بواسطة
–
منذ 8 أشهر
ما هي آداب التعامل مع الآخرين؟ من أهم آداب التعامل مع الآخرين أن يسود التفاعل بيننا على الاحترام والود. من الضروري المحافظة على آداب التعامل مع الآخرين وعدم مقاطعة الناس أثناء الحديث، والمطالبة بالقول مسبوقة بكلمة من فضلك أو شكراً، وعدم التمييز بين الآخرين، وترك مساحة شخصية للآخرين عند التعامل، و من أجل الحفاظ على آداب التعامل مع الآخرين، يجب أن تكون لدينا أخلاق حميدة، وآداب التعامل مع الآخرين هي المصافحة والاتصال بالعين،
ما هي آداب التعامل مع الآخرين؟
الوقوف عند دخول كبار السن إلى الغرفة، وممارسة الأخلاق في واجبات الأسرة، أن آداب التعامل مع الآخرين لا يمكن حصرها، ولكن يمكن القول باختصار إنها تجنب أخطاء الآخرين، وعدم الحديث عنها. والابتعاد عن التعصب في القرار والتواضع في ذكر الامتيازات ومبادرة الاعتذار. ملخص كتاب السعادة الحقيقية. الاجابة:
احترام
اخلاق حسنه
الابتسامة
التواضع
عدم التكبر.
آداب التعامل مع الآخرين في البيت
وهذه الخطوات كلّها ساهمت في التخفيف عن كاهل المقترضين، وحلّ مشاكلهم ومساعدتهم على تخطّي الضائقة الماليّة.
اداب التعامل مع الاخرين في الصف
يقول المدير التنفيذيّ للجمعيّة الحاج عادل منصور: "المؤسّسة تعطي قروضاً بلا فائدة طبقاً للشريعة الإسلاميّة، على أن تكون القروض صغيرة ومتوسّطة، وقصيرة الأجل، لا تتعدّى مدّة تسديدها الثلاثين شهراً". ويتابع: "الهدف من القرض يكون عادةً لغاية إنتاجيّة، كافتتاح مشروع صغير أو مهنة بسيطة، أو لغاية استهلاكيّة، كاستخدامه للزواج أو الدراسة أو الطبابة أو ربّما تسديد دينٍ ما. وفي الحالتين، يحصل المقترض على القرض برسومٍ بسيطة لتغطية التكاليف، دون فوائد الربا المحرّم". •الملجأ الدائم
"لولا مؤسّسة القرض الحسن لما استطعتُ تسديد أقساط أولادي المدرسيّة، فقد أعطوني مبلغاً جيّداً دفعته للمدرسة، وأقوم شهريّاً بتسديد دفعات صغيرة نسبيّاً"، تقول أمّ محمد. آداب التعامل مع الآخرين في المدرسة. "لديّ حساب قديم في المؤسّسة، تحسباً لأيّ طارئ يضطرّني للاقتراض"، تقول أمّ مجتبى، وتتابع: "لقد ساعدتنا المؤسّسة على تخطّي صعوبات كثيرة، ودائماً ما ألجأ إليها خلال أيّة ضائقة ماليّة تواجهني". •"من الناس إلى الناس"
هذا الشعار الذي حملته المؤسّسة لم يأتِ من عبث، إنّما يدلّ على مصادر التمويل الحقيقيّة التي تعتمد عليها المؤسّسة لتقديم القروض للناس. وهذه المصادر تتنوّع بين تبرّعات، حقوق شرعيّة، هبات، ورسوم إداريّة، كذلك:
1 - مساهمات الميسورين: وهي أهمّ هذه المصادر، حيث يضع الميسورون ودائع ماليّة في المؤسّسة، تهدف إلى دعم المؤسّسة من جهة، ومساندة الناس في حلّ مشاكلهم الاجتماعيّة والماليّة من جهة ثانية، من خلال إقراضهم هذه الودائع لمدّة محدّدة، يقومون بعدها بتسديدها على دفعات شهريّة، ما يعزّز روح التكافل بين أبناء المجتمع، ويشجّع الناس على إيداع أموالهم في المؤسّسة؛ لأنّها ستُوظَّف في إعطاء القروض الحسنة فقط.
