ولهذا ترك أهل الكتاب في بلاد المسلمين على دينهم المحرف وصار لهم الأمان بشرط الوفاء بما عاهدوا عليه الدولة الإسلامية، ولم يطلب من المسلمين إكراههم وإذلالهم حتى يدخلوا في دين الإسلام؛ لأنه لا فائدة في اغتصاب عقول الناس والسيطرة على أفكارهم بالسيف والسوط؛ فإن نتائج هذا العمل التذمر والانفلات والمحاربة والعداوة عند أول فرصة. بل إنك تجد في نصوص الوحي من الرحابة وإطلاق العنان للتفكير والتأمل والتدبر وقراءة الحجة ودراسة البرهان والبحث في الدليل ما يبهر العقل، ومن ذلك أن الله أمر عباده أن ينظروا في الكون نظر اعتبار، وأن يطالعوا آيات القرآن مطالعة تدبر، فعندنا كتابان إلهيان ربانيان هما: كتاب الكون المفتوح وكتاب الوحي المشروح، فآيات كتاب الكون خطت بكاف القدرة فيها أسطر الوحدانية وأحرف الصمدانية تشهد أن لا إله إلا الله وآيات كتاب الوحي كلماته آيات بينات نزل بها جبريل من رب العالمين على النبي الأمين بلسان عربي مبين. والمقصود من هذا أن الشريعة أتت بالرفق في الخطاب مع المخالف سواء خالف في الدين جملة أو في بعض مسائله؛ فإن في الشريعة آداب التعامل مع العاصي والباغي والمحارب وأهل الكتاب والمبتدع والوثني، وكل هذا مشروح مفصل في الكتاب والسنة، فإذا طالعت هذه الأدلة في الشريعة تيقنت أن هذه الشريعة أتت لآلاف الأعوام وعلى مر الزمان وتغير الأحوال ولم تأتِ لجيل أو أمة أو قرن من القرون وإنما جاءت للناس لكافة وخاطبت الجميع وقصدت البشرية فضلاً من الله ورحمة.
الإسلام يدعو إلى :
وليس من ريبٍ في أن هاتين الشُّعبتين - شُعبة العقيدة وشعبة الأخلاق، على حسب ما جاء بهما الإسلام - من أعظم القوى التي ترتكز عليها الإنسانية في رُقيِّها وسعادتها، وليس في واحدة منهما إلا ما يحمل الإنسان على احتمال ما يَكره في سبيل رضا الله، وفي سبيل السمو الإنساني لنفسه ولبني جنسه. وفي ظل هاتين الشعبتين كان الربَّانيون، وكان الشهداء وكان الصالحون، وبهاتين الشعبتين طهَّر الإسلام القلب الإنساني من الشِّرك والوثنية التي زَعزعت العالم أجيالاً كثيرة، وطهَّر النفس الإنسانية من الحقد والحسد والنفاق، والجبن والكذب والخيانة، التي كثيرًا ما أفسَدت على الناس حياتهم، ومكَّنت فيهم المظالم والطُّغيان. وهذا إصلاح باطني أساس لكلِّ إصلاحٍ خارجي، ولا بقاء لإصلاح خارجي إلا إذا تركَّز وكان نتيجة وأثرًا لهذا الإصلاح الباطني، ولعل قوله - عليه الصلاة والسلام -: ((ألا وإن في الجسد مُضغة، إذا صلَحت صلح الجسد كله، وإذا فسَدت فسَد الجسد كله، ألا وهي القلب))، من أقوى العبارات المأثورة في تقرير القضية التالية: صلاح الظاهر نتيجة لصلاح الباطن. الإسلام يدعو إلى :. بقِي أمامنا من الشُّعب التي رجعنا إليها الإسلام، شُعبتان: شُعبة النُّظم التي تُساس بها الجماعة، وهي المعروفة في اصطلاحنا بقسم الأحكام، أو بقسم التشريع، وشعبة الإنسان في الكون، وهي المعروفة في اصطلاحنا بتعرُّف خواصِّ الأجسام.
الإسلام يدعو إلى العلم
إن المسلم في الحقيقة هو مشخص للمرض ومقدم للعلاج لمن يحتاح إليه، كما
أنه لاينتظر أن يأتي إليه الناس بل إنه يسعى إلى البحث عنهم وزيارتهم
بين وقت وآخر وفي فترات مناسبة لهم بل ودعوتهم في مختلف المناسبات
والمشاركة في أفراحهم وأتراحهم. رابعا: والمسلم في دعوته الناس دائما يؤكد على معاني العقيدة
الإسلامية ويحاول أن يزرع بذرة الإيمان بالله في قلب المخاطب، وأنه هو
الخالق الرازق المحيي المميت، وأن هناك حياة بعد الموت ، وأن هناك
حسابا وعقابا يثاب فيه المحسن مقابل إحسانه ويعاقب فيه المذنب على
إساءته. فالحديث عن العقيدة الإسلامية وتجلية معانيها وأصولها وما تستلزمه
وتتضمنه هو الأساس في دعوة الداعى وهى مما يجب أن يؤكد عليه دائما
ولايغفل عنه مطلقا لأنها الأصل في الإسلام فإذا استقام له هذا الأصل
واستجاب له المدعوون بعد كفرهم سهل عليه إقناعهم بمعاني الإسلام
وفروعه. الإسلام يدعو إلى العلم. كما أنه عند الحديث عن واقع المسلمين وممارستهم يحاول المسلم أن يوضح
أن ما يصيب المسلمين اليوم من تقهقر وتخلف وما هم فيه من تفكك إنما هو
بسبب بعدهم عن الإسلام. وإن إدراك المدعو إلى الإسلام لأصول العقيدة الإسلامية ومعرفته شروط
لا إله إلا الله يسهل أمر تعليمه وتدريسه بقية أصول الإسلام وأركانه
بل ويساعد على تحفيظه القرآن الكريم.
