ِيجب على المواطن التعرف على طريقة استرجاعِ رسوم تأشيرة الاستقدام من مساندِ 2022 – 1443، وذلك بعد إعلان وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالتنسيق مع منصة مساند لمساعد الأفراد في استقدام العمالة المنزلية وتعريفهم بأهم واجباتهم وحقوقهم، ومن خلال موقع المرجع سوف نتحدث عن طريقة استرجاع رسوم تأشيرة الاستقدام من خلال منصة مساند. منصة مساند الإلكترونية
تعتبر منصة مساندْ من ضمن المنصات الإلكترونية التابعة لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، حيث تتيح منصة مساندْ العديد من الخدمات بشكل إلكتروني مثل المساعدة في استقدامِ العمالة المنزلية من مختلف الدول، وتعمل على توضيح وبيان حقوق وواجبات كلا الطرفين، وتتيح خدمة إلغاء التأشيرةَ واسترجاعِ الرسومِ بشكل فوري. [1]
استرجاع رسوم تأشيرة الاستقدام من مساند 2022 – 1443
يمكن استرجاعِ رسومِ تأشيرةِ عبر منصة مساندْ من خلال إتباع النقاط التالية:
التوجه إلى منصة مساند مباشرة " من هنا ". كتابة رقم الهوية ورقم الإقامة. الموارد البشرية توضح طريقة استرداد رسوم فيزا الاستقدام بعد إلغائها | صحيفة المواطن الإلكترونية. إدخال كلمة المرور الخاصة بالمستخدم. التوجه إلى خيار بياناتي. النقر على استرجاع الرصيد. يتم استرجاع الرصيد خلال 21 يوماً من تقديم المعاملة والطلب.
- الموارد البشرية توضح طريقة استرداد رسوم فيزا الاستقدام بعد إلغائها | صحيفة المواطن الإلكترونية
- غزوة بنى النضير من كتاب السيرة النبوية دروس و عبر - كتب سيرة الرسول
- غزوة بني النضير دروس وعبر - مراد باخريصة - غزوات الرسول| قصة الإسلام
- غزوة بني النضير | موقع نصرة محمد رسول الله
- غزوة بني النضير والدروس المستفادة - موقع مقالات إسلام ويب
الموارد البشرية توضح طريقة استرداد رسوم فيزا الاستقدام بعد إلغائها | صحيفة المواطن الإلكترونية
طلب الحصول على تاشيرة دخول للمملكة يتم طلب الخدمة من الممثليات السعودية خارج المملكة. تتيح الخدمة للافراد من بعض الجنسيات تقديم طلبات الحصول على تاشيرات من القنصليات والسفارات السعودية. استمارة طلب تأشيرة الحج والعمرة الإلكترونية هي خدمة تسهل على كافة الأفراد حاملي الجنسيات المختلفة من الحصول على تأشيرة الحج والعمرة. تضمن هذه الخدمة لكافة الحجاج من كل مكان زيارة المملكة وأداء مناسك العمرة أو الحج خلال أي وقت دون اضاعة المجهود. خدمة دفع رسوم تأشيرة هي خدمة تسهل على المتقدم الحصول على أي طلب من دفع رسوم التأشيرة الخاصة بها. تسرع هذه الخدمة من إنجاز الطلبات وتنفيذ الأعمال المختلفة. خدمة التفويض على تأشيرة تسمح هذه الخدمة لأصحاب العمل تفويض أحد مكاتب الاستقدام بمراجعة الممثلية السعودية. تساعد هذه الخدمة الأشخاص المستفيدين منها باستخدام تاشيرات العمل الخاصة بهم. خدمة البحث عن طلب مقدم تساعد هذه الخدمة مقدم الطلب البحث عن طلب مدفوع الرسوم. تتيح أمام المستخدم كافة المعلومات عن الطلب وتسهل عملية الإستعلام عنه. التفويض على تاشيرة عمل (مُساند) يستطيع صاحب العمل من خلال هذه الخدمة دفع رسوم التفويض على تاشيرات العمل الخاصة بالعمالة المنزلية.
