طقوس يوم عاشوراء عند الشيعة تعج مدينة كربلاء في هذا الوقت من كل عام، بملايين الشيعة القادمين من جميع أنحاء العالم لإحياء أربعينية مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، في معركة كربلاء وتعد أيام عاشوراء وأربعينية الحسين من أبرز المناسبات الدينية لدى أبناء الطائفية الشيعية في العالم، ويحيونها بزيارة ضريح الإمام الحسين، ثالث الأئمة لدى الشيعة في كربلاء، وضريح أخيه أبو فضل العباس المجاور له. زيارة الأربعين وتعتبر حادثة مقتل الحسين من المنعطفات في تاريخ الإسلام، حيث قتل مع عدد من أتباعه وأفراد عائلته في مدينة كربلاء عام 680 ميلادية (61 للهجرة)، ودفن فيها حيث أقام المختار بن أبي عبيد الثقفي مقاماً حوله ضريحه عام 65 هجرية، طرأت عليه تطورات وتحديثات خلال الخلافة العباسية وما تلاها. ويطلق الشيعة على المكان الذي يضم قبر الحسين اسم "الحرمين"، ويعتبر المسجد من تحف الفن المعماري الإسلامي، وتوجد فيه زخارف على جدرانه وقبته، بالإضافة لمئذنته المذهبة، كما يضم مدافن ابنيه علي الأكبر وعلي الأصغر، و 72 من أصحابه الذين قتلوا معه. قصة يوم عاشوراء عند الشيعة وما هي طقوس الاحتفال في العراق ؟. وتضم الأربعينية "مواساة السبايا"؛ وهو طقس ديني ضخم يقوم على السير مسافات طويلة من مدن العراق الأخرى، وصولاً إلى كربلاء.
- قصة يوم عاشوراء عند الشيعة وما هي طقوس الاحتفال في العراق ؟
- طقوس الشيعة في يوم عاشوراء. طقوس دموية نسأل الله لهم الهداية
- طقوس عاشوراء عادات وتقاليد أقوى من العقيدة | | صحيفة العرب
- وكما قال تعالى: {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء}
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 17
- النبع الثاني والعشرون: {فأما الزَّبد فيذهب جُفاء وأما ما ينفع الناس...} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام
قصة يوم عاشوراء عند الشيعة وما هي طقوس الاحتفال في العراق ؟
فهذه الأعمال المنكرة التي يعملها الشيعة في يوم عاشوراء لا أصل لها في الإسلام ، لم يعملها النبي صلى الله عليه وسلم لأحد من أصحابه ، ولا عملها أحد من أصحابه لوفاته أو لوفاة غيره ، مع أن المصاب بمحمد صلى الله عليه وسلم أعظم من موت الحسين رضي الله عنه.
طقوس الشيعة في يوم عاشوراء. طقوس دموية نسأل الله لهم الهداية
وتشير لفظة "طقس" إلى الكيفية التي يتمّ بها أداء الأنشطة المقدّسة وتنظيمها. وفي اللغة العربية يشمل مضمون "الطقس" الدلالة على "الشعيرة". طقوس عاشوراء عادات وتقاليد أقوى من العقيدة | | صحيفة العرب. واقترن مدلول الشعيرة في اللغة العربية بما يدلّ على الممارسات المقدّسة التي تدخل المؤمن في حالة القداسة وتجعله يؤتي مناسكه التعبدية، ويحيل أيضا على المراسيم التي تنجز ضمن التعاليم الدينية للدخول في تجربة القداسة. التكرار المنتظم للطقوس أفرز مجتمعا شيعيا متعصبا ومنغلقا
فلا فرق مثلا بين اجتماع الآلاف من المسلمين في الحجّ أو اجتماعهم في عاشوراء أو التقاء جماعات من اليهود في الكنائس للاحتفال بذكرى "الخروج" أو اجتماع المسيحيين للاحتفال بأحداث عاشها المسيح. وتقوّي جميع هذه الاحتفالات الطقوس التي تصاحبها المشاعر الجماعية وتتعهّد الوعي الجمعي بالتقوية، كما تدعم انتماء الأفراد إلى النظام الديني والاجتماعي والسياسي القائم. ولا تمثّل الطقوس في كلّ هذه الأمثلة هدفا في ذاتها، بل تدرك قيمتها- كل قيمتها- من وظيفة الشحن والتجييش التي تلازم الأنشطة الجماعية وخاصّة الاحتفالية والدينية منها. ولقد سبق لعالم الاجتماع الفرنسي إميل دوركايم أن أكّد مثل هذه الحقيقة في مؤلفه "الأشكال الأولية للحياة الدينية" فقال "يتشكّل لدى الأفراد من خلال حضورهم الجماعي ضرب من الشعور الجمعي الجيّاش لا يدركونه وهم في حالتهم الفردية".
