حذر مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون، من الألعاب النارية التي يستخدمها الأطفال في الأعياد والمناسبات وعدد المستشفى الإصابات التي قد تسببها تلك الألعاب النارية والتي تصل لحد فقدان العين، وتمزق الجفن وأوضح المستشفى أن الإصابات تتمثل في حروق الجفن، ودخول أجسام غريبة في العين، إلى جانب حدوث تجمع دموي في الغرفة الأمامية بين القرنية والقزحية وأشار إلى أنه قد تحدث مضاعفات نتيجة استخدام تلك الألعاب مثل إصابات لقاع العين، وعتامة القرنية، وعتامة العدسة، كما تصل لحد فقدان النظر وانفصال الشبكية وفقدان العين كلياً، وكذلك الجلوكوما -ارتفاع ضغط العين-
- تطبيق مستشفى الملك خالد للعيون الرياض
- تطبيق مستشفى الملك خالد للعيون وظائف
- بحث عن عنترة بن شداد
- عنترة بن شداد بحث
تطبيق مستشفى الملك خالد للعيون الرياض
حذر مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون، من الألعاب النارية التي يستخدمها الأطفال في الأعياد والمناسبات، لما تسببه من إصابات تصل لحد فقدان العين وأوضح المستشفى أن الإصابات التي تسببها الألعاب النارية تتمثل في حروق الجفن، وتمزق في الجفن، ودخول أجسام غريبة في العين، إلى جانب حدوث تجمع دموي في الغرفة الأمامية (بين القرنية والقزحية) وبيّن أنه قد تحدث مضاعفات نتيجة استخدام تلك الألعاب مثل إصابات لقاع العين، وعتامة القرنية، وعتامة العدسة (الساد)، كما تصل لحد فقدان النظر وانفصال الشبكية وفقدان العين كلياً، وكذلك الجلوكوما (ارتاع ضغط العين)
تطبيق مستشفى الملك خالد للعيون وظائف
دشن مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون تطبيق "دليل العيون" ويهدف التطبيق الإلكتروني إلى تحسين تجربة المريضة وتقليص فترة انتظاره في العيادة إضافة إلى سهولة التنقل والوصول للخدمات داخل المستشفى. ويأتي تدشين التطبيق في ظل تحول مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون نحو توظيف التقنية وذكاء الأعمال وانترنت الاشياء لتحسن وتطوير جودة الخدمات المقدمة للمراجعين، ويستطيع مستخدم التطبيق من خلال نظام صوتي أو كتابي التعرف على خريطة المستشفى والمرافق الموجودة وكيفية الوصول لها إضافة إلى أن التطبيق يستخدم الذكاء التقني ويقدم معلومات ورسائل توعوية وتثقيفية للمستخدمين متخصصة بناء على مكان انتظاره سواء معلومات تتعلق بالعيادات وطبيعة كل عيادة أو الصيدلية أو المختبر وصمم التطبيق ليتمكن ضعاف البصر من استخدامه بسهولة من خلال نظام صوتي. ويساعد تطبيق "دليل العيون" في تعزيز تطبيق الإجراءات الاحترازية من خلال نظام الكتروني يوضح للمستخدم المناطق المتاحة للانتظار والمناطق مكتملة العدد كما يوفر التطبيق نظام تنبيه في حال ارتفع عدد المراجعين في مناطق معينة داخل المستشفى عن الحد المسموح فيه. وتطبيق "دليل العيون" متاح عبر أجهزة ios و اندرويد.
6- إمكانية التوظيف في المستشفى بعد التخرج على سلم الممارسين الصحيين. 7- التدرج الوظيفي و إكتساب المعرفة التقنية المتقدمة في طب العيون. متطلبات التسجيل:
1- الهوية الوطنية. 2- صورة شخصية حديثة. 3- السيرة الذاتية في صفحة واحدة. 4- صورة شهادة الثانوية العامة. 5- صورة اختبار اللغة الانجليزية. مدة البرنامج:
- سنتين ونصف (عملي - نظري). الفئة المستهدفة:
- خريجي الثانوية العامة (القسم العلمي). التقديم:
- التقديم متاح الآن، وينتهي بتاريخ 31 يوليو 2020م.
