الأداء الحالي:
o شهدت ﭭوكس سينما في الرياض بارك مستويات إشغال غير مسبوقة منذ افتتاحها. o تم حجز نسبة 95% من التذاكر المباعة في ﭭوكس سينما في الرياض بارك عبر الإنترنت، ونتوقع استمرار هذه الظاهرة مع افتتاح دور السينما الجديدة بحيث يسعى الزوار إلى ضمان توافر مقاعدهم. سينما ذا روف. o سجل 'ماجيك بلانيت' في السعودية أعلى أداء ضمن قائمة شركة ماجد الفطيم وذلك خلال وقت قصير مقارنة بمراكز 'ماجيك بلانيت' في دبي والكويت. o بالرغم من مرور 8 أشهر فقط على بدء تشغيلها، احتلت صالة عرض آيماكس في الرياض بارك المرتبة العاشرة في العام 2018 ضمن 1, 300 صالة عرض آيماكس عالميًا. o تم عرض 82 فيلمًا في الرياض بارك في العام 2018. عدد الشاشات:
o تم إطلاق 39 شاشة
o من المقرر افتتاح 110 شاشات بحلول نهاية عام 2019
خطط مستقبلية:
o تخطط ﭭوكس سينما لافتتاح 600 شاشة بحلول عام 2023
o شهدت ﭭوكس سينما افتتاح 4 صالات عرض في السعودية خلال الربع الأول من العام 2019 في الرد سي مول في جدة والقصر مول وذا روف مول ومن المقرر افتتاح ﭭوكس سينما في برج المملكة في الربع الثاني من العام الحالي، بمفهوم راقي فريد. o تلتزم ڤوكس سينما بافتتاح دور السينما الأولى في 10 مدن في المملكة بما في ذلك أول دار عرض في المنطقة الشرقية وفي تبوك خلال العام الحالي.
o تساهم ڤوكس سينما بنسبة 45% تقريبًا من مبيعات شباك التذاكر للأفلام الأكثر رواجًا في المنطقة. o تعتزم ڤوكس سينما زيادة عدد شاشاتها بنسبة 50% في المنطقة مع توقعاتها بإضافة 180 شاشة جديدة لتصل نسبة مساهمتها إلى أكثر من 50% من مبيعات شباك التذاكر في المنطقة. o سوف يتم عرض حوالي 250 فيلمًا في المملكة خلال العام 2019. الحضور الإقليمي تدير ڤوكس سينما حاليًا 405 صالة سينما في أرجاء المنطقة: • حوالي 200 شاشة في دولة الإمارات العربية المتحدة • 39 شاشة في المملكة العربية السعودية، (4 شاشات في الرياض بارك، و15 شاشة في القصر مول في الرياض، و8 شاشات في ذا روف في الرياض، و12 شاشة في رد سي مول في جدة) • 47 شاشة في سلطنة عُمان • 30 شاشة في البحرين • 17 شاشة في الكويت • 28 شاشة في مصر • 15 شاشة في لبنان
عملية الإعدام الجماعي تمت رمياً بالرصاص (فرانس برس) نشرت صحيفة "ذا غارديان" في عددها الصادر، اليوم الأربعاء، مقطع فيديو يُظهر ضابط مخابرات بصفوف قوات النظام السوري وهو يُقدم على إعدام ما لا يقل عن 41 شخصاً في حي التضامن بالعاصمة دمشق في العام 2013. وجاء المقطع "الصادم" الذي حذّرت الصحيفة من احتوائه على مشاهد قد تكون مؤلمة، مرفقاً بتقرير مطّول حول تحقيق أجراه باحثان وينشر في وقت لاحق. ووقع الفيديو الرهيب هذا بين يدي أحد المجنّدين عن طريق الصدفة. فبحسب الصحيفة، سلّمته إحدى المليشيات التي تقاتل مع نظام بشار الأسد حاسوباً عندما تمّ تعيينه في إحدى الجبهات المشتعلة في ريف دمشق. فتح المجنّد الحاسوب وبدأ يتصفّح محتوياته فعثر على المشاهد التي "أصابته بالغثيان فشعر بضرورة تحريرها من جهاز الحاسوب ونشرها في الفضاء العام"، بحسب ما جاء في تقرير "ذا غارديان" الذي أعدّه مارتن شولوف. تقول الصحيفة: "بعد إنهاء عملية الإعدام الجماعي تلك رمياً بالرصاص، سكب مرتكبوها الوقود على الجثث المتراكمة وأضرموا النار بها ضاحكين"، مشيرة إلى أنهم كانوا "يتستّرون حرفياً على جريمة حرب على بعد بضعة أميال فقط من مقرّ القيادة السورية".
