ومع بداية الشوط الثاني جدد العكايشي حضوره واعاد الاتحاد للمباراة بتسجيله هدف التعادل ليصالح الاتحاديين الذين كانوا غير راضين عن مستواه "52"، وطرد مدافع احد موسى عسيري بالبطاقة الحمراء المباشرة بعد اعاقته العكايشي وهو في حالة انفراد بالحارس "90+5". وخطف الفتح ثلاث نقاط ثمينة بعد أن تجاوز ضيفه القادسية 2-1 على ملعب مدينة الأمير عبدالله بن جلوي الرياضية بالأحساء، وقدم الفريقان مباراة متوسطة فرض فيها "النموذجي" افضليته وطار بنقاط المباراة رغم انه اكمل اللقاء في اخر عشر دقائق وهو ناقص لاعباً عقب طرد مهاجمه علي الزقعان، واستمرت نتائج الفتح الجيدة في الدوري وحافظ على رصيده دون خسارة في آخر اربع جولات ليرفع رصيده الى عشر نقاط في المركز الخامس، بينما تجمد رصيد القادسية عند سبع نقاط في المركز الثامن. المواجهة التي حضرها 2806 مشجعين شهدت اول الأهداف في الشوط الثاني بواسطة مهاجم الفتح البرازيلي جواو بيدرو الذي ارتقى لكرة عرضية ولعبها برأسه في الشباك هدفا أول لفريقه "53"، وبعد مجهود فردي رائع عزز الزقعان تفوق الفتح بتسجيل الهدف الثاني بعد أن راوغ المدافع عبدالرحمن العبيد بمهارة وسدد كرة ارضية قوية على يسار الحارس فيصل مسرحي "70"، واشهر الحكم تركي الخضير البطاقة الحمراء في وجه الزقعان بعد حصوله على بطاقتين صفراوين اثر محاولته مخادعة الخضير ولعب الكرة بيده "80"، وفي الوقت بدل الضائع استيقظ القادسية متأخراً وسجل هدف تقليص الفارق بواسطة مهاجمه وليد الشنقيطي من كرة رأسية "90+3".
الحكم: تركي الخضير
مثلما تناول الإعلام الخطأ الجسيم الذي بدر من الحكم تركي الخضير تجاه لاعب الفيصلي عبدالله المطيري فلا بد أن ينال الخضير الإشادة بعدما بادر بشجاعة الرجال للاعتذار من اللاعب المطيري.. ـ الاعتذار لا يجب أن يمنع معاقبة الخضير نظير ذلك التصرف المرفوض خصوصاً أنه بدر من حكم صاعد وفي مباراة دورية عادية جداً.. ـ ورغم إعجابي بشجاعة الخضير واعتذاره إلا أنني أراه لم يوفق في جزء من حديثه مع الزميل طارق الحماد في برنامج الهدف عندما صب (الخضير) جام غضبه على الإعلام الرياضي السعودي ووصفهم بتصيد الأخطاء وأنهم لا يشيدون بالحكام عندما يبدعون.
تغريم الحكم تركي الخضير 40 الف , اسباب تغريم الحكم تركي الخضير , تغريم الحكم تركي الخضير
إبحث عن:
جريدة الرياض | «النموذجي» يواصل صحوته بالقادسية .. وأُحد يفرض التعادل على الاتحاد
وتابع: "لو كان الأمر أكبر من ذلك لما تواجدت مع باقي زملائي". الحكم: تركي الخضير. وكان الخضير دخل في مشادة كلامية مع أمن الملعب ومنسقي رابطة الدوري بعد أن تم رفض دخول أحد أبنائه وأبناء شقيقه في أماكن يمنع فيها تواجد غير المصرح لهم بالملعب، حيث تهجم الخضير على أمن الملعب لفظياً مما دعاهم للقبض عليه وحجزه بغرفة ملحقة بجانب غرف الحكام تمهيداً لترحيله لمركز الشرطة. وجرت محاولات متكررة وفق (وكالة الأنباء الألمانية) لإنهاء الأمر ودياً ونجح مراقب المباراة بالوصول لذلك مع قائد أمن المباراة والذي اشترط تنازل رجل أمن الملعب أولاً وهو ما حدث ليتم إطلاق سراحه وتمكينه من أداء دوره كحكم رابع. وكان الخضير الذي نال الشارة الدولية مطلع 2015، قد عوقب الموسم الماضي بالإيقاف لمدة شهر بعد أن أشهر البطاقة الصفراء مرتين للاعب نادي القادسية قبل أن ينتبه للخطأ بعد مرور أكثر من خمس دقائق في اللقاء أمام الاتحاد بالجولة السابعة عشرة.
