المزيد من الوجبات المختلفة. نصائح لنجاح الخبز
لابد من تفتير الماء قبل البدء بالعجن، مع مراعاة عدم غلي الماء لأنه يقتل البكتيريا في الخميرة، وهذا يؤدي إلى عدم تفاعلها وتخمر العجين. لابد من تسخين الفرن قبل خبز العجين وضبط حرارته على درجة مناسبة لمنع احتراقه. من الأفضل تنخيل الدقيق قبل الاستعمال مرة واحدة، لكي يصبح الدقيق هشًا بعد خبزه. ضرورة الحرص على تغطية العجين فور الإنتهاء من العجن وعدم تعريضها للهواء حتى لا تجف. لابد من ترك العجين في مكان دافئ وخاصة في فصل الشتاء ولمدة كافية، وذلك حتى يتضاعف حجمه. من المهم عدم المبالغة في رش الدقيق على سطح العمل عند فرد العجين، حتى لا تجف العجينة وتصبح يابسة بعد الخبز.