وضع في مدخل محافظة بدر الجنوب يافطة ترحيبيّة بالزوّار، مدّون عليها بيت شعرٍ قاله الدكتور غازي القصيبي حينما زارها:
الناس تعشق بدرًا في العلالي
ونحـن غرامنـــا بــدر الجنــــوبِ
شاهد أيضًا اين تقع دومة الجندل
طقس بدر الجنوب
نظرًا لأنّ محافظة بدر الجنوب تقع في منطقة مرتفعة وجبليّة في منطقة نجران ، فإنّ مناخها يتميّز بانخفاض درجة الحرارة في فصل الشتاء، ولكنّه يكون معتدلًا في فصل الصيف. عموماً إن درجة حرارة الطقس في بدر الجنوب في فصل الشتاء لا تنخفض أكثر من 28 درجة مئويّة، ولذلك فإنّها تعدّ من أشهر المصايف في المنطقة الجنوبيّة في المملكة. أمطار رعدية على محافظة بدر الجنوب - صحيفة المناطق السعودية. [2]
ختاماً، ومن كلّ ما قدّمناه حول اين تقع محافظة بدر الجنوب، نكون قد تعرّفنا على هذه المحافظة الجميلة، والتي تتميّز بموقعٍ استثنائيّ جذّاب. في الواقع، إنّ حال محافظة بدر الجنوب كحال معظم المحافظات في المملكة العربيّة السعوديّة، حيث تحتفظ صخورها بإرثٍ تاريخيّ عظيم، ومازالت النقوش فيها تذكّر بأمجاد من سبقوا. المراجع
^, Distance from Dhahran Al Janub to Badr Al Janoub, 09/03/2022
^, تقرير / بدر الجنوب.. محافظة عشاق الأودية وشجر السدر, 09/03/2022
^, السكان حسب الجنس والمحافظة والجنسية)سعودى /غير سعودى(, 09/03/2022
^, بلدية محافظة بدر الجنوب, 09/03/2022
طقس بدر الجنوب - توقعات حالة الطقس في السعودية ، بدر الجنوب | طقس العرب
اسماعيل الماحي
كاتب محتوى باللغة العربية شغف بالبحث والإطلاع بجانب دقة في مراعاة قواعد اللغة وعلامات الترقيم
ستبقى تحت تأثير حالة محدودة من عدم الاستقرار بحسب موقع "طقس العرب "
توقَّع موقع "طقس العرب" أن يسود طقس مستقر وحار في أغلب مناطق السعودية خلال عطلة نهاية الأسبوع، باستثناء المنطقة الشمالية التي ستبقى تحت تأثير حالة محدودة من عدم الاستقرار الجوي؛ إذ تتكاثر إثرها غيوم متوسطة وعالية الارتفاع، وتهطل زخات متفرقة من الأمطار، تشمل كلاً من الجوف والحدود الشمالية. وتوقَّع الموقع مؤشرات على كتلة هوائية ذات درجات حرارة أقل من المعتاد الأسبوع القادم؛ إذ تشير آخر مخرجات النماذج العددية المشغلة لدى طقس العرب إلى تحرُّك كتلة هوائية باردة نسبيًّا من شرق البحر الأبيض المتوسط نحو مناطق بلاد الشام خلال مطلع الأسبوع القادم، وتصل تأثيراتها يوم الاثنين نحو شمال السعودية، وتكون على شكل انخفاض بدرجات الحرارة، يكون محسوسًا خاصة خلال ساعات الليل. حالة الطقس
الأرصاد
بهذه المناطق.. اين تقع محافظة بدر الجنوب - موقع محتويات. أجواء غير مستقرة بالسعودية خلال عطلة نهاية الأسبوع
سبق
2021-10-15
15 أكتوبر 2021 - 9 ربيع الأول 1443
11:51 PM
توقَّع موقع "طقس العرب" أن يسود طقس مستقر وحار في أغلب مناطق السعودية خلال عطلة نهاية الأسبوع، باستثناء المنطقة الشمالية التي ستبقى تحت تأثير حالة محدودة من عدم الاستقرار الجوي؛ إذ تتكاثر إثرها غيوم متوسطة وعالية الارتفاع، وتهطل زخات متفرقة من الأمطار، تشمل كلاً من الجوف والحدود الشمالية.