شاهد أيضاً: رسوم تجديد الإقامة للعمالة المنزلية 2022
طريقة استرجاعِ رسوم تأشيرة وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية
أتاحت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية خدمة استرجاعِ رسوم التأشيرة من خلال الخطوات التالية: [2]
الدخول مباشرة إلى موقع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية " من هنا ". تسجيل الدخول وتحديد المنشأة. تحديد خدمة إلغاء تأشيرة عامل. كتابة رقم الحدود ورقم التأشيرة والنقر على "بحث". اختيار التأشيرات المراد إلغاءها، والضغط على إرسال. تأكيد إلغاء التأشيرة. وصول رسالة تؤكد إلغاء التأشيرة. سيتم استرداد الرسوم بشكل تلقائي على حساب المستخدم. شاهد أيضاً: تجديد اقامة عمالة منزلية في الكويت اون لاين 2022
الاستعلام عن تأشيرة استقدام عاملة منزلية 1443
يمكن الاستعلام عن استقدامِ عاملة منزلية عبر منصة مساند من خلال النقاط التالية:
تسجيل الدخول عبر موقع مساند " من هنا ". إدخال رقم الهوية أو رقم الإقامة. كتابة تاريخ الميلاد، أو تاريخ نهاية الإقامة. النقر على بحث للاستعلام عن تأشيرة. شاهد أيضًا: شغالات للتنازل من الكفيل 2021 في جميع مناطق المملكة
شروط استقدام العمالة المنزلية 1443
تشتمل شروط استقدام عاملة منزلية النقاط التالية:
أن يكون مقدم الاستقلال لا يمتلك سجل جنائي أو مخالفات سابقة.
ثم أرسل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ محمد بن مسلمة إلى يهود بني النضير، يخبرهم بأن يخرجوا من المدينة ولا يساكنوا المسلمين، وأمهلهم عشرة أيام، فمن وُجِد بعد ذلك قُتِل. فتأهبوا للخروج، ولكن المنافقين تدخلوا، وأخبروهم أنهم معهم ضد المسلمين، وأرسل إليهم عبد الله بن أبي بن سلول من يقول لهم: اثبتوا وتمنعوا، وإن قوتلتم قاتلنا معكم. وهنا عادت لليهود ثقتهم، واستقر رأيهم على المناورة، وطمع رئيسهم حيي بن أخطب فيما قاله رأس المنافقين، فبعث إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: إنا لا نخرج من ديارنا، فاصنع ما بدا لك.. غزوة بني النضير pdf. وفي ذلك يقول الله تعالى: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}(الحشر:11). فلما بلغ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ جواب حيي بن أخطب، كَبَّر وكبر أصحابه، ثم سار إليهم، يحمل لواءه علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ بعد أن استخلف على المدينة عبد الله ابن أم مكتوم ، وكانت غزوة بني النضير التي جرت أحداثها في السنة الرابعة للهجرة، حيث فرض عليهم الحصار، ولجأ اليهود إلى الحصون، واحتموا بها، وأخذوا يرمون المسلمين بالنبل والحجارة، وكانت نخيلهم وبساتينهم عوناً لهم في ذلك، فأمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقطع بعضها وتحريقها.
