29-04-15, 06:14 PM
رقم المشاركة:
1
وفاة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي. إنا لله وإتا إليه راجعون
عن أيوب السختياني قال: إني أُخبر بموت رجل من أهل السنة كأني أفقد بعض أعضائي. الأربعاء 29 أبريل 2015
توفي اليوم صباحا الشيخ اليمني محمد بن عبد الوهاب الوصابي رحمه الله، بعد رحلة علاجية لسرطان الكبد في الديار السعودية، عن عمر يناهز 60 عاما. سيرة مختصرة للفقيد رحمه الله:
محمد بن عبد الوهّاب الوصابي من علماء الدعوة السلفية المعاصرين في اليمن، وممن له جهود واضحة في الدعوة فيها. ملف سري الحلقة 5.. فرصة أخيرة لـ«ماجد المصرى» لعودة بضاعة «الرافعي». و هو أبو إبراهيم محمد بن عبد الوهّاب بن علي بن محمد الوصابي العبدلي اليمني. الوصابي: نسبة إلى وصاب الأسفل من أعمال ذمار، وتقع غرب ذمار، وشرق زبيد. العبدلي: نسبة إلى بني عبد الله، وهي عزلة من وصاب الأسفل. ولد في يوم الإثنين وقت أذان الفجر الأول 12 صفر عام 1376هـ. درس الخط، والقراءة، والكتابة، وحفظ من القرآن الكريم على يد والده ومدرسيه في بلده وصاب. وفي بداية شبابه رحل إلى السعودية، ودرس في دار الحديث المدنية في المدينة النبوية خمس سنين من عام 1392هـ إلى عام 1396هـ. ثم تحول إلى معهد الحرم المكي فدرس فيه سنتين وهما عام 1397هـ وعام 1398هـ.
وفاه محمد بن عبدالوهاب كيست
الأمة وتوحيد كلمتها وقيادة مسيرتها في دروب التنمية، واعتقد أنه من الواجب علينا أن يكون هذا اليوم وقفة تأمل وتقييم لما تم إنجازه واستلهام العبر منه للانطلاق إلى آفاق أرحب ومستويات أرفع في مختلف أوجه التنمية. - أستاذ الجامعة السعودي؟ - أستاذ الجامعة هو العنصر الوطني الذي تقوم على أكتافه مسئوليات تربية أجيالنا الجامعية، لذلك يجب أن توفر له فرص النمو العلمي لتطوير قدراته ومواكبة مسيرة العلم المتغير، وأن تتاح له مزيد من الفرص ليساهم في مسيرة التنمية الوطنية بآرائه وخبراته. - إذا اختلفت رغبة أحد أبنائك في اختيار مساره أو تخصصه عن رغبتكم ماذا يكون تصرفكم؟ - إتاحة الفرصة لهم في اختيار المسار أو التخصص وأن يكون دوري هو زيادة الوعي وشرح البدائل لتمكين الأبناء من التمييز الجيد عند الاختيار. وفاة الشيخ محمد بن عبدالوهاب. - ما هو أول عمل تقومون به عندما تتمتعون بإجازتكم؟ - وضع برنامج يومي للإجازة، فأنا أميل - بحكم تخصصي وطبيعة عملي - إلى استغلال الوقت والتخطيط لما أود عمله مستقبلًا. - ماذا تعني الإجازة لكم؟ - الإجازة تعني الانعتاق من روتين العمل والبرنامج اليومي لحياتي الاجتماعية، والإجازة تعني متعة التغيير والاستمتاع بالأشياء التي لم يتسع وقتي لها، إنها فرصة لقضاء أكبر وقت ممكن مع عائلتي.