اداب التعامل مع الاخرين بطريقه كرتونيه
المشاعر الإيجابية تجلب لك السعادة أن السعادة اللحظية ممكن أن تزداد وتنمو وتستمر. ملخص كتاب السعادة الحقيقية عندما تحدث الأشياء السيئة للسعداء من أفضل وأجمل السمات التي يتمتع بها السعداء هي جودة التعامل مع الأزمات والمشاكل والأحداث الصعبة ويحللون هذه الأحداث علي أنها عابرة وأنها ظروف طارئة وتمر فهم يتمتعون بمشاعر إيجابية وصحية تلغي لديهم المشاعر السلبية فهم يتمتعون بالأيثاروالمزاج الجيد ومساعدة الآخرين وهم أكثر تعاطفا وتستطيع أن تنمي مستوي السعادة لديك والتحكم فيها. من هم أكثر سعادة من وجه نظر علماء النفس أصحاب الرواتب الجيدة الشباب الأصحاء الحاصلون علي تعليم جيد الأذكياء المتزوجون المتدينون في دراستهم للأشخاص الأكثر سعادة وجدوا الرومانسيين ه م أكثر سعادة عن غيرهم وفي دراسة أخري عن من هم أكثر سعادة النساء أم الرجال وجدوا أن المعروف قديما أن النساء أكثر أكتئاب من الرجل، عندما بداو علماء النفس يحللون وينظرون في المشاعر الإيجابية لدي كل من الرجل والمرآة وجدوا أن النساء لديهم مشاعر إيجابية بصورة أكبر وأكثر وأعمق من الرجل وهم أكثر قوة وصلابة. الملاكم مايك تايسون يبرح مسافراً ضربا على متن طائرة - سائح. العمر والصحة السعادة ليست بالضرورة ترتبط بالسن ولاكن ترتبط السعادة بالرضا عن الحياة والتأثيرات الإيجابية والأخبار السارة وكلما تقدم الإنسان في العمر كلما شعر بالرضا عن الحياة أكثر فالذي يتغير مع تقدم العمر هو كثافة وعمق المشاعر وقوتها والصحة الجيدة هي مفتاح السعادة فقد تنخفض السعادة مع انخفاض أو تدهور حالتنا الصحية.
آداب التعامل مع الآخرين للاطفال
التهويل: وهو تحويل أي شيء صغير إلى كارثة، فإذا لم يتصل بك صديقك المقرب ليوم أو يومين، قد تفترض أنه لم يعد يهتم لأمرك. الشخصنة: يقود هذا التشوه المعرفي إلى الاعتقاد بأنك مسؤول عن الأحداث الخارجية بأكملها، وغالبا ما يعاني منه من يعتقد أن الجميع يكرهونه، لأنه يجعلهم ينظرون إلى كل موقف بشكل شخصي. فإذا قال لك صديقك إنه سيتصل بك ولم يفعل، لا يعني ذلك أنه غضبان منك، ولكن ربما حدث له ظرف طارئ، ولا علاقة لذلك بك أو بأي شيء قلته أو فعلته. اداب التعامل مع الاخرين بطريقه كرتونيه. قراءة الأفكار: وهو الافتراض أن شخصا يكرهك أو أن لديه أفكارا سلبية أخرى عنك، رغم أنه لم يقل ما يشير إلى ذلك، ولكنك تحاول قراءة أفكاره والبحث عن المعني الخفي. التعميم المفرط: وهو وضع قاعدة بناء على خبرة واحدة، وتطبيقها على جميع المواقف، بصرف النظر عن ظروفهم المتغيرة، فإذا تغيرت علاقتك بصديقك لأي سبب كان، تبدأ في الحكم على جميع علاقتك أنها ستتغير، ولا أحد سيبقى معك. وتتطلب هذه التشوهات المعرفية وغيرها من أنماط التفكير اللاعقلانية التدريب لتصحيح مسار طريقة تفكيرك. الوحدة
بحسب موقع "سايك سنترال" (Psychcentral) للصحة النفسية، فإن الشعور بالوحدة قد يكون سببا في الشعور بأن الجميع يكرهونك، وأن أصدقاءك مستاؤون منك ولا يودون التواصل معك.
آداب التعامل مع الآخرين في المدرسة
ففي هذه الحال عليه أن يصله بالسلام والنصيحة بين الفينة والأخرى ويؤدي حقوقه المتبقية، إلا أنه لا يؤثره على طاعة الله، حيث لا طاعة لمخلوق في معصية الله تعالى. وقد أشار الله تعالى إلى دور الأخ التربوي والعبادي والسلوكي مع أخيه، من خلال سرد قصة النبي موسى عليه السلام وحديثه عن هارون، حيث قال تعالى: ﴿ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً * وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً * إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيراً ﴾ (طه: 25 35). فقد ذكر تعالى أربع علل استعملها موسى عليه السلام حينما طلب أن يكون أخوه هارون وزيراً له في تبليغ الرسالة والدين الإلهي: ﴿ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ﴾. جريدة الرياض | وزارة التربية تنفذ مشروع رعاية الفكر وتعزيز السلوك في مؤسساتها. تحمل العلتان الأوليان الدور الرسالي والاجتماعي الذي ظهر بعدما طلب الاستعانة بأخيه هارون لمعونته في ذلك.. بينما العلتان الأخريان تركزان على البعد التربوي العبادي والمتمثل بمؤازرة ومساعدة الأخ أخاه للوصول إلى الله تعالى عن طريق التسبيح وطاعة الله والذكر.
عدد الصفحات: 25 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 1/9/2014 ميلادي - 7/11/1435 هجري
الزيارات: 13237
هذه ورقات كان المؤلف جمعها منذ عدة سنوات، وألقاها، في عدة أماكن وبعض المناسبات، ثم تذكرها فوجدها صالحة للنشر من جديد، فنقحها، وأضاف إليها بعض تجاربه في موضوعها، من باب الفائدة ونفع الآخرين، لأن بعض التجارب التي يخوضها الإنسان في حياته وتأتي بلا تكلف وتعرض كما هي تستحق أن تروى لكونها أدعى للقبول والتأثير في النفوس، وهذه الأوراق عبارة عن مجموعة قواعد مختصرة أسماها الكاتب ( تجربتي في التعامل مع الآخرين).