غزوة بنى النضير من كتاب السيرة النبوية دروس و عبر - كتب سيرة الرسول
غزوة بني النضير كان بين يهود بني النضير ورسول الله صلى الله عليه وسلم عهد وجوار، فذهب إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم؛ ليعينوه في دية الرجلين اللذين قتلهما عمرو بن أمية عند رجوعه من بئر معونة، فقالوا له: نعم يا أبا القاسم، نعينك على ما أحببت. ثم خلا بعضهم إلى بعض، فتشاوروا على الغدر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان وجوده صلى الله عليه وسلم بينهم في ذلك الوقت فرصة قد لا تتكرر، فاتفقوا أن يصعد عمرو بن جحاش فوق بيت من بيوتهم ثم يلقي صخرة على الرسول صلى الله عليه وسلم الذي كان يجلس إلى جدار بيت من بيوتهم ومعه أبو بكر وعمر وعلى وطائفة من أصحابه، ولكن الله تعالى أخبر نبيه بما دبره اليهود. وإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف مسرعًا من جوار الجدار ويعود إلى المدينة، والصحابة يتبعونه، وهم متعجبون لما حدث، ولا يعرفون سبب عودته بهذه السرعة، فأخبرهم الرسول صلى الله عليه وسلم أن اليهود أرادوا أن يغدروا به، وأن الله تعالى أخبره بذلك. غزوة بني النضير | موقع نصرة محمد رسول الله. وهكذا نقض اليهود عهدهم، وأظهروا ما في نفوسهم من غدر وخيانة، فكان لابد من طردهم من المدينة، فأرسل الرسول صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة إليهم يأمرهم بالخروج من المدينة، وحدد لهم عشرة أيام يخرجون خلالها، ومن وجد في المدينة منهم بعدها سوف يقتله المسلمون، وبعد أن هم اليهود أن يخرجوا أرسل إليهم المنافق عبد الله بن أبي بن سلول يشجعهم على العصيان، ويعدهم بانضمام ألفين من جنوده إليهم ليدافعوا عنهم.
غزوة بني النضير دروس وعبر - مراد باخريصة - غزوات الرسول| قصة الإسلام
ولكنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بلغه جواب حيي بن أخطب كبَّر وكبَّر المسلمون معه، ثم نهض صلى الله عليه وسلم لقتالهم ومناجزتهم، فاستعمل على المدينة عبد الله بن أم مكتوم، وسار إليهم يحمل اللواء علي بن أبي طالب، فلما وصل إليهم فرض صلى الله عليه وسلم عليهم الحصار، فالتجأ اليهود إلى حصونهم، وكانت نخيلهم وبساتينهم عونًا لهم في ذلك، فأمر صلى الله عليه وسلم بقطعها وتحريقها، وفي ذلك أنزل الله: { مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} [الحشر: 5]. فلما رأى المنافقون جدية الأمر، خانوا حلفاءهم اليهود، فلم يسوقوا لهم خيرًا ولم يدفعوا عنهم شرًّا { وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} [الحشر: 11] ، { لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ} [الحشر: 12]. ولهذا مثَّلهم الله سبحانه وتعالى بالشيطان فقال: { كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ * فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ} [الحشر: 16، 17].
غزوة بني النضير | موقع نصرة محمد رسول الله
هم قوم من اليهود يجاورون المدينة، وكان بينهم وبين المسلمين عهد سِلم، ولكن طبيعة الشر والغدر المتأصلة في اليهود أبت إلا أن تحملهم على نقض عهدهم، فاليهود كانوا وما زالوا يحقدون على الإسلام والمسلمين، إلا أنهم ليسوا أصحاب حرب، بل أهل دس ومؤامرة، فكانوا يختارون أنواعاً من الحيل، لإيقاع الإيذاء بالمسلمين دون أن يقوموا بالقتال، ولكنهم بعد وقعة أحُد، أظهروا العداوة والغدر، وأخذوا يتصلون بالمنافقين وبالمشركين من أهل مكة، ويعملون لصالحهم ضد المسلمين.