بحث عن عنترة بن شداد, يعد عنترة بن شداد واحد من أشهر الفرسان والشعراء العرب أيام الجاهلية، وولد عنترة بن شداد في منطقة تعرف باسم منطقة نجد وكان يتميز بلونه الأسود ورثه عن أمه الحبشية الأصل المعروفة باسم زبيبة. وتميز عنترة بين العرب أيام الجاهلية بأنه صاحب الأخلاق عالية، وكان يتميز بالحلم بالرغم من شدته وشدة بشطه خلال المعارك التي خاضها والحروب، وتميزت جميع أشعاره الكثيرة بالرومانسية والرقة وأيضًا العذوبة، وكان يختص بهذه الأشعار حبيبة قلبه وابنه عمه عبلة. وعاش عنترة عمر طويلا دارت خلاله العديد من الحروب وكان أهم هذه الحروب حرب تعرف باسم داحس وحرب أخرى يطلق عليها اسم الغبراء، وخلال فترة شبابه التقى عنترة بن شداد بالشاعر المعروف امروء القيس. سيرة عنترة بن شداد ولد عنترة بن شداد في منطقة نجد عام 525 للميلاد وامه زبيبة ووالده كان أحد كبار سادة عبس، وقام عنترة بن شداد بتعلم الفروسية وهو في سن صغير حتى أصبح من أشهر الفرسان العرب أيام العصر الجاهلي، وظهرت شجاعته وفروسيته بشكل واضح خلال الحرب المعروفة باسم حرب داحس، وحرب الغبراء حيث ظهرت فيها شجاعته وقوته البدنية وأبلى فيها البلاء الحسن، وبخصوص نسب عنترة بن شداد فكان هناك أقوال كثيرة ومتعددة بشأنه وأبرزها: قيل عنه أنه عنترة بن عمرو بن شداد.
بحث عن عنترة بن شداد
العام الذي توفى فيه عنترة:
وتوفي عنترة بن شداد في عام ستمائة وثمانية ميلادية، وذلك بعد أن كان عمره تسعون عاما. المراجع:
عنترة بن شداد بحث
وهناك بعض المصادر التي أكدت أنه تزوج بها، ومن هذه
المصادر القصة الشعبية لعنترة التي أوردت زواجه بيها، ولكن هذه لا تعتبر دليل قوي.
قال: كيف يكون ذلك؟ قال: كان قيس بن زهير فينا، وكان حازمًا فكنا لا نعصيه. وكان فارسنا عنترة فكنا نحمل إذا حمل ونحجم إذا أحجم. وكان فينا الربيع بن زياد وكان ذا رأي فكنا نستشيره ولا نخالفه. وكان فينا عروة بن الورد فكنا نأتم بشعره… إلخ». ولعل في هذا المثل السالف آية وعلامة على «فن الحرب» الذي كان يعتمد في العصور القديمة على الرأي والاستراتيجية والقيادة الحكيمة، والشعر (التعبئة) والقوة القائمة على العنف والغلبة. قيل لعنترة: أأنت أشجع العرب وأشدها؟ فقال: لا. فقيل. فبماذا شاع لك هذا في الناس؟ قال: كنت أقدم إذا رأيت الإقدام عزمًا، وأحجم إذا رأيت الإحجام حزمًا، ولا أدخل إلا موضعًا أرى لي منه مخرجًا، وكنت أعتمد الضعيف الجبان فأضربه الضربة الهائلة التي يطير لها قلب الشجاع فأثني عليه فأقتله. وهذه الآراء تؤكد اقتران الحيلة والحنكة في فن الحرب عند عنترة وأقرانه في عصر السيف والرمح والفروسية. لا مراء في أن عنترة كان أشهر فرسان العرب في الجاهلية، وأبعدهم صيتًا، وأسيرهم ذكرًا وشيمة، وعزة نفس، ووفاء للعهد، وإنجازًا للوعد وهي الأخلاقية المثلى في قديم الزمان وحديثه. بالرغم من هذا، فقد خرج عنترة في كنف أب من أشراف القوم وأعلاهم نسبًا، ولكن محنته جاءته من ناحية أمه «الأَمَة» ولم يكن ابن الأمة يلحقه بنسب أبيه إلا إذا برز وأظهر جدارته واستحقاقه للحرية والعتق، والشرف الرفيع، وهذا ما حصل في حال عنترة الذي اشترى حريته بسيفه وترسه ويراعه (لسانه) الشعري، وأثبت أن الإنسان صانع نفسه، وصاحب مصيره، بغض النظر عن أصله وفصله، وجنسه، ولونه وشكله.