تاريخ النشر: 2014-03-02 05:13:14
المجيب: د. مأمون مبيض
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنـا فتاة عمري 20 سنة، أقرأ القرآن، أو أستمع من القارئين، وأذكر الله أيضا يومياً، لدي ضعف في السمع، ولا أفهم الكلام إلا بالصوت المتوسط والعالي قليلا، وضعف سمعي جاء من والدي الذي لا يسمع نهائياً إلا بالصوت الأعلى قليلا. هل يتناقص السمع حتى ينعدم عند من به ضعف بالسمع - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وأيضا لدي حالة نفسية: خوف وقلق، ووسواس قهري، لدرجة أني لم أدخل الجامعة بسبب ضعف سمعي وحالتي النفسية -الخوف والقلق-، لكن بالرغم من ذلك فأمي الغالية علي هي الوحيدة التي تشجعني وتعلمني دائما الصواب. لكني أفكر ماذا سيحدث لي إذا ماتت أمي، وجوابي يكون أني سأمرض مرضاً عقلياً وقلبياً ونفسياً، وأفكر أيضا بأبي الذي لديه حالة نفسية مرضية، لدرجة أنه لا يسمح لأمي أن تذهب معي إلى أي مكان، كالجامعة مثلا، أو أي مكان أريد الذهاب إليه؛ لأنه يظن بأن أمي ستهرب من البيت إذا أتت معي، وأنا أعرف أمي، أعرفها أكثر من غيرها، فهي تخاف الله حقا، وتقرأ القرآن ليلا نهار، وأيضا تصلي الصلاة المفروضة يوميا، ولن تهرب لأي مكان ما. عموما عندما أخبر أبي بحالتي يظن أني أمزح، ولا يفكر بأني جادة، بالرغم من أن أبي منذ صغره قد تركه أهله وأهملوا تربيته؛ لأنه معاق سمعيا -كما ذكرت سابقا-.
- هل يتناقص السمع حتى ينعدم عند من به ضعف بالسمع - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- - موقع معلومات
- Karl Marx "حقيقة "الدين أفيون الشعوب - YouTube
- بأي معنى "الدين أفيون الشعوب" ؟ - اكتب
- الدين افيون الشعوب. - كارل ماركس - حكم
هل يتناقص السمع حتى ينعدم عند من به ضعف بالسمع - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وعندما يتم تنشيط هذا العامل، تتكاثر تلك الخلايا، وتعمل على توليد الخلايا الحساسة لشعيرات الأذن. - موقع معلومات. وشارك في الدراسة باحثون من مستشفى الأذن والعين في ماساتشوستس، التابعة لكلية هارفارد للطب، حيث جرى اختبار النظرية القائلة إن إشارات مستقبلات «عامل نمو البشرة» يمكنها أن تلعب دوراً في تجديد القوقعة. وركز الباحثون على نوع معين من المستقبلات يوجد في الخلايا الداعمة في القوقعة، ووجدوا أن تنشيط هذه المستقبلات أدى إلى سلسلة مترابطة من العمليات، تكاثرت فيها الخلايا الداعمة، إضافة إلى تنشيط خلايا جذعية مجاورة أيضاً تحولت إلى خلايا للشعيرات الحساسة. كما لاحظ الباحثون أن عملية التنشيط لم تؤدِ إلى تجديد الشعيرات الحساسة فحسب، بل أدت أيضاً إلى تكامل تلك الشعيرات مع الخلايا العصبية.
- موقع معلومات
ذات صلة طرق علاج ضعف السمع علاج ضعف السمع عند كبار السن
ضعف السمع
تقوم عملية السمع على مبدأ استقبال الأذن للاهتزازات الناتجة عن الأصوات المحيطة بالإنسان، ثمّ نقلها إلى المركز الخاص بالسمع في الدماغ، إلا أنّ هناك بعض الأشخاص الذين يعانون من مشكلة في هذه العملية ينتج عنها ضعف في سماع الأصوات، والتي تكون نتيجة العديد من الأسباب نذكر منها: التعرض لحادثٍ معين، حدوث خللٍ في الخلايا السمعية العصبية، وفي هذا المقال سنعرفكم على طرق الطب البديل لعلاج هذه المشكلة. أسباب ضعف السمع
تناول بعض أنواع المضادات الحيويّة. تيبس كل من عظمة وطبلة الأذن وتصلبهما. التقدم في العمر. العوامل الوراثيّة أو الخُلقيّة. الشعور بوجود طنين، أو تشوش في الأذن. الإصابة بمرض منيير. اسنداد الشرايين. التعرّض للأصوات العالية والضوضاء لفترات زمنيّة طويلة ومتواصلة. ضعف تدفق الدورة الدمويّة. انسداد قنوات الأذن السمعيّة بالشمع الذي تفرزه الأذن. الإرتفاع الشديد في حرارة الجسم، والناجم عن التعب والإرهاق يؤدي إلى الإضرار بالقوقعة. أعراض ضعف السمع
انخفاض درجة وضوح الكلمات والأصوات التي يتلقاها الشخص. الحاجة إلى رفع صوت التلفاز أو الراديو عند الإستماع إليهما.
