السبت 15 ذي القعدة 1431 هـ - 23 اكتوبر 2010م - العدد 15461
د. منال خلال مشاركتها في المؤتمر
في مشاركة عربية هي الأولى من نوعها شاركت الطبيبة الاستشارية لإصلاح الأسنان ورئيسة قسم الجودة بمركز طب الأسنان بمجمع الملك سعود الطبي الدكتورة منال محمد شيرة في المؤتمر الرابع للجمعية التعليمية الأمريكية لطب الأسنان "المرأة القيادية في طب الأسنان" والذي أقيم بمدينة سلفادور بالبرازيل (من تاريخ 5 إلى 8 سبتمبر 2010). وعن المشاركة قالت الدكتورة منال "الحمد لله على هذا الانجاز الذي يسجل باسم وطني الغالي لان هذه أول مشاركة عربية في المؤتمر منذ إقامته وذلك في عام 1998". كلية طب الأسنان (جامعة الملك سعود) - ويكيبيديا. وأضافت الدكتورة منال "أن الدعم الكبير الذي يجده موظفو القطاع الصحي من قبل وزير الصحة الدكتور عبدالله الربيعة له اثر كبير في نفوس العاملين الذين يقدرون هذه الوقفة الصادقة". وعن ورقة العمل التي شاركت بها قالت الدكتورة منال "ان الجودة أصبحت مسألة عالميه ذات أهمية لكل مقدم خدمة ومستفيد وبالرغم من أن هذا المفهوم قد شرعه ديننا الإسلامي منذ آلاف السنين وقد حثنا قائدنا مؤسس حضارة الجودة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ووصانا أن نحرص على إتقان عملنا وتمشيا مع هذا المبدأ فقد حرصت حكومتنا الرشيدة بقيادة خادم الحرمين الشريفين على تطبيق هذا المفهوم في جميع المجالات.
طب الاسنان جامعه الملك سعود للبنات
أمينة بنت مراد المراد وكيلة كلية طب الأسنان لشؤون الطالبات
انظر أيضًا [ عدل]
كلية طب الأسنان بجامعة الدمام
المراجع [ عدل]
طب الاسنان جامعه الملك سعود الدراسات العليا
واطلع الحضور على شرح تعريفي للأنواع المختلفة لفُرَش الأسنان وكيفية استخدامها بشكل صحيح في قسم اللثة، وقسم إصلاح الأسنان وعلاج الجذور وأهمية إعادة ترميم أجزاء الأسنان المتسوسة عن طريق الحشوات السنيّة المختلفة، والتعرف على أنواع التركيبات المختلفة وزراعة الأسنان في قسم الاستعاضة السنية وزراعة الأسنان. كما أجرى الزوار والحضور فحصاً سريرياً بإشراف أطباء الامتياز، والذي يهدف إلى تقديم فحص مجاني للزوار، وتحويل بعض الحالات التي تحتاج المباشرة بالعلاج إلى كلية طب الأسنان. يُذكر أنه في ختام الحملة، تم خدمة ما يقارب 3620 مستفيداً، و2700 شخص من البالغين، و920 طفلاً، ورصد 3423 استبياناً يُعبّر عن رأي الزوّار حول مدى اكتسابهم معلومات جديدة في طب الأسنان، ورغبتهم في تكرار هذا النشاط. كلية طب الأسنان (جامعة الملك سعود) - Wikiwand. وأكد "الوزان"، في كلمة ألقاها، أن الكلية تُشجّع الأنشطة اللا صفية التي تصقل المهارات لدى الطلاب من خلال العمل الجماعي، وأن عمادة شؤون الطلاب تدعم هذه الأنشطة التي تخدم المجتمع. من جهته أكد المتحدث الرسمي للحملة التوعوية الدكتورمحمد القحطاني لـ"سبق"، أن هذه الحمله امتداد لحملات سابقة تستهدف الأطفال وأولياء الأمور؛ للتعريف بأهمية المحافظة على الأسنان، وما ستوفره هذه الحملة على الدولة من المبالغ الطائلة في علاج الأسنان.