You currently have 0 posts. 22-07-2011, 02:54 AM
# 3. رد: حال السلف في رمضان و حالنــــــــــــــــــا..... *
شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري
حال السلف مع القران في رمضان
وبعد خروج الشهر المبارك كانوا رضي الله عنهم يظهرون الأسى والحزن على خروجه، ويحرصون على أن يوصي بعضهم بعضًا على الاستمرار في الطاعة على مدار العام؛ لأن كل الشهور عند المؤمن مواسم عبادة، بل العمر كله موسم طاعة. خرج عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- في يوم عيد فطر، فقال في خطبته: "أيها الناس، إنكم صمتم لله ثلاثين يومًا، وقمتم ثلاثين ليلة، وخرجتم اليوم تطلبون من الله أن يتقبل منكم". وكان بعض السلف يظهر عليه الحزن يوم عيد الفطر، فيقال له: إنه يوم فرح وسرور. فيقول: صدقتم، ولكني عبد أمرني مولاي أن أعمل له عملاً، فلا أدري أيقبله مني أم لا؟
ورأى وهب بن الورد قومًا يضحكون في يوم عيد، فقال: إن كان هؤلاء تقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الشاكرين، وإن كان لم يتقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الخائفين. وعن الحسن قال: إن الله جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا، فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون، ويخسر فيه المبطلون. حال السلف في الاهتمام بشهر شعبان استعدادا لرمضان | موقع الشيخ سليمان الماجد. وروي عن علي رضي الله عنه أنه كان ينادي في آخر ليلة من شهر رمضان: يا ليت شعري من هذا المقبول فنهنِّيه، ومن هذا المحروم فنعزِّيه!
حال السلف في رمضان
قيام الليل هو دأب الصالحين وتجارة المؤمنين وعمل الفائزين، وقد أدرك سلفنا الصالح هذه المعاني العظام، فنصبوا أقدامهم في محراب الإيمان، يمضون نهارهم بالصيام، ويحيون ليلهم بالقيام، فقد ذكر الذهبي عن أبي محمد اللبان أنه: "أدرك رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة ببغداد فصلّى بالناس التراويح في جميع الشهر فكان إذا فرغها لا يزال يصلي في المسجد إلى الفجر"[3]. وكان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى ثم يقول: اللهم إن جهنم لا تدعني أنام فيقوم إلى مصلاه[4]، وعن السائب بن يزيد قال:" كَانُوا يَقُومُونَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ فِى شَهْرِ رَمَضَانَ بِعِشْرِينَ رَكْعَةً - قَالَ - وَكَانُوا يَقْرَءُونَ بِالْمِئِينِ ، وَكَانُوا يَتَوَكَّئُونَ عَلَى عُصِيِّهِمْ فِى عَهْدِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ شِدَّةِ الْقِيَامِ "[5]. وعن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز قال: «فَ كَانَ الْقُرَّاءُ يَقُومُونَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، فَإِذَا قَامَ بِهَا الْقُرَّاءُ فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً رَأَى النَّاسُ أَنَّهُ قَدْ خَفَّفَ عَنْهُمْ »[6].
وعن نافع بن عمر بن عبد الله قال: سمعت ابن أبي ملكية يقول: " كُنْتُ أَقُومُ بِالنَّاسِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَأَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ وَنَحْوَهَا، وَمَا يَبْلُغُنِي أَنَّ أَحَدًا يَسْتَقِلُّ ذَلِكَ "[7]. قال ابن رجب: قال الشافعي رضي الله عنه: أحب للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، ولحاجة الناس فيه إلى مصالحهم ولتشاغل كثير منهم بالصّوم والصلاة عن مكاسبهم[8]. وكان ابن عمر رضي لله عنهما يصوم ولا يفطر إلاّ مع المساكين. وكان إذا جاءه سائل وهو على طعامه أخذ نصيبه من الطعام وقام فأعطاه السائل[9]. حال السلف في رمضان. وقد كان للسلف في كل باب من أبواب القربات أوفر الحظ، وكانوا يحفظون صيامهم من الضياع في القيل والقال وكثرة السؤال. لذا تجد كثيرًا منهم قد لازم المسجد ليحفظ صيامه وينقطع عن الناس ويتفرغ للعبادة. عن طلق بن قيس قال: قال أبو ذر رضي الله عنه: "إِذَا صُمْتَ فَتَحَفَّظْ مَا اسْتَطَعْتَ"، وكان طلق إذا كان يوم صومه دخل فلم يخرج إلاّ لصلاة" [10]. وكانوا حريصين على استثمار أوقاتهم، واغتنام ساعات الليل والنهار، وكان أحدهم أشح على وقته من صاحب المال على ماله، قال ابن مسعود رضي الله عنه: ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزدد فيه عملي[11]، وقال ابن القيم رحمه الله: إضاعة الوقت أشد من الموت لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها[12].