يارب نور دربي
يا رب أسعد قلبي
يا مليكي يا رجائي
يا دليلي وضيائي
نوردربي
ليس لي حول فإني بك حولي وعليك
في شهيقي وزفيري انا محتاجإليك
ربي لا ارجو ملاذ آمنناً إلا حماك
ربي لا يسعد روحي ابداً إلارضاك
أنت ألهمت فؤادي حب خير المرسلين
وبه أكرمت قومي وجميعالعالمين
زكي يا الله نفسي بتعاليم الرسول
من سمى خلقًا كريماً وتسامىبالعقول
يادليلي وضيائي
نور دربي
- يارب نور دربي كلمات
- يارب نور دربي يارب اسعد قلبي
- يارب نور دربي mp3
- ان اعطيناك الكوثر مكتوبة
- ان اعطيناك الكوثر العالمية
- ان اعطيناك الكوثر للاطفال
- ان اعطيناك الكوثر مباشر
يارب نور دربي كلمات
الساحة العمانية »
العامة »
الشريعة الإسلامية »
1
يارب نور دربي
يارب اسعد قلبي ليس لي حول فاني
فيك حولي وعلي
في شهيقي وزفيري انا محتاج اليك
يارب اسعد قلبي
يا مليكيي ورجائي يا منيبي وضيائي
نور دربي
ربي لا ارجو ملاذا آمنا الا حماك
ربي لا يسعد روحي ابدا الا رضاك
انت الهمت فؤادي حب خير المرسلين
وبه اكرمت قومي وجميع العالمين
زكي يا الله نفسي بتعاليم الرسول
من سما خلقا كريما وتسامى بالعقول
آآآمين يارب العالمين
رووعة
…l?
» الدراجات النارية الأربعاء أغسطس 08, 2012 9:13 am من طرف admin » الشيخ فوزي في مؤتمر جماهيري لحزب الحرية والعدالة الثلاثاء نوفمبر 08, 2011 4:00 pm من طرف admin » مدرسة التعليم الاساسي بمطرطارس (صورة لها):: معلومات عنها الأربعاء أكتوبر 12, 2011 8:16 pm من طرف mohamed_ashraf » حفل ختام القران الكريم بمطرطارس 2011/ 2012 _ "zalat44" الخميس أغسطس 25, 2011 6:28 pm من طرف الحب فى الله » غزوة تبوك. تفاصيل الغزوة الأربعاء أغسطس 03, 2011 1:24 pm من طرف admin » معسكر الاخوان المسلمون بمطرطارس قسم طلاب الثانوية 2011 الأربعاء يوليو 27, 2011 7:14 pm من طرف mahmoud » تنسيق الثانوية العامة 2011 في الفيوم الخميس يوليو 21, 2011 7:43 am من طرف admin » حد الرجم.. حديث نبوي الخميس يوليو 21, 2011 7:25 am من طرف admin » قصة ريا وسكينة الحقيقية الأحد يوليو 10, 2011 5:56 pm من طرف zalat » نتيجة الثانوية العامة بالفيوم2011 الأحد يوليو 10, 2011 5:52 pm من طرف zalat
يارب نور دربي يارب اسعد قلبي
سبحــــــــــــــــان الله وبحمـد أستغــــفره وأتــوب الـيه أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
5028 views 321 Likes, 14 Comments. يــــــــــــــــــــــــــــــــــارب نــــــــــــور دربـــــــي. TikTok video from 𝒉𝒂𝒚𝒆𝒍__56🖤✔ (@hayel__56): "يارب ازرع في قلبي حبك، اشغلني بك وحدك ، قربني إليك أكثر ، كي لا أبكي ، إلا من أجل شوقي لِـ نور وجهك، اللهم حُبك، وعونك، ورضاك، اللهم لُطفك، اللهم ال". يارب ازرع في قلبي حبك، | اشغلني بك وحدك ""👏 | قربني إليك أكثر ، |.... الصوت الأصلي. يارب ازرع في قلبي حبك، اشغلني بك وحدك ، قربني إليك أكثر ، كي لا أبكي ، إلا من أجل شوقي لِـ نور وجهك، اللهم حُبك، وعونك، ورضاك، اللهم لُطفك، اللهم ال
يارب نور دربي Mp3
آخر عُضو مُسجل هو الروح المنسيه فمرحباً به. أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 8 بتاريخ الخميس مارس 01, 2018 1:27 pm مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل
الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة أبريل 29, 2022 6:10 am Invision | انشاء منتدى مجاني | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع
ولآ' ""اخجــل"" من هــذآ الأعترآف..
