«الجزيرة» - عوض مانع القحطاني: زار سمو قائد القوات الجوية الملكية السعودية الفريق الركن تركي بن بندر بن عبدالعزيز مجموعة القوات الجوية المشاركة في «تمرين العلم الأحمر- 2022 بقاعدة نلس الجوية بالولايات المتحدة الأمريكية, وكان في استقبال سموه ومرافقيه في مقر التمرين قائد مجموعة القوات الجوية المقدم الطيار الركن طلال بن عبدالعزيز بن بندر آل سعود وأركان التمرين. عقب ذلك توجه سموه إلى مبنى العلم الأحمر, واطلع على سير العمليات، مستمعاً إلى إيجاز من قائد التمرين على ما تم تنفيذه. كما زار سموه مقر الصيانة الخاص بالطائرات, كما التقى بالأطقم الفنية حيث حثهم على الاستفادة من هذا التمرين وإبراز مهاراتهم التي اكتسبوها, مؤكداً أن ما وصلت إليه القوات الجوية من قدرة قتالية ضاربة جاء بفضل الله ثم بفضل دعم القيادة الرشيدة، حاثاً سموه الجميع على بذل الجهد خلال هذا التمرين لتحقيق الأهداف المرجوة بإذن الله. إثر ذلك التقطت الصور التذكارية للمشاركين.
طلال بن عبدالعزيز بن بندر يهنئ القيادة
زار قائد القوات الجوية الملكية السعودية،الأمير الفريق الركن تركي بن بندر بن عبدالعزيز، مجموعة القوات الجوية المشاركة في "تمرين العلم الأحمر- 2022" بقاعدة نلس الجوية بالولايات المتحدة الأمريكية. وكان في استقباله ومرافقيه في مقر التمرين قائد مجموعة القوات الجوية، سمو المقدم الطيار الركن طلال بن عبدالعزيز بن بندر، وأركان التمرين. عقب ذلك توجَّه إلى مبنى العلم الأحمر، واطلع على سير العمليات مستمعًا إلى إيجاز من قائد التمرين على ما تم تنفيذه. كما زار مقر الصيانة الخاص بالطائرات، والتقى الأطقم الفنية، وحثهم على الاستفادة من هذا التمرين، وإبراز مهاراتهم التي اكتسبوها. وأكد الأمير الفريق الركن تركي بن بندر أن ما وصلت إليه القوات الجوية من قدرة قتالية ضاربة جاء بفضل الله، ثم بفضل دعم القيادة الرشيدة. حاثًّا الجميع على بذل الجهد خلال هذا التمرين لتحقيق الأهداف المرجوة.
طلال بن عبدالعزيز بن بندر يفتتح «منتدى
محتويات
1 حياته العلمية
2 حياته العملية
3 أسرته
3. 1 زوجته
3. 2 أبناؤه
4 المصادر
حياته العلمية [ عدل]
تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي بمعهد العاصمة النموذجي بالرياض. حصل على درجة البكالوريوس في علم الاجتماع من جامعة الملك سعود. حصل على درجة الماجستير في مكافحة الجريمة من جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية. حياته العملية [ عدل]
في عام 1403 هـ التحق برئاسة الاستخبارات العامة محللًا في الإدارة العامة للشؤون السياسية. عمل نائبًا لمدير إدارة مكافحة الشيوعية ثم مديراً للإدارة. عمل مديراً عاماً للشؤون السياسية. عُين مساعداً لرئيس الاستخبارات العامة للبحث والتحليل. [1]
بتاريخ 16 ذو الحجة 1424 هـ الموافق لـ7 فبراير 2004 صدر أمر ملكي بتعيينه مساعدًا لرئيس الاستخبارات العامة بالمرتبة الممتازة. [2]
بتاريخ 12 ربيع الأول 1431 هـ الموافق لـ26 فبراير 2010 صدر أمر ملكي بتعيينه نائبًا لرئيس الاستخبارات العامة لشؤون الاستخبارات بمرتبة وزير. [3]
بتاريخ 19 ذو القعدة 1433 هـ الموافق لـ5 أكتوبر 2012 صدر أمر ملكي بإعفاءه من منصبه بناءً على طلبه. [4]
أسرته [ عدل]
زوجته [ عدل]
الأميرة نجلاء بنت سعد بن محمد آل سعود
أبناؤه [ عدل]
الأمير طلال بن عبد العزيز بن بندر (مقدم طيار).