تجنب المشاركة في الأحاديث الجماعيّة. طلب المصاب من الشخص المحتدث التكلم بصورة أكثر وضوحاً وبصوت أعلى قليلاً. الطب البديل لعلاج ضعف السمع
عصير الفجل: نضع نقطتين من عصير الفجل في الأذن يوميّاً مرة مساءً وأخرى صباحاً. زيت اللوز المُرّ: ننقط مقدار ثلاث نقاط من زيت اللوز المُرّ في الأذن بشكل يومي. عصير البصل: نقطر في الأذن ثلاث قطرات من عصير البصل، وبمعدل مرتين في اليوم، حيث يفيد ذلك في إذابة الصمغ، وإخراجه من الأذن. اللبّان وشمع العسل: نمضع كميّة مناسبة من اللبان، أو شمع العسل بشكل يومي، حيث يساهم ذلك في تفتيح القنوات السمعيّة في الأذن. العسل والفلفل الأبيض: نسخن نصف كوب من العسل، ونخلط فيه نصف ملعقة كبيرة من كلّ من العنزروت الناعم، ومسحوق الفلفل الأبيض، ونترك الخليط حتى يبرد، ونقطر قطرتين منه في الأذن، ونغلقها بقطعة قطن مغمسة بنفس الخليط، ونتركها لمدة يوم كامل. الليمون والملفوف: نخلط كميّات متساويّة من عصير الملفوف، وعصير الليمون جيّداً، ونقطر قطرتين من الخليط في الأذن بصورة يوميّة حتى الشفاء التام. حشيشة القنفذ الأرجوانيّة: ننقع نصف ملعقة كبيرة من حشيشة القنفذ الأرجوانيّة في كوبٍ من الماء الساخن، ونتركها منقوعة لمدة عشر دقائق، ونشرب من المغلي مقدار فنجان ثلاث مرات بشكلٍ يومي.
القائل هو الفيلسوف والمفكر الالماني كارل ماركس
الدين أفيون الشعوب هي ترجمة للعبارة الألمانية:
"Die Religion... ist das Opium des Volkes". وقد جاءت لأول مرة في الكتاب السنوي الألماني الفرنسي المنشور في باريس بتاريخ فبراير 1844م، في مقال بعنوان "مساهمة في نقد فلسفة الحق عند هيجل". وقد عنى بها كارل ماركس ان المستغـَلين والمضطـَهدين الذين خبر حياتهم في بريطانيا واوروبا لا يجدون لهم عزاء الا في الدين للتخفيف من معاناتهم. تابعنا على الفيسبوك:
تابعنا على تويتر:
التصنيفات:
تاريخ,
كل المعلومات,
معلومات ثقافية,
معلومات سياسية,
معلومات عامة,
من القائل,
منوعات وقصص
Karl Marx &Quot;حقيقة &Quot;الدين أفيون الشعوب - Youtube
الدين أفيون الشعوب. الدين هو نوع من المشروب الروحي, يغرق فيه عبيد رأس المال صورتهم الإنسانية, مطلبهم بحياة تليق بالإنسان بشكل أو بآخر. راجع أيضا [ عدل]
نقد الدين
الإيمان والعقلانية
الماركسية والدين
إلحاد ماركسي-لينيني
كذبة نبيلة
المراجع [ عدل]
↑ أ ب كارل ماركس ، نقد فلسفة الحقوق عند هيغل ، الحوار المتمدن ، مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2011. ^ Ellwood, Robert S. ؛ Alles, Gregory D. (01 يناير 2007)، The Encyclopedia of World Religions (باللغة الإنجليزية)، Infobase Publishing، ص. 160–161، ISBN 9781438110387 ، مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2017. ^ "What is the opium of the people? " ، 1843 ، 05 يناير 2015، مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2016. ^ Welton, Michael (11 سبتمبر 2015)، "Opium of the People? The Religious Heritage of Karl Marx and the Frankfurt School" ، CounterPunch، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2016. ^ O'Brien, William Arctander (1995)، Novalis, Signs of Revolution ، Duke University Press، ص. 154، ISBN 0-8223-1519-X ، مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2020.
