7- مقهى لادوريه
أول شيء ستلاحظينه عندما تدخلين إلى المقهى هو رائحة القهوة، والطراز الفرنسي للمقهى إذ إنه ينحدر من علامة تجارية فرنسية. يقدم أفخر أنواع القهوة والحلويات الفرنسية. يقدم أيضاً أنواع أخرى من المأكولات إذ لديه قائمة طعام طويلة ترضي الكثير من الأذواق. ما يجعله مشهور داخل السعودية وخارجها هو أنه يحمل الطابع الفرنسي في الديكور وكل ما يقدمه، يقصده الزوار من كافة أنحاء العالم. 8- مقهى كيفا هان كافيه
يشتهر هذا المقهى من خلال تقديم ألذ أنواع القهوة، وبعض أنواع الحلويات إلى جانب فجان القهوة. كما يتميز بتقديم لائحة طويلة من المشروبات الباردة، والساخنة، والكوكتيلات. مقهى بلاك هاوس بمدينة الرياض - الخليج ترند. كل هذه الميزات تجعله من أفضل المقاهي في الرياض. في حال أعجبكِ نوع ما من أنواع القهوة فيمكنكِ شراء كيس من القهوة المطحونة من المقهى وأخذها معكِ إلى المنزل. 9- مقهى كابري كافيه
مقهى كابري كافيه هو واحد من أشهر المقاهي في الرياض، ومن يقصده مرة واحدة سيعاود الزيارة مرات عدة. يشتهر هذا المقهى من خلال تقديم ألذ أنواع القهوة العالمية، والحلويات فهي لذيذة جداً، ومتنوعة. كما يتميّز بتقديم لائحة طويلة من المشروبات الباردة، والساخنة، والكوكتيلات.
- مقهى العاب الرياض المالية
- مقهى العاب الرياض الماليه
- مقهى العاب الرياض الخضراء
- شيخ الأزهر: الكون بكل مكوناته خاضع لقانون إلهي محدد لا يختل لحظة واحدة
- الموسوعة القرآنية
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 15
- الإسلام كما أنزل
مقهى العاب الرياض المالية
مقهى الرمال افخم مقاهي شعبية في الرياض
مكان يوفر شيشه وجراك ومعسل ويحتوي على جلسات خارجيه مجانيه وجلسات مغلقه تؤجر ب ١٠٠ ريال او ٥٠ ريال ما اذكر والله
التصنيف: مناسب للعائلات وللأفراد
النوع: يقدم أكلات شعبية متنوعة ومقهي للشيشة
الأسعار: أسعار متوسطة إلى مرتفعة
مواعيد العمل: ٦:٠٠ص–١:٠٠ص
العنوان: طريق الثمامة، الرمال، الرياض 13266، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: +966552000982
قهى قديم وجميل مشهور بجلساته الخارجية وطبخ الرز عندهم، بس الشاهي والقهوة ما تنفع ولا بريال صراحة يعني تجيب قهوتك معك وتدفع رسوم 10ريال افضل لك بكثير
للمزيد عن مقهي الرمال إضغط هنا
4. مقهى فنجال الكيف واحد من أرقي مقاهي شعبية في الرياض
متخصصين بالكرك والشباتي عندهم ١٤ فرع بالمملكة "درايف ثرو" تم افتتاح أول فرع فيه جلسات داخلية بالرياض الشباتي عندهم ٣ أنواع (سادة – نوتيلا – جبن). الإسم: مقهى فنجال الكيف
التصنيف: مجموعات/ أفراد
النوع: كافيه
الأسعار: عالية
الأطفال: مناسب
مواعيد العمل:، ، ٦:٠٠ص–١٢:٠٠ص
عنوان مقهى فنجال الكيف الرياض 3093 طريق الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، الفلاح، الرياض 13314، المملكة العربية السعودية
رقم مقهى فنجال الكيف الرياض +966530122739
نظيفه وقهوتهم ممتازه اعجبتني رغم صغر المكان وكمان الشاهي تلقيمه ابو جبل ولا اروع
مقهى لتناول المشروبات الساخنة، جميل ورائع وهادئ، والخدمة ممتازة، وشبكة واي فاي مجانية، والعمال هناك أخلاقهم رائعة ومهذبة.