لأن اهتمآمي لآ امنحَه إلآ لمن يستحَق
~.. مآسينا والصور.. ~
يعلم الله أن في هالدنيا الناس اشكال واجنا منهم تشوفهم مره.. وتنساهم بالمره.. وناس
تلقاهم صدفه.. وماتقدر تنساهم بالمره..!! 16
العفووووووووووووووووووووووو
17
أحب هالأنشووووووووووووووووووووودة..! $$e$$e$$e$$e
يسلمووو لولو..!
وورد بالآية الثالثة والأخيرة من سورة الكوثر توضيح من المولى عز وجل لرسوله محمد صلّ الله عليه وسلم ؛ بأن من يبغضه هو الأذل ؛ حيث يقول الله سبحانه وتعالى "إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَر" ، والمعنى هنا في الآية يتحدث عن أعداء رسول الله صلّ الله عليه وسلم ؛ حيث وصفهم الله بأنهم هم المذلولين المُبغضين المنقطعين من الذكر. وذُكر أن كلمة الأبتر وردت في بعض المشركين الذين كانوا يقولون على رسول الله صلّ الله عليه وسلم حينما يموت ولده ؛ أنه قد بُتر أي انقطع ذكره من الدنيا ؛ وجاءت الآية الكريمة كأبلغ رد على هؤلاء الكفار الأذلاء ؛ لأن رسول الله صلّ الله عليه وسلم سيرته العطرة باقية إلى قيام الساعة بإذن الله تعالى. تصفّح المقالات
ان اعطيناك الكوثر مكتوبة
ولا شك أن الله قد أعطى نبيه محمداً الخير الكثير في الدنيا والآخرة, ولكن المراد بالآية هنا هو الكوثر فحسب. هكذا فسره النبي بألفاظ صريحة فيقدم تفسيره على تفسير غيره. فقوله: (هذا الكوثر) (أتدرون ما الكوثر) واضح صريح. فلم يقل: (هذا من الكوثر)
قال ابن جرير:
"وأولى هذه الأقوال بالصواب عندي قول من قال: هو اسم النهر الذي أعطيه رسول الله في الجنة، وصفه الله بالكثرة لعظم قدره. وإنما قلنا ذلك أولى الأقوال في ذلك لتتابع الأخبار عن رسول الله r بأن ذلك كذلك"اهـ
وصدق. وقال الماتريدي: " وعلى ذلك جاءت الأخبار عن رسول الله أنه قال: (نهر في الجنة), فإن ثبتت الأخبار فهو ذاك كفينا عن ذكره، وإن لم تثبت الأخبار فالوجه الأول أقرب عندنا ". قلت: قد صحة الأخبار بحمد الله بلا مرية. ان اعطيناك الكوثر مكتوبة. والله تعالى أعلم. للاطلاع على مقدمة سلسلة (النوال)
انظر هنا
ان اعطيناك الكوثر العالمية
فالإسلام يأخذ الحياة كلاً لا يتجزأ ويخلصها من شوائب الشرك جميعاً، ويتجه بها إلى الله خالصه واضحة، كما نرى في مسألة الذبائح وفي غيرها من شعائر العبادة أو تقاليد الحياة…
( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ): في الآية الاولى قرر أنه ليس أبتر، بل هو صاحب الكوثر. وفي هذه الآية يرد الكيد على كائديه، ويؤكد سبحانه أن الأبتر ليس هو محمد وإنما هم شانئوه وكارهوه… ولقد صدق فيهم وعيد الله، فقد انقطع ذكرهم وانطوى، بينما امتد ذكر محمد وعلا. ونحن نشهد اليوم مصداق هذا القول الكريم، في صورة باهرة واسعة المدى كما لم يشهده سامعوه الأولون… إن الإيمان والحق والخير لا يمكن أن يكون أبتر، فهو ممتد الفروع عميق الجذور، وإنما الكفر والباطل والشر هو الأبتر مهما ترعرع وزها وتجبر… إن مقاييس الله غير مقاييس البشر، ولكن البشر ينخدعون ويغترون فيحسبون مقاييسهم هي التي تقرر حقائق الأمور! قصة إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ | قصص. وأمامنا هذا المثل الناطق الخالد… فأين الذين كانوا يقولون عن محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) قولتهم اللئيمة، وينالون بها من قلوب الجماهير، ويحسبون حينئذٍ أنهم قد قضوا على محمد وقطعوا عليه الطريق؟ أين هم؟ وأين ذكراهم؟ وأين آثارهم؟ إلى جوار الكوثر من كل شيء، ذلك الذي أوتيه من كانوا يقولون عنه: الأبتر؟… إن الدعوة إلى الله والحق والخير لا يمكن أن تكون بتراء، ولا أن يكون صاحبها أبتر، وكيف وهي موصولة بالله الحي الباقي الأزلي الخالد؟ إنما يبتر الكفر والباطل والشر ويبتر أهله، مهما بدا في لحظة من اللحظات أنه طويل الأجل ممتد الجذور… وصدق الله العظيم، وكذب الكائدون الماكرون».
ان اعطيناك الكوثر للاطفال
"النوال في تحرير ما للمفسرين من أقوال" (21)
اكتب في (قوقل) (النوال. وأول الآية) التي تريد معرفة ملخص آراء المفسرين فيها. قال الرازي في من يفهم آيات القرآن على الآراء الضعيفة: " أقول حقاً: إن الذين يتبعون أمثال ذلك قد حرموا الوقوف على معاني كلام الله تعالى حرماناً عظيماً". الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد. قال الله تعالى: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ)
القول الراجح أن الكوثر نهر في الجنة أعطاه الله نبيه محمداً. النوال... (21) (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) - ملتقى أهل التفسير. هكذا فسره النبي بنفسه كما سيأتي. والآن إلى ذكر أقوال المفسرين في الآية. اختلف في المراد بالكوثر على قولين:
القول الأول: أنه نهر في الجنة أعطاه الله نبيه محمداً. (رجح هذا القول ابن جرير*, والماتريدي*, والبغوي*, والقرطبي*). وهو القول الراجح كما سيأتي. القول الثاني: أن المراد بالكوثر الخير الكثير والعلم والقرآن والنبوة وغير ذلك وجميع نعم الله على محمد. قال الزمخشري: الكوثر: فوعل من الكثرة وهو المفرط الكثرة. (رجح هذا القول ابن عطية*, وصاحب الظلال*, ومكمل أضواء البيان*) (واقتصر عليه ابن عاشور*)
(وذكر القولين دون ترجيح الزمخشري*, والرازي*, وابن كثير*)
وقد ورد أنه الخير الكثير عن ابن عباس وغيره.
