تاريخ النشر: 2008-02-25 22:07:15
المجيب: د. عبد المحسن محمود
تــقيـيـم:
السؤال
منذ أسبوعين استخدمت حبوب امبيرازول حبتين باليوم الحبة 20 جراماً، وما زال لدي الكحة، وبلغم وانسداد بالأنف، وأستخدم أيضاً بخاخ نازونكس مرتين في اليوم بمعدل بختين، ولا زال البلغم يوقظني من النوم، مع وجود كحة، وأشعر باحتقان في البلعوم، وقد أخبرني الطبيب أن أستخدم هذه الأدوية مدة 3 أشهر متواصلة، فما رأيكم بالموضوع؟ وهل حبوب الأمبيرازول تؤدي للسمنة؟ نرجو الإفادة. مع العلم أنني أعاني من ارتداد المريء منذ ثلاث سنوات تقريباً، وقد استخدمت سابقاً نيكسيوم وبارييت وتيكبرون وموتيليوم، ولكن دون فائدة، وأنا لا يوجد لدي سمنة، ولا وزن زائد، فوزني طبيعي، وغير متزوجة، وأشرب شاي الحليب، وأحياناً قهوة عربية، ولكن ليس بشكل دائم، ولا أشرب الشاي الأحمر، ولكن حتى مع انقطاعي عن القهوة يبقى الحال كما هو. ما هو البلغم وعلاجه. وبالله التوفيق. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أم ريان حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فحبوب إمبيرازول خاصة لعلاج ارتجاع المريء والحموضة الزائدة، وليس لعلاج البلغم والكحة، وكذلك استخدامه لا يؤدي إلى السمنة، ولكن يجب عليك الإقلال من الدهون بصفة عامة، واشربي حليباً قليل الدسم، وقللي من شرب القهوة العربية قدر الإمكان.
- تحميل كتاب جنة النصر في خواص حزب البحر للشاذلي ل pdf
- حزب الدائرة الشريف للإمام الشاذلي رضي الله عنه – دار النور العلية للعلوم النوارنية – Mahmoud alhelawy's Blog
- حزب اللطف للإمام أبي الحسن الشاذلي رضي الله تعالى عنه
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
هل البلغم يفطر الصائم؟__ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - YouTube
هل بلع النخامة (البلغم) في نهار رمضان يفطر الصائم الشيخ الألباني رحمه الله تعالى - YouTube
الذي يسبب التهاب القصبات الهوائية، وزيادة تكون البلغم، وكلاهما يسببان صعوبة في أداء الرئة لوظيفتها. 5. الارتجاع الحمضي
يسهم الارتجاع الحمضي في تكون البلغم، إذ إنه عندما يرتفع حمض المعدة إلى المريء والحلق يمكن أن يسبب ذلك تهيج الحلق، بالإضافة إلى احتقان الصدر. 6. الحساسية
ترتبط الحساسية بظهور العديد من الأعراض التي تتراوح بين حكة العين والعطس إلى احتقان وضيق الصدر والسعال. ويكون رد الفعل التحسسي الذي يشمل الرئتين أكثر شيوعًا إذا كانت الحساسية تجاه شيء محمول في الهواء، مثل: حبوب اللقاح، أو الغبار. 7. التهابات الجهاز التنفسي البكتيرية والفيروسية (RTI)
قد تتسبب العدوى كما في حالات الأنفلونزا، والتهاب الرئة، والتهاب الشعب الهوائية الحاد في زيادة إفراز الشعب الهوائية للبلغم، مما يؤدي غالبًا إلى السعال. ما هو البلغم. وقد يكون البلغم لونه أخضر أو أصفر. 8. توسع القصبات
توسع القصبات هو مرض ناجم عن العدوى المتكررة التي تؤدي إلى توسع دائم في الشعب الهوائية، وغالبًا ما يسبب ذلك بلغمًا كثيفًا ذو رائحة كريهة. 9. وذمة رئوية
إن الوذمة الرئوية تعني حدوث زيادة في سائل الرئة بشكل ضار. وغالبًا ما يكون البلغم له مظهر رغوي وقد يكون له لون وردي بسبب وجود الدم.
