08 [مكة]
الشنان
طقم كنب من مفروشات المطلق
08:17:53 2022. 06 [مكة]
طقم كنب سبعة اشخاص من المطلق
22:19:55 2022. 25 [مكة]
الخبر
طقم كنب ماركة شركه المطلق للمفروشات في الرياض بسعر ألفين ريال سعودي قابل للتفاوض
12:55:53 2022. 14 [مكة]
طقم كنب من رومز ( المطلق)
20:09:34 2021. 30 [مكة]
طقم كنب ماركة المطلق في جدة بسعر 4 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض
18:35:21 2022. كنب كامل لون بيج بنقشه. 23 [مكة]
طقم راحه واسترخاء اكسلانس
12:00:00 2022. 03 [مكة]
6, 950 ريال سعودي
طقم راحة واسترخاء سوبر بلس
11:57:19 2022. 03 [مكة]
8, 340 ريال سعودي
جديدنا مفرش مخمل شتوي وجهين وجه فروه وجه مخمل عروض خاصه
20:39:00 2022. 25 [مكة]
مفرش 6قطع نفرين مخمل ناااعم مع فرو سادة ويستخدم وجهين خامة مخمل ناعم
16:56:34 2022. 21 [مكة]
مفارش وجه مخمل كروهات لمعة وجه مخمل سادة
10:48:21 2022. 12 [مكة]
كنب للبيع في الرياض ماركة كنب المطلق في الرياض بسعر 150 ريال سعودي
15:14:09 2022. 19 [مكة]
كنب ثلاثي وثنائي واثنين فردي ماركة كنب مفروشات المطلق في الطائف بسعر 3500 ريال سعودي
13:06:15 2022. 20 [مكة]
الطائف
3, 500 ريال سعودي
كعب لف على الرجل لون بيج بفصوص جديد لم يلبس
01:22:15 2022.
لون كنب بيج كرتون
21 [مكة]
19:57:13 2022. 18 [مكة]
19:57:03 2022. 18 [مكة]
الزلفى
فستان راقي ناعم مخمل فستقي فتحت لركبة
07:51:52 2022. 25 [مكة]
150 ريال سعودي
طقم مفترش المطلق والعمر جديد مع طاولات
21:52:33 2022. 15 [مكة]
7, 500 ريال سعودي
طقم مجلس كامل من المطلق للمفروشات - حالة ممتازة جدًا جدًا
17:18:02 2022. 14 [مكة]
المدينة المنورة
17, 000 ريال سعودي
للبيع فستان اطفال ستايل فرنسي لون كحلي القماش مخمل في جدة
17:57:54 2022. 05 [مكة]
عرض خاص تيشرت بولو HACKETT -خامة بيكا قطن مخلوط -تقفيل وفينيش عالي -تطريز عالي الجودة -الوان (اسود-ابيض-احمر-مسطردة-كحلي
23:40:09 2022. 27 [مكة]
أبو تيج
في قريت عالي العنوان 1037 صوب مركز عالي الصحي
12:12:56 2022. 25 [مكة]
عوالي
9 دينار بحريني
كنب من المطلق فخم وملكي وانيق جدا
23:49:31 2022. لون كنب بيج سام. 08 [مكة]
6, 500 ريال سعودي
كنب مجلس ثاربع قطع للبيع من اثاث المطلق -مدينه جيزان
11:50:11 2021. 23 [مكة]
جزان
1, 800 ريال سعودي
كنب المطلق جودة ممتازة جدا
20:26:02 2022. 16 [مكة]
كنب من المطلق بحاله فوق ممتازه
00:41:38 2022. 07 [مكة]
كنب ماركة مفروشات المطلق في جدة بسعر 5 آلاف ريال سعودي
14:50:33 2022.