طقوس عاشوراء عادات وتقاليد أقوى من العقيدة | | صحيفة العرب
ممارسة اللامعقول
باحثون: الطقوس تمثل قناة مهمة يلجأ إليها الأفراد في ظروف الاستغلال والكبت الاجتماعي
يذهب خبراء إلى اعتبار تلك الطقوس "تخديرا للذهنية الشيعية، بل هي عملية اغتيال للعقل" لأن تلك الشعائر أو الطقوس أصبحت أقوى وأشد رسوخا من العقيدة نفسها ولأنها تعبر عن عيد حقيقي لتلك الطائفة تنتظره كل عام ليزيح همها ويزيل كربها، لذلك من الصعب إزالة تلك المظاهر، بل إنها أصعب من إزالة الاعتقاد نفسه. لقد أصبحت عاشوراء و"مظلومية الحسين" لصيقة بكل الأفعال الاجتماعية وباتت احتفالات عاشوراء مناسبات للتعبئة وتجييش الوعي الجمعي في مجتمعات تعيش أزمة كينونة.
الخميس 27/أغسطس/2020 - 06:23 م
يوم عاشوراء
ساعات تفصلنا عن ذكرى يوم عاشوراء، ويسن الصيام فيه، لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم "يكفر سنة ماضية". متى يوم عاشوراء 2020 بحسب ما أعلنته دار الإفتاء المصرية أن موعد يوم عاشوراء العاشر من المحرم سيوافق يوم السبت 29 أغسطس 2020، ويعتبر يوم تاسوعاء هو غدا الجمعة الموافق 20 أغسطس 2020، ويمكن للمسلمين صيام يوم تاسوعاء التاسع من شهر محرم ويوم الحادي عشر من شهر محرم والذي يوافق 30 أغسطس 2020. سبب صيام يوم عاشوراء جاء أسم عاشوراء من يوم العاشرمن الشهر، لذلك سمي بعاشوراء، واختلفت أقوال العلماء في تحديد عاشوراء، إلّا أنّ الراجح أنّه العاشر من مُحرّمٍ، وهو ما ذهب إليه الجمهور من العلماء. قصة يوم عاشوراء عند الشيعة تختلف احتفالات الشيعة في يوم عاشوراء عن أهل السنة، حيث يكون لأهل الشيعة طقوس خاصة، وفي اليوم العاشر من شهر محرم سنة 61 من الهجرة جرت حادثة مروعة، وهي حادثة قتل الإمام الحسين. تاريخ يوم عاشوراء بالهجري يأتي هذا العام يوم عاشوراء في اليوم العاشر من شهر محرم والذي يوافق 29 أغسطس 2020. فضل صيام يوم عاشوراء قال رسول، صلّى الله عليه وسلّم: (صيامُ يومِ عاشوراءَ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه)، و يوم عاشوراء يقع في الشهر الذي يُسنّ فيه الصيام؛ أي شهر مُحرّمٍ، ودليل ذلك ما رُوي أنّ الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال: (وأفضلُ الصيامِ، بعد شهرِ رمضانَ، صيامُ شهرِ اللهِ المُحرَّمِ).
قال الحق تبارك وتعالى في محكم التنزيل: (فأما الزبد فيذهب جفاءً وأمّا ما ينفع الناس فيمكث في الأرض) سورة الرعد – الآية 17. تصفّح المقالات
وكما قال تعالى: {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء}
ووجه التمثيل -وفق هذا المسلك- أن السيل الجارف والمعدن المذاب كما يذهب زبدهما هنا وهناك، من غير اكتراث ولا اهتمام، فكذلك الأباطيل والشكوك تذهب من قلب المؤمن وتتلاشى ليحل مكانها الإيمان والهدى، الذي ينفع صاحبه، وينتفع به غيره. وقد روى الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله في هذه الآية: هذا مثل ضربه الله، احتملت منه القلوب على قدر يقينها وشكها. النبع الثاني والعشرون: {فأما الزَّبد فيذهب جُفاء وأما ما ينفع الناس...} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام. فأما الشك فلا ينفع معه العمل، وأما اليقين فينفع الله به أهله، وهو قوله: {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً}، وهو الشك، {وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ}، وهو اليقين، كما يجعل الحلي في النار، فيؤخذ خالصة، ويترك خبثه في النار. فكذلك يقبل الله اليقين ويترك الشك.
