كان لافتاً أن تنشر صفحة «ألف ليلة وليلة» على {فيسبوك»، لوحات تشكيلية للفنانة السعودية صفية بن زقر، إذ قلّما نشاهد لوحات تشكيلية سعودية في الأساس في بلد يهتم كثيرون فيه بكتابة الشعر، وفي السنوات الأخيرة اشتهر بموجة روائيات وروائيين. الأرجح أن الذي اختار لوحات بن زقر لنشرها على الـ «فيسبوك» كان موفقاً، عدا أهمية اللوحات من الناحيتين التقنية واللونية، فهي مستمدة إلى حدّ ما من طيف حكايات «ألف ليلة وليلة» وإن كانت الفنانة استوحت أعمالها كافة من النسيج الشعبي والاجتماعي في مدينة جدة السعودية. الأمر الآخر أن بن زقر متأثرة بـألوان الفنان العالمي بول سيزان الذي طالما سُحر بنساء الشرق في بعض أعماله التي تناولها المعارضون لثقافة الاستشراق، خصوصاً لوحته التي يصور فيها امرأة مغربية. المصدر الذي حصلنا منه على معلومات تخصّ الفنانة صفية بن زقر هو موقعها الالكتروني. تعتبر أول فنانة سعودية تتلقى تعليماً أكاديمياً في فن الرسم وأول فنانة سعودية تقيم معرضاً لأعمالها الفنية، تميزت باختيار موضوعات تراثية مرتبطة بالنساء وعاداتهن ورسمت تفاصيل حياتية دقيقة في الحجاز ومظاهر العادات والتقاليد الشعبية. محطات
ولدت صفية بن زقر عام 1940 في حارة الشام في جدة القديمة الشهيرة ببيوتها العتيقة، عندما انتقلت مع أهلها إلى القاهرة في أواخر عام 1947 لم تنفصل عن مسقط رأسها، بل ظل عبق الحارات يلازمها، وحنين خفي يشدها إلى موقع دافئ بأهله وثري بتقاليده وغني بعاداته، وعلى هذا صارت فنانة النوستالجيا بامتياز، كأنها تسابق المستشرقين على تلك الأزمان التي تذكرنا بثقافة «ألف ليلة وليلة» ولعبة الخيال المستمدة من الواقع الشعبي ومن الحكايات الشفوية.
- صفية بن زقر.. سفيرة التراث السعودي في المحافل الدولية والمحلية - مجلة هي
- صفيّة بن زقر: التَّعالقُ التشكيليُّ الشائك مع ذاكرة البيئة الاجتماعيّة والنساء | Ithra
- جريدة الرياض | متحف صفية بنت زقر .. تاريخ وطن.. على لوحات ناطقة
- صفية بن زقر - أرابيكا
- وجود بكتيريا في تحليل البراز
- عندي تحليل بكره بس عندي امساك ابغى الحلول - عالم حواء
صفية بن زقر.. سفيرة التراث السعودي في المحافل الدولية والمحلية - مجلة هي
[1] [2] [5] [6]
الحياة العملية [ عدل]
تعتبر صفية بن زقر من أوائل مؤسسي الحركة التشكيلية في المملكة العربية السعودية، وقد بدأ مشوارها الفني بإقامة أول معرض لها في عام 1968 في مدرسة دار التربية الحديثة بجدة، حيث لم تكن هنالك صالات عرض متخصصة في ذلك الوقت، أقامت بعدها العديد من المعارض المحلية في مدينة الرياض وجدة و الظهران و الجبيل و المدينة المنورة و ينبع و أبها ، والعديد من المعارض الدولية في كل من باريس و جنيف و لندن حتى أصبح لها حصيلة ثمانية عشر معرضاً شخصياً، وستة معارض جماعية، عرفت من خلالها كفنانة للتراث السعودي محلياً ودولياً. وبعد أن أمضت ثلاثون عاماً في مجال الفن التشكيلي ، قامت بتأسيس «دارة صفية بن زقر» التي افتتحتها في مطلع عام 2000، وتضم لوحاتها ومقتنياتها الفنية، وكذلك مرسمها ومكتبتها الخاصة، وتستقبل الدارة الزوار والباحثين، وتُقام فيها ورشات عمل فنية وتعليمية للكبار والصغار، ومحاضرات ثقافية فنية للمهتمين بالأدب والفنون التشكيلية. الأنشطة [ عدل]
ساهمت صفية في بداية حياتها الفنية ببعض الكتابات الفنية في الصحف المحلية، وألقت العديد من المحاضرات في مدينتي جدة والرياض، وفي نادي سيدات القاهرة، كما ساهمت في تحكيم العديد من المعارض الفنية للناشئة والأطفال، ولها مجلس فني أدبي ثقافي يعقد شهريا، وتم اقتناء بعض أعمالها الفنية في المملكة العربية السعودية و الولايات المتحدة الأمريكية و إنجلترا و اليابان و السويد و إسبانيا ولبنان.