الأحد 28 ذو القعدة 1438هـ - 20 أغسطس 2017م -29 برج الأسد
رياح شرقية
لم يتعرض حكم لضغوطات إعلامية وجماهيرية حتى قبل انطلاق الموسم كما تعرض الحكم الدولي تركي الخضير، فسوء حظه قاده لأصعب مباراة وأشرسها في البطولة العربية، وهي التي جمعت الترجي التونسي والفتح الرباطي المغربي، والتي انتهت بمحاولة الاعتداء عليه من قبل لاعبي الفتح لولا تدخل رجال الأمن الذين طوقوه في صورة تثير الحزن والشفقة حتى مغادرته أرض استاد الإسكندرية. حظه العاثر أيضاً وضعه في فوهة المدفع من جديد، إذ لم يكد يطلق العنان لأنفاسه المحبوسة بعد أحداث البطولة العربية حتى باغته مدير دائرة التحكيم في الاتحاد السعودي الإنجليزي مارك كلاتينبرغ بتكليفه بقيادة مواجهة الهلال والفيحاء في افتتاحية الدوري، ما تسبب في فتح النيران عليه من الهلاليين، ومن كل اتجاه؛ جماهيرياً وإعلامياً، فهم يرون أن تكليفه بمثابة انتداب للإضرار بناديهم، في موقف لم يتعرض له أي من زملائه الحكام. الحظ ابتسم للخضير أخيراً، فعلى الرغم من كل الضغوطات النفسية فقد قدم أداءً رائعاً في مواجهة الهلال والفيحاء، بكل ما حفلت به من سيناريو دراماتيكي، وقد كان دقيقاً وشجاعاً وهو يحتسب ثلاثة ركلات جزاء في المباراة، اثنتان كانتا ضد الهلال، وهنا مكمن الصعوبة، وأنهى المباراة وهو أبرز نجومها على الإطلاق باعتراف الجميع حتى من لازموا الصمت، ففي صمتهم اعتراف.
ولا بسبب عداوة لقريش فمحبة قريش من محبة نبينا صلى الله علية وسلم.. ولكنه من قبيل أن الحر يأبى طبعه وتمنعه أنفته أن يدعي شيئا لا يستحقه فما بالك أن يدعي نسبا ليس له!!! ونحن أمام حقيقة ترسخ شيئا فشيئا مفادها إن نسبة بني خالد إلى قريش لم تعد تقنع سوى من هو مستعد لتصديقها من غير دليل ولا مستند!! ومستعد لسد أذنيه عن سماع النقد الجاد الذي قد يزلزل قناعته!! وهذا الصنف في تناقص وتراجع واضح,, ولا يوجد الآن على الساحة الثقافية الرسمية من هو مستعد لتحمل عبء هذا القول لأنه بات واضحا أن الدفاع عن قول كهذا سيؤدي بصاحبه إلى فقدان المصداقية العلمية بين الباحثين والمؤرخين.. حتى بعض من ألف كتابا في الموضوع قد أسقط في أيديهم وتمنوا أنهم لم يستعجلوا لما ظهر لهم أنه قول لم ينطلي على بني خالد فكيف الآخرين!! وبداية أقول إن موضوعي هذا سيكون مقسما إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول لبيان بطلان القول بقرشية بني خالد. نسب قبيلة بني خالد - خالد بن سليمان الخويطر. القسم الثاني للتمهيد للقول الصحيح. القسم الثالث لذكر الأدلة وأقوال المؤرخين والنسابين على نسبنا في "عقيل ابن عامر". وكل قسم يحوى عددا من المحاور -------------------------------------------------------------------------------- القسم الأول من الموضوع: بنو خالد ليسوا من (( قريش))..!!