طب الاسنان جامعه الملك سعود القبول والتسجيل جده
ولكن هذا المسمى الجديد لم
يلبث طويلا، إذ تم تحويله إلى كلية مستقلة تحمل اسم "كلية اللغات
والترجمة"
كلية الآداب
تعد كلية الآداب أول كلية أنشئت في
جامعة الملك سعود منذ أكثر من خمسة عقود، وتحوي سبعة أقسام أكاديمية هي:
قسم اللغة العربية و آدابها وقسم اللغة الانجليزية وآدابها وقسم التاريخ
وقسم الجغرافيا وقسم الإعلام وقسم الدراسات الاجتماعية وقسم علوم المكتبات
والمعلومات. معهد اللغويات العربية
جاء إنشاء معهد اللغويات العربية في
عهد الملك فيصل رحمه الله بموجب المرسوم الملكي الكريم الصادر بتاريخ
25/6/1394هـ ليحقق أهدافاً نبيلة على رأسها نشر اللغة العربية وتعليمها
لغير العرب. وقد عمل المعهد منذ إنشائه في عام 1395هـ الموافق 1975 م من
خلال برامجه وأنشطته على تحقيق الأهداف التالية:
كلية علوم الرياضة والنشاط البدني
تعد كلية علوم الرياضة والنشاط
البدني بجامعة الملك سعود أحد مؤسسات التنوع العلمي بفضل وجود مختلف
التخصصات الفرعية ونظام تربوي شامل يقود إلى الحصول على درجات البكالوريوس
والماجستير والدكتوراه
كلية التربية
أُنشئت كلية التربية بمقتضى اتفاقية
وقعتها وزارة التربية والتعليم (وزارة المعارف سابقاً) مع برنامج الأمم
المتحدة للتنمية.
طب الاسنان جامعه الملك سعود بن عبد العزيز الصحيه
كلية الصيدلة
تعتبر كلية الصيدلة من أوائل الكليات
التي تم إنشاؤهـا بجامعة الملك سعود، حيث بدأت الدراسة بها عام 1379 هـ
(1959م) أي بعد إنشاء جامعة الملك سعود بعامين، وفي عامها الأول صممت
الكلية خطة دراسية من أربع سنوات، والتحق بالكلية في ذلك العام 17 سبعة عشر
طالبا
كلية العلوم الطبية التطبيقية
تأسست كلية العلوم الطبية التطبيقية
في عام 1979م لتلبية الحاجة في المملكة العربية السعودية لكوادر مؤهلة
متخصصين في الرعاية الصحية. وتعد أول كلية للعلوم الطبية التطبيقية في
المملكة في ذلك الحين
كلية التمريض
بدء قسم التمريض بجامعة الملك سعود
كأحد الأقسام الأكاديمية الثمانية بكلية العلوم الطبية التطبيقية في عام
1396هـ
الكليات الانسانية
كلية الحقوق والعلوم السياسية
تأسست كلية الحقوق والعلوم السياسية
عام 1427هـ بموجب قرار مجلس التعليم العالي القاضي بتقسيم كلية العلوم
الإدارية إلى كليتين، إحداهما تسمى كلية الحقوق والعلوم السياسية. وعلى
الرغم من أن كلية الحقوق والعلوم السياسية تعد من الكليات حديثة النشأة ،
إلا أن قسم العلوم السياسية، وقسم القانون، يعتبران من أعرق الأقسام
الأكاديمية في الجامعة. جريدة الرياض | د. منال شيرة تشارك في مؤتمر «المرأة القيادية في طب الأسنان» بالبرازيل. كلية اللغات والترجمة
تأسست كلية اللغات والترجمة كفرع
لكلية الآداب في عام 1397هـ - 1977م تحت مسمى "مركز اللغات الأوروبية
والترجمة"، ثم تحول هذا المركز إلى "معهد اللغات والترجمة" بموجب قرار مجلس
الوزراء رقم ١٥٣ بتاريخ عام 1411هـ - 1990م.