ان اعطيناك الكوثر مباشر
سورة الكوثر واحدة من قصار السور التي وردت بالقرآن الكريم ، والتي تحمل الكثير من المعاني الجليلة ؛ حيث قال المولى عز { إِنَّا أَعْطَيْنَاك الْكَوْثَر فَصَلِّ لِرَبِّك وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَك هُوَ الْأَبْتَر}
يُذكر عن أنس بن مالك أن الرسول صلّ الله عليه وسلم أغفى لبعض الوقت ؛ ثم رفع رأسه وهو يبتسم ؛ فأخبرهم رسول الله عن سبب ضحكه قائلًا أنه قد أُنزلت عليه سورة في ذلك التوقيت ثم تلا عليهم سورة الكوثر ، وبعد أن انتهى أخبرهم أن الكوثر هو نهر في الجنة عليه الكثير من الخيرات ؛ كما أخبرهم أن أمته ستَرِد عليه يوم القيامة. وردت الكثير من نصوص الأحاديث حول نهر الكوثر ؛ ورؤية رسول الله صلّ الله عليه وسلم له في رحلة الإسراء والمعراج ، ومن بين الأحاديث التي وردت عن أنس بن مالك أن الرسول صلّ الله عليه وسلم قال: {بَيْنَمَا أَنَا أَسِير فِي الْجَنَّة إِذْ عَرَضَ لِي نَهَر حَافَّتَاهُ قِبَاب اللُّؤْلُؤ الْمُجَوَّف. فَقَالَ الْمَلَك – الَّذِي مَعَهُ – أَتَدْرِي مَا هَذَا ؟ هَذَا الْكَوْثَر الَّذِي أَعْطَاك اللَّه وَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى أَرْضه فَأَخْرَجَ مِنْ طِينه الْمِسْك}
وورد أيضًا عن أنس بن مالك أن الرسول صلى الله حينما سأله الناس عن الكوثر قال:
" هُوَ نَهَر أَعْطَانِيهِ اللَّه تَعَالَى فِي الْجَنَّة تُرَابه مِسْك أَبْيَض مِنْ اللَّبَن وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَل تَرِدهُ طَيْر أَعْنَاقهَا مِثْل أَعْنَاق الْجُزُر " قَالَ أَبُو بَكْر يَا رَسُول اللَّه إِنَّهَا لَنَاعِمَة قَالَ " آكِلهَا أَنْعَم مِنْهَا ".
ومن النماذج المشهورة لاختلاف مخارج الحروف بين القبائل العربية:
1- ما يعرف ' باستبطاء قبيلة هذيل ' حيث تقلب العين نونا وبالتالي تُقرأ { إنا أعطيناك} { إنا أنطيناك} وهو قلب يُسمع حتى اليوم في بعض دول الخليج! 2- أما قبائل قيس وتميم وأسد فاشتهرت ب' العنعنة ' حيث تقلب الهمزة عيناً بحيث يقرأ بعضهم { سعل ساعل} بمعنى { سأل سائل}! (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) – مجلة الوعي. 3- أما قبيلتا " ربيعة ومضر " فكانتا تقلبان الكاف شينا وكانتا تنطقان كلمتي ' بيتك ' و' لبيك الله ' ؛ ' بيتش ' و' لبيش الله ' وهو ما يدعى الشنشنة ( ويلاحظ حتى اليوم في اليمن وجنوب المملكة)! 4- أما قبائل " حمـيّر " فكانت تقلب 'ال' التعريف إلى 'أم' وبهذا اللفظ تناقلت حديث ( ليس من البر الصيام في السفر) بلفظ ( ليس من أمبر أمصيام في أمسفر)!! 5- أيضا هناك التختخة ، و اللخلخة ، و الكشكشة ، و اليأيأة ، و الخأخأة ؛ التي ميزت قبائل بعينها ولها حتى اليومما يطابقها في مخارج الحروف العالمية! ورغم أنني لست ضليعا في علم القراءات – ولا لهجات العرب ومخارج الحروف – ولكنني أرى في هذا العلم مغزيين عظيمين يجب على الجميع استيعابهما: الأول: احترام ثقافات ولهجات الآخرين … والثاني: أن لا تتخذ أي جهة من نفسها مرجعا للغة والدين!!