صفيّة بن زقر: التَّعالقُ التشكيليُّ الشائك مع ذاكرة البيئة الاجتماعيّة والنساء | Ithra
وهذه هي روح الريادة وحقيقتها، أن تملك مشروعا تُحقق من خلاله ما تؤمن به. فالريادة لا تُصنع من خلال إيماننا المعنوي بأفكارنا رغم ما يمثله الإيمان المعنوي من دافعية. فلابد من «مشروع» يمثل ذلك الإيمان المعنوي، وهو ما يضمن «حقيقة الريادة». ما يميّز الأستاذة صفية بن زقر عن بنات جيلها اللائي حظين بالتعليم خارج السعودية والثقافة الأجنبية هو إيمانها بدورها ومسئوليتها المجتمع. وهذا الدور والمسؤولية تبلورا من خلال رسالتها الفنية التي تمثلها رسوماتها ومن خلال «دارتها الفنية الثقافية». إن الفن التشكيلي رسالة قبل أن يكون ضمن الترفيهات هذا ما استطاعت الأستاذة صفية بن زقر أن تؤكده من خلال رسوماتها، التي تتجاوز قيمة «التوثيق التاريخي للبيئة الحجازية» عبر الألوان والصور، تجاوزته لتصنع لفنها رسالة تاريخية وإصلاحية، وهي بذلك حررت الفن التشكيلي من الاعتقاد الذهني الجمعي أنه «فن نخبوي» يغلبه الإفراط في المتعة والجسدية أو الغموض والمُبهمات إلى «فن شعبي» فهمه في متناول الجميع. إن أي فن نخبوي لايمكن أن يتخلص من نخبويته ليختلط بالشعبية إلا إذا عبر عن حياة الناس عن ذاكرتهم عن تراثهم وتاريخهم، وأظن أن هذه هي القيمة الحقيقية للثقافة.
جريدة الرياض | متحف صفية بنت زقر .. تاريخ وطن.. على لوحات ناطقة
فإحدى خصائص الريادة «طبيعة المكان و الزمان المتحكمان في العقل الاجتماعي». وكلما كان قرار المرء أو فعله أو أفكاره تحدياً «لخاصية الزمان والمكان» اقترب من «الريادة»،أقول اقترب من الريادة و الاقتراب ليس بالضرورة يقتضي تأسيس «للريادة»؛ لأن هناك أمورا أخرى بمعية «صفة التحدي» تؤسس «الريادة». فالقرار الذي يحسب ريادة في زمن قد لايُحسب كذلك في زمن آخر، ولذلك لا نغفل عن أهمية الزمن ونحن نتحدث عن صفة الريادة و فاعليتها. كما أن مصطلح «التحدي» قد يعتريه بعض اللبس،لأنه قد يصبح جامعا لدلالة التمرد أو التجاوز أو الهدم، وبذلك يفقد دلالته الإصلاحية أو التوعوية أو التطويرية، والضابط ها هنا يجب أن يوثق بمعيار شرعي، لا عرفي. إن التحدي الذي خاضت به الأستاذة صفية بن زقر والذي أرخى ريادتها، هو تحدي الزمن قبل تحدي العقل الاجتماعي. إن علاقة المرأة بالزمن تختلف عن علاقة الرجل بالزمن، قد يعتقد البعض أن المرأة «تخاف من الزمن» وأنه الأصل في طبيعة المرأة، وهذا غير صحيح؛ فالخوف من الزمن خاصية مكتسبة أجبرت المرأة على تحسبها ضمن أصل طبيعتها. إن فكرة «الصلاحية القابلة للانتهاء» المرتبطة بشكل المرأة وجسدها التي يطبقها الرجل على المرأة هي فكرة قائمة على تحويل المرأة إلى «سلعة» لها عمر افتراضي بعده تصبح «منتهية الصلاحية».