نسب قبيلة بني خالد - خالد بن سليمان الخويطر
الصبيح:
كانوا يقيمون في الحجاز وانضم العديد منهم في المعارك الإسلامية والفتوحات الإسلامية وكانوا يساندون صلاح الدين الأيوبي عندما خرج على الصليبيين، ويشتهرون أيضًا بالقتال والشجاعة، وخوضهم العديد من المعارك في سبيل الاسلام. آل جناح والدعوم:
أيضًا يسكنون الحجاز ولهم فروع في جميع بلدان شبه الجزيرة العربية، ويتصفون بالغنى والكرم والسيادة. قانون القبيلة
للقبائل قوانين خاصة مختلفة عن قانون الدول وقانون الديانات، حيث أن لهم قواعد وشرائع واعتقادات وقوانين خاصة بهم دون غيرهم، ونعرض بعض القوانين التي تمارسها القبائل وهي كالتالي:
الأخذ بالثأر: هو قانون بقصده الانتقام، حيث يعطي هذا القانون أفراد القبيلة بأخذ الثأر لم يقتل منهم. نسب بني خالد. قانون الإجارة: وهو القانون الذي يعطي للقبيلة حق أخذ الأموال أو الإتاوات من الأشخاص الذين يريدون شراء أو بيع أو عمل أي شيء على أراضي تابعة للقبيلة، ويصلون لحد القتال إذا لم يأخذوا هذا الحق. الجاه والقبول: يقوم أبناء القبيلة بتوثيق المواقف بين الأطراف حيث يختار أهل الجاني نفرًا على قرابة بالمجني عليه يعطونه مالا وسلاح ليأخذ بالثأر. إصدار الأحكام: حيث تتجمع جموع وكبار القبيلة مع شيخ القبيلة لإصدار أي حكم على فرد من القبيلة تجاه قيامه بأمر مخالف للعادات والتقاليد.
وهذا ما أكده كذلك حبابة بقوله: "شاركت قبيلة بني خالد ضد الغزاة والمستعمرين ولم تقبل يوماً أن تكون بصفّهم, وشاركوا بمعارك ضد العثمانيين والبرتغاليين والفرنسيين, واليوم يقف أغلبهم ضد الروس والايرانيين ونظام الأسد كونهم ظلموا وقتلوا وشرّدوا السوريين, وإن وقف بعض أبناء القبيلة معهم فهذا لا يعني وقوف كامل القبيلة وإنما أكثريتها شاركت ضد هؤلاء جميعاً وفي سبيل نصرة المظلوم وكلمة الحق". التآخي وحول علاقة أبناء القبيلة فيما بينهم وعلاقتهم بالقبائل والعشائر الأخرى، يقول رئيس مجلس الشورى العام للقبيلة الشيخ عوض الصالح، "علاقة أبناء القبيلة فيما بينهم تربطها روابط كثيرة وهم أبناء عمومة واحدة مهما تعددت أفخاذهم, ولدينا تواصل مع كافة أبناء القبيلة داخل سوريا وخارجها في لبنان والأردن والسعودية, ولدينا وسائلنا التي نسمع فيها لأبناء عمومتنا رغم الظروف الصعبة التي باعدت بيننا المسافات وقطعت سبل الوصول والاجتماع معهم جميعاً". وأضاف الصالح: "أما علاقتنا مع باقي القبائل والعشائر فهي علاقة ود واحترام, وشكّلنا معهم بعض الاتحادات والهيئات المشتركة لنكون يداً واحدة في هذه الظروف الصعبة". فيما أشار رئيس المكتب الاستشاري لقبيلة بني خالد إلى أن "قبيلة بني خالد يربطها مع باقي القبائل علاقة وطيدة, فشاركتهم أفراحهم وأحزانهم, وشكّلت معهم بعض المجالس المشتركة التي خدمت كافة أبناء القبائل والعشائر, وساهمت شيوخ القبيلة بحلّ الكثير من قضايا الخلاف المشتركة بين بعض أبناء القبائل".