لكل بداية جديدة واختتم الداعية الإسلامي بقوله: هذا الدعاء نهديه لكل واحد بادئ في حاجة جديدة في حياته ويريد أن يتمها الله له على خير ، كما نقول ونتمنى للغير " ربنا يتمم بخير" ، وعندما ندعو بهذا الدعاء يتمم الله الأمر بالنور ، ونهديه لكل واحد يريد النور الذي ينير له الصراط، فندعو بهذا الدعاء للآخرة والمرور على الصراط أيضًا " ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير".
قناة Ten | اللهم ربنا أتمم لنا نورنا
والباء للملابسة ، ويجوز أن تكون بمعنى عن. وقد تقدم نظير هذا في سورة الحديد وما ذكرناه هنا أوسع. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة التحريم - الآية 8. وجملة ( يقولون ربنا أتمم لنا نورنا) إلى آخرها حال من ضمير ( نورهم) ، وظاهره أن يكون حالا مقارنة ، أي يقولون ذلك في ذلك اليوم ، ودعاؤهم طلب للزيادة من ذلك النور ، فيكون ضمير ( يقولون) عائدا إلى جميع الذين آمنوا مع النبيء - صلى الله عليه وسلم - يومئذ ، أو يقول ذلك من كان نوره أقل من نور غيره ممن هو أفضل منه يومئذ فيكون ضمير ( يقولون) على إرادة التوزيع على طوائف الذين آمنوا في ذلك اليوم. وإتمام النور إدامته أو الزيادة منه على الوجهين المذكورين آنفا وكذلك الدعاء بطلب المغفرة لهم هو لطلب دوام المغفرة ، وذلك كله أدب مع الله وتواضع له مثل ما قيل في استغفار النبيء - صلى الله عليه وسلم - في اليوم سبعين مرة. ويظهر بذلك وجه التذييل بقولهم ( إنك على كل شيء قدير) المشعر بتعليل الدعاء كناية عن رجاء إجابته لهم.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة التحريم - الآية 8
السعي: المشي السريع، نورهم: أي نور إيمانهم، وطاعتهم على الصراط. ﴿ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ﴾: أي يضيء قدّامهم. ﴿ وَبِأَيْمَانِهِمْ ﴾: أي وعن أيمانهم، وشمالهم على وجه الإضمار، يعني جهة أيمانهم وشمالهم ( [6]). المغامسي: ربنا أتمم لنا نورنا.. شكرا للملك سلمان - المصريون. يقولون: أي يقول المؤمنون إذا طفئ نور المنافقين إشفاقاً وخوفاً. ﴿ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا ﴾: المراد بالإتمام المداومة والاستمرارية إلى أن يصلوا إلى دار السلام، جاء عن الضحاك: ((ليس أحد إلا يُعطَى نوراً يوم القيامة ، فإذا انتهوا إلى الصراط طفئ نور المنافقين فلما رأى المؤمنون ذلك أشفقوا أن يطفأ نورهم كما طفأ نور المنافقين)) ( [7]). قال العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه اللَّه: ((حين يسعى المؤمنون يوم القيامة بنور إيمانهم، ويمشون بضيائه، ويتمتعون بروحه وراحته، ويشفقون إذا طفئت الأنوار، التي تعطى المنافقين، ويسألون اللَّه تعالى أن يُتمِّمَ لهم نورهم، فيستجيب اللَّه دعوتهم، ويوصلهم بما معهم من النور واليقين، إلى جنات النعيم، وجوار الرب الكريم، وكل هذا من آثار التوبة النصوح)) ( [8]). ﴿ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾: علَّلوا بسؤالهم أنك يا ربنا ما سألناك بهذه المطالب إلا لأنك على كل شيء قدير، فلا يعجزك شيء، فأتمم لنا هذا الخير، وأدمه إلى أن نصل إلى موعودنا دار السلام.