وايضًا فيه جلسات خارجيه علويه جميله مع رزات الماء و يوجد جلسات خاصه ومن ناحية شخصيه احب البيرة عندهم.. يعيبهم ربما ان البروجكتر يكون ع قنوات عشوائية ولكن كـ مجمل جميل. أفضل ما يقدمه مقهى بلاك هاوس
مكان جميل و رائع. انصح بزيارته يومياً في الفترة المسائية للتخلص من عناء المدينة اليومي. مقهى العاب الرياض الماليه. الضيافة ممتازة جداً. الأسعار جداً معقوله. المكان بحد ذاته يعتبر تجربه فريده من نوعها في مدينة الرياض. مقهى بلاك هاوس
black-house-cafe-riyadh
تقارير المتابعين لكافيه بلاك هاوس
التقرير الأول
مقهى راقي وهادي ومتكامل وعندهم بلاتيشين وبلياردو وألعاب اخرى دورة مياه نظيفه الله يكرمكم ويكرم القارئين ويوجد فيه مطعم مشويات أتمنى لكم وقت ممتع
التقرير الثاني
المكان جيد والديكور جميل
يوجد صالة بلياردو في الدور العلوي
لكن البيرة خفيفة جداً أخف من الموسي بكثير وسعرها 20 ريال
أيضا التدخين مسموح مما يسبب ضيق للزبائن
مقهى العاب الرياض الماليه
5- مقهى إيرث كافيه المقهى يقدم كل ما قد تشتهيه ويوفر جلسات مناسبة لتجمع الأصدقاء، كما نجد المقهى مناسب كذلك للأشخاص المهتمين بصحتهم والنباتيين، والخدمة لطيفة ومحببة. ونجد بالقائمة الخاصة به إختيارات تناسب كل الأذواق مثل القهوة اللذيذة، والحلى الشهي، والمشروبات الباردة المنعشة. 6- مقهى جرين بيري يتميز المقهى بالطابع الأمريكي، وهو يقع في طريق الملك عبدالله، كما يوجد فرع آخر له بحي الملقا في شارع أنس بن مالك. المقهى يمتاز بديكوراته المختلفة والمميزة ويتمتع بالهدوء والنظافة وطاقم عامل في غاية الإحترام والرقي. وينقسم المقهى إلى قسمين أحدهما مخصص للعوائل والآخرل مناسب للجلسات الشبابية. مقهى العاب الرياض المالية. 7- مقهى سيجار الفيصلية مقهى سيجار الفيصلية ينشق من مطعم البلورة الذي يقع في برج الفيصلية أحد أهم المعالم السياحية في الرياض. فإذا كنت تبحث عن الأفضل من بداية التصميم مرورا بالموقع الجغرافي وخدمة على أعلى مستوى قد تفوق التوقع بسبب الموقع المميز والإطلالة البانورامية التي يوفرها المكان سيكون مقهى سيجار الفيصلية هو الخيار الأمثل لك يقدم المقهى بجانب المشروبات، الوجبات السريعة والخفيفة مثل أسماك الكافيار ويستمر المقهى بأستقباله للزبائن حتى ساعة متأخرة من الليل، فيمكنك من خلاله قضاء وقت ممتع مع أصدقائك.
