وكان بعض أهل العلم بكلام العرب من أهل البصرة يقول: القطر: الحديد المذاب ، ويستشهد لقوله ذلك بقول الشاعر: حساما كلون الملح صاف حديده جزارا من أقطار الحديد المنعت
وقوله: ( فما اسطاعوا أن يظهروه) يقول عز ذكره:
فما اسطاع يأجوج ومأجوج أن يعلوا الردم الذي جعله ذو القرنين حاجزا بينهم ، وبين من دونهم من الناس ، فيصيروا فوقه وينزلوا منه إلى الناس. يقال منه: ظهر فلان فوق البيت: إذا علاه ، ومنه قول الناس: ظهر فلان على فلان: إذا قهره وعلاه ( وما استطاعوا له نقبا) يقول: ولم يستطيعوا أن ينقبوه من أسفله. تفسير: (آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا). حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( فما اسطاعوا أن يظهروه) من قوله ( وما استطاعوا له نقبا) أي من أسفله. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله ( فما اسطاعوا أن يظهروه) قال: ما استطاعوا أن ينزعوه. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا أبو سفيان ، عن معمر ، [ ص: 118] عن قتادة ( فما اسطاعوا أن يظهروه) قال: أن يرتقوه ( وما استطاعوا له نقبا)
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنى حجاج ، عن ابن جريج ، ( فما استطاعوا أن يظهروه) قال: أن يرتقوه ( وما استطاعوا له نقبا)
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ( فما اسطاعوا أن يظهروه) قال: يعلوه ( وما استطاعوا له نقبا) أي ينقبوه من أسفله.
تفسير: (آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا)
﴿ قَالَ انْفُخُوا ﴾ وفي القصة: أنه جعل الفحم والحطب في خلال زبر الحديد، ثم قال: انفخوا، يعني: في النار. الباحث القرآني. ﴿ حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا ﴾؛ أي: صار الحديد نارًا، ﴿ قَالَ آتُونِي ﴾ قرأ حمزة وأبو بكر وصلًا، وقرأ الآخرون بقطع الألف ﴿ أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴾؛ أي: آتوني قطرًا أفرغ عليه، و"الإفراغ": الصب و"القطر": هو النحاس المذاب، فجعلت النار تأكل الحطب، ويصير النحاس مكان الحطب حتى لزم الحديد النحاس. قال قتادة: هو كالبرد المحبر طريقة سوداء وطريقة حمراء، وفي القصة: أن عرضه كان خمسين ذراعًا وارتفاعه مائتي ذراع وطوله فرسخ. تفسير القرآن الكريم
الباحث القرآني
وكان بعض أهل العلم بكلام العرب من أهل البصرة يقول: القِطر: الحديد المذاب، ويستشهد لقوله ذلك بقول الشاعر:
حُساما كَلَوْنِ المِلْحِ صَافٍ حَديدُه... جُزَارًا مِنْ أقْطارِ الحَديدِ المُنَعَّتِ [[البيت من شواهد أبي عبيدة في (مجاز القرآن ١: ٤١٥) عند تفسير قوله تعالى: (أفرغ عليه قطرا) قال: أي أصب عليه حديدًا ذائبا، قال: " حساما... البيت " جمع قطر، وجعله بعضهم الرصاص النقرة أه. آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى – التفسير الجامع. وفي (اللسان: قطر) والقطر بالكسر: النحاس الذائب، وقيل ضرب منه أه. وفي (اللسان: جرز): وسيف جراز: قاطع: ويقال: سيف جراز: إذا كان مستأصلا. والجراز من السيوف: الماضي النافذ أه. ]] وقوله: ﴿فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ﴾
يقول عزّ ذكره:
فما اسطاع يأجوج ومأجوج أن يعلوا الردم الذي جعله ذو القرنين حاجزا بينهم، وبين من دونهم من الناس، فيصيروا فوقه وينزلوا منه إلى الناس. يقال منه: ظهر فلان فوق البيت: إذا علاه، ومنه قول الناس: ظهر فلان على فلان: إذا قهره وعلاه وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا) يقول: ولم يستطيعوا أن ينقبوه من أسفله. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ﴾ من قوله ﴿وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا﴾ أي من أسفله.
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى – التفسير الجامع
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ﴾ وهما الجبلان. ⁕ حدثني أحمد بن يوسف، قال: أخبرنا القاسم، قال: ثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم أنه قرأها ﴿بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ﴾ منصوبة الصاد والدال، وقال: بين الجبلين، وللعرب في الصدفين: لغات ثلاث، وقد قرأ بكلّ واحدة منها جماعة من القرّاء:
الفتح في الصاد والدال، وذلك قراءة عامة قرّاء أهل المدينة والكوفة، والضمّ فيهما، وهي قراءة أهل البصرة، والضم في الصاد وتسكين الدال، وذلك قراءة بعض أهل مكة والكوفة، والفتح في الصاد والدال أشهر هذه اللغات، والقراءة بها أعجب إليّ، وأن كنت مستجيزا القراءة بجميعها، لإتفاق معانيها. وإنما اخترت الفتح فيهما لما ذكرت من العلة. وقوله قَالَ انْفُخُوا) يقول عزّ ذكره، قال للفعلة: انفخوا النار على هذه الزبر من الحديد. وقوله: ﴿حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا﴾
وفي الكلام متروك، وهو فنفخوا، حتى إذا جعل ما بين الصدفين من الحديد نارا ﴿قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا﴾ فاختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة، وبعض أهل الكوفة ﴿قَالَ آتُونِي﴾ بمد الألف من ﴿آتُونِي﴾ بمعنى: أعطوني قطرا أفرغ عليه.