المغامسي: ربنا أتمم لنا نورنا.. شكرا للملك سلمان - المصريون
كن أول من يعلم الخبر مع تطبيق "نبض"
حمّل التطبيق مجاناً الآن
وفي هذه الآية دليل على المغفرة لجميع أصحاب النبيء - صلى الله عليه وسلم -. ويجوز تعلق ( مع) بفعل ( آمنوا) أي الذين آمنوا به وصحبوه ، فيكون مرادا به أصحاب النبيء - صلى الله عليه وسلم - الذين آمنوا به ولم يرتدوا بعده ، فتكون الآية مؤذنة بفضيلة للصحابة. وضمير ( نورهم) عائد إلى النبيء - صلى الله عليه وسلم - والذين آمنوا معه. وإضافة ( نور) إلى ضمير ( هم) مع أنه لم يسبق إخبار عنهم بنور لهم ليست إضافة تعريف إذ ليس المقصود تعريف النور وتعيينه ولكن الإضافة مستعملة هنا في لازم [ ص: 371] معناها وهو اختصاص النور بهم في ذلك اليوم بحيث يميزه الناس من بين الأنوار يومئذ. قناة TEN | اللهم ربنا أتمم لنا نورنا. وسعي النور: امتداده وانتشاره. شبه ذلك باشتداد مشي الماشي وذلك أنه يحف بهم حيثما انتقلوا تنويها بشأنهم كما تنشر الأعلام بين يدي الأمير والقائد وكما تساق الجياد بين يدي الخليفة. وإنما خص بالذكر من الجهات الأمام واليمين لأن النور إذا كان بين أيديهم تمتعوا بمشاهدته وشعروا بأنه كرامة لهم ولأن الأيدي هي التي تمسك بها الأمور النفيسة وبها بايعوا النبيء - صلى الله عليه وسلم - على الإيمان والنصر. وهذا النور نور حقيقي يجعله الله للمؤمنين يوم القيامة.
( [10]) فقد ثبت عنه r أنه كان يدعو بها في سجوده، كما في سنن النسائي، كتاب التطبيق، باب الدعاء في السجود، برقم 1121، السنن الكبرى للنسائي، 1/ 237، ومصنف بن أبي شيبة، 10/ 221، والمعجم الكبير للطبراني، 11/ 318، وصححه الألباني في صحيح النسائي، 1/ 363. ( [11]) البخاري، كتاب الدعوات، باب الدعاء إذا انتبه من الليل، برقم 6316، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، برقم 763، والأدب المفرد، وهذا لفظه، ص 242، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد، ص 254. المصدر: موقع الكلم الطيب
19-01-2015, 10:00 PM
#2
هلت البشائر بفضل الله بقدومك يا رفيقتنا الجميلة
موضوع قيم
{رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير}
آمين آمين
جزاك الله خيرا ونفع بك
كل ما زاد الإنسان قربا إلى الله زادت ولاية الله للعبد وكل ما زادت الولاية
زاد عطاء الله لك (توفيق, سداد, حفظ ورعاية, تأييد, يلطف بك)
ذات صلة حكم رفع صوت المرأة حكم رفع المرأة صوتها في الصلاة
حكم رفع الزوجة صوتها على زوجها
لا يجوز للزوجة أن ترفعَ صوتها على زوجها، لأنّ رفع الصوت يدلُّ على سوء أدبها، ورعونتها، ويتناقض مع حسن العشرة المطلوبة بين الزوجين، فواجب الزوجة أن تدركَ حقَّ زوجها العظيم عليها، فقد جعله الله الراعيَ لها، وأعطاه حقَّ القوامة عليها، فينبغي لها أن تحترمَه، وتتأدبَ معه بالقول والخطاب، حتى تدومَ المودةُ والألفة بينهما.
حكم صراخ الزوج علي زوجته النابلسي
وقال الشوكاني في نيل الأوطار: فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ اسْتِئْذَانُ الْأَبَوَيْنِ فِي الْجِهَادِ، وَبِذَلِكَ قَالَ الْجُمْهُور، وَجَزَمُوا بِتَحْرِيمِ الْجِهَادِ إذَا مَنَعَ مِنْهُ الْأَبَوَانِ، أَوْ أَحَدُهُمَا، لِأَنَّ بِرَّهُمَا فَرْضُ عَيْنٍ، وَالْجِهَادُ فَرْضُ كِفَايَةٍ، فَإِذَا تَعَيَّنَ الْجِهَادُ فَلَا إذْنَ. حكم حضور الزواج مع وجود المنكرات . .. لكن مخالفة الابن لمنع أبيه يأثم بسببها ولا تبطل أجر الشهادة، كما أن المدين ليس له الجهاد دون إذن غريمه، لكنه لو خرج واستشهد فهو شهيد، ولا يمنع صحة شهادته خروجه دون إذن غريمه، قال الشافعي في التفسير: ولا يجاهد إلا بإذن أهل الدَّين، وبإذن أبويه، لشفقتهما ورقتهما عليه. وقال الشوكاني في نيل الأوطار: وَلَا يَخْفَى أَنَّ بَقَاءَ الدَّيْنِ فِي ذِمَّةِ الشَّهِيدِ لَا يَمْنَعُ مِنْ الشَّهَادَةِ، بَلْ هُوَ شَهِيدٌ مَغْفُورٌ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ إلَّا الدَّيْنَ... كما أن الْقَوْلَ بِأَنَّ عَدَمَ غُفْرَانِ ذَنْبٍ وَاحِدٍ يَمْنَعُ مِنْ الشَّهَادَةِ وَيُبْطِلُ ثَمَرَةَ الْجِهَادِ مَمْنُوعٌ أَيْضًا. والله أعلم.