بأي معنى &Quot;الدين أفيون الشعوب&Quot; ؟ - اكتب
وبذلك يتحول نقد السماء إلى نقد الأرض، نقد الدين إلى نقد الحقوق، ونقد اللاهوت إلى نقد السياسة.... quot;نقد فلسفة الحقوق عند هيغل: مقدمةquot; ترجمة المقطع خاصة بمجلة quot;النقطةquot; (باريس 1983) ولد معلوف في بيروت عام 1949، وانتقل إلى باريس عام 1976، وحاز علي جائزة غونكور عام 1993 عن روايته quot;صخرة طانيوسquot;. في مناسبة حصوله علي الجائزة قال معلوف:quot; لطالما كانت إسبانيا حاضرة في أعمالي. ليس فقط لأنها وطن بطل أول رواية لي quot;ليون الأفريقيquot; بل لأنها خصوصا أرض التلاقي بين الديانات الكبرى في المتوسط منذ قرونquot;. نبهتني الأستاذة quot; مني عباس فضل quot; إلي أهمية كتاب quot; اختلال العالم quot; لأمين معلوف، خاصة الفصل المعنون quot; التيقنات الخيالية quot;، حيث ينبش ويحفر في عمق إشكالية فهم الدين وتداخله مع النضال السياسي، من خلال تأويل جديد لأشهر المقولات المعروفة عن quot; كارل ماركس quot; في عالمنا العربي الإسلامي. يقول معلوف أنه حين قال ماركس إن الدين quot; أفيون الشعوب quot; لم يقله بدافع الاستهزاء أو التعالي كما فعل تلاميذه، إذ لابد - كما يقول - من قراءة نص ماركس نفسه وكما ذكره، وهو: quot; إن القنوط الديني هو التعبير عن قنوط حقيقي وعن احتجاج على القنوط في آن.
الدين افيون الشعوب. - كارل ماركس - حكم
ألفكر ألوهابي وألداعشي وألدولة ألأسلامية وغيرها من ألمنظمات ألأرهابية ؟؟ترفع ريات ألجهاد ؛ضد ألمسلمين وغير ألمسلمين ؛بحجة خروجهم عن تعاليم ألأسلام ؟؟. معظم قادة هذه ألمنظمات ألأرهابية ؛من أرباب ألسوابق أو أللوطين وسقط ألمتاع ؛يرفعون شعار لاأله ألا ألله ويذبحون عباد ألله بدم بارد ؟؟. يتعاونون مع ألكيان ألصهيوني ؛في قتل ألمسلمين ؛وألأبرياء من ألناس؛راح ضحية أرهابهم ألملايين؛ في مشارق ألأرض ومغاربها؟؟. فلسطين لاتبعد سوى آميال ؛من مقراتهم في سوريا وألعراق وأليمن وأفغانستان وغيرها من دول ألعالم. فلماذا ألجهاد في فلسطين ألمحتلة حرام وفي بلاد ألأسلام حلال؟؟. ألعاملين في ألمجال ألديني {من قساوسة وحاخامات وأهل أللحى من ألسنة والشيعة} ؛يضحكون على ألبسطاء من ألناس؛ بأفكار شياطينية؛وليست دينية ؟؟وألحروب ألتي دارت عبر ألعصور سببها رجال ألدين وأفكارهم ألهدامة؛مثل ألحروب ألصليبية وأخواتها؟؟. جاء في ألقرآن ألمجيد { أذا أردنا أن نهلك قرية ؛أمرنا مترفيها ففسقوا فيها ؛فحق عليهم ألقول فدمرناها تدميرا…. صدق ألله ألعظيم}. ألكتب ألصفراء ألتي يتداولها ألناس ؛ معظمها ؛محرفة ومزيفة ؛كما قال معروف ألرصافي {وما كتب ألتاريخ في كل ماروت لقرائها ألا كلام ملفق ؛ نظرنا بأمر ألغابرين فرابنا فكيف بأمر ألحاضرين نصدق؟؟}.
الحمد لله. هذه مقالة نطق بها كارل ماركس اليهودي ، اخترع هذه المقالة يزعم بها أن الدين مُخَدِّرٌ ومُبَلِّدٌ للشعوب. وكلامه مردود بالحق الحقيق بالقبول ، وهو أن الدين الصحيح الحنيف ملة إبراهيم الذي أمر الله خلقه بإقامته؛ دين يلهب القلوب والمشاعر ، مُحرك لجميع الأحاسيس والقوى ، دافع بها إلى الأمام ، لا يقبل من أهله الذل والاستكانة والخضوع للظلم ، ومجاملة الأعداء ، والسكوت عن الباطل والفساد ، أو الجمود على طقوس وأوضاع ما أنزل الله بها من سلطان ، بل يوجب عليهم النهوض والاستعداد بكل قوة ، وتسخير كل دابة ومادة على وجه الأرض ، أو في جوفها أو أجوائها كيلا يغلبهم عدوهم في ذلك ، وأن يجعلوا جميع مواهبهم وطاقتهم في سبيل الله ، لإعلاء كلمته ، وقمع المفتري عليه ، والبراءة ممن جانب دينَه وتَنَكَّر حكمَ شريعته. فهذا الدين الصحيح على العكس مما قاله هذا اليهودي وأتباعه وتلاميذه الذين ربوهم وأبرزوهم لمحاربة هذا الدين الصحيح ، الذي لا يُوقَف في وجوه أهله لو حملوه كما أنزل. أما الأديان الأخرى المزعومة من لاهوتية وثنية فيصح أن يقال عنها بكلمة اليهودي ، لتقيد أهلها بالخرافات ، وتقييدهم العلم الفني والاختراع عن الانطلاق.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر