سؤال من ذكر سنة
الأمراض الجلدية
هل يعتبر علاج الثاليل التناسلية علاج نهائي و
5 أبريل 2016
12012
السلام عليكم هل يعتبر علاج الثاليل التناسلية علاج نهائي ؟
و شكرا
1
22 أكتوبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
نعم اذا عولج بالليزر او الكي الكهبائي يكون نهائيا. لكن اذا مارست الجنس مع فتاة مصابة ستصاب بعد ذلك.
- علاج الثالول التناسلي وأسباب ظهوره وكيفية الوقاية منه | الرجل
- وصف الجنة – فيهما فاكهة ونخل ورمان | موقع البطاقة الدعوي
- النخيل وذكره بالقرآن الكريم واآيات التي تم ذكر النخل بها وفوائد النخل وثماره
- وجه ذكر الفاكهة ثم النخل والرمان وهما من الفاكهة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الباحث القرآني
- ﴿فيهما فاكهة ونخل ورمان﴾ - YouTube
علاج الثالول التناسلي وأسباب ظهوره وكيفية الوقاية منه | الرجل
ولكن إذا كُنتَ مصابًا بالحُكَّة، أو الشعور بالحُرقة والألم، أو إذا كُنتَ تخاف من انتشار العدوى، فيُمكن لطبيبكَ أن يُساعدكَ في معالجة انتشار العدوى، سواء بالأدوية أو الجراحة. ومع ذلك، غالبًا ما تعود الثآليل بعد المعالجة. ولا يوجد علاج للفيروس ذاته. الأدوية تشمل علاجات الوَرَم الثُّؤلولي التناسلي التي يمكن وضعها على جلدك مباشرةً ما يلي:
كْريم إيميكويمود (ألدارا أو زيكلارا). يبدو أن هذا الكْريم يُكثِّف قدرة جهازك المناعي على مقاومة الثُّؤلول عمومًا. تجنَّب الاتصال الجنسي أثناء وضع الكْريم على جلدك. فقد يُضعِف العازل الذَّكَري أو العازل الأُنثوي ويسبب ضيقًا للطرف الآخر. أحد الآثار الجانبية المُحتملة لهذا العلاج هو احمرار الجلد. وقد تشمل الآثار الجانبيّة الأخرى البثور وآلام الجسم والسعال والطفح الجلدي والإرهاق. علاج الثالول التناسلي وأسباب ظهوره وكيفية الوقاية منه | الرجل. بودوفيلين وبودوفيلوكس (كونديلوكس). بوودوفيلين هو راتين مبني على أساس نباتي يعمل على إتلاف نسيج الثُّؤلول العام. يدهن لك طبيبك هذا المحلول. ويحتوي بودوفيلوكس على نفس المُركَّب الفعال ولكن يمكنك أن تدهنه أنت في بيتك. لا تدهن بودوفيلوكس أبدًا داخل الجسم. وأيضًا لا يُوصى باستخدام هذا الدواء أثناء الحمل.
علاج الثآليل في
الوجه او في القدم او حتى في الأعضاء التناسلية في أي مكان في الجسم
كما سبق ان
ذكرنا ان دواء Duofilm يعتبر أفضل كريم لعلاج الثالول على سطح الجلد ويمكنك
تجربته وستلاحظ الفرق في أيام قليلة. ملاحظة:
في حال كان
الثالول يغطي منطقة كبيرة من الجلد, ينصح باستخدام علاج بديل بدلا من Duofilm,
ويفضل استشارة الطبيب عن ذلك. احتياطات يجب
اخذها بعين الاعتبار قبل استعمال دواء Duofilm
تجنب ملامسة Duofilm للعينين او الجروح او الأعضاء التناسلية قبل استشارة الطبيب, لانه يحتوي
على مادة كولوفوني وهي من المواد التي تتسبب في الإصابة بالتهاب الجلد التحسسي. يمنع ملامسة
المناطق الغير المصابة بالثالول بدواء Duofilm. غير مسموح به للأشخاص
الذين يعانون من مرض السكري او الذين يعانون من ضعف الدورة الدموية قبل استشارة
الطبيب. حفظ الدواء
بعيدا عن الأطفال في منطقة باردة تتراوح درجة الحرارة فيها ما بين العشرين درجة
مئوية والخمسة والعشرين درجة مئوية. تجنب استنشاق البخار
الذي يصعد من الدواء عند استعماله. يمنع استعمال هذا
الدواء للمرأة الحامل وكذلك المرأة المرضعة. لا ينصح باستخدامه للأطفال الذين يقل عمرهم عن عامين.
