التعليم عن بعد يتم نقله من خلال منصات تعليمية، وكما يوجد منصات تعليمية يتم تداولها في الدولة فقط، فهناك بعض منصات تعليمية عالمية تقوم بمساعدة الجميع في الحصول على المهارات الحديثة أينما كان. منصات تعليمية عالمية من أشهر وأفضل المنصات التعليمية بالترتيب هي: 1. منصة التعلم الإلكتروني - جامعة المنوفية. منصات جوجل التعليمية هل لديك علم بأن جوجل تقوم بعرض فيديوهات تعليمية تساعد فيها المستخدمين في الحصول على أكبر استفادة ممكنة من جوجل؟ بالفعل جوجل لديها منصة من منصات تعليمية عالمية وهي الأكبر والأشهر عالميًا. تحتوي منصة جوجل التعليمية على الكثير من الدروس والفيديوهات التي تقوم عن طريقها بالتطوير والتحسين من المهارات التكنولوجية والرقمية ايضًا الخاصة بك. كما أنها تساعد في جعل المستخدمين قادرين على فهم الأدوات بشكل أكبر، وهذا يجعلهم يستطيعون استغلال تلك الأدوات في نشاطهم اليومي بشكل أسهل وأسرع. كل ما يجب عليك فعله من أجل الحصول على الكورس من منصة جوجل التعليمية هي أنك تقوم بالبحث عن أفضل كورس ترغب في الحصول عليه، بعد ذلك قم بالتسجبل به وحدد مواعيد الدراسة وقم بحضور الدروس. بعد إنتهاء الدرس تكون منصة جوجل بعرض سؤال لك من أجل تخطي تلك المرحلة والدخول على المرحلة التالية.
منصات التعليم الالكتروني مصر
منصات تعطي شهادة بدون مقابل في حالة إثبات عدم المقدرة على دفع تكاليف الشهادة. منصات التعليم الالكتروني الاردن. أفضل منصات التعليم عن بعد العربية
منصة رواق
تعتبر أول وأشهر منصة تعليمية عربية مجانية، وتحتوي هذه المنصة على العديد من المجالات العلمية المختلفة مثل الاقتصاد والهندسة والتربية والأديان والتاريخ والقانون،
ويقوم بالتدريس من خلالها عدد كبير من المتخصصين والاكاديمين العرب. ⇐ يمكنكم الاطلاع على منصة رواق من خلال الضغط على الرابط التالي
منصة إدراك
تم إطلاق هذه المنصة من خلال مبادرة الملكة رانيا للتعليم والتنمية في المملكة الأردنية الهاشمية، وهي تعمل بالشراكة مع منصة edX العالمية ،
والتي تعد إحدى المنصات التعليمية الإلكترونية الأولى على مستوى العالم والتابعة لجامعة هارفرد الأمريكية ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. وتحتوي هذه المنصة على مساقات متنوعة وشاملة ،
كما تمتاز بوجود مساقات دائمة. ⇐ يمكنكم الاطلاع على منصة إدراك من خلال الضغط على الرابط التالي
منصة نفهم
من المنصات الرائدة في مصر والتي تقدم خدمات تعليمية إلكترونية على الإنترنت وشرح مبسط للمناهج التعليمية العربية لجميع المراحل التعليمية ،
حيث تقدم هذه الخدمات لعدة دول عربيية منها المملكة العربية السعودية ومصر وسوريا والجزائر والكويت، وذلك عن طريق فيديوهات مجانية مدتها من 5 إلى 20 دقيقة،
وقد بلغ عدد الطلاب المستفيدين منها أكثر من مليون طالب.