اين تقع محافظة بدر الجنوب - موقع محتويات
حيث تحرص على رشها بشكلٍ دوريّ بالمبيدات الحشريّة، وذلك لتبقى بدر الجنوب محافظةً نظيفة، إن كان من الحشرات، أو من الأمراض والأوبئة. ترتبط محافظة بدر الجنوب بمحافظة ظهران الجنوب من خلال منتزه العشّة، والذي تمّت فيه أعمال السفلتة، والإنارة. تقع في محافظة بدر الجنوب العديد من المقابر والتي تمّ تسويرها من قِبَل أمانة منطقة نجران، كمقبرة الحظيرة، ومقبرة المحرثة، وأيضًا مقبرة الخانق، ومقبرة آل قنة، وهناك مقبرة بدر الجنوب، ومقبرة آل سعد. ينتشر في محافظة بدر الجنوب شجر السدر، وذلك لانتشار المسطّحات الخضراء فيها، الأمر الذي جعلها تشتهر بإنتاج عسل السدر الأصليّ. تعد السياحة في بدر الجنوب نشيطة، ويعود ذلك لوجود العديد من المتنزّهات الهامّة فيها، كمنتزه العشّة، ومنتزه موعاة. كما تنشط السياحة البيئيّة الطبيعيّة فيها لوجود غابتَي كهلان وأمطاره. طقس بدر الجنوب - توقعات حالة الطقس في السعودية ، بدر الجنوب | طقس العرب. كما يعدّ وادي صيحان من أجمل الأودية في نجران والذي يقع في الجزء الجنوبي من المملكة العربيّة السعوديّة. إضافةً إلى العديد من المعالم الأثريّة والبارزة، ولعلّ أهمّها، قصر الثغر، وقصور بدر والتي تعرف بآثار القصبة أو أبراج القصبة. كذلك وجد في محافظة بدر الجنوب النقوش والرسوم العديدة، والتي تعود لعصورٍ قديمة.
أمطار رعدية على محافظة بدر الجنوب - صحيفة المناطق السعودية
مقبرة الخانق. مقبرة آل قنة. مقبرة المحرثة. مقبرة بدر الجنوب. مقبرة آل سعد. تحتوي هذه المحافظة على لافتة ترحيبية في مدخلها من أجل الترحيب بالزوار، ومكتوب على تلك اللافتة بيت شعر قاله الدكتور غازي القصيبي عندما قام بزيارة تلك المحافظة. أما عن السياحة في تلك المحافظة فيُعرف عنها أنها نشطة جدًا حيث تحتوي المحافظة على عدد من المنتزهات مثل: منتزه العشة ومنتزه موعاه. وتتميز هذه المحافظة ببيئتها الطبيعية الخلابة حيث يتواجد فيها غابة كهلان وغابة أمطاره، كما يوجد بها وادي من أجل أودية منطقة نجران بالكامل يُعرف باسم وادي صيحان. تحتوي المحافظة أيضًا على عدد من النقوش والرسوم التي يرجع أصلها إلى مختلف العصور القديمة، كما يوجد عدة آثار مختلفة بارزة ومنها: قصر الثغر. قصور بدر وتُعرف تلك القصور باسم آثار القصبة أو أبراج القصبة. طقس محافظة بدر الجنوب
تقع محافظة بدر الجنوب في منطقة جبلية كما أنها منطقة مرتفعة أيضًا لذلك فإن الطقس الخاص بها يُعرف بأنه يتميز بانخفاض ملحوظ في درجة الحرارة خاصة في فصل الشتاء، أما في فصل الصيف فيكون المناخ معتدلاً نسبيًا. فتتميز درجة الحرارة في هذه المحافظة في فصل الشتاء بأنها لا تنخفض أكثر من 28 درجة مئوية، لهذا السبب تُعد تلك المحافظة من أشهر المناطق الصيفية التي يذهب إليها الكثير لاعتبارها مصيف من ضمن مصايف المملكة.