تفسير و معنى الآية 68 من سورة الرحمن عدة تفاسير - سورة الرحمن: عدد الآيات 78 - - الصفحة 533 - الجزء 27. ﴿ التفسير الميسر ﴾
في هاتين الجنتين أنواع الفواكه ونخل ورمان. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«فيهما فاكهة ونخل ورمان» هما منها وقيل من غيرها. ﴿ تفسير السعدي ﴾
فِيهِمَا فَاكِهَةٌ من جميع أصناف الفواكه، وأخصها النخل والرمان، اللذان فيهما من المنافع ما فيهما. النخيل وذكره بالقرآن الكريم واآيات التي تم ذكر النخل بها وفوائد النخل وثماره. ﴿ تفسير البغوي ﴾
" فيهما فاكهة ونخل ورمان " قال بعضهم: ليس النخل والرمان من الفاكهة ، والعامة على أنها من الفاكهة ، وإنما أعاد ذكر النخل والرمان وهما من جملة الفواكه للتخصيص والتفصيل. كما قال تعالى: " من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال " ( البقرة - 98). أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أخبرنا عبد الله بن محمود ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان ، عن حماد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: نخل الجنة جذوعها زمرد أخضر ، وورقها ذهب أحمر ، وسعفها كسوة لأهل الجنة فيها مقطعاتهم وحللهم ، وثمرها أمثال القلال أو الدلاء أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وألين من الزبد ليس له عجم.
وصف الجنة – فيهما فاكهة ونخل ورمان | موقع البطاقة الدعوي
ويقوي التمر الحامل كما جاء في قوله تعالى بشأن مريم عليها السلام "وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا" (مريم 25) عندما أجاءها المخاض "فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ" (مريم 23) ويساعد على سرعة خروج الطفل من بطن امه خلال المخاض. ويزيد من حليب المرضع. والتمر شكله بيضوي مختلف الاطوال والاقطار يصل طوله 60 ملم وقطره 30 ملم يحوي على نواة صلبة لا تؤكل والقسم الاساسي الذي يؤكل. ونواة التمر تحوي على القــطمير وهو غلاف نواة التمر وهو غشاء رقيق، و الفتـــيل فهو الخيط الرفيع الموجود على شقّ نواة التمر، و النقــير هو النقطة الصغيرة التي تظهر على ظهر نواة التمر في الجهة المقابلة لشقّها الأمامي. وقد مثلها القرآن الكريم بكلمات معنوية في ايات حيث قال الله سبحانه عن القطمير "وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِير" (فاطر 13). ﴿فيهما فاكهة ونخل ورمان﴾ - YouTube. و الفتيل ذكره الله عز وجل في ثلاث مواضع "ألم تر إلى الذين يزكّون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا" (النساء 49)، و "قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلاً" ﴿النساء 77﴾، و "يوم ندعو كلّ أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرأون كتابهم ولا يظلمون فتيلاً" (الإسراء 71).
النخيل وذكره بالقرآن الكريم واآيات التي تم ذكر النخل بها وفوائد النخل وثماره
ت + ت - الحجم الطبيعي
ذكر الله سبحانه وتعالى (الرمان) في ثلاث آيات من سورتي الرحمن والأنعام، وأخبر سبحانه وتعالى أن الرمّان من فاكهة الجنة فقال عز وجل: (فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ) (الرحمن: 68)، وقال بعض العلماء: ليس الرمان والنخل من الفاكهة، لأن الشيء لا يعطف على نفسه إنما يعطف على غيره وهذا ظاهر الكلام. وقال آخرون: إنما كررها لأن النخل والرمان كانا عند العرب في ذلك الوقت بمنزلة رفيعة لعمومهما وكثرتهما عندهم فهما أعظم الثمار نماء، من المدينة إلى مكة إلى أرض اليمن، فأخرجهما في الذكر من الفواكه وأفرد الفواكه على حدتها. وقيل: أفردا بالذكر لأن النخل ثمره فاكهة وطعام، والرمان فاكهة ودواء.
وجه ذكر الفاكهة ثم النخل والرمان وهما من الفاكهة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 25 شعبان 1422 هـ - 11-11-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 11408
4630
0
156
السؤال
في القرآن جاء ذكر: (فاكهة ونخل ورمان) فلم فصل الرمان من الفاكهة مع أنه منها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقوله تعالى: (فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ) [الرحمن:68]. هو من باب عطف الجزئي على الكلي، تنويها بشأن هاتين الفاكهتين، ولهذا العطف نظائر في كتاب الله تعالى، كقوله: (مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ) [البقرة:98]. وجبريل وميكال من الملائكة قطعاً. والله أعلم.
