القول الثالث: يكره صومه بعرفة وهو قولجماعة من أصحاب الشافعي ([10]) والمالكية ([11]) وبعض الحنابلة ([12]) وقالت الحنفية: يكره كراهة تنزيه، لإخلاله بالأهم في ذلك الوقت، اللهم إلا أن يسيء خلقه فيوقعه في محظور ([13]). أما القول الثالث فدليله: حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة" ([14]). كما استدلوا بما ورد عن أبي نجيح قال: سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة، قال: (حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصمه، ومع أبي بكر فلم يصمه، ومع عمر فلم يصمه، ومع عثمان فلم يصمه، فأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه. حديث صوم يوم عرفه. ) ([15])
وأجيب عن الحديثين:
بما قال النووي: (لا دلالة فيهما لمن قال بالكراهة، لأن الأول ضعيف، والثاني ليس فيه نهي، وإنما هو خلاف الأفضل كما قاله الشافعي والجمهور) ([16])
كما استدلوا بأن فضيلة صوم هذا اليوم مما يمكن استدراكها في غير هذه السنة ويستدرك عادة فأما فضيلة الوقوف والدعاء فيه لا يستدرك في حق عامة الناس عادة إلا في العمر مرة واحدة فكان إحرازها أولى ([17]). واستدلوا أيضًا بأن من كرهه فإنما كرهه من أجل الضعف عن الدعاء والعمل في ذلك الموقف والنصب لله فيه ([18]).
- ضعف حديث صيام يوم عرفة
- عصير توت ربيع هديب
ضعف حديث صيام يوم عرفة
وقال البيهقي في معرفة السنن والآثار قال الشافعي: في القديم لو علم الرجل أن الصوم بعرفة لا يضعفه فصامه كان حسنا. واختار الخطابي هذا ([3]) واستحبه إسحاق، واختاره الآجري وحكى الخطابي عن أحمد مثله ([4])
أدلتهم:
أما أدلة القول الثاني فقد احتجوا بالأحاديث المطلقة أن صوم يوم عرفة كفارة سنتين. وقد حمل الجمهور ذلك على أن هذا لمن ليس بعرفة ([5]). حديث عن يوم عرفه. كما استدلوا بالآثار الواردة عن السلف فقد ورد أن ابن الزبير وعائشة يصومانه وروى عن عمر بن الخطاب وعثمان بن أبي العاص فعن الحسن قال: لقد رأيت عثمان بن أبي العاصي يرش عليه ماء في يوم عرفة وهو صائم، وكان إسحاق بن راهويه يميل إليه وكان عطاء يصومه في الشتاء دون الصيف، وورد عنه أنه قال: صيام يوم عرفة كصيام ألف يوم، قال قتادة: لا بأس به إذا لم يضعف عن الدعاء ([6])
والإجابة عن ذلك ما قاله ابن عبد البر:جاء عن عمر أنه لم يصم يوم عرفة وهذا عندي على أنه بعرفة لئلا تتضاد عنه الرواية في ذلك، وما ورد عن عطاء، وعثمان ابن أبي العاصي فيحتمل أن يكون بغير عرفة أيضا ([7]). الدليل الثالث: لأن كراهة صومه إنما هي معلة بالضعف عن الدعاء، فإذا قوي عليه أو كان في الشتاء لم يضعف فتزول الكراهة ([8])
الدليل الرابع: لما فيه من الجمع بين القربتين ([9]) وأجيب بأن الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم هو السنة.
2015-09-23, 01:32 AM #1 ما صحة هذا الحديث: يوم عرفة ترفع جميع الأعمال إلى الله ما عدا المتخاصمين؟
ما صحة هذا الحديث: يوم عرفة ترفع جميع الأعمال إلى الله ما عدا المتخاصمين؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا نعلم حديثا بهذا اللفظ ولا بمعناه. وننبه إلى أنه لا يجوز نشر هذا الكلام، حيث لم يثبت كونه حديثا نبويا لا صحيحا ولا ضعيفا. وانظر ضوابط العمل بالحديث الضعيف في الفتوى رقم: 13202
وانظر بشأن أثر التخاصم والتشاحن الفتوى رقم: 69861
والله أعلم.
