error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الاتجاه المعاكس اخر حلقة 2016
مواعيد الاذان مدينة معان
كيف اكسب من اليوتيوب
القنصلية التايلندية بجدة
رقم مستوصف دار السلام بالمدينة المنورة
رواتب أئمة الحرم المكي
كما أن رواتب الموظفات الحرمين الشريفين تبدأ من 3 آلاف ريال سعودي، حسب وظيفة كل موظفة في الحرمين من كل من المراقبات والمرشدات والإداريات، وأيضًا الوظائف الجزئية، والوظائف الثابتة. مكافآت الرئاسة العامة لشؤون الحرمين السنوية
يحصل الموظف العامل بشؤون الحرمين الشريفين على مكافأة سنوية ما إن توفرت به بعض الشروط، أهمها أن يكون وصل إلى آخر درجة بالمرتبة الوظيفية الخاصة به، على أن يكون قضى 8 أعوام بالوظيفة الحالية، ولا يقل تقييمه الوظيفي عن جيد جدًا بالعامين الماضيين، والمكافآت تأتي كما يلي:
إمام الجامع أ يحصل على مكافأة سنوية 4570 ريال سعودي. إمام الجامع ب يحصل على مكافأة سنوية 3675 ريال سعودي. إمام المسجد أ يحصل على مكافأة سنوية 2980 ريال سعودي. إمام المسجد ب يحصل على مكافأة سنوية 2385 ريال سعودي. إمام المسجد ج يحصل على مكافأة سنوية 1890 ريال سعودي. سلم رواتب الرئاسة العامة لشئون الحرمين - هوامش. مؤذن الجامع يحصل على مكافأة سنوية 1790 ريال سعودي. مؤذن المسجد يحصل على مكافأة سنوية 1395 ريال سعودي. خادم المسجد يحصل على مكافأة سنوية 1195 ريال سعودي. وتجدر الإشارة هنا إلى أن الموظف الحاصل على خصم من راتبه، أو الذي تم توقف العلاوة الخاصة به في فترة الإجمالي لها يتعدى 15 يوم لا يتم صرف له مكافأة، أيضًا لم يتم صرف مكافأة لهذا الموظف إلا بعد أن يمر عام من تاريخ الخصم الأخير له.
رواتب أئمة الحرم هي ذو القعدة
ما المقصود بسلم رواتب الأئمة والمؤذنين الجديد
سلم رواتب الأئمة والمؤذنين الجديد داخل المملكة العربية السعودية هو مقدار رواتب الموظفين والعاملين في المساجد وأماكن الدعوة الاسلامية التابعة لحكومة المملكة العربية السعودية، وتحرص الحكومة السعودية على من الأئمة والموظفين والمؤذنين في المساجد مرتبات ومكافأت جيدة تقديرا على دورهم الدينى الكبير. ويحصل كافة المعينين بنظام الأئمة والمؤذنين وخدم المساجد على ما يسمى بـ "المكافأة المقطوعة" ولا يتم حسابهم على أساس المراتب الثابِتة في الميزانية
رواتب الأئمة والمؤذنين في المملكة العربية السعودية
هذا الأمر تم صدوره مؤخرا من جانب حكومة المملكة العربية السّعوديّة التي قررت وضع نظام خاص لرواتب الأئمة والمؤذنين يشمل كافة المتواجد في مساجد المملكة العربية السعودية باستثناء الموظفين العاملين في شؤون الحرمين الشريفين، حيث يحصلون على رواتب مختلفة خاص بهم و بالهيئة التي يعملون بها. وتم تخصيص رواتب الأئمة والمؤذنين وخدم المساجد داخل المملكة العربية السعودية على النحو التالى، راتب إمام جامع (أ): 4, 570 ريال سعودي، راتب إمام جامع (ب): 3, 675 ريال سعودي، راتب إمام مسجد (أ): 2, 980 ريال سعودي، راتب إمام مسجد (ب): 2, 385 ريال سعودي، راتب إمام مسجد (ج): 1, 890 ريال سعودي، راتب مؤذن جامع: 1, 790 ريال سعودي، راتب مؤذن مسجد: 1, 395 ريال سعودي، راتب خادم جامع: 1, 395 ريال سعودي، راتب خادم مسجد: 1, 195 ريال سعودي.
2- المكافأت المالية الخاصة بإمام المسجد (ب) وتبلغ قيمتها 2385 ريالا سعوديا. 3- المكافأت المالية الخاصة بإمام المسجد (ج) وتبلغ قيمتها حوالى 1890 ريالا سعوديا. 4- المكافأت المالية الخاصة بمؤذن المسجد وتبلغ قيمتها 1395 ريالا سعوديا. 5- المكافأت المالية الخاصة بإمام الجامع (أ) وتبلغ قيمتها 4570 ريالا سعوديا. 6- المكافأت المالية الخاصة بإمام الجامع (ب) وتبلغ قيمتها 3675 ريالا سعوديا. 7- المكافأت المالية الخاصة بمؤذن الجامع وتبلغ قيمتها 1790 ريالا سعوديا. 8- المكافأت المالية الخاصة بخدام المسجد وتبلغ قيمتها 1195 ريالا سعوديا. رواتب أئمة الحرم المكي. شروط حصول الموظفين فى الرئاسة العامة لشئون الحرمين على مكافآتهم
بعد معرفة سلم رواتب الرئاسة العامة لشئون الحرمين والمكافئات الخاصة بكل منهم سوف نتعرف على شروط حصول كل موظف منهم على المكافئات الخاصة به، وأهم هذه الشروط ما يلي:
1- يجب أن يكون الموظف قد أمضى فى وظيفته ثمانية سنوات أى أنه قد وصل لآخر درجة فى درجات وظيفته الحالية. 2- لابد أن يكون قد تم تقييم الموظف طبقا لأداء عمله بما لا يقل عن جيد جدا خلال عامين متتالين ماضيين. 3- يجب ألا يحصل الموظف على المكافأة المالية الخاصة به إلا بعد مرور عاما كاملا من أخر تاريخ تم الخصم له.
