بالإضافة إلى تعظيم القرآن الكريم والتصديق بكل ما جاء به وأنه من عند الله ولا شك في ذلك، حيث يمكنك الشعور برهبة شديدة أثناء تلاوة تهديد الله ووعيده للظالمين الذين لا يتبعون طريق الله والذي يقومون بالإعراض عن ذكر الله حتى من الأمم التي آمنت ثم اتبعت أهواء الشيطان وسارت في طريقُه سيؤتيهم الله عذابٌ أليم. لذلك كانت من التجارب المفيدة جدًا التي جعلتني أفكر في الحساب والثواب والعقاب في كل الأوقات وفي كل الأمور التي أقوم بها، حيث لم أشعر بالاستهانة بارتكاب الذنب والاستغفار منه لكنني أشعر بعظمة ذلك الذنب عند الله عز وجل بالإضافة إلى استحيائي من الله في أن أقف أمامه وأنا ارتكب مثل تلك الأمور. وزير الأوقاف الذي أوقف حال المسلمين. بالتالي أصبحت أداوم عليها كل ليلة هي وأخوتها حيث لم أجد مزيد من الوقت أٌقرأ سورة هود فقط وذلك يشعرني بمدى اقترابي من طريق الله وعدم القدرة على اِتباع طريق آخر وذلك لِما في سورة هود من أهوال تشعرني بالخوف من عذاب الله وبالتالي قمت بكتابة تجربتي مع سورة هود لعلها تذكرة لغيري. اقرأ أيضًا: تجربتي مع سورة الناس
أثر سورة هود
كانت سورة هود من السور التي أثرت في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى ظهر الشيب في رأسه، وذلك ما ورد في الحديث الشريف الذي رواه أبي بكر رضي الله عنه عندما سأل الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له:
(يا رسولَ اللهِ، قد شِبْتَ!
- تجربتي مع سورة ص ماهر المعيقلي
- هل ذو القرنين نبي؟ | برايفت
تجربتي مع سورة ص ماهر المعيقلي
وقال إنه "في غضون 30 ثانية قبل توقف قلب المريض عن إمداد الدماغ بالدم، اتبعت موجاته الدماغية نفس الأنماط التي تتبعها عندما نقوم بمهام تتطلب مهارات معرفية عالية، مثل التركيز أو الحلم أو استدعاء الذكريات". واستمر ذلك إلى ما بعد 30 ثانية من توقف قلب المريض عن النبض، وهي النقطة التي يُعلن عندها عادة موت المريض. وتثير الدراسة أيضا أسئلة حول متى بالضبط تنتهي الحياة: هل تتوقف عندما يتوقف القلب عن النبض أم عندما يتوقف الدماغ عن العمل؟
وقدم لي الدكتور أنيس إيراني تجربته في "العودة من الموت" حين علق على صفحتي على الفيسبوك بقوله: "أنا طبيب أخصائي باطني وغدد صماء. قبل أن يحدث لي ما حدث كنت اعتقد أن (تجربة الاقتراب من الموت) NDE ممكن أن تفسر بنقص التروية لأماكن معينة في الدماغ، وإفراط في عمل مناطق أخرى، حتى كان ما كان قبل 4 سنوات، أنا مت ورجعت بعد الإنعاش، الإنعاش (CPR) استغرق 35 دقيقة أو أكثر، كنت في مكان غير محدود لا وجود لوقت فيه ولا وجود للحيز فيه. وزير إماراتي يقود سيارة "TOGG" المحلية التركية في أنقرة (صور) – تركيا اليوم. أفضل كلمة وصف تقال كانت أني كنت بلا حدود ومطمئناً. أول كلمة قلتها بعد أن أعادني زملائي الأطباء "لماذا أرجعتموني"، فقالوا: "هل هذا بدل أن تشكرنا! " فتذكرت أنهم لم يكونوا ليعرفوا أين كنت فاعتذرت، وكتمت ما حدث في نفسي الى حين.
[4] يشير المؤلف بد ذلك أن ظروف والتزامات العمل بجامعة برشلونة لم تتح له إمكانية لإنجاز هذا العمل، ولن يتأتى له ذلك إلا بعد أن تقاعد ليتفرغ لإنجازه في مدة ناهزت سبع سنين. يمثل هذا العمل إنجازا فريدا في عملية التأريخ للأنشطة الفلكية بمنطقة الغرب الإسلامي وامتداد هذه الأنشطة بشيه الجزيرة الأيبيرية بعد انقضاء الفترة العربية-الإسلامية بالأندلس. تجربتي مع سورة ص مكتوبه. إذ رغم وجود أعمال علمية مميزة أنجزها بعض الباحثين حول هذه الأنشطة، سواء كانت كتبا عامة أو مونوغرافيات خاصة، إلا أننا لا نعلم وجود كتاب آخر عالج هذا الموضوع بهذا الحجم وبهذا التفصيل الدقيق، ناهيك عن انفتاح مؤلفه على مصادر ومراجع متنوعة وغنية، حيث استثمر العديد من الدراسات المنجزة إلى حدود تلك اللحظة واستفاد كذلك من أبحاثه الخاصة وتجربته العلمية الرصينة التي راكمها مدة غير يسيرة من الزمن. كما حرص المؤلف كذلك على تزويد النص بالعديد من المعطيات العلمية المهمة، من قبيل أشكال للهيئات الفلكية وصور لبعض الآلات وكذا أزياج فلكية وجداول مقارنة تضم العديد من القيم التي أعطاها بعض الفلكيين لبعض الكواكب…
ليس من اليسير فعلا تقديم كتاب يتميز بهذه السعة والدقة، لذا فقد ارتأينا في هذا التقديم المتواضع أن نعتمد بشكل أساسي على التلخيص الدقيقالذي قدمه المؤلف نفسه لأبواب الكتاب في الصفحات XIV-XV.
هل كان ذو القرنين نبي
هل ذو القرنين نبي؟ | برايفت
رسالة يسأل عن ذي القرنين، وهل هو نبي؟ الأرجح في ذي القرنين أنه نبي هذا هو القول الأرجح، وقال بعضهم أنه رجل صالح ملك صالح، ولكن ظاهر القرآن الكريم أنه نبي ،ولهذا قال الله جل وعلا
( وَيَسْأَلونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً) (الكهف:83-84) إلى آخر القصة، فظاهر سياق القرآن أنه نبي يتلقى الأوامر عن الله عز وجل.
وكان هو الغني عن أموالهم فكان له ملك طائل لا حصر له، فقبل أن يخلصهم من قوم يأجوج ومأجوج ويجعل بين الجبلين سداً يحميهم منهم، على أن يساعدوه في ذلك. أمرهم ذي القرنين بأن يجمعوا له الحديد ويضعوه في الثغرة بين الجبلين حتى يملأها، ثم ينفخوا ناراً حامية حتى تصهر الحديد فلا يعود ليأجوج ومأجوج قوة تمكنهم من هدمه، حتى إذا التحم الحديد وذاب أفرغ عليه نحاس مذاب الذي أجمع العلماء اليوم أن من أقوى السبائك المعدنية هي الحديد المغلف بنحاس. وبذلك جعل ذي القرنين بيننا وبين يأجوج ومأجوج سد معين لا يقدرون على هدمه أو ثقبه ليعبروا منه حتى يأذن الله لهم بذلك. المراجع
1