صفية بن زقر - أرابيكا
ولا غرو، فقد بدا الأمر واضحًا. من تلك البدايات المبكرة نستشفّ أنّ تلك الفنانة - وإن قامت بإنجاز دراستها النظاميّة ودراستها للفنون في مصر وفي بريطانيا - تتمتع بحسّ عالٍ من الانتماء لأرضها ولمجتمعها، وذلك يظهر في كلّ خطٍّ ولون قامت برسمه على لوحاتها. ولهذا، ونظرًا لتلك الظروف الضيقة، فقد قامت "الشاطرة" بالرسم بظلف الغزال كما يقال، فأقدمت بموهبتها المبكرة، هي وزميلتها الفنانة التشكيلية المميزة منيرة الموصلي - رحمها الله - على إقامة المعرض التشكيليّ الأول لسيّدات سعوديّات، ليس بمعرض تشكيليّ، بل بالمتاح وقتها، وكان المتاح - لحظي ولحظ زميلاتي من التلميذات - هو بعض من قاعات بعض الفصول بمدرسة التربية الحديثة بجدة. وإن كان قد مضى على ذلك المعرض الأول لـ"صفية بن زقر، ومنيرة الموصلي" بالمدرسة تاريخًا طويلًا، تخلله الكثير من المدّ والجزر الاجتماعيّ والتنمويّ، وتخرجت بعده أجيال لا تحصى من النساء السعوديّات، بمختلف التخصصات العلميّة والأدبيّة، بل والتشكيليّة. فإنّ المبادرة الأولى لإقامة معرض للفنّ التشكيليّ بأيدي فنّانات سعوديّات في وسط "نسائي طري" كالطالبات، وإن كان المعرض قد شكل وقتها تظاهرة فنيّة غير مسبوقة (حضره الوسط الثقافيّ بأسره حينها، وكتبت عنه الصحف، فقد فتحت أبواب المعرض بالمدرسة للرجال مساء) فقد بقي ذلك المعرض علامة فارقة، في تاريخ الفنّ التشكيليّ الذي اجترحته النساء لحظتها، وإلى اليوم.
لقد استطاعت الأستاذة صفية بن زقر من خلال رسالتها التشكيلية المعتمدة على «التراث الحجازي» للمرأة وعلاقاتها الاجتماعية،أن تتحدى فكرة «الزمن الافتراضي»، وتثبت من خلال ذلك التحدي أن علاقة المرأة بالزمن علاقة توافق وتصالح لا صراع. وإن الزمن ها هنا فيه إثبات لقيمتها التنويرية وهو ما يكشف زيّف الظلامية التي روّجها التاريخ الذي كتبه الرجل. إضافة إلى أن التركيز على الزمن من خلال المرأة كما فعلت صفية بن زقر من خلال فنها التشكيلي فيه اكتشاف لقيمة المرأة ومسئوليتها الاجتماعية وفي ذلك تأصيل لقيمة المرأة وإن الفاعلية هي الأصل في حركة المرأة لا الحجز والتسكين والتأكيد على هذا الأصل فيه مكافحة لفكرة التمييز والاعتقاد الشائع «بحرملك المرأة»، وخاصة أن المرأة هاهنا التي تُحيّها صفية بن زقر هي المرأة الحجازية. إنها تعبر عن امرأة لها خصوصية؛ فما لايعرفه الكثير عن المرأة الحجازية أنها هي التي أسست القاعدة التنويرية للمرأة في السعودية بدءاً من التعليم ووصولاً إلى المناصب الرسمية. أقول: إن ريادة الأستاذة صفية بن زقر لا ترتبط لكونها أول سعودية تتلقى تعليماً أكاديمياً وأول سعودية تقيم معرضاً لأعمالها الفنية فقط، وإن كان الإعلان في زمن الممنوع يُحسب ضمن فاعلية الريادة، ولا لكونها ملكت تحديا تتهرب منه مثيلاتها فقط؛ بل هي مرتبطة إضافة إلى تلك الدلالات المتعلقة بالأسبقية بمشروعها «الفني الثقافي» الذي بلورته من خلال «دارتها» دارة صفية بن زقر.
