وأضاف: «المواد الأولية شهدت ارتفاعاً كبيراً في الآونة الأخيرة، إذ يصل سعر المتر من خشب الجوز إلى 5. 5 ملايين ليرة (2200 دولار)، فضلاً عن غلاء الصدف البحري الذي نستورده من الفلبين وتايلاند وغيرها، والنهري وهو من نهر الفرات». وتابع الحرستاني: «تفصيل الكرسي الواحد حالياً من خشب الجوز يكلف مليون ليرة وإذا تم تطعيمه في الصدف فإن سعره يبدأ من 2. 5 إلى 3 ملايين ليرة وما فوق، بحسب كمية الصدف ونوع الصناعة والقماش وغيرها». جريدة الرياض | البيت الدمشقي.. هندسة اختزلت الجمال. وأشار إلى أنه «قبل الأحداث كان الكرسي يكلف بين 50 و55 ألف ليرة (1000 إلى 1100 دولار وفقاً لسعر الصرف آنذاك)، وكنا لا نصنع الكراسي دون إضافة قماش البروكار إليها، حيث كنا نحتاج ما بين 60 سم2 والمترين ونصف المتر، ويصل سعر المتر حينها إلى 100 دولار». وأوضح الحرستاني أن «أحد أسباب تأثر هذه الصناعة هو هجرة اليد العاملة»، لافتاً إلى أن «العديد منهم قام بفتح ورش لصناعة التطعيم في الصدف في مصر وتركيا وألمانيا».
بيت لزبونا ..... أحد أهم قصور يهود الشام - سناك سوري
يشار إلى أن بيت "مائير لزبونا" كان من بين عدة بيوت تصنف على أنها من أفخر وأعظم البيوت الدمشقية في "حارة اليهود" وهي دار "شمعايا أفندي" و دار الخواجة "اسلامبولي" التي بنيت بين عام 1865 وعام 1872 وصلت تكلفة بناء كل منها حينها إلى 20 ألف ليرة ذهبية عثمانية، بحسب ما ورد في "الروضة الغنّاء في دمشق الفيحاء" عام 1878 للكاتب والمؤرخ ابن مدينة "دمشق" "نعمان قساطلي". المصدر: توثيق الباحث والمؤرخ السوري "عماد الأرمشي" – يوتيوب
اقرأ أيضاً: القصر الجمهوري الذي أصبح ورشة لصنع الأحذية
المقالات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع
البيت الدمشقي.. كنز العمارة، حسن زكي الصواف (سورية)، تاريخ - موقع اللغة والثقافة العربية
المصدر
موقع وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية. تعليقات الفيسبوك
البيوت الدمشقية – نظرات في الطب والأدب والإسلام
23 ديسمبر, 2015
عالم الأسرة
الطاولة، الضامة، الدحاحل، المنقلة وغيرها الكثير، هي أسماء لألعاب تراثية متداولة في المقاهي و البيوت الدمشقية القديمة ولها مكانة خاصة عند الدمشقيين، حيث كانوا يمارسون من خلالها طقوسهم في السهرات الليلية من قبل الكبار والصغار، بعضها اندثر وسكن ذاكرتهم فقط، وبعضها الآخر مازال متداولاً بالتوارث من جيل لآخر. – المنقلة تلك اللعبة التي مازالت محافظة على وجودها، والمنقلة هي صفحة خشبية تقعرت في كل من جانبيها المتوازيين أنصاف كروية يتقابل فيها لاعبان يخرج كل واحد منهما اثنين وسبعين حصاة ملساء نهرية تساوت في حجومها، ويكدسها في أولى الكوى ثم يغترف أولهما بغرفة من الحصا ويوزعها فردياً يحوم فيها على الكوى فإذا انتهى في آخرها كسب الأعداد من الحجارة المتساوية، والمستنفد قبل الآخر هو الرابح الذي تجاوز في العدد ولعلّ هذه اللعبة ترجع في أصولها إلى المجتمعات القبلية. بيت لزبونا ..... أحد أهم قصور يهود الشام - سناك سوري. – الضامة هي منضدة مربعة ترتسم على صفحتها مربعات بيضاء وسوداء تجثم عليها بيادق خشبية عددها ستة عشر بيدقاً لكل لاعب وبلونين مختلفين والحجارة تتحرك في كر وفر. – الضومنه أو الدومينو فهي عبارة عن منضدة ترتصف عليها قطع مستطيلة انتصفت في أعداد نردية في صورتها تستجمع في جانبيها مجاميع حسابية ممن لا يتمكن في المواءمة في هذه الأعداد والصور.
جريدة الرياض | البيت الدمشقي.. هندسة اختزلت الجمال
الإيوان ( أو الليوان): هو مكان أعلى من صحن الدار مفتوح مباشرة على الفناء والى جانبه قاعات الاستقبال والضيافة، يحوي على الزخارف الخشبية المنفذة بعدة أشكال وله قنطرة تسمى تاج الإيوان. يستخدم من قبل أهل البيت وأيضا لاستقبال الضيوف القادمين على عجل لقضاء حاجة معينة مع اهل البيت. القاعة: هي الغرفة الموجودة في أرض الديار وهي قاعة كبيرة داخلية مزخرفة وتحوي بدورها على أثاث فخم لاستقبال الضيوف وقضاء وقت طويل معهم فيها وضمنها يوجد بحرة صغيرة تدى الفستئية وسقفها المزخرف يدعى الحلقة, وتسمى بين العوام أيضا ( الجوّاني). المندلون: هو شباك صغير يفتح في الجدار الواصل مع البيت المجاور تماما، بحيث تستطيع سيدة المنزل أن تحدث جارتها من خلاله ويتبادلون الأطعمة أو ما كان يعرف بـ (السكبة) عبره. المشرفة: وهو سطح صغير داخل البيت، بين الدرج وغرف النوم في الطابق العلوي ( او الفوقاني باللغة العامية) و يوجد فيه منشر الغسيل المطل على أرض الديار. القبو وهو غرفة موجودة تحت الطابق الأرضي تصل إليها باستخدام الدرج وهي معدة للمؤونة فتكون رطوبتها حافظا لها. النصية: وهي الغرف العلوية والتي تعتبر صغيرة الحجم نوعا ما. السقيفة: غرفة صغيرة فوق المطبخ لوضح الحطب والأشياء المهملة.
والبيوت والدور الاثرية والتاريخية التي يمر بها الانسان في دمشق القديمة لايمكن ان تحمل هذا الوصف الا حين يدخلها المرء ويشاهد ما يستره الحجاب من عظمتها ومن البساطة والحشمة فيرى الزائر جدرانا باسقة وزخارف هندسية وفنية متناغمة واشجارا ونباتات متنوعة. وعندما يدخل الزائر احد البيوت الشامية القديمة العريقة فاول ما يواجهه عند بوابتها ما يسمى "الخوخة" التي تسمح بمرور الانسان وحيدا ضمن بابا البيت الكبير. وهذه الابواب جزء من تاريخ العمارة العربية القديمة اندثرت صناعته منذ زمن بعيد اذ كان الباب الدمشقي يصنع من الخشب قطعة واحدة- درفة واحدة- وغالبا ما يكون خشبا مغلفا بالزنك وهناك نوع من الخشب المقوى وهما نموذجان بسيط مؤلف من درفة واحدة واخر كبير ضخم مؤلف من باب مرتفع يتوسطه اخر صغير لدخول الشخص وهو عادة من ابواب الاعيان والاغنياء وفي كثير من الاحيان يكون الطرف العلوي للباب على شكل قوس. ومن مفردات البيت الشامي "الليوان" وقاعات الاستقبال والضيافة حيث لايخلو سقف الليوان من الزخارف الخشبية المنفذة بعدة اشكال فيرى الزائر في صناعتها الحشوات والملايات والسراويل وغيرها. وهذه العناصر التزيينية توزع لتعطي في لوحتها النهائية هذا الديكور الفريد من نوعه ويتوزع فيه فتحات جدارية فيها الكوى وهي ذات ابعاد صغيرة وتستخدم للشمعدانات وقناديل الكاز او في بعض الابنية تجد فيها فتحة جدارية كبيرة ينسكب منها الماء من الاعلى وعبر نظام تمديد للمياه العذبة التي تذهب في حوض البحرة وهكذا يجد الزائر مراة تعكس نفسها فصوت الماء وجريانه والجو الرطب الذي يصنعه وكانه مكيف هواء.