حكم صراخ الزوج على زوجته بضربها بعصا وكويها
تاريخ النشر: الأربعاء 19 رمضان 1435 هـ - 16-7-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 261466
179331
0
474
السؤال
عانيت من ظلم ومكر أم زوجي أشد المعاناة، فهى امرأة بارعة فى التمثيل ومفوهة جدا، وبوجهين أستاذة في استعطاف ابنها، وتستدر دموعها ومسكنتها دوما أمامه، ومعي هى بوجه مناقض تماما. حاولت كسبها وإرضاءها بكل السبل التي أستطيعها، ولكني مرضت نفسيا لحد كبير جدا، فهي لم تكن تريد الاسترضاء، ولكنها تريد السيطرة الكاملة، وتريد الموالاة الكاملة لها في الحق والباطل، وفوق هذا وذاك تريد قتلي معنويا بالسخرية المتكررة مني، وتشويهي أمام زوجي وقلب الحقائق دوما، والإفساد البارع الطريقة بإلقاء الشبه والشكوك حولي. حكم صراخ الزوج علي زوجته النابلسي. قد يكون هذا غيرة منها لأني أتميز بالجمال ومهارات الطبخ المتقن المبتكر في محيطنا، وقد يكون بسبب أنها طلقت من أبي زوجي، وطلاقها كان حديثا لمدينتنا في انحراف أخلاقها وأسرتها. هذا، والله أعلم بالحال. زوجي عاطفي يحب أمه كثيرا التي تجيد اللعب على هذا الوتر. سحر أكثر من مرة، وتمت رقيته، وتكرر السحر. ما أريد قوله أن سيطرة حماتي الكاملة ساقتني إلى عنت شديد جدا، حيث إنني أتعايش مع عائلة طليقها المختلفة في الطباع، وحياتي مع زوجي كانت كثيرة السفر، وكنت حاملا في أوقات كثيرة.
هل يقبل الله توبة الزوجة الخائنة
توبة الزوجة الخائنة ، ذكرت دكتورة العقيدة والفلسفة في جامعة الازهر الشريف " أمنة نصير " فيما يتعلق بالخيانة الزوجية وكانت مؤكدة على أن لو كنت التوبة لهذه الزوجة نصوحة ولم تعود ابدًا إلى فعل هذا مرة ثانية ، فقد يقبل الله توبتها ويغفر لها ، ويمكن للزوج في هذه الحالة أن يقبلها. توبة الزوجة الخائنة
وقالت ايضًا أن قبول الزوج توبة الزوجة التي خانت يتوقف على مجموعة من الجوانب،
منها الجانب النفسي والأخلاقي، فإذا كانت توبة هذه الزوجة حقيقية ونصوحة فمن حقه
أن يقبل هذه التوبة ومن حقه أن ينفصل عنها دون وقوع أي ذنب عليه، مشيرة إلى حالته
من الحزن والتعب النفسي الشديد على هذا الانحدار الأخلاقي. الفقهاء قالم ان حكم الشرع في عقوبة المرأة المتزوجة التي تخون زوجها يتحدد حسب مدى
الخيانة التي حدثت، فإن كانت الخيانة خيانة مشاعر فقط لها حكمها، وتعتبر الخيانة ذات
المرحلة المتوسطة التي تتوقف عند تبادل الكلمات، أو النظرات لها حكم آخر. حكم صراخ الزوج على زوجته بضربها بعصا وكويها. ولو كانت الخيانة وصلت لمرحلة الزنا فإن لها حكمها الشرعي، وعقوبتها وتوبة خاصة بها، وهو ما يجعل لإجابة سؤال هل يقبل الله توبة الزوجة الخائنة عدة أقوال، وطرق مختلفة حتى يقبل الله التوبة.