طب الاسنان جامعه الملك سعود توظيف
ومن هذا المنطلق ومن واقع الحاجة المتوقعة للكفاءات الوطنية في مجال الحاسب
الآلي وافق مجلس جامعة الملك سعود في بداية العام 1402/1403هـ على إنشاء
برنامجين للدراسة في هذا المجال هما: برنامج علوم الحاسبات ضمن كلية العلوم
وبرنامج هندسة الحاسبات ضمن كلية الهندسة. كلية العمارة والتخطيط
حصل قسم العمارة بكلية العمارة
والتخطيط بجامعة الملك سعود علي الاعتماد المكافئ من الناب NAAB وهي الهيئة
الوطنية لاعتماد البرامج المعمارية لمدة ٦ سنوات بداية من شهر يناير ٢٠١٩
قابلة للتجديد. والناب هي الهيئة الوحيدة التي تعتمد البرامج المعمارية في
الولايات المتحدة الامريكية ، هذا وسوف تستقبل كلية العمارة والتخطيط زيارة
هيئة الناب لتجديد الاعتماد المكافى بمشيئة الله في بداية ٢٠١٩. طب الاسنان جامعه الملك سعود بن عبد العزيز الصحيه. كلية إدارة الأعمال
تعد كلية إدارة الأعمال من أوائل
الكليات التي أنشئت في جامعة الملك سعود منذ أكثر من خمسين عاماً وذلك في
عام 1379هـ (1959م) تحت مسمى كلية التجارة. وفي سنة 1398 هـ تحولت إلى مسمى
كلية العلوم الإدارية واستمرت تحمل هذا المسمى حتى عام 1427 هـ (2006م)
عندما تمت إعادة هيكلتها لتتحول إلى مسمى كلية إدارة الأعمال. كليات المجتمع
كلية المجتمع
إن كلية المجتمع قد تم إنشاءؤها في
عام 1422هـ، بناءً على موافقة المقام السامي على قرار مجلس الوزراء الموقر
رقم 73 وتاريخ 5/3/1422هـ، تحت إشراف جامعة الملك سعود.
من جانبه أكد رئيس الوحدة والمشرف على المجموعات البحثية الأستاذ الدكتور صالح بن عبدالعزيز الكريم، أن الأنشطة العلمية تسلط الضوء على مخرجات علماء الوطن وتوعي المجتمع بالعلاجات المعتمدة في مجال الخلايا الجذعية. طب الاسنان جامعه الملك سعود للبنات. وتتميز بتنوع محاضراتها، حيث تواجد في الجانب الطبي كلا من الدكتور محمود شويل و الدكتور عمر رضوي، وفي الجانب العلمي والبحثي الدكتورة وفاء رمضان والدكتور فيصل الزهراني والدكتورة غدير الرفاعي. الجدير بالذكر أن المناسبة تأتي بالتعاون مع السجل السعودي للخلايا الجذعية وقد صاحب هذه الفعالية توعية الحاضرين وحثهم للمساهمة بالتسجيل والتبرع لإنقاذ المرضى من بعض الأمراض المستعصية. ********
جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام
المحتويات [ عدل]
فهرس
باب ما جاء في الصلاة على رسول الله
الفصل الأول فيمن روی أحاديث الصلاة على النبي
الباب الثاني في المراسيل والموقوفات
الباب الثالث في بيان معنى الصلاة على النبي وهو مشتمل على عشرة فصول
الفصل الأول في افتتاح صلاة المصلی بقول: اللهم ومعنی
الفصل الثاني في بيان معنى الصلاة على النبي
الفصل الثالث في معنى اسم النبي واشتقاقه
الفصل الرابع في معنی الآلي واشتقاقه وأحكامه
الفصل الخامس في ذكر إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام
الفصل السادس في ذكر المسألة المشهورة بين الناس. الفصل السابع وذكر نكتة حسنة في هذا الحديث المطلوب فيه الصلاة عليه وعلى آله كما صلي على إبراهيم وعلى آلهة
