تفسير الجلالين { ويل يومئذ للمكذبين}. تفسير الطبري وَقَوْله: { وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ بِأَنَّ اللَّه خَلَقَهُمْ مِنْ مَاء مَهِين. وَقَوْله: { وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ بِأَنَّ اللَّه خَلَقَهُمْ مِنْ مَاء مَهِين. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { ألم نخلقكم من ماء مهين} أي ضعيف حقير وهو النطفة وقد تقدم. وهذه الآية أصل لمن قال: إن خلق الجنين إنما هو من ماء الرجل وحده. وقد مضى القول فيه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المرسلات - الآية 28. { فجعلناه في قرار مكين} أي في مكان حريز وهو الرحم. { إلى قدر معلوم} قال مجاهد: إلى أن نصوره. وقيل: إلى وقت الولادة. { فقدرنا} وقرأ نافع والكسائي { فقدرنا} بالتشديد. وخفف الباقون، وهما لغتان بمعنى. قاله الكسائي والفراء والقتبي. قال القتبي: قدرنا بمعنى قدرنا مشددة: كما تقول: قدرت كذا وقدرته؛ ومنه قول النبي صلى الله علسه سلم في الهلال: [إذا غم عليكم فاقدروا له] أي قدروا له المسير والمنازل. وقال محمد بن الجهم عن الفراء { فقدرنا} قال: وذكر تشديدها عن علي رضي الله عنه، تخفيفها، قال: ولا يبعد أن يكون المعنى في التشديد والتخفيف واحدا؛ لأن العرب تقول: قدر عليه الموت وقدر: قال الله تعالى { نحن قدرنا بينكم الموت} [الواقعة: 60] قرئ بالتخفيف، والتشديد، وقدر عليه رزقه وقدر.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المرسلات - الآية 34
الآية رقم (16 : 28)
{ ألم نهلك الأولين . ثم نتبعهم الآخرين . كذلك نفعل بالمجرمين . ويل يومئذ للمكذبين . ألم نخلقكم من ماء مهين . فجعلناه في قرار مكين . إلى قدر معلوم . فقدرنا فنعم القادرون . ألم نجعل الأرض كفاتا . أحياء وأمواتا . وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا . ويل يومئذ للمكذبين. ويل يومئذ للمكذبين }
يقول تعالى: {ألم نهلك الأولين} يعني المكذبين للرسل المخالفين لما جاءوهم به، {ثم نتبعهم الآخرين} أي ممن أشبههم، ولهذا قال تعالى: {كذلك نفعل بالمجرمين * ويل يومئذ للمكذبين}، ثم قال تعالى ممتناً على خلقه ومحتجاً على الإعادة بالبداءة: {ألم نخلقكم من ماء مهين} أي ضعيف حقير بالنسبة إلى قدرة الباري عزَّ وجلَّ، كما تقدم في سورة يس: (ابن آدم أنّى تعجزني، وقد خلقتك من مثل هذه؟) "أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة".
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المرسلات - الآية 28
إعراب القرآن: «وَيْلٌ» مبتدأ و«يَوْمَئِذٍ» ظرف زمان مضاف إلى مثله و«لِلْمُكَذِّبِينَ» خبر المبتدأ والجملة مستأنفة لا محل لها.
روى عن ربيعة في النباش قال تقطع يده فقيل له: لم قلت ذلك؟ قال. إن الله عز وجل يقول { ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا} فالأرض حرز. وقد مضى هذا في سورة المائدة. وكانوا يسمون بقيع الغرقد كفتة، لأنه مقبرة تضم الموتى، فالأرض تضم الأحياء إلى منازلهم والأموات في قبورهم. وأيضا استقرار الناس على وجه الأرض، ثم اضطجاعهم عليها، انضمام منهم إليها. وقيل: هي كفات للأحياء يعني دفن ما يخرج من الإنسان من الفضلات في الأرض؛ إذ لا ضم في كون الناس عليها، والضم يشير إلى الاحتفاف من جميع الوجوه. وقال الأخفش وأبو عبيدة ومجاهد في أحد قوليه: الأحياء والأموات ترجع إلى الأرض، أي الأرض منقسمة إلى حي وهو الذي ينبت، وإلى ميت وهو الذي لا ينبت. وقال الفراء: انتصب، { أحياء وأمواتا} بوقوع الكفات عليه؛ أي ألم نجعل الأرض كفات أحياء وأموات. فإذا نونت نصبت؛ كقوله تعالى { أو إطعام في يوم ذي مسغبة. يتيما} [البلد: 14]. وقيل: نصب على الحال من الأرض، أي منها كذا ومنها كذا. وقال الأخفش { كفاتا} جمع كافتة والأرض يراد بها الجمع فنعتت بالجمع. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المرسلات - الآية 34. وقال الخليل: التكفيت: تقليب الشيء ظهرا لبطن أو بطنا لظهر. ويقال: انكفت القوم إلى منازلهم أي انقلبوا.
مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية:
تصدر عن مخبر الشريعة بكلية العلوم الإسلامية، جامعة الجزائر، تأسست عام 2008. مجلات علمية معتمدة في الدراسات الإسلامية
مجلة معهد الإمام الشاطبي
تُعنى ببحوث القرآن الكريم، وكذلك الندوات والمؤتمرات في مجال دراسات القرآن،
ويمكن النشر في المجلة باللغة العربية والإنكليزية، مع اتباع المقاييس الشكلية التي تنصُّ عليها المجلة. مجلة العلوم الإسلامية
مجلة نصف سنوية، تأسست عام 2011 وهي إحدى شُعَب المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث،
تصدر عن كلية العلوم الإسلامية في الجامعة العراقية، تهتم بالإبداع والتجديد والنقد والتحليل، ويتم إصدارها كل رُبع سنة. مجلة البحوث والدراسات القرآنية
تُعد مجلة البحوث والدراسات القرآنية إحدى أبرز المجلات العلمية المعتمدة في الدراسات الإسلامية،
وتُعنى بتنشيط البحوث العلمية فيما يتعلق بعلوم القرآن الكريم، وتحقيق المخطوطات، وشرح معاني المفردات في القرآن الكريم. مجلة الصراط: تأسست عام 1999، وتصدر عن كلية العلوم الإسلامية في جامعة الجزائر،
تهتم المجلة بنشر الأبحاث الإبداعية المرتبطة بالعلوم بالدراسات الإسلامية، تصدر كل ستة أشهر. المجلة الإلكترونية الشاملة متعددة التخصصات
تصدر المجلة كل شهر، وذلك بداية من عام 2017، وتُعتبر من بين المجلات العلمية المعتمدة في الدراسات الإسلامية،
وكذلك في كثير من التخصصات الأخرى، مثل القانون والطب والآداب والتربية والتاريخ والعلوم الاجتماعية والإنسانية.
تصفح وتحميل كتاب مجلة البحوث الإسلامية Pdf - مكتبة عين الجامعة
التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
تعتبر مجلة البحوث الإسلامية من المجلات المحبوبة والهامة لراغبي القراءة والثقافة العامة والإسلامية؛ حيث تندرج مجلة البحوث الإسلامية ضمن نطاق تخصص الفكر الاجتماعي والفروع وثيقة الصلة من ثقافة وفكر إسلامي وغيرها. ومعلومات المجلة كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علوم الدعوة الإسلامية
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حجم الملف: 15. 5 ميجابايت
2. 5
2
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
مجلات علمية محكمة في الدراسات الإسلامية | مجلة الدراسات الجامعية للبحوث الشاملة
تخصص البحوث التي تنشر به. في مجالات: التفسير والحديث وعلومهما, والعقيدة والدعوة والثقافة الإسلامية, والفقه وأصوله وقواعده, والسياسة الشرعية والاقتصاد الإسلامي, وأنشطة البنوك والمصارف والبورصة, والموضوعات الشرعية المقارنة بالقانون. الهيئة الاستشارية لمجلة البحوث والدراسات الشرعية:
أ. د. أحمد علي طه ريان, العميد السابق لكلية الشريعة والقانون بأسيوط, والعميد السابق لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الأحقاف, والنائب السابق لرئيسها, وشيخ شيوخ الفقه المالكي في هذا العصر. أ. حمدي طه صبح, أستاذ ورئيس قسم أصول الفقه الأسبق بكلية الشريعة والقانون بالقاهرة. أ. رفعت السيد العوضي, أستاذ ورئيس قسم الاقتصاد بكلية التجارة جامعة الأزهر, والجامعة الأمريكية المفتوحة, والجامعة الدولية, والمستشار الأكاديمي السابق للمعهد العالمي للفكر الإسلامي, والمدير السابق لمكتب هيئة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة, ورئيس معهد المعرفة, والخبير الاقتصادي المعروف. أ. عبد الرءوف مفضى الخرابشة, عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية, جامعة اليرموك الأردنية. أ. عبد الرحمن بن سلامة بن عبد الله المزيني, عميد المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, وعضو المجلس العلمي بهذه الجامعة, وعضو هيئة تحرير مجلة العلوم الشرعية بها.
شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - مجلة البحوث الإسلامية - الرئاسة العامة للإفتاء
وصف الكتاب
مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد - الرياض مصدر الكتاب: موقع الإفتاء - ملتقى أهل الحديث [ ضمن مجموعة كتب من موقع الإفتاء، ترقيمها مطابق للمطبوع ، ومذيلة بالحواشي] * اعتنى به أسامة بن الزهراء - عفا الله عنه - اعتمادا على ملف الكتروني نشره مركز ملتقى أهل الحديث للكتاب الإلكتروني جزاهم الله خيرا
- صالح المهدي بارك الله فيكم.
قال العراقي: " إسناده ضعيف " [١٦٢] لكن له شواهد من حديث عائشة عند مسلم المذكور في صدر البحث. وللترمذي الحكيم في نوادر الأصول من حديث عبد الله بن يسر رفعه: "قصوا أظفاركم، وادفنوا قلائمكم، وتقّوا براجمكم " وفيه عمر بن بلال وهو غير معروف [١٦٣]. كما روى أحمد في المسند من حديث ابن عباس: "أنه قيل له: يا رسول الله لقد أبطأ عنك جبريل. فقال: " ولم لا يبطئ عني وأنتم لا تستنّون ولا تقلّمون أظفاركم ولا تقصون شواربكم ولا تتقون رواجبكم " [١٦٤].