وهذه الصورة المشرفة لأحد المستشفيات الحكومية يؤكد حرص المسؤولين في الشؤون الصحية بمنطقة تبوك على تحقيق الرؤية الوطنية 2030 والارتقاء بمستوى الخدمات الطبية المقدمة للمرضى والمراجعين ومن هنا نتوجه بخالص الشكر لسعادة المدير العام للشؤون الصحية بمنطقة تبوك الدكتور غرم الله الغامدي على ما وصلت إليه المستشفيات والمراكز الصحية من رقي في مستوى الخدمات الطبية ، والشكر موصول لمدير مستشفى الملك فهد التخصصي الدكتور طارق البلوي على إدارته المتميزة والناجحة لهذا الصرح الطبي الكبير.
- مستوصف الضحى بتبوك للنساء
- كتاب نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
مستوصف الضحى بتبوك للنساء
تبوك: نواف الرويلي. دشن مستشفى الولادة والأطفال بتبوك فعالية اليوم العالمي للطفل الخديج تحت شعار " سلامة المواليد وتقليل انفصال المواليد عن امهاتهم " وذلك بحضور مساعد المدير العام للصحة العامة الدكتورة شيماء البلوي ومدير مستشفى الولادة والأطفال حميد المقبلي. حيث شارك عدة أقسام داخل المستشفى ( العناية المركزة لحديثي الولادة - الرضاعة الطبيعية - قسم الولادة والنساء - الفحص المبكر لحديثي الولادة - الصيدلية - تجربة المريض) ،وذلك لأهمية تقديم أفضل الرعاية الطبية للأطفال الخدج وبهدف نشر التوعية والحد من انتشار الولادة المبكرة والمشكلات التي تصاحبها ،كذلك التعريف بالأطفال الخدج الغير مكتملين النمو والتي تكون أعمارهم عند الولادة أقل من 37 شهر ويحتاجون عناية خاصة من قبل ذويهم بعد خروجهم من المستشفى والمتابعة الطبية التي يحتاجونها في المستقبل. دكتور اسنان في تبوك - عالم حواء. من جهة أخرى اطلقت إدارة المستشفى خدمة الواتساب والاتصال المرئي ،بين الاهالي وأطفالهم في قسم العناية المركزة للأطفال حديثي الولادة على رقم 0144327020 ،من الساعة الواحدة والنصف ظهراًحتى الساعة الثالثة عصراً من الأحد إلى الخميس.
مين تعرف دكتور اسنان شاطر بتبوك تقولي اسمه الله يجزاها كل خير
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
مافية احد يعرف دكتور اسنان اودكتورة اسنان في تبوك
شوفي ياعيني انا سمعت وشفت ناس يمدحون الرازي فيه دكتور اردني بس شغله تحفه ودايم عنده زحمه بس انتبهي تروحين لدكتوره مره زفت الله لايواخذنا احس تبوك مافيها مستشفيات ثقه اظن اسمه عاصم مادري فراس
في دكتور اسمه عبدالرزاق في مستوصف ابتسامه الصحه وبعد الدكتوره عروبه بنفس المستوصف وعندها زحمه
شوفي مستوصف الضحي كويسين ودايم زحمة
دكتوره في عكاظ روووووووووووووووووعه من تجربه
حتى الابره والله ماحس فيها
اسمها رنده البغدادي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
ترجمة المؤلف: برهان الدين البقاعي
الكتاب: نظم الدرر في تناسب الآيات والسور المؤلف: إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي (المتوفى: 885هـ) الناشر: دار الكتاب الإسلامي، القاهرة عدد الأجزاء: 22 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو ضمن خدمة مقارنة التفاسير] عدد المشاهدات:
94367
تاريخ الإضافة:
14 نوفمبر 2010 م
اذهب للقسم:
كتاب نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
في علمي الحساب والمساحة. بذل النصح والشفقة للتعريف بصحبة السيد ورقة. مختصر في السيرة النبوية والثلاثة الخلفاء. 11. النكت الوفية بما في شرح الألفية. وفاته: لم يزل برهان الدين النيسابوري يكابد الشدائد ويناهد العظائم قبل رحلته من مصر، وبعد رحلته إلى دمشق، حتى توفي في ليلة السبت الثامن عشر من رجب سنة 885 هـ، ودفن خارج دمشق من جهة قبر عاتكة. و كتابه هذا من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الامام برهان الدين البقاعي (809-885)، يعد الكتاب كم الكتاب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التفكر لآيات الكتاب، وقد شمل في كتابه على أحد جوانب الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم، وبين الربط بين جميع أجزاء القرآن، ووجه النظم مفصلا بين كل آية وآية في كل سورة من القرآن الكريم. بدأ الامام برهان الدين البقاعي في تأليفه عام 861 هـ، وانتهى من تأليفه عام 875 هـ، أي أنه مضى في تأليف نظم الدرر أربعة عشر سنة.
الزوج، فإن الزاني مستمتع بالمنافع المستحقة له، فشهادته في صفتها تتضمن إثبات جناية الغير على ما هو مستحق له فلم تسمع، كما إذا شهد أنه جنى على عبده، والثاني أن من شهد بزنى زوجته فنفس شهادته تدل على إظهار العداوة، لأن زناها يوغر صدره بتلطيخ فراشه وإدخال العار عليه وعلى ولده، وهو أبلغ في العداوة من مؤلم الضرب وفاحش السب، قال القاضي الحسين: وإلى هذه العلة أشار الشافعي رحمه الله وهي التي حكاها القاضي أبو الطيب في باب حد قاطع الطريق عن الشيخ أبي حامد. ﴿فشهادة أحدهم﴾ أي على من رماها ﴿أربع شهادات﴾ من خمس في مقابلة أربعة شهداء ﴿بالله﴾ أي مقرونة بهذا الاسم الكريم الأعظم الموجب لاستحضار جميع صفات الجلال والجمال ﴿إنه لمن الصادقين*﴾ أي فيما قذفها به ﴿والخامسة أن لعنت الله﴾ أي الملك الأعظم ﴿عليه﴾ أي هذا القاذف نفسه ﴿إن كان من الكاذبين*﴾ فيما رماها به، ولأجل قطعه بهذه الأيمان الغليظة بصدقه وحكم الله بخلاصه انتفى عنه الولد، فلزم من نفيه الفرقة المؤبدة من غير لفظ لعدم صلاحيتها أن تكون فراشاً له، لأن الولد للفراش، ولا يصح