وقال في موضع آخر من التذكرة.
وَنزَعْنا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ) القارئ ماهر المعيقلي - Youtube
إعراب الآيات (45- 48): {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (45) ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ (46) وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ (47) لا يَمَسُّهُمْ فِيها نَصَبٌ وَما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِينَ (48)}. الإعراب: (إنّ المتّقين) مثل إنّ عبادي، وعلامة النصب في المتّقين الياء (في جنّات) جارّ ومجرور متعلّق بخبر إنّ (عيون) معطوف على جنّات بالواو مجرور. جملة: (إنّ المتّقين في جنّات) لا محلّ لها استئنافيّة. تفسير: (ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين). (ادخلوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل و(ها) ضمير مفعول به (بسلام) جارّ ومجرور حال من الفاعل (آمنين) حال ثانية من ضمير الفاعل منصوبة، وعلامة النصب الياء. وجملة: (ادخلوها... ) في محلّ نصب لقول مقدّر أي تقول لهم الملائكة ادخلوها.. الواو عاطفة (نزعنا) فعل ماض وفاعله (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (في صدورهم) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما... و(هم) مضاف إليه (من غلّ) جارّ ومجرور حال من العائد في الصلة المقدّرة (إخوانا) حال من الضمير الغائب في صدورهم، (على سرر) جارّ ومجرور نعت ل (إخوانا)، (متقابلين) نعت ثان منصوب وعلامة النصب الياء.
تفسير: (ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين)
وأما قوله: وما هي إلا في إزار وعلقة مغار ابن همام على حي خثعما فهو أيضا على حذف المضاف. المعنى: وما هي إلا في إزار وعلقة وقت إغارة ابن همام. ونزعنا مافي صدورهم من غل اخوانا. ألا ترى أنه قد عداه ب على إلى حي خثعما فإذا عداه ثبت أنه مصدر إذ اسما المكان والزمان لا يتعديان فهو من باب: خفوق النجم ومقدم الحاج وخلافة فلان ونحوه من المصادر التي استعملت في موضع الظرف للاتساع في حذف المضاف الذي هو اسم زمان وإنما حسن ذلك في المصادر لمطابقتها الزمان في المعنى ألا ترى أنه عبارة عن منقض غير باق كما أن الزمان كذلك ومن ثم كثر إقامتهم ما التي مع الفعل بمعنى المصدر مقام ظرف الزمان لقولهم: أكلمك ما خلا ليل نهارا وما خلفت جرة درة " وكنت عليهم شهيداً ما دمت فيهم " حتى إن قوما من النحويين يسمونها: ما الوقت وحقيقته: ما أعلمتك. وقال في التذكرة: القول في مثوى: إنه لا يخلو من أن يكون اسم مكان أو مصدرا والأظهر المكان فإذا كان كذلك فالحال من المضاف إليهم كما إن قوله: يعني الجعدي: كأن حواميه مدبراً خضبن وإن كان لم يخضب حال من المضاف إليه. وإن جعلت المثوى مصدرا ألزمك أن تقدر حذف المضاف كأنه: موضع ثوائكم خالدين فيكون الحال من المصدر والعامل فيها كأنه: يثوون فيها خالدين.
ما هو الغل - موضوع
يقول الدكتور محمد البهي الأستاذ بجامعة الأزهر (رحمه الله):إن الغِلَّ والحقد والحسد وما شابَهها من الصفات السوداء للنفس البشرية هي مصادر الشَّرِّ في المجتمع الإنساني. وهى في الوقت ذاته عوامل هدم وقضاء على الفرد والمجتمع معًا. فالفرد الحَقُود لا يعرف البناء بل طابَعه السلبيَّة ومحاولة تحطيم مَن هو أحسن منه وضعًا أو حالاً بعد أن يحطِّم نفسَه هو. ونزعنا مافي صدورهم من غل تجري من تحتهم. فهيهات أن نسمو بفكرنا وعلمنا وصفاتنا لبناء مجتمع متماسك متسامح لا تشوبه شائبة ويكون الأفراد فيه جسما واحدا كل قائم على بعضه. وقد ورد في كتاب المغني لابن قدامة مسألة يقول فيها: ولا يصلي الإمام على الغال من الغنيمة ، ولا على من قتل نفسه) الغال: هو الذي يكتم غنيمته أو بعضها ، ليأخذه لنفسه ، ويختص به. فهذا لا يصلي عليه الإمام. ويحرص الإسلام على تأليف القلوب ، وعلى إضفاء روح المحبة ، وعلى التآخي والاجتماع ، وعلى إصلاح ذات البين كما حرص على حماية صرح الأخوّة، فورد عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه.