13- مقهى أمبرونتا كافيه يوجد للمقهى فرعين داخل مدينة الرياض، ويقع الفرع الأول بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في طريق الأمير سعود بن محمد بن مقرن، والفرع الثاني يقع في منطقة المحمدية. يستقبل المقهى الزوار في ساعات مبكرة جدا من الصباح، فهو من المقاهي الصباحية المميزة. يقدم مقهى أمبرونتا كافيه عدد من المشروبات الساخنة والباردة التي نالت إعجاب المترددين عليه من جميع الفئات العمرية، بجانب أنه يقدم بعض الوجبات الخفيفة أيضا. أفضل 13 مقهى شبابي في الرياض - مجلة رجيم. المقهى في الأصل للعائلات لكنه يوفر قسم للأفراد من الشباب أيضا.
مقهى العاب الرياض الخضراء
العنوان: شارع خالد بن الوليد، حي القدس، الرياض. ساعات العمل: يبدأ المقهى العمل يومياً من الساعة الرابعة مساءً وحتى الساعة الواحدة بعد منتصف الليل ماعدا يومي الخميس والجمعة فهو فيستمر المحل مفتوحا حتى الساعة الثانية بعد منتصف الليل. مقهى د. كيف هذا المقهى أيضا واحدا من افضل 7 مقاهي في الرياض فهو واحد من ضمن إحدى الشركات الدولية الرائدة في صناعة القهوة في العالم أجمع، حيث يقدم المقهى مجموعة من المشروبات الساخنة والباردة على رأسها كافة أنواع القهوة. وهذا بالإضافة إلى الجودة والخدمات التي بلا حدود. كما يقدم المطعم أجواء فريدة وهادئة ومناسب جدا للعائلات، وأسعار المقهى مناسبة جدا للجميع، وذلك إضافة إلى خدمات العاملين الممتازة. العنوان: طريق الأمير سلطان بن عبدالعزيز، العليا، الرياض. مقاهي شعبية في الرياض افضل 10 مقاهي ينصح بها - كافيهات و مطاعم الرياض. ساعات العمل: يبدأ العمل المقهى يوميا من الساعة السادسة صباحاً وحتى الساعة الثانية عشر بعد منتصف الليل. مقهى الضوء الخافت مقهى الضوء الخافت هو من المقاهي الشهيرة في منطقة الرياض والذي يقدم مجموعة من الخدمات المتميزة للزبائن أولها أنه مطعم ومقهى في نفس الوقت أي يتخصص في تقديم المشروبات الساخنة والباردة مع الوجبات اللذيذة والتي ترضي جميع الأذواق، المقهى به جلسات عائلة منفصلة يمكن الاستمتاع بها بهدوء كامل، إضافة إلى منطقة الألعاب المخصصة للأطفال والتي يمكن الاستمتاع بأجمل اللحظات بها.
مقهى صدى التحلية مقهى صدى التحلية واحد من أكثر المقاهي في مدينة الرياض الذي يحظى دائما على تقييم عالي من الزوار، لأنه يقدم كافة الخدمات العالية الجودة، بالإضافة إلى المشروبات الساخنة والباردة والتي ترضي كافة الأذواق مع تقديم خدمة العملاء الممتازة، والمقهى مجهز بجلسات مريحة جدا فالمكان هادئ ومريح ومناسب لكل الفئات. العنوان: شارع العروبة، السليمانية، الرياض. ساعات العمل: يعمل المقهى طوال الأسبوع من السبت إلى الجمعة، ويبدأ العمل من الساعة الثامنة صباحًا وحتى الساعة الثانية عشر منتصف الليل.
مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا (15) قوله تعالى: من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا قوله تعالى: من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها أي إنما كل أحد يحاسب عن نفسه لا عن غيره; فمن اهتدى فثواب اهتدائه له ، ومن ضل فعقاب كفره عليه. ولا تزر وازرة وزر أخرى تقدم في [ الأنعام]. وقال ابن عباس: نزلت في الوليد بن المغيرة ، قال لأهل مكة: اتبعون واكفروا بمحمد وعلي أوزاركم ، فنزلت هذه الآية; أي إن الوليد لا يحمل آثامكم وإنما إثم كل واحد عليه. يقال: وزر يزر وزرا ، ووزرة ، أي أثم. والوزر: الثقل المثقل والجمع أوزار; ومنه يحملون أوزارهم على ظهورهم أي أثقال ذنوبهم. وقد وزر إذا حمل فهو وازر; ومنه وزير السلطان الذي يحمل ثقل دولته. والهاء في قوله كناية عن النفس ، أي لا تؤخذ نفس آثمة بإثم أخرى ، حتى أن الوالدة تلقى ولدها يوم القيامة فتقول: يا بني ألم يكن حجري لك وطاء ، ألم يكن ثديي لك سقاء ، ألم يكن بطني لك وعاء ، فيقول: بلى يا أمه فتقول: يا بني فإن ذنوبي أثقلتني فاحمل عني منها ذنبا واحدا فيقول: إليك عني يا أمه فإني بذنبي عنك اليوم مشغول.
شيخ الأزهر: الكون بكل مكوناته خاضع لقانون إلهي محدد لا يختل لحظة واحدة
مسألة: نزعت عائشة - رضي الله عنها - بهذه الآية في الرد على ابن عمر حيث قال: إن الميت ليعذب ببكاء أهله. قال علماؤنا: وإنما حملها على ذلك أنه لم تسمعه ، وأنه معارض للآية. ولا وجه لإنكارها ، فإن الرواة لهذا المعنى كثير ، كعمر وابنه والمغيرة بن شعبة وقيلة بنت مخرمة ، وهم جازمون بالرواية; فلا وجه لتخطئتهم. ولا معارضة بين الآية والحديث; فإن الحديث محمله على ما إذا كان النوح من وصية الميت وسنته ، كما كانت الجاهلية تفعله ، حتى قال طرفة: إذا مت فانعيني بما أنا أهله وشقي علي الجيب يا بنت معبد وقال: إلى الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر وإلى هذا نحا البخاري. وقد ذهب جماعة من أهل العلم منهم داود إلى اعتقاد ظاهر الحديث ، وأنه إنما يعذب بنوحهم; لأنه أهمل نهيهم عنه قبل موته وتأديبهم بذلك ، فيعذب بتفريطه في ذلك; وبترك ما أمره الله به من قوله: قوا أنفسكم وأهليكم نارا لا بذنب غيره ، والله أعلم. قوله تعالى: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا أي لم نترك الخلق سدى ، بل أرسلنا الرسل. وفي هذا دليل على أن الأحكام لا تثبت إلا بالشرع ، خلافا للمعتزلة القائلين بأن العقل يقبح ويحسن ويبيح ويحظر. وقد تقدم في البقرة القول فيه.
الموسوعة القرآنية
وأما السياق الذي حولها فإنها آيات منها ما تحدث عن عذاب في الدنيا ومنها ما تحدث عن عذاب في الآخرة، وليس في هذه الآيات كلها ما يقيد العذاب الوارد في هذه الآية بالذات، وإلا فاتوا به إن كان كذلك. وأقوال علمائنا جميعا على العين والرأس، وجزاهم الله وإياكم عنا خير الجزاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ـ [سليم] ــــــــ [28 - 04 - 2006, 07: 37 م] ـ أخواني في الله لقد حسم هذا الامر إبن عاشور حيث قال: "والعذاب هنا عذاب الدنيا بقرينة السياق وقرينة عطف {وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها} [الإسراء: 16] الآية. ودلت على ذلك آيات كثيرة، قال الله تعالى: {وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون ذكرى وما كنا ظالمين} [الشعراء: 209] وقال: {فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون} [يونس: 47]. على أن معنى (حتى) يؤذن بأن بعثة الرسول متصلة بالعذاب شأن الغاية، وهذا اتصال عرفي بحسب ما تقتضيه البعثة من مدةٍ للتبليغ والاستمرار على تكذيبهم الرسول والإمهال للمكذبين، ولذلك يظهر أن يكون العذاب هنا عذاب الدنيا وكما يقتضيه الانتقال إلى الآية بعدها. على أننا إذا اعتبرنا التوسع في الغاية صح حمل التعذيب على ما يعم عذاب الدنيا والآخرة".