ويعود تاريخ الفيديو إلى 16 إبريل/ نيسان 2013 ونفّذه "الفرع 227" من جهاز المخابرات العسكرية التابعة لنظام الأسد. قصة "هروب" الفيديو من "سورية الأسد"
تحكي صحيفة " ذا غارديان " كيف سُرّب الفيديو بداية إلى ناشط معارض في فرنسا ومنه إلى الباحثين أنصار شحّود وأوغور أوميت أونجور، العاملين في "مركز الهولوكوست والإبادة الجماعية" في جامعة أمستردام، مما شكّل مصدر خوف عظيم بالنسبة للمجنّد الذي ينتمي إلى عائلة بارزة موالية للأسد وكان ما يزال في الداخل السوري ذلك الحين. يروي تقرير الصحيفة قصة "هروب" الفيديو من "سورية الأسد" إلى أوروبا، في رحلة محفوفة بالمخاطر، إلى جانب تفاصيل دقيقة عن كيفية التحقيق الذي خاضه الباحثان للوصول إلى هوية مرتكب "المجزرة المريعة". وكانت أنصار شحّود قد عارضت النظام منذ بداية الثورة، وانتقلت للعيش في بيروت عام 2013 ومنها إلى أمستردام عام 2016 حيث التقت أوميت أونجور. على مدى عامين، انتحلت شحّود شخصية مزيّفة على صفحة "فيسبوك"، وحاولت الإيقاع بالكثير من المتورّطين بالدم السوري. "في مارس/ آذار 2021، وصلت أخيراً أنصار شحّود بهويّتها المستعارة إلى معرفة هوية الرجل الذي يرتدي قبعة صيد في الفيديو ويقوم بتنفيذ عملية الإعدام تلك.
إلا أننا اتخذنا قراراً تحريرياً بنشر ما يكفي للإضاءة على حقيقة ما جرى ولتوثيق هذه الجريمة".
© Copyright 2022, All Rights Reserved | Arab Edu Arab Edu منصة لنشر الكتب الإلكترونية العربية والمترجمة مجانًا مع روابط مباشرة للتنزيل والقراءة عبر الإنترنت. لا ينتمي إلى أي طرف ، وكل ما يمكنه الوصول إليه هو ملك لأصحابه أو القائمين عليه ، ولا يعكس وجهة نظر الموقع. حتى ما يختلف عليه بعض الناس هو مجرد موضوع للبحث والدراسة والنقد. الآلاف من الكتب الإلكترونية العربية والأجنبية والروايات والقصص والكتب الإسلامية وكتب التنمية البشرية وكتب الفلسفة والمنطق والطب والقانون وغيرها من الكتب السياسية والأدبية متوفرة على الموقع.
يبحثون عن الأسباب والبدائل. القدرة على الاستدلال المنطقي. معرفة العلاقات التي تحاول فهم الموضوعات المستقلة. القدرة على التناسق والحوار والجدل والاستدلال والفحص. القدرة على الخيال والمرونة والأمانة. حب الاستطلاع. تحديد الافتراضات والتعامل مع البدائل للوصول إلى هدف معين والقدرة على الملاحظة المتعمقة. التفكير الناقد وتفعيله المدرسي | خصائص التفكير الناقد - مكتبة المعرفة. القدرة على النقد بموضوعية. الحساسية تجاه المشكلات. معايير التفكير الناقد يقصد بهذه المعايير المواصفات المتفق عليها لدى الباحثين في مجال التفكير والتي تتخذ أساسا في الحكم على نوعية التفكير الاستدلالي أو التقييمي الذي يمارسه الفرد في معالجته للمشكلة أو الموضوع المطروح، وهي بمثابة موجهات لكل من المعلم والطالب وينبغي ملاحظتها والالتزام بها في تقييم التفكير الناقد، ومن ابرز هذه المعايير: الوضوح Clarity: يعتبر الوضوح المدخل الرئيسي لباقي المعايير فإذا لم تكن العبارة واضحة فلن نستطيع فهمها ولن نستطيع معرفة مقاصد المتكلم أو الطالب وبالتالي لن يكون بمقدورنا الحكم عليها بأي شكل من الأشكال. الصحة accuracy: ويقصد بالصحة هنا أن تكون العبارة صحيحة وموثقة وقد تكون العبارة واضحة لكنها غير موثقة أي أن المصدر التي أخذت منه العبارة غير مذكور.