من خلال الوسائل الرقمية أصبح التعلم عن بعد متاحاً، لا يستغرق الأمر وقتاً طويلاً لاكتشاف حقيقة أو تطوير مهارة معينة، مع وضع هذا في الاعتبار فإن الطريقة التي تنشئ بها مؤسسات التدريب والمعلمين الدورات التدريبية تتغير أيضاً بشكل كبير. أفضل منصات/ منصة التعلم عن بعد
منصة جوجل كلاس روم ( classroom)
منصة دوسيبو ( Docebo)
منصة ويز آي كيو ( WizIQ)
منصة أدوبي كاب تي فيت ( Adobe Captivate)
منصة Elucidat
منصة shift
منصة ليكورا (lectora)
منصة السبورة تعلم (blackboard)
منصة جوجل كلاس روم ( classroom) للتعلم عن بعد
تتميز المنصة بأنها فئة مجانية مميزة بالكامل، وتمتلك الكثير من الأدوات التي تساعد على التعلم عن بعد، أسعار مخفضة على المستوى الاحترافي.
منصات التعليم الالكتروني الاردن
يتم تقديم الدورات باللغة الإنجليزية، وذلك من قبل الخبراء وأفضل المعلمين في تلك المجالات. كما أنك بعد إنهاء الدورة يمكنك الحصول على شهادة موثقة ومعتمدة دوليًا. تستطيع وضعها ورفع بها سيرتك الذاتية. ومن أهم الدورات التي تقدمها المنصة هي: الخبر والمصفوفات والنماذج الخطية. تحليل البيانات عالية الأبعاد. العلوم الرقمية الإنسانية. تكنولوجيا رياضة الأعمال. روائع الأدب العالمي. 4. ستانفورد أون لاين مركز ستانفورد مركز يعتمد على التطوير المهني، وهو المركز الرائد منذ عام 1995، وأصبح الآن يمكنك الدراسة منه عن طريق الأون لاين من خلال منصتها التعليمية الإلكترونية. اشهر 5 منصات تعليمية عالمية للتعليم عن بعد - غذي ذهنك. من خلال منصة ستانفورد تستطيع الحصول على درجات علمية متقدمة، أو شهادات مهنية، كما تستطيع الحصول على شهادات عليا. قم بالبحث على أفضل دورة مناسبة لك على المنصة والتي يوجد منها ايضًا دورات مجانية، وقم بالاشتراك بها وتابع الدورة في الوقت المناسب لك. من أهم الدورات التي تستطيع الحصول عليها من ستانفورد هي: الهياكل المتقدمة وتحليل الفشل. نظم البرمجيات المتقدمة. التكنولوجيا الحيوية. علوم الاستثمار. ورشة عمل نمذجة المباني. تصميم دارات متكاملة. المحاسبة للمدراء ورجال الأعمال.
2_ منصّة رواق العربية للتعليم المفتوح أوَّل وأقدم منصّة عربية وأول منصّة تعرفت عليها منذ ثلاث سنوات تقريبًا؛ قام بتأسيسها الأستاذ فؤاد الفرحان والمهندس سامي الحصين. تنشر منصة رواق المعرفة لجميع الأعمار دون شروط، وتهتم المنصَّة بتقديم مساقات أكاديمية متنوعة وعديدة وأيضًا مجانية باللغة العربية، ويقدمها أساتذة متميزون من مختلف أرجاء العالم العربي في شتّى المجالات والتخصصات. منصات التعليم الالكتروني مصر. ومن مزاياها وجود حلقات مناقشة وشهادات إكمال للمواد بعد الانتهاء من إجراء الامتحان. زوروا المنصّة واستمتعوا بالتعلَّم!