تفسير آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا [ الكهف: 96]
قال قتادة: هو كالبرد المحبر ، طريقة سوداء ، وطريقة حمراء. ويروى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: جاءه رجل فقال: يا رسول الله إني رأيت سد يأجوج ومأجوج ، قال: كيف رأيته قال: رأيته كالبرد المحبر ، طريقة صفراء ، وطريقة حمراء ، وطريقة سوداء ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد رأيته. ومعنى حتى إذا جعله نارا أي كالنار. ومعنى آتوني أفرغ عليه قطرا أي أعطوني قطرا أفرغ عليه ، على التقديم والتأخير. ومن قرأ " ائتوني " فالمعنى عنده تعالوا أفرغ عليه نحاسا. والقطر عند أكثر المفسرين النحاس المذاب ، وأصله من القطر; لأنه إذا أذيب قطر كما يقطر الماء وقالت فرقة: القطر الحديد المذاب. وقالت فرقة منهم ابن الأنباري: الرصاص المذاب. وهو مشتق من قطر يقطر قطرا. ومنه وأسلنا له عين القطر.
في قوله تعالى آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا سورة الكهف -الآية ( 96)
لا تنسوا قراءة سورة الكهف من مغرب اليوم الخميس وحتى عصر الجمعة
ملحق #1 2016/05/05 زهـــور الأشــــــواق /
أحسنت وفتح الله عليك زبر الحديد هي قطع ضخمة وعظيمه من الحديد
الصدفين هما جانبي الجبلين
القطر هو النحاس المذاب هل هو النحاس المذاب ؟
القول في تأويل قوله تعالى: ( آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا ( 96) فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا ( 97)) [ ص: 114]
يقول عز ذكره: قال ذو القرنين للذين سألوه أن يجعل بينهم وبين يأجوج ومأجوج سدا ( آتوني) أي جيئوني بزبر الحديد ، وهي جمع زبرة ، والزبرة: القطعة من الحديد. كما حدثني علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( زبر الحديد) يقول: قطع الحديد. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( آتوني زبر الحديد) قال: قطع الحديد. حدثني إسماعيل بن سيف ، قال: ثنا علي بن مسهر ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح ، قوله: ( زبر الحديد) قال: قطع الحديد. حدثني محمد بن عمارة الأسدي ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى ، قال: أخبرنا إسرائيل ، عن أبي يحيى عن مجاهد ، قوله ( آتوني زبر الحديد) قال: قطع الحديد. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( آتوني زبر الحديد) أي فلق الحديد. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( آتوني زبر الحديد) قال: قطع الحديد.
نضيف مقدار كريمة الخفق مع الاستمرار بالخلط حتى يتكاثف الخليط. نضيف مقدار الدقيق الأبيض ونحرك الخليط باستخدام السباتولا ، حتى تتجانس كافة المكونات مع بعضها البعض ، وبذلك يصبح خليط الكيك جاهزاً. سان سيباستيان حلا ترك. نسكب الخليط السابق في الصينية المغلفة بورق الزبدة. نسخن الفرن على حرارة 220 درجة مئوية ، وعندما يصل الى الحرارة المطلوبة ندخل اليه صينية الفرن ، ونتركها حتى ينضج الكيك ويصبح وجه الكيك شبه محروق ( تحتاج الى ما يقارب 50 دقيقة). نخرج الصينية ونتركها حتى تبرد وتأخذ حرارة الغرفة ، ثمّ نضع الكيك في طبق مناسب ، ونقطعه بالشكل الذي نرغب به. وبذلك يصبح تشيز كيك سان سيباستيان جاهزاً ، فنقدمه للعائلة أو الضيوف للتمتع بمذاقه الشهي ، وبالصحة والعافية.
سان سيباستيان حلا الترك
كيكة سان سيباستيان لذيذة جدا جدا جدا - YouTube
سان سيباستيان حلا سهل
5- في الخلاط الكهربائي يتم وضع كل من الجبن الكريمي والسكر على أن يتم خلط المكونات مع بعضها البعض ويتم وضع كريمة الخفق مع الاستمرار في الخفق للحصول على قوام كريمي. 6- يتم وضع البيض واحدة تلو الأخرى مع الاستمرار في خفق المكونات حتى تمام التجانس والحصول على القوام المناسب للكيك. 7- يتم إخراج الصينية التي يوجد بها البسكويت من الثلاجة ومن ثم وضع خليط الكيك من فوقها ولابد من أن يكون خليط الكيك الأبيض متساوي ومن الممكن أن تجعله متساوي من خلال الملعقة الخشبية. 8- بعدها يتم إدخال الصينية إلى الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئوية لمدة 45 دقيقة وحتى تمام النضج. 9- بعد أن تخرج التشيز كيك من الفرن نتركها حتى تهدأ تماما ومن ثم ندخلها إلى الثلاجة لمدة يوم كامل حتى تمام التماسك ويصبح من السهل تقطيعها وتقديمها. سان سيباستيان حلا الهبه. قبل أن تقدم قطع التشيز كيك يتم تزينها إما من خلال الشوكولاتة أو قطع الفراولة الطازجة أو صوص التوت وغيرها من الإضافات.