وفاة الشيخ محمد بن عبدالوهاب
من الكلمات الأخيرة للشيخ نقلها أحد الإخوة: آخر ما قال الشيخ الوصابي رحمه الله:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد
فانطلاقا من قول نبينا صلى الله عليه وسلم: ( لا يشكر الله من لايشكر الناس) رواه أحمدوأبوداوود وابن حبان عن ابي هريرة رضي الله عنه وصححه الألباني
فإنني أتقدم بالشكر الجزيل لحكام هذه البلاد المباركة، بلاد الحرمين الشريفين، المملكة العربية السعودية - حرسها الله. من كل سوء ومكروه-
وفي مقدمتهم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله تعالى- وولي عهده: مقرن بن عبدالعزيز، وولي عهده النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء، ووزير الداخلية: الأمير محمد بن نائف بن عبدالعزيز- حفظهم الله جميعا- وحكومتهم الرشيدة على مايقومون به من نصرة الإسلام والمسلمين، في داخل هذه البلاد وخارجها، ونشر التوحيد والسنة وإكرام علماء الأمة. وفاه محمد بن عبدالوهاب كيست. كما أشكرهم على تسهيلهم لي الدخول إلى هذه البلاد، للعلاج في ظل هذه الظروف الصعبة الحرجة. وأخص بالشكر صاحب السمو الملكي الأمير الشهم الكريم: محمد بن نائف غفر الله له ولوالديه، وكذلك الأمير محمد بن ناصر أمير منطقة جيزان، ونجله المبارك فيصل بن محمد بن ناصر على تعاونهم معي من أول مرحلة الدخول في هذه البلاد وإلى ساعتي هذه، ومابعدها، وأشكر إخوانهم جمعيا في منفذ الطوال، وبقية الإخوة الذين استقبلونا، وأكرمونا غاية الإكرام
أقول هذا تديناً لله تعالى لا تزلفاً لأحد، ولا رغبة ولا رهبة من أحد، فقد تربيت في هذه البلاد، سنوات عديدة على التوحيد والسنة، ولا أنسى فضلها وأنا على فراشها وبساطها، ولا أدري مايكتب الله لي في الأيام المقبلة.
كما يتم عرض المسلسل على منصة «WATCH IT» الرقمية التي ترفع شعار «رمضانك عندنا».
وصدق اللهُ إذ يقولُ: ﴿ وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ ﴾ [سبأ: 37]. خامسًا: الحَذَرُ من صحبة الأشرار، ففي الحديث: أنَّ أبا جهلٍ وعبدالله بن أُمَيَّة ما زالا يُحرِّضان أبا طالب على الثَّبات على دِينه؛ حتى مات على الكُفْر، وخُتِمَ له بتلك الخاتمة السيِّئة. وقد حثَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على اختيار الجليس الصالح؛ فعن أبي هُريرة رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((الرَّجُلُ على دين خَلِيله؛ فَلْيَنْظُرْ أحدُكم مَن يُخالِل)) [11]. قال الشاعر: عَنِ المَرْءِ لاَ تَسْأَلْ وَسَلْ عَنْ قَرِينِهِ ♦♦♦ فَكُلُّ قَرِينٍ بِالمُقَارِنِ يَقْتَدِي والحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمدٍ، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] "صحيح البخاري"، (3/ 62 - 63)، برقم (3884)، و"صحيح مسلم"، (1/ 54)، برقم (24)، واللفظ له. أدلة امامة علي بن أبي طالب عليهما السلام (حديث وهو ولي كل مؤمن بعدي). [2] انظر: "الإصابة في تمييز الصحابة"، (3/ 36). [3] "صحيح مسلم"، (2/ 671)، برقم (976). [4] الضحضاح من الماء: ما يبلغ الكعب.
حديث علي بن ابي طالب في
إسلام علي بن أبي طالب
لقد كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه منذ نعومة أظافره -ونتيجة هذه التربية النبوية- يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة كبيرة في كل مواقف حياته؛ ومن ثمَّ فهو يعتقد الصواب في كل كلمة يقولها؛ ومن ثَمَّ كان اتباعه لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر الإسلام أمرًا متوقَّعًا. ثم إنه من الواضح أن النبي صلى الله عليه وسلم لاحظ نبوغًا مبكرًا، وعبقرية ظاهرة في علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فاطمئن إلى أن يُخبره بأمر الرسالة، مع أن هذا الأمر خطير؛ لكون المرحلة سرِّيَّة -كما سنذكر بعد قليل- وبمرور الأيام رأى الجميع ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قبلهم بسنوات، وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أكثر الصحابة ذكاءً، وقدرةً على استنباط الأحكام، والقضاء في الأمور، وذلك بجانب فراسته وعلمه وفقهه رضي الله عنه. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "أَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ خَدِيجَةَ عَلِيٌّ". حديث في فضل علي بن أبي طالب – e3arabi – إي عربي. وَقَالَ مَرَّةً: "أَسْلَمَ" [5]. وعن بريدة رضي الله عنها قال: "وَأُوحِيَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَصَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ" [6].