من جهته، عبر أمير منطقة الرياض عن سعادته، قائلاً: سعيد أن أنوب عن سيدي الوالد الأمير طلال، لافتتاح هذا الصرح العملاق في الرياض ليكون منارة إشعاع لمنهج علمي جديد. وأضاف: «حسب ما اطلعنا عليه من خطط وأفكار فإن هذه الجامعة تشق طريقها للمستوى الأفضل وستكون علامة بارزة في وطننا العربي لخدمة أبنائه وبناته». وزاد سموه: «هذا الوطن يحظى برعاية كاملة من ولي أمره سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- وإننا لنفخر أبناء المملكة بهذه الرعاية، في سبيل جعل وطننا في مصاف الدول المتقدمة». وقال سموه: أعتز أن أكون سعودياً وأعتز بالعمل مع إخوة يتواصلون في العمل لخدمة الوطن، خاصة في منطقة الرياض التي يفتتح فيها هذا الفرع. وكان الأمير فيصل بن بندر، فور وصوله قد تجول داخل المقر واستمع لشرح عن المبنى الجديد وما يحتويه من مرافق، ثم توجه للمقر المعد للحفل الذي تخلله عرض مرئي لفيلم وثائقي عن مسيرة فرع الجامعة في الرياض منذ البدايات وحتى تدشين المقر. تبع ذلك كلمة لمعالي مديرة الجامعة العربية المفتوحة الدكتورة موضي الحمود، عبرت فيها عن سعادتها نيابة عن منسوبي الجامعة كافة، بمناسبة الافتتاح، مبينة أنه المبنى الخامس من المباني الدائمة للجامعة في فروعها الثمانية بعدد من الدول العربية، مشيرة إلى أن فرعاً للجامعة سيدشن قريباً في فلسطين ليكون الفرع التاسع، موضحة أن هناك عدداً من التخصصات تدرس في الجامعة وتتطور بشكل مستمر.
[٥]
المالكية: قالوا بأنَّ التسمية قبل الغسل تعدُّ من الفضائل وهو المشهور في مذهبهم، وقيل إنَّ هناك قولًا آخر عندهم وهو عدم استحباب التسمية للجنب. [٦]
الشافعية: قالوا باستحباب التسمية للجنب قبل الغسل، [٥] وعندهم وجهٌ آخر وهو عدم استحباب التسمية. متي يجب الغسل من الجنابه في رمضان. [٦]
الحنابلة: ذهبوا إلى وجوب التسمية للجنب في الغسل. [٧] ولمعرفة حكم الصيام على جنابة يُمكنك الاطِّلاع على المقال الآتي: حكم الصيام على جنابة
غسل اليدين والفرج
ما حكم غسل اليدين والفرج في غسل الجنابة؟
من السنة أن يغسل الجنُب يديه وفرجه، ودليل ذلك فعل النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- حيث رُوي عن السيدة ميمونة -رضي الله عنها- أنَّها قالت: "وَضَعْتُ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُسْلًا، فَسَتَرْتُهُ بثَوْبٍ، وصَبَّ علَى يَدَيْهِ، فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ صَبَّ بيَمِينِهِ علَى شِمَالِهِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ ". [٨] [٩] لمعرفة ما هي موجبات الغسل، يُمكنك الاطِّلاع على المقال الآتي: متى يجب الغسل
تعميم الماء على الجسد
هل تجب المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة؟
إن تعميم الماء على الجسد يعد ركنًا من أركان الغسل، لذلك يجب على الجنب أن يعمم الماء على جسده وهذا باتفاق الفقهاء، إلا أنَّهم اختلفوا في حكم غسل الفم والأنف على قولين، وفيما يأتي تفصيل ذلك: [١٠]
الحنفية والحنابلة: قالوا إنّ المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة فرض؛ إذ إنّهم عدّوهما من البدن.