العوامل التي تزيد من احتمالية تكون البلغم
تسبب بعض المواد المهيجة زيادة خطر إفراز البلغم في الرئتين بشكل كبير عند التعرض لها، وخاصة إذا كان الشخص مصابًا بمرض في الرئة. وقد تشمل هذه المهيجات ما يأتي:
دخان التبغ. تلوث الهواء الخارجي. الغبار أو شعر الحيوانات الأليفة. أبخرة أو مواد منبعثة في مكان العمل. متى يجب مراجعة الطبيب؟
لا يعد البلغم بمفرده من الأعراض المقلقة، إلا إذا كان البلغم مصحوبًا بالأعراض الآتية فعندها يجب مراجعة الطبيب:
سعال استمر لأسابيع عدة. إذا كان البلغم له لون أصفر وأخضر أو مشوب بالدم. إذا كان الشخص يعاني من الحمى أو ضيق في التنفس أيضًا. إقرأ أيضاً اعراض الجلطة الدموية
ابن
تيمية على أي حال يعترض على الدعاء بأحزاب مشايخ الصوفية عموماً ،- نحن نعرف هذا و
لا ننتظر منه غير ذلك- ، لكن الكلام هنا عن الكلمات و المفردات و المعاني ، فإذا
اتفق خصوم الصوفية على صحتها فالحق ما شهدت به الأعداء! نرجع
الى العبارتين الأوليين:"حم لا ينصرون "و "كهيعص انصرنا فإنك خير
الناصرين" و نلاحظ استعمال فواتح السور (المقطعات) بكثافة في أحزاب الصوفية ،
و ربما يكون استعمال الشاذلي لها في أحزابه هو الأكثر تحفظاً و تماشياً مع السنة ،
فمن المعروف لدى المطلعين على السيرة أن النبي صلى الله عليه و سلم لما حوصر قال
لأصحابه:" إذا بيّتم اجعلوا شعاركم حم لا ينصرون". حزب الدائرة الشريف للإمام الشاذلي رضي الله عنه – دار النور العلية للعلوم النوارنية – Mahmoud alhelawy's Blog. قيل ان معناه
"و الله لا ينصرون" و قال ابن الأثير: "معناه: اللهم لا ينصرون"
أما
كهيعص فقد ورد أن علياً كان يدعو "يا كهيعص اغفر لي" ،و في معنى كهيعص
أقوال منها انه قسم اقسم الله به و منها ان كل حرف فيه يعبر عن اسم من أسماء الله: مثلاً ك من كافٍ و ه من هادٍ... الخ. و على كل حال لا يمكن لمسلم يحترم القرآن
أن يعتبرها طلاسماً أو يستنكر وجودها في الأدعية و الأذكار. شئ آخر
يعترض عليه بعض عوام الناس على ذكر آيات قرانية بدون استعاذة و بسملة تفصل بينها ،
و هذا ينبغي أن يُسئل عنه أهل الفتوى و العلم من ائمة المساجد لأن لقراءة القرآن
أصول و قواعد معروفة و هذا بالتأكيد لا يتعارض معها، و لا نريد تضييع الوقت في
مناقشة أمر بديهي كهذا.
تحميل كتاب جنة النصر في خواص حزب البحر للشاذلي ل Pdf
سبحانه وتعالى عما يشركون) وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وسلم. يا الله يا على يا عظيم/ يا حليم يا عليم / أنت ربى وعلمك حسبى / فنعم الرب ربى / ونعم الحسب حسبى / تنصر من تشاء وأنت العزيز الرحيم / نسألك العصمة فى الحركات والسكنات / والكلمات والإرادات والخطرات / من الشكوك والظنون والأوهام الساتراتِ للقلوبِ عن مطالعةِ الغيوب/ فقد ابتلى المؤمنون وزلزلوا زلزالاً شديدا. وإذ يقولُ المنافقون والذين فى قلوبهم مرضٌ ما وعدنا اللهُ ورسولُهُ إلا غرورا.