التفكير الناقد وتفعيله المدرسي | خصائص التفكير الناقد - مكتبة المعرفة
يقوم النقاد عادة بمقارنة التفكير النقدي بأنواع التفكير الأخرى عند تحليل النصوص الأدبية والكتب، حيث إنّ أنواع التفكير تختلف باختلاف المستوى الخاص بها، فيما يمكن تصنيفها ضمن فئتين: فئة أنوع التفكير ذات المستويات الدنيا وهو التفكير المصاحب للأعمال الروتينية العامة مثل تعبئة الأرقام بالمعادلات البسيطة، أو سرد المعلومات التي تم حفظها مسبقاً، وفئة أنواع التفكير ذات المستوى المرتفع حيث يتطلب القدرة على تحليل وتفسير المعلومات المتوفرة من خلال ربطها ببعضها البعض للوصول إلى استنتاجات منطقية واضحة.
ما خصائص التفكير الناقد ؟ مادة المهارات الحياتية والتربية الأسرية مقررات لعام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
معرفة العلاقة بين التغذية الصحيحة للفرد والسلامة والقدرة على الإنتاج والعمل الجيد. ولذكر ما سبق نقدم لكم تحضير شامل للمادة بالإضافة الى اوراق العمل لكل درس من دروس المادة
ويشمل التحضير على الاتي:
ونقدم لكم أيضاً كل ما يخص مادة المهارات الإدارية تحضير + توزيع + أهداف
المرفقات
عروض بوربوينت +حلول وملخصات + نماذج اختبارات+ الخرائط الذهنية+ الكتب المدرسية+ أوراق عمل لكل درس+ اوراق قياس لكل درس+ سجل انجاز المعلمة+ سجل انجاز الطالبة+ خرائط ومفاهيم+ المصادر والاثراءات. لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
قد تبدأ اليوميات عفوية، لكنها كلما تقدّمت تورّط الكاتب في الحبك بشكل لا واع، لأن ما يكتبه اليوم فيه بقايا طعم وأثر ما حدث البارحة وما قبله، حتى لو كان أثراً نفسياً، وحتى لو كان ما يدوّن اليوم لا علاقة له بما سجّل في الأيام الماضية. بعد عدد من اليوميات، عادة ما يعثر كاتب اليوميات على عنصر أو عناصر يثبت عليها عقله الباطن، وتأخذ في التردد كرأس الإبرة على قطعة القماش، تظهر كل مرة لتشد العناصر المتشظية. فلا يمكن إنكار الخيط الرابط بين يوميات رولان بارت مثلاً، وهو حالة الحداد على موت الأم، وهوما دفعه إلى كتابتها. ما خصائص التفكير الناقد ؟ مادة المهارات الحياتية والتربية الأسرية مقررات لعام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. رغم أن رولان بات عُدّ أخطر المعارضين لكتابة اليوميات عندما وصفها بـ "الإسهال" و"المخاط"، مشيراً إلى سهولة الانسكاب الذي يتعارض مع معنى الكتابة عنده. ومن ثمّ، فاليوميات تنزع دائماً لتكون قصصية أو روائية، خاصة في يوميات الأدباء، وهو ما تقرّه بياتريس ديدياي عندما تقول "إن يوميات الروائيين تختلف كل الاختلاف عنها لدى كتاب اليوميات الذين لم يكتبوا سواها. غرين ( Green) مثله مثل ستاندال ( Stendhal) يبدو لنا كليهما له موهبة تنظيم عناصر من الحياة في مشاهد روائية". يمتلك الروائي كاتب اليوميات موهبة خاصة في التلاعب بالأزمنة، تمكنه، كما تقول الناقدة، من الرجوع إلى الماضي والقدرة على العودة لحاضر التدوين، وهذا يقودنا نحو نوع من اليوميات التي نسميها بـ "اليوميات الروائية"، تقفية على "السيرة الذاتية الروائية"، وهي اليوميات التي تنزع في كتابتها نحو الروائية، والتي تحدثها أحياناً يقظة كاتب اليوميات عندما يوجه تفكيره في لحظة ما نحو مسار معين، فيشرع في خلق الواقع وإنتاجه عبر المعيش وإعادة إنتاجه عبر التدوين.