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 15
وهم اختلفوا في الجواب عن الآية، فقال قائلون: المراد به عذاب [ ص: 251] الاستئصال في الدنيا، كقوله: وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا. وهذا بعيد، فإن عذاب الاستئصال على حسب ما يقع في المعلوم كونه مصلحة، وإن كان الاستئصال مصلحة دون ابتعاث الرسل، وجب عندهم ذلك، فإن عذاب الاستئصال إنما استحقه من استحقه لمخالفة التكاليف، فإذا حصلت المخالفة قبل الرسل، فأي معنى لترك ذلك؟ وإن لم يكونوا مستحقين، فلا استئصال، لا بعد الرسل ولا قبلهم، وهذا بين حسن. وأجابوا من وجه آخر فقالوا: وما كنا معذبين فيما طريقه السمع، حتى نبعث رسولا، فأما ما كان طريقه العقل فلا، وهذا بعيد، فإن التكاليف إذا كانت منقسمة، وأقوى القسمين التكاليف العقلية، والسمعية مبنية عليها، لكونها داعية إليها ولطفا بها، فلا يجوز أن يقول: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. وعندهم أنه يجب العذاب على ترك التكاليف العقلية، فتقدير الكلام: وما كنا نفعل ما يجب علينا فعله حتى نبعث رسولا، ولا شك أن ذلك من الله تعالى إبانة عن وجه العدل في أفعاله، أو القهر وإنفاذ المشيئة، وذلك عندهم على إطلاق قبيح، وهو على أصلهم مثل قول القائل: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا، ويعني بذلك بعض السمعيات دون بعض، مع أن ذلك وغيره بمثابة.
الإسلام كما أنزل
وهذان الحديثان يدلان على أن والديه صلى الله عليه وسلم في النار. قال العلماء: لأنه بلغتهم شريعة إبراهيم عليه السلام، فلم يكونوا من أهل الفترة الذين يُمتحنون. قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم" (3/ 79):
" فيه: أن من مات على الكفر فهو في النار ولا تنفعه قرابة المقربين. وفيه: أن من مات في الفترة ، على ما كانت عليه العرب من عبادة الأوثان: فهو من أهل النار. وليس هذا مؤاخذة قبل بلوغ الدعوة ؛ فإن هؤلاء كانت قد بلغتهم دعوة إبراهيم وغيره من الأنبياء، صلوات الله تعالى وسلامه عليهم. وقوله صلى الله عليه وسلم: (إن أبي وأباك في النار) هو من حسن العشرة ، للتسلية بالاشتراك في المصيبة. ومعنى: (قَفَّى): ولى قَفَاه ، منصرفا" انتهى. وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله: " نعلم أن من كان من أهل الجاهلية، أي: قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فهو من أهل الفترة، وسؤالي عن حكم أهل الفترة ، لأنني سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه جاءه رجل فقال: أين أبي؟ فقال في النار فذهب الرجل يبكي فناداه فقال له إن: أبي وأباك في النار فهل هذا الحديث صحيح؟ أفيدونا أفادكم الله؟
فأجاب: الصحيح من أقوال العلماء أن أهل الفترة يمتحنون يوم القيامة، ويؤمرون ، فإن أجابوا وأطاعوا: دخلوا الجنة، وإن عصوا دخلوا النار.
الإسلام كما أنزل
قريبًا
أنشئ موقعًا على الويب. قم ببيع الأشياء الخاصة بك. كتابة مدونة. وأكثر من ذلك بكثير. تسجيل الدخول
ابدأ موقع الويب الخاص بك