الفصل الثامن في قوله و اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد
الفصل التاسع في اختتام هذه الصلاة بهذين الاسمين من أسماء الرب سبحانه وتعالى وهما الحميد المجيد
الفصل العاشر في ذكر قاعدة في هذه الدعوات والأذكار التي رویت بألفاظ مختلفة
الباب الرابع في مواطن الصلاة على النبي التي يتأكد طلبها إما وجوبا وإما استحسانا مؤكدا
الباب الخامس في الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه
معني اسم زينب عليه السلام
النور (أسماء الله الحسنى) هو من صفات الله الحسنى في الإسلام. في القرآن الكريم [ عدل]
سورة النور،آية:35
في الأحاديث النبوية [ عدل]
قال النبي: [1] « اللَّهم لك الحمد، أنت نور السموات والأرض ومن فيهن »
قال النبي:. حَيّ - ويكاموس. [2] « إن اللَّه لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفَعُهُ، يُرفَعُ إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابُهُ النورُ لو كشفه لأحرقت سُبُحات وجهه ما انتهى إليه بصرُهُ من خلقه »
قال النبي: [3] « أعوذُ بنورِ وجهِكَ الكريمِ الذي أضاءَتْ له السماواتُ والأرضُ وأشرقتْ لهُ الظلماتُ »
اقتباسات [ عدل]
فقد قال ابن القيم: [4] « وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى سَمَّى نَفْسَهُ نُورًا ، وَجَعَلَ كِتَابَهُ نُورًا، وَرَسُولَهُ نُورًا، وَدِينَهُ نُورًا، وَاحْتَجَبَ عَنْ خَلْقِهِ بِالنُّورِ، وَجَعَلَ دَارَ أَوْلِيَائِهِ نُورًا تَتَلَأْلَأُ. »
وقال أيضًا في: [5]
و النور من أسمائه أيضا ومن
أوصافه سبحان ذي البرهانِ
وقال ابن خزيمة: [6] « فالنور وإن كان اسمًا لله، فقد يقع اسم النور على بعض المخلوقين، فليس معنى النور الذي هو اسم لله في المعنى مثل النور الذي هو خلق الله، وربنا جل وعلا الهادي، وقد سمى بعض خلقه هاديًا، فقال عَزَّ وجَلَّ لنبيه: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ فسمى نبيه هاديًا وإن كان الهادي اسمًا لله عَزَّ وجَلَّ.
معني اسم فريده في السلام
وذهب قوم إلى أن ذلك منهم على جهة غلظ الطبع والجفاء والمعصية، على نحو ما قال القائل للنبي ﷺ في قسمة غنائم حنين: إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله. وكما قال له الآخر: اعدل يا محمد وفي هذا كله أدل دليل على قبح الجهل، وأنه مفسد للدين. قوله تعالى: { هُزُواً} مفعول ثان، ويجوز تخفيف الهمزة تجعلها بين الواو والهمزة. معنى اسم ام. وجعلها حفص واوا مفتوحة، لأنها همزة مفتوحة قبلها ضمة فهي تجري على البدل، كقوله: "السفهاء ولكن". ويجوز حذف الضمة من الزاي كما تحذفها من عضد، فتقول: هزؤا، كما قرأ أهل الكوفة، وكذلك { وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ}. وحكى الأخفش عن عيسى بن عمر أن كل اسم على ثلاثة أحرف أوله مضموم ففيه لغتان: التخفيف والتثقيل، نحو العسر واليسر والهزء. ومثله ما كان من الجمع على فعل ككتب وكتب، ورسل ورسل، وعون وعون. وأما قوله تعالى: { وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءاً إ} [7] فليس مثل هزء وكفء، لأنه على فعل، من الأصل. على ما يأتي في موضعه إن شاء الله تعالى.