منصات التعليم الإلكتروني
يقوم الطلاب بتسجيل الدخول من خلال الكمبيوتر الخاص بهم أو أجهزة المحمول. هذا التعلم يتم وفق تنظيم ميعاد محدد له ويكون مرة واحدة في الأسبوع على الأقل. ويشمل التعليم الإلكتروني المتزامن الدردشات الجماعية واجتماعات الفيديو والحلقات الدراسية والمكالمات الصوتية الهاتفية. وهذا التعلم يساعد على تفاعل الطلاب مع بعضهم البعض دون إحراج. التعلم الإلكتروني غير متزامن Asynchronous E-Learning
إن التعلم غير المتزامن عبارة عن تعلم غير مباشر. هذا التعلم لا يشترط وجود المتعلمين في نفس المكان أو نفس الزمان. يتم استخدام تقنيات التعليم الالكتروني في هذا التعلم من أمثالها البريد الإلكتروني. يتم من خلال التعلم تبادل المعلومات بين الطلاب وبين المعلم. أيضًا من حق المتعلم أن يختار المكان والزمان المناسبين له لكي يقوم بعملية التعلم. التعلم المدمج Blended Learning
هذا التعلم يقوم على دمج عناصر التعلم عن بعد مع عناصر التعلم التقليدي لكي ينتج بيئة تعليمية تشمل مزيج متنوع من نظريات التربية وطرق التعليم. يتم إجراء جلسات تدريبية وحضور الطلاب في قاعات الدرس الحقيقي التي تم تجهيزها للاتصال بالشبكات. منصات التعليم الإلكتروني. اقرأ أيضًا: تعرف على ايجابيات العمل عن بعد وشروط نجاحه
مميزات منصة تعليم إلكترونية
يوجد مميزات كثيرة لدى المنصة الالكترونية للتعليم التي تساعد الطالب على النجاح والتفوق، وسوف نوضح هذه المميزات فيما يلي:
أن المنصة توفر سهولة نقل المعلومات للطالب.
منصة التعلم الإلكتروني - جامعة المنوفية
لون الموقع
R
A
البريد الأكاديمي
الدخول على البريد الأكاديمي
أقرأ أكثر
دعم أعضاء هيئة التدريس
فيديوهات لدعم أعضاء هيئة التدريس
تفاعل الطلاب مع المنصة
دعم الطالب للتفاعل مع منصة التعلم الإلكتروني
الدعم الفني
إذا واجهت أي مشكلة تواصل معنا
إحصائيات المنصة
87434
المستخدمون
3740
المقررات الدراسية
وفّقكم الله لما فيه خير البلاد والعباد. جاء في الحديث الشريف: ((لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم)). الخطبة الثانية:
أيها المصلون، أيها المرابطون في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس، أتناول في هذه الخطبة موضوعًا واحدًا للردّ على شخص إسرائيلي يعدّ نفسه بأنه باحث، وأنه موضوعي، وأنه يعتمد على مصادر إسلامية موثوقة حسب زعمه، ولكن المشكلة في هؤلاء الباحثين أنهم لا يتقنون اللغة العربية، وأنهم غير ملمين بالموضوعات الإسلامية التي يقحمون أنفسهم فيها، وهم ليسوا أصحاب اختصاص، إنهم يعبثون لا يبحثون في الموضوعات الإسلامية، بالإضافة إلى الأفكار العدوانية ضد الإسلام. وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وإن الصحف العبرية قد عرضت بحث هذا الإسرائيلي خلال هذا الأسبوع، ولم تنشر ردنا عليه بشكل واضح، وأتناول في هذه العجالة بعض النقاط بإيجاز، وسننشر ردنا بشكل مستفيض من خلال الصحافة المحلية إن شاء الله.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " والفتنة أشد من القتل "- الجزء رقم3
)اهـوالفتنة ، أي: الكفر والشرك ، قاله ابن عمر ، وابن عباس ، ومجاهد ، وابن جبير ، وقتادة وغيرهم. قال الطبري في تفسيرهقوله تعالى: وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ}: يعني تعالى ذكره بقوله:"والفتنة أشد من القتل"، والشرك بالله أشدُّ من القتل. )اهـحدثت عن عمار بن الحسن، قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع:"والفتنة أشدُّ من القتل" يقول: الشرك أشدُّ من القتل. 3101 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا أبو زهير، عن جويبر، عن الضحاك:"والفتنة أشدُّ من القتل" قال: الشرك. 3102- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين، قال، حدثني حجاج، قال، قال ابن جريج، أخبرني عبد الله بن كثير، عن مجاهد في قوله:"والفتنة أشدُّ من القتل" قال: الفتنة الشركُ. 3103- حدثت عن الحسين بن الفرج، قال، سمعت الفضل بن خالد قال، حدثنا عبيد بن سليمان، عن الضحاك:"والفتنة أشدُّ من القتل" قال: الشرك أشدُّ من القتل. 3104- حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد في قوله جل ذكره:"والفتنة أشدُّ من القتل" قال: فتنة الكفر. الفتنة أشد من القتل لعن الله من أيقظها. اهـوقوله::" والفتنة أكبر من القتل"، يعني: الشرك أعظم وأكبرُ من القتل، يعني: مِنْ قَتل ابن الحضرميّ الذي استنكرتم قتله في الشهر الحرام.