اين تقع محافظة بدر الجنوب ؟ تعد محافظة بدر الجنوب الأقدم بين المحافظات التي تتبع لمنطقة نجران. في الواقع، تتمتّع هذه المحافظة بإطلالة رائعة، وذلك لموقعها على المرتفعات الجنوبيّة. كما أنّها تضمّ العديد من المواقع الأثريّة والتي تتألّف من قلاعٍ وقصورٍ وبيوتٍ طينيّة. ومن خلال موقع محتويات سنتعرّف على هذه المحافظة الجنوبيّة العريقة. اين تقع محافظة بدر الجنوب
تقع محافظة بدر الجنوب في المملكة العربيّة السعوديّة، في الجهة الجنوبيّة منها، حيث تتبع لمنطقة نجران، وتقع في الجهة الشماليّة الغربيّة منها، حيث الحدود مع منطقة عسير. كما تقع بدر الجنوب وفق إحداثيات تحديد المواقع في الدرجة 17. 881501 شمالًا، والدرجة 43. 717979 شرقًا. في الواقع تبلغ مساحة محافظة بدر الجنوب حوالي 4200 كيلو متر، بينما ارتفاعها عن مستوى سطح البحر فيبلغ حوالي ثلاثة آلاف قدم. تشترك محافظة بدر الجنوب مع عددٍ من المدن والمحافظات في منطقة نجران ، حيث يحدّ محافظة بدر الجنوب من الجهة الشماليّة الخوايس، في حين من الجهة الشرقيّة يحدها كلّ من الجفة وحبونا. بينما من الجهة الغربية فيحدّها كلّ من الطلحة وظهران الجنوب. كما يحدّها من الجهة الجنوبيّة عشة ظهران وأيضًا بلاد آل الحارث.
لو تبينون لنا معنى حديث (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء). معنى هذا الحديث الذي رواه الترمذي (الراحِمونَ يرحمهم الرحمنُ ارْحموا مَنْ في الأرض يرحمكم من في السماء)، مفسَّر بالرواية الأخرى لهذا الحديث (ارحموا أهل الأرض يرحمْكُم أهلُ السّماءِ) رواه الإمام أحمد وصححه الحاكم (بشواهده). فهذه الروايةُ تُفسِّرُ الروايةَ الأولى لأنَّ خير ما يُفسر به الحديث الواردُ بالواردِ كما قال الحافظ العراقي في ألفيته (وخيرُ ما فسرته بالوارد). ثم المرادُ بأهل السماء الملائكة ذكر ذلك الحافظ العراقي في أماليهِ عقيبَ هذا الحديث، ونص عبارته واستدلَّ بقوله (أهل السماء) على أنَّ المرادَ بقوله تعالى في الآيةِ (ءأمِنتُم مَن في السماء) الملائكة. اهـ، لأنه لا يقال لله (أهل السماء). و(مَنْ) تصلحُ للمُفردِ وللجمعِ فلا حجةَ للمجسمة في الآية، ويقال مثلُ ذلك في الآيةِ التي تليها وهي (أم أمِنتُم من في السماءِ أن يُرسِلَ عليكُم حاصِبًا) فـ (من) في هذه الآية أيضًا أهل السماء، فإن الله يسلطُ على الكفار الملائكة إذا أرادَ أن يُحِلّ عليهم عقوبتَه في الدنيا كما أنهم في الآخرة هم الموكلون بتسليطِ العقوبة على الكفار لأنهم خزنةُ جهنم وهم يجرُّونَ عنقًا من جهنم إلى الموقفِ ليرتاعَ الكفارُ برؤيته.