كان مكتب عنبر مدرسة تنتهي بالصف التاسع فقط، ووضع عليها كلمة (مكتب إعدادية ملكية) للتفريق بينها وبين المدارس العسكرية، فقد كانت هناك (المدرسة الابتدائية الرشدية العسكرية) وكان مقرها في البحصة، ومدرسة (إعدادي عسكري) وكان مقرها جامع دنكز.
مكتب عنبر في العهد العثماني:
تم افتتاح مكتب عنبر 1887ـ 1888م، وكان اسمه (مكتب إعدادية ملكية)، وكانت الدراسة فيه تصل إلى الصف التاسع فقط. مكتب عنبر في عهد الدولة التركية:
وعندما بدأ زعماء الاتحاد والترقي في استانبول بتنفيذ سياسة التتريك، غدت اللغة التركية اللغة الرسمية في جميع دوائر الدولة، فأكملت الحكومة التركية صفوف المكتب إلى الصف الحادي عشر، فغدا ثانوية كاملة وأصبح اسمه "سلطان مكتبي"، وصار جهازه الإداري وجميع أساتذته من الأتراك.
ويذكر أن جمال باشا السفاح، بعد أن أعدم الثوار في ساحة المرجة بدمشق وفي بيروت، قام بتحد للشعور العربي فزار (سلطاني مكتبي)، أي مكتب عنبر، ووقف في شرفة الطابق الثاني المطلة على الباحة وقفة الجبار المنتصر، وكان الطلاب قد اجتمعوا في الباحة لتحية العلم التركي وتحية السلطان، وكان مدير المكتب قد أنذر الطلاب قبل مجيء السفاح، إذ قال لهم باللغة التركية: ((إن كل من يتجرأ ويرفع رأسه إلى الأعلى وينظر إلى حيث يقف الباشا؛ سوف يكون مصيره مثل مصير من علقت أجسادهم في ساحة المرجة)).
وَأَعوذ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ. لَا إلَه إلّا الله وَحْدَه لَا شَرِيكَ لَه، لَه الْملْك وَلَه الْحَمْد وَهوَ عَلَى كلِّ شَيْءِ قَدِيرِ. اقرأ أيضا من هنا: اذكار الصباح والمساء حصن المسلم pdf
وفي نهاية هذا المقال نكون قد وضحنا أذكار الصباح والمساء الصحيحة مكتوبة والأذكار المخصصة لتحصين الأطفال والسبب وراء اختلاف صيغ هذه الأذكار وفضل المواظبة عليها
تعليم الأطفال الاذكار | أذكار الصباح و المساء للأطفال - Youtube
ضرورة الالتزام بالصوت الخفيض وذلك لتنفيذ أمر الله حيث قال جل وعلا: {ادْعوا رَبَّكمْ تَضَرعًا وَخفْيَةً إِنَّه لَا يحِب الْمعْتَدِينَ}. يرجى الابتعاد عن رفع اليدين أثناء قراءة الأذكار حيث لم يرد هذا الأمر عن الرسول الكريم. يكون من الأفضل أن تتم القراءة بشكل منفرد. اقرأ أيضًا: دعاء قبل النوم للأطفال
أوقات المواظبة على قراءة أذكار الصباح والمساء
يتساءل الكثيرون عن أفضل الأوقات التي يمكن ترديد أذكار الصباح والمساء الصحيحة مكتوبة خلالها وتكون كالتالي:
الوقت الأمثل لأذكار الصباح يبدأ بعد صلاة الصبح وحتى أن تطلع الشمس، وذلك لما ورد في الآية الكريمة حيث قال تعالى: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طلوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغروبِ}. أنسب الأوقات لترديد أذكار المساء من بعد صلاة العصر وحتى الوصول لوقت غروب الشمس والله تعالى أعلى وأعلم. تعليم الأطفال الاذكار | أذكار الصباح و المساء للأطفال - YouTube. اقرأ أيضًا: الرقية الشرعية للأطفال مكتوبة
وبهذا نكون قد تعرفنا على أذكار الصباح والمساء الصحيحة مكتوبة بالإضافة إلى أهمية تلك الأذكار وفوائدها المتنوعة للمسلم، والطريقة الملائمة لترديدها والوقت الأمثل للالتزام بها.
الدرس -7 - شرح أذكار الصباح والمساء -2
تقييم المادة:
أحمد خضر حسنين الحسن
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 90
التنزيل: 289
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770