غزوة بني النضير والدروس المستفادة - موقع مقالات إسلام ويب
فأخبرهم بما همَّ به اليهود. وما لبث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بعث محمد بن مسلمة إلى يهود بني النضير يقول لهم: " اخرجوا من المدينة ولا تساكنوني بها، وقد أجلتكم عشرًا، فمن وجدته بعد ذلك منكم ضربت عنقه ". فلم يجد اليهود مناصًا من الخروج، فأقاموا أيامًا يتجهزون للرحيل والخروج من المدينة، غير أن رئيس المنافقين عبد الله بن أبيّ بن سلول بعث إليهم أن اثبتوا وتمنَّعوا ولا تخرجوا من دياركم؛ فإنَّ معي ألفي رجل يدخلون معكم حصونكم، يدافعون عنكم ويموتون دونكم. فأنزل الله سبحانه وتعالى: { أَلَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} [الحشر: 11]. وهناك عادت لليهود ثقتهم، وطمع رئيسهم حيي بن أخطب فيما قاله رئيس المنافقين، فبعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون له: "إنّا لن نخرج من ديارنا، فاصنع ما بدا لك". كان هذا الموقف موقفًا محرجًا بالنسبة للمسلمين، فإنَّ المسلمين لا يريدون أن يشتبكوا مع خصومهم في هذه الفترة المحرجة من تاريخهم؛ لأنَّ جبهة القتال مشتعلة مع المشركين، فلا يريدون أن يفتحوا جبهة أخرى مع اليهود؛ ولأنَّ اليهود كانوا على درجة من القوة تجعل استسلامهم بعيد الاحتمال، والقتال معهم غير مأمون العواقب والنتائج.
وقال تعالى: أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ [البقرة:87], وهم الذين قتلوا زكريا ويحيى وأرادوا أن يقتلوا المسيح عيسى بن مريم. فاليهود قوم جبلوا على الغدر والمكر, وهم قتلة الأنبياء, ولكن لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله, فهم أرادوا أن يتخلصوا من الرسول صلى الله عليه وسلم فخلصه الله منهم, وما استفادوا من مكرهم إلا خسة ووضاعة. غزوة بدر الثانية
وبعد ذلك وقعت غزوة بدر الثانية، ذلك أنه لما قال أبو سفيان في غزوة أحد: لنا العزى ولا عزى لكم, فقال المسلمون: الله مولانا ولا مولى لكم. فقال أبو سفيان: يوم بيوم بدر والحرب سجال، فقال المسلمون: لا سواء, قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. ثم تواعدوا بدراً من العام المقبل, فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان من السنة الرابعة. وكانت بدر سوقاً يقوم في شعبان ويستمر سبعة أيام, فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ألف وخمسمائة, ومعهم عشرة أفراس، وحمل اللواء علي بن أبي طالب رضي الله عنه, واستخلف على المدينة عبد الله بن رواحة, وذهب إلى بدر ينتظر المشركين. وخرج أبو سفيان في ألفين من المشركين, لكنه لما بلغ عسفان -منطقة قريبة جداً من مكة- ألقى الله الرعب في قلبه فقال لمن معه: إن هذا العام عام جدب, ولا يصلحكم إلا عام خصب, ترعون الشجر وتشربون اللبن, فأرى أن نرجع, فوافقه على ذلك المشركون الذين معه, وبقي المسلمون ينتظرون ثمانية أيام, فلم يأت أحد من المشركين، فانتصر المسلمون وجبن المشركون.
[آل عمران: 54]. ♦ فسبق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كادت له بنو النضير فخرج إليهم بكتائب الجيش فلما رأوا الجيوش قد زحفت إليهم فروا هاربين إلى حصونهم وكانت حصونًا منيعة فأغلقوا أبوابهم وتحصنوا بحصونهم فحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم ليال. ♦ فدب الخوف في نفوسهم وملأ الرعب قلوبهم وأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينزلوا على أن لهم ما حملت الإبل إلا السلاح فوافق الرسول صلى الله عليه وسلم على عرضهم هذا فجعل الرجل يهدم بيته بيده وخرجوا من المدينة، وفيهم نزلت سورة الحشر (سورة بني النضير).