الباحث القرآني
﴿ومِن دُونِهِما جَنَّتانِ﴾ ﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ ﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ ﴿فِيهِما عَيْنانِ نَضّاخَتانِ﴾ ﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ ﴿فِيهِما فاكِهَةٌ ونَخْلٌ ورُمّانٌ﴾ ﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾. عَطْفٌ عَلى قَوْلِهِ جَنَّتانِ، أيْ ومِن دُونِ تِينِكَ الجَنَّتَيْنِ جَنَّتانِ، أيْ لِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ. ومَعْنى مِن دُونِهِما يُحْتَمَلُ أنَّ (دُونَ) بِمَعْنى (غَيْرَ)، أيْ ولِمَن خافَ مَقامَ (p-٢٧٢)رَبِّهِ جَنَّتانِ وجَنَّتانِ أُخْرَيانِ غَيْرُهُما كَقَوْلِهِ تَعالى ﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنى وزِيادَةٌ﴾ [يونس: ٢٦]. ووُصِفَ ما في هاتَيْنِ الجَنَّتَيْنِ بِما يُقارِبُ ما وُصِفَ بِهِ ما في الجَنَّتَيْنِ الأوَّلِيَّيْنِ وصْفًا سَلَكَ فِيهِ مَسْلَكَ الإطْنابِ أيْضًا لِبَيانِ حُسْنِهِما تَرْغِيبًا في السَّعْيِ لِنَيْلِهِما بِتَقْوى اللَّهِ تَعالى فَذَلِكَ مُوجَبُ تَكْرِيرِ بَعْضِ الأوْصافِ أوْ ما يُقارِبُ مِنَ التَّكْرِيرِ بِالمُتَرادِفاتِ. ويَكُونُ لِكُلِّ الجَنّاتِ الأرْبَعِ حُورٌ مَقْصُوراتٌ لا يَنْتَقِلْنَ مِن قُصُورِهِنَّ، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ دُونَ بِمَعْنى أقَلِّ، أيْ لِنُزُولِ المَرْتَبَةِ، أيْ ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ أقَلُّ مِنَ الأوَّلِيَّيْنِ فَيَقْتَضِي ذَلِكَ مِن هاتَيْنِ الجَنَّتَيْنِ لِطائِفَةٍ أُخْرى مِمَّنْ خافُوا مَقامَ رَبِّهِمْ هم أقَلُّ مِنَ الأوَّلِينَ في دَرَجَةِ مَخافَةِ اللَّهِ تَعالى.
﴿فيهما فاكهة ونخل ورمان﴾ - Youtube
• ويذكر عن ابن عباس – رضى الله عنهما – مرفوعاً:
" ما من رمان من رمانكم هذا إلا وهو ملقّح بحبة من رمان الجنة ". • وذكر حرب وغيره عن علي – رضى الله عنه – أنه قال:
" كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ المعدة ". الرمان عند القدماء:
• عرف القدماء الرمان واستعملوه كمادة غذائية ودوائية. • إبن البيطار قال: أن الرمان يقوى الحرارة وخشونة الصدر والكبد والمعدة والحارتين وينفع السعال والصوت والمزاج المعتدل. • إبن سينا قال: أن الحامض من الرمان يخشّن الحلق والصدر والحلو يلينها وينفع جميع الحميات والتهاب المعدة وهو موافق المعدة وقد استخدم ابن سينا الرمان في علاج الجروح والحروق وطارد للديدان وقال عنه كذلك أن حب الرمان مع العسل طلاء للقروح وأن قشور الرمان مع بذور القرح للديدان المعوية. • ينفع المعدة الملتهبة ويدر البول أكثر من غيره ويسكن الصفراء
ويقطع الإسهال ويمنع القئ ويطفئ حرارة الكبد ويقوى الأعضاء
ونافع للآلام. • قشر الرمان إذا تم سحقه وأخذ منه وشرب عليه ماء حار فإنه طارد
للديدان وعلاج للبواسير. • وفي طب العيون قال بعض الحكماء: من ابتلع ثلاثة من زهر الرمان في
كل سنة أمن من أمراض العيون سنته كلها. التركيب التحليلي لثمرة الرمان:
• تحتوي القشرة الخارجية للثمرة علي حمض التينك وهي مادة قابضة
كما أنها توجد أيضاً في ثمرة الرمان.
وقيل: أفردا بالذكر لأن النخل ثمره فاكهة وطعام ، والرمان فاكهة ودواء ، فلم يخلصا للتفكه ، ومنه قال أبو حنيفة رحمه الله ، وهي المسألةالثانية: إذا حلف أن لا يأكل فاكهة فأكل رمانا أو رطبا لم يحنث. وخالفه صاحباه والناس. قال ابن عباس: الرمانة في الجنة مثل البعير المقتب. وذكر ابن المبارك قال: أخبرنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: نخل الجنة جذوعها زمرد أخضر ، وكرانيفها ذهب أحمر ، وسعفها كسوة لأهل الجنة ، منها مقطعاتهم وحللهم ، وثمرها أمثال القلال والدلاء ، أشد بياضا من اللبن ، وأحلى من العسل ، وألين من الزبد ، ليس فيه عجم. قال: وحدثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة ، قال: نخل الجنة نضيد من أصلها إلى فرعها ، وثمرها أمثال القلال كلما نزعت ثمرة عادت مكانها أخرى ، وإن ماءها ليجري في غير أخدود ، والعنقود اثنا عشر ذراعا. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68)يقول تعالى ذكره: وفي هاتين الجنتين المدهامتَّين فاكهة ونخل ورمَّان. وقد اختلف في المعنى الذي من أجله أعيد ذكر النخل والرمان؛ وقد ذكر قبل أن فيهما الفاكهة، فقال بعضهم: أعيد ذلك لأن النخل والرمان ليسا من الفاكهة.