ولي ملاحظة ارجو ان تكون موضع بحث وهي: مادام ان شعبنا كله يطالب بمكافحة الفساد فإنه بذلك يرفض الصيغة النمطية الراهنة في مكافحة الفساد ويعلن عجزها عن طمأنة الناس الى كفاية وقدرة ما هو متبع ومعتمد لمكافحة الفساد!! وكما تم في اصلاح مرفق القضاء فيجب عقد ملتقى متخصص لاصلاح مرفق مكافحة الفساد وتطويره وإخراجه من نمطيته الراهنة. فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس. عندما اغلقوا ديوان المظالم في خريف سنة 1982 كتبت مقالة في مجلة الأفق كان عنوانها: «عمّ العدلُ فأغلقوا ديوانَ المظالم». كل عام وسيدنا وولي عهدنا بخير. كل مئوية وشعبنا ومملكتنا اقوى واصلب.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 17
الخطبة الأولى ( فَأَمَّا
الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي
الْأَرْضِ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك
الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
والجواب: لقد أراد الله ذلك ليجعل الباطل جنديا من جنود الحق، ولو لم يُتعِب الباطل الناس أكانوا يتجهون صوب الحق؟ كلا؛ ولذلك كان لا بد أن يأتي الباطل للناس ويُتعبهم بحثا عن الحق. فأما الزبد فيذهب جفاء اسلام ويب. وضربوا لذلك مثلا.. وهو أن الألم عند المريض جندٌ من جنود العافية، فلولاه لاستشرى الداء دون أن يشعر المريض حتى يُهلكه، لكن الألم يلفت انتباه المريض إلى موضع الداء، ويدفعه للبحث عن الدواء للاستشفاء، وبذلك يبلغ ساحل العافية. فالباطل إذن من جنود الحق كما الألم من جنود الشفاء؛ ويبتلي الله أهل الحق بأهل الباطل ليدمغ الباطلَ بالحق، وتهوي سافلة كلمة الباطل أمام كلمة الله العالية كما قال ربنا: { وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا} [ التوبة: 40]. ونلحظ أن الحق تبارك وتعالى جاء بالجعل لكلمة الكافرين، وسياقها بالجملة الفعلية يوحي بالتغير، وأنه علو طارئ لما يُشعِر به الجعل من الاضطراب، وأما كلمته سبحانه وتعالى فجاءت بالجملة الإسمية التي تُستَعمل في إثبات الحقائق الراسخة، لأن كلمة الله هي العليا دوما، والعلاء مصير كل من تمسَّك بها، والدنو والتسفل جزاء من هجرها أو عاداها، وإذا تصادمت الكلمتان وتصارعتا بطلت كلمة الذين كفروا، واستقر ثبوت كلمة الله في المعالي.
النبع الثاني والعشرون: {فأما الزَّبد فيذهب جُفاء وأما ما ينفع الناس...} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام
ففي المثال الأول: شبه الله تعالى الكفر بالزبد الذي يعلو الماء ، فإنه يضمحل ، ويعلق بجنبات الأودية ، وتدفعه الرياح; فكذلك يذهب الكفر ، والباطل ، والعمل السيئ.
وقال ابن العربي في قانون التأويل: ضربه الله مثلاً للحق والباطل، فإنه خلق الماء لحياة الأبدان، كما أنزل القرآن لحياة القلوب، وضرب امتلاء الأوعية بالماء مثالاً لامتلاء القلوب بالعلم، وضرب الأدوية الجامعة للماء مثالاً للقلوب الجامعة للعلم. وضرب قدر الأودية في احتمال الماء، بسعتها وضيقها، وصغرها وكبرها، مثالاً لقدر القلوب في انشراحها وضيقها بالحرج، وضرب حمل السيل الحصيد والهشيم، وما يجري به وما يدفعه مثالاً.. يدفعه القرآن من الجهالة والزيغ والشكوك ووساوس الشيطان، وضرب استقرار الماء ومكثه لانتفاع الناس به في السقي والزراعة مثلاً لمكث العلم واستقراره في القلوب للانتفاع به. قال: هذا هو المثل الأول. وأما المثل الثاني فضرب فيما يوقد عليه النار بما في القرآن من فائدة العلم المنتفع به كالانتفاع بالمتاع، وكما أن النار تميز الخبيث في هذه من الطيب، كذلك القرآن إذا عرضت عليه العلوم يميز النافع فيها من الضار. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 17. وللشريف الرضي رأي في هذا المثل فيقول بعد هذه الآية: وهذه استعارة، ثم يشرح المراد بضرب الأمثال، ويوضح أن المقصود به معنيان: أحدهما أن يكون أراد بضربها تسييرها في البلاد.. من قولهم: ضرب فلان في الأرض.