قل إن الأمر كله لله ، يخفون فىأنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شئٌ ما قتلنا ها هنا. قل لو كنتم فى بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم ، وليبتلى الله ما فى صدوركم وليمحص ما فى قلوبكم والله عليم بذات الصدور. " " محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضوانا. سيماهم فى وجوههم من أثر السجود. ذلك مثلهم فى التوراة ، ومثلهم فى الانجيل كزرعٍ أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه ، يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار. وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرةً وأجراً عظيما " " لو أنزلنا هذا القرآن على جبلٍ لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون. هو الله الذى لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم. حزب اللطف للإمام أبي الحسن الشاذلي رضي الله تعالى عنه. هو الله الذى لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون. هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما فى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم. "
حزب الدائرة الشريف للإمام الشاذلي رضي الله عنه – دار النور العلية للعلوم النوارنية – Mahmoud Alhelawy'S Blog
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
شرح معاني الأسماء في الحزب المبارك:
ذكر صاحب المفاخر العلية شرحاً كاملاً لحزب الدائرة المبارك، وشرح لنا معاني أسماء الدائرة كاملة فجزاه الله تعالى كل خير، وسننقل لكم ما ذكره في كتابه عن معاني هذه الأسماء المباركة فنقول وبالله التوفيق:
طَهَوُرٌ: الكامل في ذاته المنور لصفاته. بَدْعَقٌ: بمعنى باقي الذي كل شيء به باق. مَحْبَبَهٌ: مبين الحكم وملقن المنن. صُورَهٌ: الذي لهيبته يأتي كل جبار خاضع. مَحْبَبَهٌ: هو اسم العزة. سَقَفَاطِيسٌ: وهو المعروف بمفتاح الغيب. سَقَاطِيمٌ: وهو اسم الجلالة الموصل إلى مفتاح الكنوز ولرتبة الكمال. أما الاسم: أَحَوُنٌ قَافٌ أَدُمَّ حَمَّ هَاءٌ آمِينٌ: فقد اختلفت الرواية فيه عن الشيخ ففي رواية أنها شعبة من الاسم الأعظم الذي إذا دُعِيَ به أجاب, وإذا سئل به أعطى، وقيل أنه الاسم الأعظم كما ورد عن الإمام الشاذلي. فضل الحزب المبارك وفوائده:
اعلم أن هذا الحزب المبارك هو من الأحزاب المباركة التي ثبتت شهرتها بين الناس وثبت فضلها لكل من داوم عليها، وهو حزب عظيم للفتح والاستقامة والهيبة والوجاهة، عند الجن والإنس والشياطين، وقد أودع الله تعالى فيه الأسماء التي فيها ما لا يعلم فضله إلا من علمه الله تعالى أسرارها المباركة، ويحفظ قارئه من شر الشيطان ووساوسه، وهو ينفع للدين والدنيا والاخرة، فحافظ عليه ولا تدعه أبداً لتنال بركته وتنعم بفوائده فهو سيف الشاذلية كما بينا سابقاً.
حزب اللطف للإمام أبي الحسن الشاذلي رضي الله تعالى عنه
ومثل هذا كثير يسمى سورا وحيطانا ودرعا وجنة ونحو ذلك. " و على
الرغم من كون معاني الدعاء و مفرداته لا حرج فيها و لا تتعارض مع الشرع فإنه ينبه
بعد ذلك قائلاً:
" ولكن هذا الدعاء المسئول عنه ليس بمأثور والمشروع للإنسان أن يدعو بالأدعية المأثورة ؛ فإن الدعاء من أفضل العبادات وقد نهانا الله عن الاعتداء فيه فينبغي لنا أن نتبع فيه ما شرع وسن كما أنه ينبغي لنا ذلك في غيره من العبادات والذي يعدل عن الدعاء المشروع إلى غيره - وإن كان من أحزاب بعض المشايخ - الأحسن له أن لا يفوته الأكمل الأفضل وهي الأدعية النبوية فإنها أفضل وأكمل باتفاق المسلمين من الأدعية التي ليست كذلك وإن قالها بعض الشيوخ فكيف وقد يكون في عين الأدعية ما هو خطأ أو إثم أو غير ذلك. ومن أشد الناس عيبا من يتخذ حزبا ليس بمأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان حزبا لبعض المشايخ ويدع الأحزاب النبوية التي كان يقولها سيد بني آدم وإمام الخلق وحجة الله على عباده والله أعلم. " و
نتيجة هذه الاقتباسات ان ابن تيمية لا يجد حرجاً في هذا الدعاء من حيث مفرداته بل
ان القرآن و الحديث و الأثر يشهد لمعناه ، و مع ذلك يقول إن أدعية الرسول صلى الله
عليه وسلم أفضل و أولى من أدعية غيره ، و يستعمل ألفاظاً من جنس "أشد الناس
عيباً" لينفر الناس منها من دون أن يقع في تحريم ما أحل الله.
انصرنا فإنك خير الناصرين، وافتح لنا فإنك خير الفاتحين، واغفر لنا فإنك خير الغافرين، وارحمنا فإنك خير الراحمين، وارزقنا فإنك خير الرازقين، واهدنا ونجنا من القوم الظالمين، وهب لنا ريحًا طيبة كما هي في علمك، وانشرها علينا من خزائن رحمتك، واحملنا بها حمل الكرامة مع السلامة والعافية في الدين والدنيا والآخرة، إنك على كل شيء قدير.