الحديث: ارحموا أهل الأرض يرحمْكُم أهلُ السّماءِ
حديث (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) - موقع الإمام المازري
Skip to content
لو تبينون لنا معنى حديث (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء). معنى هذا الحديث الذي رواه الترمذي (الراحِمونَ يرحمهم الرحمنُ ارْحموا مَنْ في الأرض يرحمكم من في السماء)، مفسَّر بالرواية الأخرى لهذا الحديث (ارحموا أهل الأرض يرحمْكُم أهلُ السّماءِ) رواه الإمام أحمد وصححه الحاكم (بشواهده). فهذه الروايةُ تُفسِّرُ الروايةَ الأولى لأنَّ خير ما يُفسر به الحديث الواردُ بالواردِ كما قال الحافظ العراقي في ألفيته (وخيرُ ما فسرته بالوارد). ثم المرادُ بأهل السماء الملائكة ذكر ذلك الحافظ العراقي في أماليهِ عقيبَ هذا الحديث، ونص عبارته واستدلَّ بقوله (أهل السماء) على أنَّ المرادَ بقوله تعالى في الآيةِ (ءأمِنتُم مَن في السماء) الملائكة. اهـ، لأنه لا يقال لله (أهل السماء). و(مَنْ) تصلحُ للمُفردِ وللجمعِ فلا حجةَ للمجسمة في الآية، ويقال مثلُ ذلك في الآيةِ التي تليها وهي (أم أمِنتُم من في السماءِ أن يُرسِلَ عليكُم حاصِبًا) فـ (من) في هذه الآية أيضًا أهل السماء، فإن الله يسلطُ على الكفار الملائكة إذا أرادَ أن يُحِلّ عليهم عقوبتَه في الدنيا كما أنهم في الآخرة هم الموكلون بتسليطِ العقوبة على الكفار لأنهم خزنةُ جهنم وهم يجرُّونَ عنقًا من جهنم إلى الموقفِ ليرتاعَ الكفارُ برؤيته.
حديث (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) - موقع الإمام المازري
ومعنى مسلسل بالأولية أن يقول الراوى حدثنا فلان وهو أول حديث سمعته منه قال حدثنا فلان وهو أول حديث سمعته منه.. إلى ءاخره. وقد قال الحافِظُ ابن ناصرالدِّين الدِّمشقِيُّ في كتابِهِ ((مجالِسُ في تفسِير قول اللَّه تعالى: لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِم)): ((هذا الحديثُ له ألقابٌ بحسَبِ الوجُوه الَّتي روينَاهُ منْهَا، فهُو حديثٌ صحيحٌ، حسنٌ، فردٌ، مُسلسلٌ من وجهين، مُعلٌّ من وجوهٍ، مُختلَفٌ في إسنادِهِ من وجُوهٍ، مرفُوعٌ، موقُوفٌ من وجْهٍ، مُنقطِعٌ على قولٍ مرجُوحٍ، مُعنعنٌ)). وقال في موضعٍ آخر: ((هذا الحديث له ألقابٌ بحسَبِ طُرقِهِ الَّتي رويناها منه، فهو حديثٌ صحيحٌ، وحسنٌ، وضعيفُ الإسناد من وجه، وفردٌ، ومُعلٌّ من وجوهٍ، ومرفُوعٌ، وموقُوفٌ من وجْهٍ، ومُسلسلٌ بالأوَّليةِ: مقطُوعُ التسلسُلِ، وموصُول التسلسُلِ من غير انقطاعٍ، كما رويناهُ، ومُعنعنٌ، لقولِ سُفيانَ فيه: عن عمرِو بن دينار، عن أبي قابوسَ، عن عبداللَّه بن عَمرٍو)). والله أعلم وأحكم
شرح حديث (ارحموا من في الأرض) - موضوع
وهذه الرّحمة المقارنة للهدى في حقّ المؤمنين رحمة عاجلة وآجلة، فأمّا العاجلة فما يعطيهم الله في الدّنيا من محبّة الخير والبرّ وذوق طعم الإيمان ووجدان حلاوته، والفرح والسّرور والأمن والعافية. قال تعالى: قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (يونس/ 58) فأمرهم- عزّ وجلّ- بأن يفرحوا بفضله ورحمته، فهم يتقلّبون في نور هداه ويمشون به في النّاس ويرون غيرهم متحيّرا في الظّلمات، فهم أشدّ الناس فرحا بما آتاهم ربّهم من الهدى والرّحمة. وغيرهم جمع الهمّ والغمّ والبلاء والألم والقلق والاضطراب مع الضّلال والحيرة. وهذه الرّحمة الّتي تحصل للمهتدين تكون بحسب هداهم، فكلّما كان نصيب الواحد من الهدى أتمّ كان حظّه من الرّحمة أوفر، فتجد الصّحابة كانوا أرحم الأمّة كما قال تعالى: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ (الفتح/ 29). والصّدّيق أرحم الأمّة بالأمّة، فقد جمع الله له بين سعة العلم وسعة الرّحمة. وهكذا الرّجل كلّما اتّسع علمه اتّسعت رحمته. وقد وسع ربّنا كلّ شيء رحمة وعلما فوسعت رحمته كلّ شيء، وأحاط بكلّ شيء علما، فهو أرحم بعباده من الوالدة بولدها، بل هو أرحم بالعبد من نفسه، كما هو أعلم بمصلحة العبد من نفسه
من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (الرحمة)
1-* (قال عمر بن عبد العزيز- رحمه الله تعالى-: اللهمّ إن لم أكن أهلا أن أبلغ رحمتك، فإنّ رحمتك أهل أن تبلغني، رحمتك وسعت كلّ شيء وأنا شيء، فلتسعني رحمتك يا أرحم الرّاحمين.
ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء - منتدى افريقيا سات
وَالْمَعْنَى أَنَّهَا أَثَرٌ مِنْ آثَارِ الرَّحْمَةِ مُشْتَبِكَةٌ بِهَا ، فَالْقَاطِعُ لَهَا مُنْقَطِعٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ: مَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ الرَّحِمَ اُشْتُقَّ اِسْمُهَا مِنْ اِسْمِ الرَّحْمَنِ فَلَهَا بِهِ عُلْقَةٌ ، وَلَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّهَا مِنْ ذَاتِ اللَّهِ ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ ، ذَكَرَهُ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ. والْحَدِيثُ مُسَلْسَلُ بِالْأَوَّلِيَّةِ َ. مقتطفات من كتاب نضرة النعيم
معنى الرحمة: الرحمة لغة: تدور مادّة (ر ح م) حول معنى الرّقّة والعطف والرأفة – والرّحمة المغفرة
-واصطلاحا: وقال الكفويّ: الرّحمة حالة وجدانيّة تعرض غالبا لمن به رقّة القلب وتكون مبدأ للانعطاف النّفسانيّ الّذي هو مبدأ الإحسان
-قال ابن القيّم- رحمه الله تعالى-: الرّحمة سبب واصل بين الله- عزّ وجلّ- وبين عباده، بها أرسل إليهم رسله، وأنزل عليهم كتبه، وبها هداهم، وبها يسكنهم دار ثوابه، وبها رزقهم وعافاهم وأنعم عليهم، فبينهم وبينه سبب العبوديّة، وبينه وبينهم سبب الرّحمة. -من معاني كلمة الرحمة في القرآن الكريم:
وقد وردت الرّحمة في القرآن على أوجه منها: 1 – بمعنى أرزاق الإنسان والحيوان: لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي (الإسراء/ 100).
فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَعْيَانِ أَصْحَابِهِ عَنْهُ (أَيْ سُفْيَانَ) بِلَفْظِ (أَهْلُ السَّمَاءِ) وَ هُمْ:
1- أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ. 2- عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ. 3- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ. 4- مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ. 5- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ. 6- إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّالْقَانِيُّ. 7- مُحْمُودُ بْنُ آَدَمَ. وَرَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ أَيْضًا بِلَفْظِ (مَنْ فِي السَّمَاءِ) وَهُمْ:
1- أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. 2- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ. 3- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ. 4- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ. 5- مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْقُرَشِيُّ. 6- خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ. وهذَا الحدِيثُ يُسمَّى (المُسَلسَلُ بِالأوَّلِـيَّةِ) وهُو حديثٌ درجَ المُحدِّثون عَلَى الافْتِتاحِ بِهِ فِي سَمَاعِهِم وإسْمَاعِهِم لِمَا فِيهِ مِنْ تَسَلْسُلِ الأوَّلِـيَّة. وقد لَهجَتْ به ألسِنةُ المُحدِّثينَ (بِشَرْطِهِ) فافتتحُوا به مَجالِسَ التَّحدِيثِ والأمَالِي، وضمَّنُوه مَسمُوعَاتِهم وإجَازاتِهِم، بل صنَّفوا فيه المُصنفَات الكثِيرة، ونظمُوا فيه الأشْعَار الطَّريفة، واستخرجُوا منه الكثير من الفَوائد الإسناديَّة والمتنيَّة.