تعد أذكار النوم وسورة الملك من السنن المؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن عبد الله
بن مسعود -رضي الله عنه- أنّه قال: ((مَن قرأ تبارك الذي بيده الملك كلَّ ليلة منعَه اللهُ بها من عذاب القبر،
وكنّا في عهد رسولِ الله -صلّى الله عليه وسلّم- نسمّيها المانعة؛ لِما تمنعُ عن صاحبها من شرٍّ وتنجيه من
العذاب والألم في القبر ويومِ القيامة)). ويمكنكم التعرف في هذا المقال على فضلها وقرائتها والاستماع إليها ومشاركتها،
مع الأهل والأصدقاء لنشر الفائدة ومضاعفة الأجر والحسنات. فضل أذكار النوم و سورة الملك
فيها اتباع لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. الفورز برضي الله وشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، يوم القيامة. تحمي المسلم من أي شر قد يضره أثناء النوم. حماية الشخص نفسه من وسوسة الشيطان،
فلا يمكن للشبطان أن يقترب من شخص يذكر الله قبل نومه. استشعار قرب الله تبارك وتعالى واجتناب نواهيع. حسن التوكل على الله والتسليم بكل أمره، حيث يعد النوم الميتة الصغري،
ولا يعلم الشخص عند ذهابه للنوم إن كان سوف يستيقظ في اليوم التالي أم لا. استوداع الشخص نفسه في معية الله وحفظه. زيادة المسلم لحسناته وأجره في الدنيا والآخرة،
فكلما ذكر العبد ربه تضاعفت حسناته.
فضل أذكار النوم وسورة الملك &Quot;نجاة من عذاب القبر&Quot; - تريندات
كما أن لقراءة سورة الملك قبل النوم فضل عظيم، فهي المنجية من عذاب القبر،
لكل من يحرص على مداومة قرائتها. ويطلق على سورة الملك أيضًا المجادلة، لأنها تجادل عن صاحبها يوم القيامة،
فهذه السورة تأتي يوم القيامة وتجادلُ عن صاحبها لتدخلَه إلى جنان النعيم، وتبعدُ عنه عذابَ جهنّم. كما أنها تشفع لصاحبها يوم القيامة، فكل من يحرص على قراءتها يفي يوميًا،
قبل نومه يضاعف أجره وحسناته، فبكلِّ حرفٍ من القرآن حسنة،
والحسنةُ بعشرةِ أمثالها والله يضاعفُ لمن يشاء. بعض أذكار النوم
يبدأ الشخص بقراءة " قل هو الله أحد " و " قل أعوذ برب الفلق " و" قل أعوذ برب الناس "
في يديه ثمّ ينفث فيهما، ويمسح بهما على رأسه ووجهه وما استطاع من الجسد. (3 مرّات). ثم يقرأ آية الكرسي (مرة واحدة). ثم يقرأ آخر آيتين من سورة البقرة (مرّة واحدة). اللّهُـمَّ إِنَّـكَ خَلَـقْتَ نَفْسـي وَأَنْـتَ تَوَفّـاهـا لَكَ ممَـاتـها وَمَحْـياها،
إِنْ أَحْيَيْـتَها فاحْفَظْـها، وَإِنْ أَمَتَّـها فَاغْفِـرْ لَـها. اللّهُـمَّ إِنَّـي أَسْـأَلُـكَ العـافِـيَة. اللّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْري إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهي إِلَـيْكَ،
وَأَلْجَاْتُ ظَهري إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَى مِنْـكَ إِلاّ إِلَـيْكَ،
آمَنْتُ بِكِتابِكَ الذي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِـيِّكَ الذي أَرْسَلْتْ.
وفيما يتعلَّق هنا بقراءة الملك والسَّجدة كذلك يحتاج المؤمنُ أن يُذكِّر نفسَه بهذه المعاني، وأنَّ هناك آخرة، والله -تبارك وتعالى- سيُعيد الخلقَ من جديدٍ بعد أن يتوفَّاهم أجمعين، ويصيرون إليه، ويُجازيهم على أعمالهم؛ فعندئذٍ يصير أهلُ السَّعادة إلى الجنة، وأهل الشَّقاء إلى النار. حينما يتذكّر المؤمنُ كل ليلةٍ هذا المعنى، فلا شكَّ أنَّ ذلك يدعوه إلى الاستقامة على صراط الله المستقيم، فلا يعوج، ولا تحصل له غفلة عمَّا خُلق من أجله، فإنَّ الله -تبارك وتعالى- خلقه من أجل عبادته، فلا يغفل وينغمس في الشَّهوات واللَّذات، وينسى ما أوجده الله من أجله. هذا كلّه تُذكّره به هذه السّور الكريمة، فإذا استحضر المؤمنُ هذا، وواظب عليه، وله قلبٌ حيٌّ وقَّادٌ؛ فإنَّ الغفلةَ لا سبيلَ لها إلى قلبه بحالٍ من الأحوال، فهو حيُّ القلب دائمًا، يَقِظٌ، وليس ممن قال الله فيه: وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا [الكهف:28]. أكتفي بهذا، فالحديث الذي بعده فيه طولٌ، فإذا ابتدأتُه يحتاج إلى قسمه إلى ليلتين، فأجعل ذلك في ليلةٍ واحدةٍ. وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا هُداةً مُهتدين.