المساعدة في العثور على أسباب أعراض الجهاز الهضمي، مثل الإسهال لفترات طويلة، زيادة كمية الغازات، فقدان الشهية، الحمى، وغيرها. مسح سرطان القولون عن طريق البحث عن الدم الخفي في البراز. البحث عن بعض أنواع الطفيليات مثل الدودة الدبوسية أو الجيارديا. البحث عن مسببات العدوى في السبيل الهضمي كالجراثيم، الفطريات، والفيروسات. البحث عن وجود حالة من سوء امتصاص للنعاصر والمواد الغذائية عن طريق جمع براز 72 ساعة وتحليل كمية الدهون الموجودة فيه. التحضير لتحليل البراز
من أجل التحضير للاختبار يجب العلم أن هناك العديد من الأدوية التي يؤدي تناولها لتغيير نتائج الاختبار، لذلك يجب التوقف عن تناول عدد من الأدوية لمدة 1-2 أسبوع قبل إجراء الاختبار، والتي يشمل أهمّها: [٦]
الأدوية المضادة للحموضة المعدية. مضادات الإسهال. وجود بكتيريا في تحليل البراز. الأدوية التي تستعمل لقتل الطفيليات. المضادات الحيوية. ملينات البراز. مضادات الالتهاب اللاستيروئيدية. لضمان النتائج الأمثل يجب إعلام الطبيب بأنواع الأدوية التي يتمّ تناولها، سواء أكانت مع وصفة طبية أو بدونها، كما يجب أخباره بعدد من الأمور، والتي يشمل أهمّها:
إجراء صورة ظليلة للجهاز الهضمي مؤخرًا تم خلالها شرب مادة الباريوم الذي يمكن أن يتداخل مع نتائج الاختبار.
وجود بكتيريا في تحليل البراز
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
عندي تحليل بكره بس عندي امساك ابغى الحلول - عالم حواء
ووجود الغازات في البطن من الأمور التي كثيرا ما يشكو منها أناس كثيرون، وهي من الأمور العادية القولون العصبي يمكن أن يسبب مثل هذه الأعراض من غازات وآلام في البطن وإسهال أو إمساك، وتزداد الأعراض مع القلق والتوتر، ومع بعض أنواع من الأطعمة مثل البقوليات، وهو مرض غير عضوي. العلاج في مثل هذه الحالات يكون بالأدوية التي تخفف من الألم مثل:
Spasmocanulase مرتين في اليوم. dysflatyl ثلاث مرات في اليوم للغازات. ومن الأدوية المفيدة للقلق والتوتر:
Dogmatil 50 حبة مرتين في اليوم. من الأمور التي تفيد في تشخيص أن المرض هو القولون العصبي أن المريض لا يستيقظ في الليل بسبب الأعراض، أي أن الإسهال لا يوقظ المريض من النوم، ولا يوجد دم في البراز، ولا يوجد تناقص في الوزن. عندي تحليل بكره بس عندي امساك ابغى الحلول - عالم حواء. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
حمض الأسكوربيك. المغنيسيوم. دم الحيض. دم البواسير. المواد الكيمائية الموجودة في ورق التواليت. تعريض عينة البراز للهواء، أو درجة حرارة الغرفة، أو عدم إرسالها للمختبر خلال ساعة واحدة من جمعها. زراعة البراز
زراعة البراز هو اختبار يستخدم لتحديد أنواع الجراثيم الموجودة في الجهاز الهضمي، حيث يمكن لبعض أنواع هذه الجراثيم أن تسبّب العدوى أو أمراض معينة يمكن من خلال هذا الاختبار التعرف على طبيعية مسببات الأمراض الموجودة، كما قد يقدم وسيلة مساعدة لتحديد الخطة العلاجية، ووفقًا للجمعية الأمريكية للكيمياء السريرية يتمّ طلب هذا الاختبار للذين يعانون من المشاكل الهضمية المزمنة المترافقة بالأعراض الآتية: [١٣]
آلام البطن. التشنج. الغثيان. القيء. الإسهال. الحمى. الدم أو المخاط في البراز. وفقًا لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها "يتمّ طلب اختبار زرع البراز للأطفال أو كبار السن الذين يعانون من الإسهال، حيث إنّه ثاني سبب للوفاة بين الأطفال دون سن 5 سنوات في جميع أنحاء العالم، ويؤدي الإسهال لقتل ما يقدر بحوالي 2195 طفلاً يوميًا". [١٤] يُجرى فحص البراز للمساعدة في تشخيص وجود عوامل ممرضة في الجهاز الهضمي ، أو بعض السرطانات، أو بعض أمراض سوء الامتصاص، ويتأثر هذا الاختبار بالعديد من الأدوية التي يجب تجنبها قبل إجرائه.