Books ليماذا يجب الغسل ذا كنت في جنازه - Noor Library
للمزيد من التفاصيل حول غسل الجنابة الاطّلاع على مقالة: ((كيفية غسل الجنابة في رمضان)). أهمية الطهارة في العبادات تُعَدّ الطهارة من الحدثَين* شرطاً في العديد من العبادات، كالصلاة، والطواف، وغيرها؛ إذ لا يصحّ أداء هذه العبادات ممّن هو فاقد للطهارة، وهناك العديد من الأسباب التي تُوجِب على المسلم أن يغتسل في رمضان، وفي غيره، فالغسل يُعَدّ واجباً؛ لرَفع الحَدَث المانع لصحّة بعض العبادات. كيفية الاغتسال الغُسل نوعان؛ غُسلٌ مُجزِئٌ، وغُسلٌ كامل مُستحَبّ، وفيما يأتي بيانهما: الغُسل المُجزِئ: يكتفي من أراد الاغتسال بنيّة غُسل الطهارة، ثمّ يسكب الماء على أجزاء جسده جميعها.
حكم غسل الجنابة في رمضان - تفاصيل
الشيخ محمد بن صالح العثيمين بلوغ المرام الحجم ( 5. 84 ميغابايت) التنزيل ( 565) الإستماع ( 68) Your browser does not support the audio element. تحت باب الغسل وحكم الجنب
تتمة المناقشة والمراجعة تحت باب الغسل وحكم الجنب
الشيخ محمد بن صالح العثيمين بلوغ المرام الحجم ( 5. 89 ميغابايت) التنزيل ( 593) الإستماع ( 54) Your browser does not support the audio element. تحت باب الغسل وحكم لبجنب
تتمة فوائد حديث ( إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب). الشيخ محمد بن صالح العثيمين بلوغ المرام الحجم ( 5. Books ليماذا يجب الغسل ذا كنت في جنازه - Noor Library. 87 ميغابايت) التنزيل ( 582) الإستماع ( 68) Your browser does not support the audio element. تحت باب التيمم
ما حكم الصلاة في مسجد في قبلته قبر يفصل بينه وبين المسجد جدار وكذا تحت الدرج في مؤخرة المسجد؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين بلوغ المرام الحجم ( 5. 88 ميغابايت) التنزيل ( 511) الإستماع ( 67) Your browser does not support the audio element. تحت باب التيمم
تتمة لفوائد حديث ( وإن كنتم مرضى أو على سفر) قال... ). الشيخ محمد بن صالح العثيمين بلوغ المرام الحجم ( 5. 91 ميغابايت) التنزيل ( 460) الإستماع ( 67) Your browser does not support the audio element.
كيفية الغسل من الجنابة - سطور
نية رفع الجنابة
متى ينبغي للجنب أن يعقد نية الغسل؟
يجب على المسلم قبل البدء بغسل الجنابة، أ ن ينوي الغسل ؛ إذ إنَّ النية تعدُّ شرطًا من شروط صحته، ودليل الفقهاء على ذلك ما رواه عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- حيث قال: "إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ "، [١] أمَّا محلُّ النية فهي خلافٌ بين الفقهاء، فذهب جمهور الفقهاء إلى أنَّ محلَّها قبل الغسل بيسير، وذهب الشافعية إلى أنّها لا بدَّ أن تكون بأوّل الغسل، ويكفي فيها أن يقصد المسلم الغسل في قلبه ويعزم عليه من غير تلفظ. [٢] ولمعرفة ما هي النية في اللغة والاصطلاح، يُمكنك الاطِّلاع على المقال الآتي: ما هي النية
استحباب التسمية قبل الغسل
هل اتفقَّ الأئمة الأربعة على حكم التسمية قبل الغسل؟
بعد عقد نية رفع الجنابة، يُستحب للمسلم التسمية قبل بدء الغسل، ودليل من قالوا باستحباب ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلُّ كلامٍ، أو أمرٍ ذي بالٍ لا يُفتَحُ بذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ فَهوَ أبترُ أو قالَ: أقطعُ"، [٣] ولا بدَّ من التنبيه إلى أنَّ حكم التسمية في غسل الجنابة محلُّ خلافٍ بين الفقهاء، وفيما يأتي ذكر أقوالهم في ذلك: [٤]
الحنفية: قالوا باستحباب التسمية وسنيّتها قبل غسل الجنابة.