سان سيباستيان حلا الهبه
رصدت عدسات المصورين على السجادة الحمراء لحفل توزيع جوائز الأوسكار في دورته الـ94، أول قبلة بين المضيفة إيمي شومر وزوجها كريس فيشر، على مسرح دولبي في هوليوود، ليخطفا الأنظار إليهما، حيث إن شومر هي إحدى المضيفات المشاركات في الحفل، بينما يعمل زوجها طاهي شهير. إيمي شومر
إيمي شومر وزوجها
قبلة إيمي شومر وزوجها
وبدأت منذ قليل فعاليات حفل توزيع جوائز الأوسكار الـ 94، حيث حضر عدد من النجوم واللافت للنظر هو سيطرة اللون الأسود على أغلب الفساتين حتى الأن، وهو الحفل الذي يحييه عدد من النجوم والنجمات ممن ومنهم المغنية الأمريكية ريبا ماكنتاير والأمريكية بيلي إيليش والكولومبي سيباستيان ياترا، وأيضا النجمة العالمية بيونسيه. وحسب موقع الديلي ميل سيتم توزيع هدايا من منتجات التجميل إلى علاجات التجميل والعطلات الفاخرة لجميع الحاضرين لحفل توزيع الأوسكار، بالإضافة إلى مجموعة رائعة من الأشياء الجيدة. كيكة سان سيباستيان لذيذة جدا جدا جدا - YouTube. وتم تزويد الأكاديمية من قبل شركة Distinctive Assets للتسويق التي تتخذ من لوس أنجلوس مقرا لها بالحقائب، وتبلغ الهدايا أكثر من 100000 دولار وتتضمن جوائز زيت الزيتون المنقوع بالذهب وكرات الاستحمام الكريستالية، ومن ضمن الجوائز إقامة لمدة ليلتين في قلعة من عشر غرف نوم.
سان سيباستيان حلا ترك
ولم يحقق ديميتروف أي لقب في مسيرته منذ تتويجه بلقب الدورة الختامية "ايه تي بي" في نهاية العام 2017، وبلغ نهائياً واحداً منذ حينها كان في دورة روتردام عام 2018. أما رود، السابع عالميًا، فسيتعين عليه الانتظار للقبه الثاني هذا العام بعد بوينوس أيرس الارجنتينية. وواصل فريتز، الثالث عشر عالميًا والمتوج الشهر الفائت بدورة إنديان ويلز للماسترز على حساب الاسباني رافايل نادال، نتائجه الجيدة وأطاح بمواطنه سيباسيتان كوردا الذي أخرج في الدور الثاني الاسباني الواعد كارلوس ألكاراس بطل دورة ميامي للماسترز.
لاعبو فرايبورغ يحتفلون بهدف نيلس بيترسن في مرمى هامبورغ في نصف نهائي كأس ألمانيا لكرة القدم في 19 نيسان/ابريل 2022 قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك هامبورغ: بلغ فرايبورغ نهائي كأس ألمانيا للمرة الاولى في تاريخه بفوزه على مضيفه هامبورغ من الدرجة الثانية 3 1 الثلاثاء متوجًا عروضه الرائعة هذا الموسم. وسجل أهداف الفريق الفائز نيلس بيترسن (11)، نيكولاس هوفلر (17) والايطالي فيتشينزو غريفو (35 من ركلة جزاء)، فيما أحرز روبرت غلاتزيل هدف الشرف لأصحاب الارض (88). ويقدم فرايبورغ موسمًا مميزًا، إذ ينافس في الدوري على إحدى البطاقات المؤهلة للمسابقات القارية الثلاث: دوري الأبطال، الدوري الأوروبي "يوروبا ليغ" وكونفرنس ليغ، حيث يبتعد بنقطة فقط عن صاحب المركز الرابع المؤهل الى المسابقة القارية الام. حلى كيكة سان سباستيان حلى قهوة لذيذ بالصور. ويلتقي فرايبورغ في المباراة النهائية على الملعب الأولمبي في العاصمة برلين في 21 أيار/مايو لايبزيغ أو أونيون برلين اللذين يلعبان الاربعاء. ويخوض هامبورغ، المتوج بالكأس ثلاث مرات أعوام 1963، 1976 و1987 عندما بلغ النهائي للمرة الاخيرة، موسمه الرابع في دوري الدرجة الثانية، وذلك منذ هبوطه للمرة الأولى من البوندسليغا في 2018.