عصير توت الكرانبيري والتفاح الساخن
40 دقيقة
6 أشخاص
حبّة صغيرة من البرتقال. ثلاث أرباع ملعقة صغيرة من القرنفل. عودان من القرفة. ملعقتا طعام من السكّر البني. لتر من عصير التفاح. حبّة صغيرة من الليمون. ثلاثة أرباع كوب من عصير توت الكرانبيري. وضع كبش القرنفل في داخل حبّة البررتقال، ثمّ تقطيعها على شكل شرائح. تقطيع الليمون على شكل شرائح. وضع القرفة، والسكّر البني، وعصير التفاح ، وعصير توت الكرانبيري في قدر كبير، وخلط المكوّنات جيّدًا وإضافتها إلى شرائح الليمون والبرتقال، ورفع القدر على النار، وترك المكوّنات لتغلي معًا. خفض درجة الحرارة أسفل القدر، وترك الخليط يغلي بشكلٍ خفيف دون تغطيته ولمدة نصف ساعة. إزالة شرائح الليمون وأعواد القرفة وشرائح البرتقال باستخدام ملعقة مفرّغة حسب الرغبة، وذلك قبل تقديمها، ثمّ سكب العصير في أكواب وتقديمه. عصير التوت والكرز
كمية صغيرة من التوت. كمية صغيرة من الكرز. ثلاثة أرباع كوب من التفاح المقطع إلى شرائح. عصير توت ربيع الاسمر. وضع التوت، والكرز، والتفاح في وعاء الخلاط، وخلط المكوّنات معًا ثمّ وضعها في كاسات التقديم. عصير التوت والفراولة
ماء ورد. ماء. فراولة. توت. وضع الماء وماء الورد، والتوت، والفراولة في وعاء الخلاط، وخلط المكوّنات معًا ثمّ سكبها في كاسات التقديم وتقديمها.
عصير توت ربيع هديب
س 74. 29 (شامل ضريبة القيمة)
دقيق الحمص - أرض عضوية
الكمية
ر. س 18. 57
المبلغ الإجمالي ر. 29 (شامل ضريبة القيمة)
24% 24% أنفق ر. س 224. 71 أكثر للوصول الشحن مجانا! لإضافة المزيد من المنتجات إلى عربة التسوق الخاصة بك والحصول على شحن مجاني للطلب ر. س 299. 00. عرض السلة
الرئيسية التسوق حسب الماركة زاد ماضينا
زاد ماضينا - حمص عضوي
زاد ماضينا - سمسم كامل عضوي
-11٪
ر. س 47. 30
القائمة المفضلة
أضف للمقارنه
رمز المنتج: da62356a40d0
التصنيفات: المشروبات, مطبخ عضوي, النباتات, التسوق حسب الماركة, زاد ماضينا
منتجات مماثلة
-21٪
نظرة سريعة
بسكويت شار دايجستيف مع شوكولاتة الحليب الخالية من الغلوتين 150 جرام
ر. س 29. لمار بيور توت بري عصير 1 لتر – ابوسمره ماركت. 61 شركة ضريبة القيمة المضافة
إضافة إلى السلة
-28٪
شار - بسكويت مقرمشات خالي من الغلوتين 3 × 50 جم
ر. س 21. 79 شركة ضريبة القيمة المضافة
-44٪
كوكيز فانيلا خالية من الغلوتين 150 جرام
ر. س 12. 08 شركة ضريبة القيمة المضافة
-27٪
بسكويت شار اوريو خالي من الغلوتين 165 جرام
ر. س 24. 15 شركة ضريبة القيمة المضافة
-25٪
مقرمشات كاكاو عضوية 450 جرام
ر. س 32. 20 شركة ضريبة القيمة المضافة
كوكيز شار مع رقائق الشوكولاتة خالي من الجلوتين 200 جرام
ر.
- كل هذا مجرد مُزحة ، أليس كذلك؟ عليه أن يكون. = أتمنى لو كان كذلك ،لكن أنا اؤكد لك ، إن خطوت خطوة واحدة للخارج ستكون ميتًا.