حالات واتس آب قرآن | وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ | سورة الأعراف - YouTube
تاريخ الإضافة: 29/1/2018 ميلادي - 13/5/1439 هجري
الزيارات: 16797
تفسير: (ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين)
♦ الآية: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحجر (47). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ ﴾ ذكرناه في سورة الأعراف ﴿ إخواناً ﴾ متآخين ﴿ على سرر ﴾ جمع سرير ﴿ متقابلين ﴾ لا يرى بعضهم قفا بعض. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَنَزَعْنا ﴾، أَخْرَجْنَا، ﴿ مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ ﴾، هُوَ الشَّحْنَاءُ وَالْعَدَاوَةُ وَالْحِقْدُ وَالْحَسَدُ، ﴿ إِخْواناً ﴾، نُصِبَ عَلَى الْحَالِ، ﴿ عَلى سُرُرٍ ﴾ جَمْعُ سَرِيرٍ ﴿ مُتَقابِلِينَ ﴾، يُقَابِلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا لَا يَنْظُرُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَى قَفَا صَاحِبِه. وَفِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ فِي الْجَنَّةِ إِذَا وَدَّ أَنْ يَلْقَى أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ سَارَ سَرِيرُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ فَيَلْتَقِيَانِ وَيَتَحَدَّثَانِ. ما هو الغل - موضوع. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
واخيرا اتوجه دعوتي بالشكر الجزيل مع محبتي وتقديري الى اخوتي واخواتي واعضاء المجلس الراعوي بلجنتيه السابقة والحالية والى الشمامسة واعضاء الجوق ولجان الخدمة وقناتي نور سات وسوريويوسات لكل ما قدموه ويقدمونه لكنيستهم راجيا ان يعذرني من نسيت ذكره
ألف مبروك لكم كنيستكم يا أبناء رعية مار يوحنا الرسول هليلويا هليلويا هليلويا
الخوري اسقف نوئيل القس توما/ خوري رعية مار يوحنا الرسول في هولندا
رياضة
في مستهل كلمتي أصعد الشكر للعزة الإلهية التي واكبتنا منذ اللحظات الأولى لهذاا المشوار الطويل لإنجاز هذه الأمنية الغالية على قلب غبطتكم وقلوب ابناء وبنات رعيتنا، كيف لا وهي أن نقتني كنيسة خاصة بنا ونقيم فيها طقوسنا بحسب تقاليدنا السريانية وتراثنا الشرقي ونشعر فيها بأننا في بيتنا وتضمنا جميعنا في حماها دون تمييز. ابانا صاحب الغبطة
أود ان يعلم الجميع أن الفضل الأول والأخير في تحقيق هذا الإنجاز المبارك يعود لغبطتك بعد العناية الألهية ،إنطلاقا من سعة محبتكم لإبنائكم وبناتكم في بلاد الإنتشار،وبعد نظركم للواقع الجديد الذي يتطلب رعاية ومتابعة للكنيسة الأم. فعند زيارتكم الراعوية لأبنائكم في هولندا بداية شهر حزيران 2013 كانت توجيهاتكم لنا صريحة وجازمة مقرونة بدعمكم المطلق بضرورة البحث لإيجاد كنيسة في موقع ملائم لتجمعاتنا لتصبح كنيسة راعوية تقتنيها طائفتنا السريانية في اوربا.
أعلن غبطته بصوته الجهوري صلاة ابتداء رتبة تكريس المذبح وتناوبت الصلوات مرتلة بالسريانية مع القراءات والطلبات بالعربية واللغة النيرلاندية.. وكانت قمة الأحتفال عندما توجه غبطته نحو المذبح وأحاطه بذراعيه وهو يمسح طبليث التقديس وأركان المذبح باشارة الصليب الخلاصي بالزيت المقدس، ثم يزيحه بشراشف التقدمة قبل فرشها عليه مع الأهزوجة السريانية الطقسية: لتشبوحتو وايقورو وهدرو دتليثويوثو قاديشتا… الخ: "لمجد الثالوث الأقدس المتساوي الطبيعة وكرامته وعظمته، ولسلام بيعة الله المقدسة وبنيانها". وكانت كل حركة تصدي لها زغاريد النسوة من الجمع المبارك أو تتنادى واياها موجات التصفيق. وقد ألقى غبطته بعد الأنجيل الذي رتله بالعربية سيادة المطران يوحنا بطرس موشي بصوته الشجي، ألقى عظة بليغة عبر فيها عن الفرح الكبير الذي يغمرنا جميعا بهذا الحدث التاريخي، حدث اقتناء اول كنيسة للسريان الكاثوليك في اوربا. كما عبر غبطته في ان واحد عن اسفه لتشتت ابنائنا مسيحيي الشرق من جراء الحروب والاضطهادات والضغوط المذهبية، وعن فرحه في لقاء الأبناء ومتابعتهم حيثما حلوا نشدانا للحرية والكرامة. ، حاثا اياهم على الأمانة لإيمان أجدادهم وحب كنيستهم والشهادة لقيمهم ولحب المسيح في بلاد الأنتشار التي تستقبلهم، وليلتفوا حول الكهنة الذين يخدمونهم بهمة في هذه البلاد.