علمٌ مستّحبٌ وهو فرض كفايةٍ إذا قام به البعض سقط عن البقية، وهو تعلّم العلوم الحياتيّة من طبٍّ، وهندسةٍ، واقتصادٍ، وتدريسٍ، ومِهنٍ حرفيّةٍ، وزراعةٍ، وصناعةٍ وغيرها؛ للارتقاء بالمجتمع والنُّهوض به وتحقيق الاكتفاء الذَّاتيّ على جميع الصُّعد. حيث قال صلى الله عليه وسلم:"من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهّل الله له به طريقًا إلى الجنّة". دعوة الإسلام إلى العلم
خاطب الله سبحانه وتعالى المؤمنين بقوله اقرأ ثُمّ "ن والقلم وما يسطرون". من خصائص الإسلام : أنه دين يدعو إلى إعمال الفكر والعقل. امتدح الله في كتابه العزيز العلم وأهله. أثنى الرَّسول صلى الله عليه وسلم على العلماء ورفع من قدرهم وجعلهم ورثة الأنبياء. بعث النّبيّ صلى الله عليه وسلم بعضًا من أصحابه إلى تعلّم لغات الأقوام الأخرى حتّى يتمكّنوا من مخاطبتهم بلغتهم؛ فمن عرف لغة قومٍ أَمِن شرَّهم وأذاهم. خصّص الله سبحانه وتعالى للعلماء مزيدًا من الأجر والمثوبة لما يقدمونه للأمة من العلم النَّافع الذي يُيسر عليهم أمور حياتهم الدُّنيويّة. نهى الإسلام وتوعدّ بالعذاب الشَّديد في الآخرة لمن كتم العلم، أو أخفاه، أو ضلّل به النّاس. اهتمّ الإسلام بالعلم الّذي يقوم على الحقيقة المُثبتة الّتي يتقبّلها العقل السَّليم، وحارب كُلّ أشكال العلم الّذي يقوم على التّنجيم، والتَّكهن، والشَّعوذة، واعتبرها من العلوم المُحرّمة لمزاولها ولمن سعى للأخذ بها.
التمياط: استضافة كأس العالم قطر 2022 في منطقتنا لها أكثر من معنى. رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم قصي الفواز يقدم استقالته من منصبه.. ماذا يحدث للكرة السعودية في الأشهر الأخيرة؟
رئيس اتحاد الكرة السعودي نواف التمياط أعلن أن الباب لا يزال مفتوحاً أمام مشاركة فريق إماراتي في الدوري المحلي بداية من الموسم الكروي المقبل. جميع الفيديوهات
أساطير الرياضة (33).. السعودي نواف التمياط
نواف التمياط انستقرام تسجيل جديد
محا لاعب كرة القدم السعودي السابق نواف التمياط علم الكيان الإسرائيلي عن قميصه الرياضي خلال مشاركته في مباراة ودية جمعت "أساطير العالم" بـ"أساطير العرب" في قطر. وحملت القمصان الخاصة بالمباراة الودية أعلام جميع الدول الأعضاء في فيفيا، وعددها 211 دولة، بما في ذلك الكيان الإسرائيلي. شوفوا حركة نواف التمياط بالتيشرت اليوم مباراة نجوم العالم ياخيي ابو بندر حب اكثر لاعب احبه خارج الاتحاد?.. نواف التمياط انستقرام تسجيل جديد. — يبُاش | H9 (@xq_1) December 18, 2021
وانسحب ثلاثة لاعبين جزائريين من المباراة احتجاجا على مدرب الفريق المنافس الإسرائيلي أفرام جرانت. وقرر كل من رابح ماجر ورفيق صايفي ورفيق حليش الانسحاب من المباراة بسبب مشاركة جرانت كمدرب ولاعب لفريق أساطير العالم. وعلى الرغم من أن فريق "أساطير العالم" بدا أقوى في بداية اللعبة، إلا أن فريق "أساطير العرب" قاتل مرة أخرى للفوز في النهاية بركلات الترجيح. ولم يكن هناك أي ذكر للمقاطعة في التقرير الخاص باللعبة المعروضة على موقع "فيفا" على الإنترنت. وكان ظهور جرانت العلني في مباراة بقطر غير عادي، فقطر ليس لديها علاقات طبيعية مع الكيان، وهي مانح رئيسي للمساعدات الإنسانية للفلسطينيين.
//ويعتبر اللاعب الوحيد مع ناديه الذي حقق جميع البطولات الخارجية ((بجميع مسمياتها))ولن يتكرر هذا الإنجاز لأن نصف البطولات الخارجية دمجت مع بعضها.