قولُ الله تعالى (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) | موقع سحنون
أمَّا الآيَةُ الكَريمَةُ (وَالفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتل) فمعناها أنَّ الشِّركَ باللهِ أَعظَمُ من القَتل، وَهاكُم بَعضاً مِنْ أَقوالِ العلماءِ الكِرام في تَفسير هذهِ الآيَة:
قال الطَّبَريُ (يَعني تَعالى ذِكرُه بقولِه (وَالفِتْنَةُ أشَدّ مِنَ القَتْل) والشركُ باللهِ أشدُّ منَ القَتل. الفتنة اشد من القتل معنى. وقال القُرطُبِيُّ (أي شِركُهُم باللهِ وَكُفْرُهم بهِ أعظَمُ جُرْماً وأشدُّ منَ القَتل). وقالَ ابنُ الجَوزيّ (فأمَّا الفِتنَة، ففيها قَولان أحدُهما أنَّها الشّركُ قالَه ابنُ مسعود وابنُ عباس وابنُ عمر وقتادة، في آخرين والثاني أنَّها ارتدادُ المؤمِنُ إلى عبادةِ الأوثانِ قالَه مجاهد فيكون معنى الكلام على القول الأول شرك القوم أعظم من قتلكم إياهم في الحرم وعلى الثاني ارتداد المؤمن إلى الأوثان أشد عليه من أن يقتل محقاً). وقال النسفي (وَالفِتْنَةُ أشَدّ مِنَ القَتْل أي شركهم بالله أعظم من القتل الذي يحل بهم منكم). وقال الخازن (وَالفِتْنَةُ أشَدّ مِنَ القَتْل يعني أن شركهم بالله أشد وأعظم من قتلكم إياهم في الحرم والإحرام وإنما سمي الشرك بالله فتنة لأنه فساد في الأرض يؤدي إلى الظلم وإنما جعل أعظم من القتل لأن الشرك بالله ذنب يستحق صاحبه الخلود في النار وليس القتل كذلك، والكفر يخرج صاحبه من الأمة وليس القتل كذلك فثبت أن الفتنة أشد من القتل).
وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (191) القول في تأويل قوله تعالى: وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: واقتلوا أيها المؤمنون الذين يقاتلونكم من المشركين حيث أصبتم مَقاتلهم وأمكنكم قتلهم، وذلك هو معنى قوله: " حيث ثقفتموهم ". القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 191. * * * ومعنى " الثِّقْفَة " بالأمر (1) الحِذق به والبصر، يقال: " إنه لثَقِفَ لَقفٌ" ، إذا كان جيد الحَذر في القتال، بصيرا بمواقع القتل. وأما " التَّثْقيف " فمعنى غير هذا، وهو التقويم. * * * فمعنى: " واقتلوهم حيث ثقفتموهم " ، اقتلوهم في أي مكان تمكنتم من قتلهم، وأبصرتم مقاتلهم. * * * وأما قوله: " وأخرجوهم من حيث أخرجوكم " فإنه يُعنى بذلك المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم ومنازلهم بمكة، فقال لهم تعالى ذكره: أخرجوا هؤلاء الذين يقاتلونكم - وقد أخرجوكم من دياركم - من مساكنهم وديارهم كما أخرجوكم منها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 191
* ذكر من قال ذلك: 3109 - حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أبي حماد، عن حمزة الزيات قال: قلت للأعمش: أرأيت قراءتك: " ولا تَقتلوهم عند المسجد الحرام حتى يَقتلوكم فيه فإن قَتلوكم فاقتلوهم كذلك جَزاءُ الكافرين فإن انتهوا فإن الله غفورٌ رَحيم " ، إذا قَتلوهم كيف يقتلونهم؟ قال: إن العرب إذا قُتل منهم رجل قالوا: " قُتلنا " ، وإذا ضُرب منهم رجل قالوا: " ضربنا " (3). * * * قال أبو جعفر: وأولى هاتين القراءتين بالصواب، قراءةُ من قرأ: " ولا تُقاتلوهم عند المسجد الحرامَ حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم " لأن الله تعالى ذكره لم يأمر نبيَّه صلى الله عليه وسلم وأصحابه في حالٍ = إذا قاتلهم المشركون = بالاستسلام لهم حتى يَقتلوا منهم قتيلا بعد ما أذن لَهُ ولهم بقتالهم، فتكونَ القراءة بالإذن بقتلهم بعد أن يَقتلوا منهم، أولى من القراءة بما اخترنا. تفسير الفتنة اشد من القتل. وإذا كان ذلك كذلك، فمعلومٌ أنه قد كان تعالى ذكره أذِن لهم بقتالهم إذا كان ابتداء القتال من المشركين قَبل أن يقتلوا منهم قتيلا وبعد أن يقتلوا منهم قتيلا. وقد نسخ الله تعالى ذكره هذه الآية بقوله: وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ ، وقوله: فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ [سورة التوبة: 5] ونحو ذلك من الآيات.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 191
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (191) قوله تعالى: واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فيه مسائل: الأولى: قوله تعالى: ثقفتموهم يقال: ثقف يثقف ثقفا وثقفا ، ورجل ثقف لقف: إذا كان محكما لما يتناوله من الأمور. وفي هذا دليل على قتل الأسير ، وسيأتي بيان هذا في " الأنفال " إن شاء الله تعالى. وأخرجوهم من حيث أخرجوكم أي مكة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 191. قال الطبري: الخطاب للمهاجرين والضمير لكفار قريش. الثانية: قوله تعالى: والفتنة أشد من القتل أي الفتنة التي حملوكم عليها وراموا رجوعكم بها إلى الكفر أشد من القتل. قال مجاهد: أي من أن يقتل المؤمن ، فالقتل أخف عليه من الفتنة ، وقال غيره: أي شركهم بالله وكفرهم به أعظم جرما وأشد من القتل الذي عيروكم به ، وهذا دليل على أن الآية نزلت في شأن عمرو بن الحضرمي حين قتله واقد بن عبد الله التميمي في آخر يوم من رجب الشهر الحرام ، حسب ما هو مذكور في سرية عبد الله بن جحش ، على ما يأتي بيانه ، قاله الطبري وغيره.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
الخطبة الأولى
أما بعد: فيقول رسولنا الأكرم: ((إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار))، قيل: هذا القاتل، فما بال المقتول؟! قال: ((إنه كان حريصا على قتل صاحبه)). أيها المسلمون، أيها المؤمنون، لقد حرص ديننا الإسلامي العظيم على حفظ الدماء وحرمتها وعدم إزهاق الأرواح، وعدّ الاقتتال الداخلي أشد من القتل وأكثر خطرا وأنها فتنة، فيقول - سبحانه وتعالى - في سورة البقرة: \" وَالفِتنَةُ أَشَدٌّ مِن القَتلِ \" [البقرة: 191]، ويقول - عز وجل - في السورة نفسها: \" وَالفِتنَةُ أَكبَرُ مِن القَتلِ \" [البقرة: 217]º وذلك لما في الاقتتال الداخلي من آثار سلبية وسيئة جدًا، ألا يدري أولئك المتقاتلون الذين يستعملون السلاح لغة التفاهم فيما بينهم، ألا يدرون أنهم يرتكبون آثاما متعددة؟! إنهم يشيعون الفوضى في المجتمع، وإنهم يدبون الذعر فيما بين النساء والأطفال، وإنهم يثيرون الثارات بين الناس، بالإضافة إلى ما يترتب على الاقتتال من ترمل للنساء وتيتم للأطفال. أيها المسلمون، أيها المؤمنون، ألا يدري القاتل الإثم الذي يلحقه نتيجة ارتكابه هذه الجريمة الكبرى؟!