حديث علي بن ابي طالب بالأحساء يستأنفون الدراسة
فغاضبني فخرج. فلم يقل عندي. فقال رسول الله ﷺ لإنسان "انظر. أين هو؟" فجاء فقال: يا رسول الله! هو في المسجد راقد. فجاءه رسول الله ﷺ وهو مضطجع. قد سقط رداؤه عن شقه. فأصابه تراب. فجعل رسول الله ﷺ يمسحه عنه ويقول "قم أبا التراب! قم أبا التراب! ". تصفّح المقالات
حديث علي بن ابي طالب طيبة
فقال العباس: نَعَمْ. فَانْطَلَقَا حتَّى أتيا أبا طالبٍ، فقالا: إنَّا نُرِيدُ أن نُخَفِّفَ عنك من عيالك حتَّى تنكشف عن الناس ما هم فيه، فقال لهما أبو طالبٍ: إذا تَرَكْتُمَا لي عَقِيلاً فاصنعا ما شئتما. فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا فضمَّه إليه، وأخذ الْعَبَّاسُ جَعْفَرًا فضمَّه إليه، فلم يزلْ عَلِيٌّ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتَّى بعثه الله نبيًّا فاتَّبعه وصدَّقه، وأخذ الْعَبَّاسُ جَعْفَرًا، ولم يزلْ جَعْفَرٌ مع الْعَبَّاسِ حتى أَسْلَمَ، وَاسْتَغْنَى عنه [2]. فالثابت إذن أن العلاقة بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب كانت أكثر من علاقة رجل بابن عمِّه؛ بل هو بمنزلة ابنه أو أخيه، وقد صرَّح بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال لِعَلِيٍّ: " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي " [3]. حديث علي بن ابي طالب طيبة. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه، فجاء عَلِيٌّ تدمع عيناه، فقال: يا رسول الله آخيتَ بين أصحابك ولَمْ تُؤَاخِ بيني وبين أحدٍ. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أَنْتَ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " [4].
حديث علي بن ابي طالب وطالبة
2009-11-02, 08:36 PM #3 رد: ما عدد الأحاديث التي رواها علي بن أبي طالب النبي؟
جزاك ربي خيرا أخي محمد على إفادتك. 2009-11-02, 09:22 PM #4 رد: ما عدد الأحاديث التي رواها علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
هذا الكلام أخي (ابن عبيد) من افتراءآت الرافظة الأنجاس في حق أهل السنة والجماعة والطعن فيهم في مسألة بغض الخليفة الراشد = ولذلك كانت الرواية عنه المخرّجة في كتب أهل السنة من المحدثين قليلة بخلاف غيره. وأكثر ما يثيرون هذه القضية حول صحيح البخاري ومسلم وعدد روايات الخليفة الراشد فيها.
الحديث ترجمة رجال الحديث دلالة الحديث ما يرشد إليه الحديث لقدْ كانَ لصحابةِ رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلّمَ من الفضلِ على أمّةِ الإسلامِ إلى يومِ القيامةِ، فهمْ منْ لازموا رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلّمَ وحضروا الوحي والتّنزيلَ، وكانَ لهمْ الفضلُ في نُصرةِ النّبيّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ ونشرِ الإسلامِ، ولقدْ كانَ للخلفاءِ الرّاشدينَ الأربعةِ الفضلُ على سواهمْ، وسنعرضُ حديثاً في فضلِ واحدٍ منهمْ وهوَ عليُّ بنُ أبي طالبِ. الحديث: يروي الإمامُ البخاريّ في الصّحيحِ: ((حدّثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ، حدّثنا عبدُ العزيزِ، عنْ أبي حازمٍ، عنْ سهلِ بنِ سعدٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال: أنّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ قال: "لأُعْطيَنَّ الرّايةَ غداً رجُلاً يفتحُ اللهُ على يديهِ". قال: فباتَ النّاسُ يَدُوكونَ ليلتهمْ، أَيُّهُمْ يُعْطاها؟، فقالَ: "أينَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ؟". فقالوا يشتكي عينيه يا رسولَ اللهِ. قال: "فأرْسلوا إليهِ، فأتوني بهِ". حديث علي بن ابي طالب بالأحساء يستأنفون الدراسة. فلمّا جاءَ بصقَ في عينيهِ ، ودعا لهُ، فبرأَ، حتّى كأنْ لمْ يكنْ بهِ وجعٌ، فأعطاهُ الرّايةَ. فقالَ عليٌّ: أُقاتِلهمْ حتّى يكونوا مثلنا؟ فقال: "انفًذْ على رِسلِكَ، حتّى تنزلَ بساحتهمْ، ثمّ ادْعُهمْ إلى الإسلامِ وأخبرهمْ بما يجبُ عليهمْ منْ حقِّ اللهِ فيه، فواللهِ لأنْ يهدِي اللهُ بكَ رجلاً واحداً خيرٌ لكَ منْ أنْ يكونَ لكَ حُمُرُ النّعمِ".