معنى اسم ام
وهذا المعنى علة في ذبح البقرة، وليس بعلة في جواب السائل، ولكن المعنى فيه أن يحيا القتيل بقتل حي، فيكون أظهر لقدرته في اختراع الأشياء من أضدادها. الرابعة: قوله تعالى: { بَقَرَةً} البقرة اسم للأنثى، والثور اسم للذكر مثل ناقه وجمل وامرأة ورجل. وقيل: البقرة واحد البقر، الأنثى والذكر سواء. واصله من قولك:
بقر بطنه، أي شقه، فالبقرة تشق الأرض بالحرث وتثيره. ومنه الباقر لأبى جعفر محمد بن علي زين العابدين، لأنه بقر العلم وعرف أصله، أي شقه. والبقيرة: ثوب يشق فتلقيه المرأة في عنقها من غير كمين. وفي حديث ابن عباس في شأن الهدهد "فبقر الأرض". قال شمر: بقر نظر موضع الماء، فرأى الماء تحت الأرض. قال الأزهري: البقر اسم للجنس وجمعه باقر. ابن عرفة: يقال بقير وباقر وبيقور. معني اسم زينب عليه السلام. وقرأ عكرمة وابن يعمر "إن الباقر". والثور: واحد الثيران. والثور: السيد من الرجال. والثور القطعة من الأقط. والثور: الطحلب. وثور: الجبل. وثور: قبيلة من العرب. وفي الحديث: "ووقت العشاء ما لم يغب ثور الشفق" يعني انتشاره، يقال: ثار يثور ثورا وثورانا إذا انتشر في الأفق وفي الحديث: "من أراد العلم فليثور القرآن". قال شمر: تثوير القرآن قراءته ومفاتشة العلماء به.
وقال مجاهد: قالوا سداداً من القول؛ ونحو هذا قوله سبحانه: «فاصفح عنهم وقل سلام» [7] ، قال ابن كثير: لا تجاوبهم بمثل ما يخاطبونك به من الكلام السيء، ولكن تألفهم واصفح عنهم فعلاً وقولاً. في القرآن الكريم [ عدل]
ذُكر في سورة الحشر في قوله تعالي: هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ [8]
تسمية الجنة بدار السلام [ عدل]
قال تعالى: «لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ» [9] ، وقال: «وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ». [10]
وقد اختلف في تسمية الجنة بدار السلام، فقيل: السلام هو الله، والجنة داره، وقيل: السلام هو السلامة، والجنة دار السلامة من كل آفة وعيب ونقص، وقيل: سميت دار السلام; لأن تحيتهم فيها سلام ولا تنافي بين هذه المعاني كلها.
مصطفى كامل (1874 - 1908)
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا
وسائط متعددة في كومنز
مصطفى كامل هو زعيم سياسي وكاتب مصري ، ناهض ضد الاحتلال البريطاني لمصر. أنشأ الحزب الوطني وجريدة المؤيد والجامعة المصرية. من أقواله [ عدل]
لو لم أكن مصرياً، لوددت أن أكون مصرياً. الأمل هو دليل الحياة والطريق إلى الحرية. إن الأمة التي لا تأكل مما تزرع وتلبس مما تصنع أمة محكوم عليها بالتبعية والفناء. وإن من يتهاون في حق من حقوق دينه وأمته ولو مرة واحدة، يعش أبد الدهر مزلزل العقيدة سقيم الوجدان. مصطفى كامل - ويكي الاقتباس. لا معنى للحياة مع اليأس ولا معنى لليأس مع الحياة. لا قوام لأمة، ولا سلامة لبلد إلا بقوة العقيدة الوطنية. إن أمة دبت فيها روح الوطنية، وطمحت للاستقلال لا تموت أبداً. بلادي بلادي، لك حبي وفؤادي، لك حياتي ووجودي، لك دمي ونفسي، لك عقلي ولساني، لك لبي وجناني، فإنت أنت الحياة ، ولا حياة إلا بك يا مصر. هل يستطيع مصري أن يتهور في حب مصر؟ مهما أحبها، فلا يبلغ الدرجة التي يدعو إليها جمالها وجلالها وتاريخها والعظمة اللائقة بها. ألا أيها اللائمون، انظروها وتأملوها، وطوفوها، واقرءوا صحف ماضيها، واسألوا الزائرين لها من أطراف الأرض: هل خلق الله وطناً أعلى مقاماً، وأسمى شأناً، وأجمل طبيعة، وأجلّ آثاراً، وأغنى تربة، وأصفى سماءً وأعذب ماءً، وأدعى للحب من هذا الوطن العزيز.