مسألة في الغسل من الجنابة
من أسباب الغُسل في رمضان تتعدّد الحالات التي تُوجِب الغُسل في رمضان، وبيان ذلك فيما يأتي: الحيض والنفاس: يُعَدّ كلٌّ من الحيض والنفاس من مُوجبات الغُسل في رمضان وفي غيره باتِّفاق الفقهاء؛ بدليل قوله -تعالى-: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّـهُ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) ؛ فدلّ ذلك على وجوب تطهُّر المرأة؛ أي اغتسالها، وقد أجمع الفقهاء على وجوبه على النفساء أيضاً. نزول المني: يُعَدّ خروج المني أحد الأسباب المُوجِبة للغُسل؛ سواءً كان خروجه من ذكر، أو أنثى، بشرط أن يصاحب نزولَه الشعور باللذة بعد إيلاج، أو ملاعبة، أو ما إلى ذلك؛ فإن خرج بدون لذّة لم يُوجِب الغسل؛ نظراً لأنّ المني قد ينزل لمرض، أو ألم، وهذا في حال اليقظة، كما أنّ الغُسل يكون واجباً في حال خروج المني أثناء النوم، الأمر الذي يُسمّى بالاحتلام، ويرى الشافعية وجوبَ الغسل بخروج المني، سواء خرج منه بشهوة أو بدونها، وسواء تلذّذ بخروجه أم لا.
[١٧]
تعميم الماء على باقي الجسد
ما السنة في تعميم الماء على الجسد؟
ذُكر سابقًا أنَّ تعميم الماء على الجسد يعدُّ ركنًا من أركان الغسل، ويكفي فيه مرة واحدة، إلّا أنَّ من السنة أن يبدأ المسلم بشقه الأيمن ثمَّ بشقه الأيسر، ودليل ذلك ما رُوي عن السيدة عائشة رضي الله عنها: " كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، دَعَا بشيءٍ نَحْوَ الحِلَابِ، فأخَذَ بكَفِّهِ، فَبَدَأَ بشِقِّ رَأْسِهِ الأيْمَنِ، ثُمَّ الأيْسَرِ، فَقالَ بهِما علَى وسَطِ رَأْسِهِ". [١٨] [١٥]
هل يشترط التدليك في غسل الجنابة؟
اختلف الفقهاء في وجوب التدليك في غسل الجنابة على قولين، فذهب جمهور الفقهاء إلى أنَّ الدلك ليس شرطًا لصحة الغسل من الجنابة، بينما ذهب المالكية إلى أنَّ الدلك شرطًا لصحة الغسل. [١٩] لمعرفة كيفية الاغتسال من الدورة الشهرية، يُمكنك الاطِّلاع على المقال الآتي: كيفية الاغتسال من الدورة الشهرية
هل يكفي الاستحمام العادي لرفع الجنابة؟
إنّ الأصل في الاغتسال من الجنابة هو تعميم سائر البدن بالماء، وعليه فإنّ المرء لو وقف في الحمام واستطاع أن يوصل الماء إلى جميع بدنه مع المضمضة والاستنشاق باستخدام المرشّ ونحوه فلا بأس عليه في ذلك وقد تمّ غسله، ويجوز في غسل الأعضاء كذلك أن يكون مرّة واحدة، ولكن يبقى الأكمل والأفضل ثلاث مرات، والله أعلم.
09-04-2004, 08:20 PM
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 3, 190
بسم الله
موجبات الغسل للمرأة:
تفضلي الجواب الشامل:
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحِي مِنْ الْحَقِّ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ ؟ قَالَ: " نَعَمْ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ "
فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ: أَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ ؟
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبِمَ شَبَهُ الْوَلَدِ. رواه البخاري
ولزيادة الفائدة
ـ الغسل:
تعريفه: هو تعميم البدن كله بالماء بنية رفع الحدث الأكبر
أو بنية ما يسن له الغسل, كالغسل لصلاة يوم الجمعة أو العيد أو للنظافة أو للإحرام. مشروعيته: يدل على مشروعيته قوله تعالى: (وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ) المائدة:
6وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "غُسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم " متفق عليه. موجبات الغسل:
1. يجب الغسل على من به حدث أكبر ( وهو المكلف البالغ العاقل)
من جنابة حصلت بخروج المني دفقاً بلذة باحتلام أو غيره من الرجل أو المرأة. 2. وإذا جامع الرجل زوجته ولو لم ينزل وجب الغسل عليهما جميعاً,
ولا يجوز التهاون في تأخير الغسل حتى يخرج وقت الصلاة.