لون كنب بيج رامي
23 [مكة]
كرسي راحة واسترخاء جلد فاخر
12:17:17 2022. 03 [مكة]
1, 181 ريال سعودي
كرسي راحة واسترخاء دوار وهزاز
12:16:25 2022. 03 [مكة]
3, 450 ريال سعودي
كرسي راحة واسترخاء هزاز مقاس وسط
12:16:33 2022. 03 [مكة]
2, 173 ريال سعودي
كرسي راحة واسترخاء
12:16:41 2022. 03 [مكة]
996 ريال سعودي
كرسي راحة واسترخاء هزاز
12:17:52 2022. 03 [مكة]
صوفة راحة واسترخاء ثلاثية
12:15:31 2022. لون كنب بيج كرتون. 03 [مكة]
1, 985 ريال سعودي
كرسي راحة واسترخاء كبير ( هزاز - هزاز و دوار)
12:17:32 2022. 03 [مكة]
1, 497 ريال سعودي
1
إضفاء الطابع الشخصي على المحتوى والعروض
قسيمة شرائية بقيمة 75 ريال مع كل شراء بقيمة 500 ريال
رقم المنتج 26379 000000000000026379
رقم الموديل
28958
إشعار بانخفاض الأسعار
التوصيل
ر. س ٠٫٠٠
هذا العنصر غير متوفر في هذا المتجر ، يرجى تغييره
هل ترغب في إضافة كميات سلة التسوق الموجودة مسبقًا أو استبدالها؟
يحمي غطاء الأريكة أثاثك من الحيوانات الأليفة والتربة والانسكابات والبقع. المميزات: مصنوعة من نسيج عالي الجودة يمنح شعورًا ناعمًا. يعطي المخيط المعزز على طول الحواف مظهر أنيق. كنب - كنب لون بيج ملكي على. المواد الأساسية: Jacquard fabric نموذج: Rustica اللون: البيج غطاء لأريكة ذات مقعدين. Sofa Covers
التصميم
روستيكا
بلد المنشأ
أسبانيا
نوع المنتج
غطاء أريكة
ميزة 3
المرونة الجيدة والقدرة على الت
ميزة 2
قابل للغسيل
مادة الصنع
نسيج الجاكار
حجم المنتج
مناسب لأي حجم كنب
المميزات
مرونة عالية وقدرة فائقة تشكل
الحجم
مقعدين
اللون
بيج
تفسير سورة القدر
بسم الله الرحمن الرحيم
القول
في تأويل قوله تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي
لَيْلَةِ الْقَدْرِ ( 1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ( 2) لَيْلَةُ
الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ( 3) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ
فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ( 4) سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ
الْفَجْرِ ( 5). يقول
تعالى ذكره: إنا أنـزلنا هذا القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة
القَدْر، وهي ليلة الحُكْم التي يقضي الله فيها قضاء السنة؛ وهو مصدر من قولهم:
قَدَرَ الله عليّ هذا الأمر، فهو يَقْدُر قَدْرا. وبنحو
الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر
من قال ذلك:
حدثنا
ابن المثنى، قال: ثني عبد الأعلى، قال: ثنا داود، عن عكرِمة، عن ابن عباس، قال:
نـزل القرآن كله مرة واحدة في ليلة القدر في رمضان إلى السماء الدنيا، فكان الله
إذا أراد أن يحدث في الأرض شيئًا أنـزله منه حتى جمعه. ابن المثنى قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا داود، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
أنـزل الله القرآن إلى السماء الدنيا في ليلة القدر، وكان الله إذا أراد أن يوحي
منه شيئا أوحاه، فهو قوله: (
إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ).
تفسير سورة القدر السعدي
(1) في سورة القدر: « إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ». (2) في سورة الدخان: « حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ. فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ. أَمْرًا مِنْ عِنْدِنا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ. رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ». (3) في سورة البقرة: « شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ ». (4) في سورة الأنفال: « وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ، إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ، وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ». فآية القدر صريحة في أن إنزال القرآن كان في ليلة القدر، وآية الدخان تؤكد ذلك وتبين أن النزول كان في ليلة مباركة، وآية البقرة ترشد إلى أن نزول القرآن كان في شهر رمضان، وآية الأنفال تدل على أن إنزال القرآن على رسوله كان في ليلة اليوم المماثل ليوم التقاء الجمعين في غزوة بدر، التي فرق الله فيها بين الحق والباطل، ونصر حزب الرحمن على حزب الشيطان، ومن ذلك يتضح أن هده الليلة هي ليلة الجمعة لسبع عشرة خلت من شهر رمضان.
تفسير سورة القدر للاطفال
وأشبه
الأقوال في ذلك بظاهر التنـزيل قول من قال: عملٌ في ليلة القدر خير من عمل ألف
شهر، ليس فيها ليلة القدر. وأما الأقوال الأخر، فدعاوى معان باطلة، لا دلالة عليها
من خبر ولا عقل، ولا هي موجودة في التنـزيل. وقوله: ( تَنـزلُ الْمَلائِكَةُ
وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ)
أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: تنـزل الملائكة وجبريل معهم، وهو
الروح في ليلة القدر (
بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) يعني بإذن ربهم، من كلّ أمر قضاه الله في تلك السنة، من رزق
وأجل وغير ذلك. ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) قال: يقضى فيها ما يكون في
السنة إلى مثلها. فعلى هذا
القول منتهى الخبر، وموضع الوقف من كلّ أمر. آخرون: (
تَنـزلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ) لا يلقون مؤمنا ولا مؤمنة إلا
سلَّموا عليه. حُدثت عن
يحيى بن زياد الفرّاء، قال: ثني أبو بكر بن عياش، عن الكلبيّ، عن أبي صالح، عن ابن
عباس: أنه كان يقرأ: « من كل
امرئ سلام » وهذه
القراءة من قرأ بها وجَّه معنى من كلّ امرئ: من كلّ ملَك؛ كان معناه عنده: تنـزل
الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلّ ملك يسلم على المؤمنين والمؤمنات؛ ولا أرى
القراءة بها جائزة، لإجماع الحجة من القرّاء على خلافها، وأنها خلاف لما في مصاحف
المسلمين، وذلك أنه ليس في مصحف من مصاحف المسلمين في قوله « أمر » ياء، وإذا قُرِئت: ( مِنْ كُلّ امْرِئ) لحقتها همزة، تصير في الخطّ
ياء.
تفسير سورة القدر
قال ابن [ ص: 116] العربي: ( وهذا باطل; ليس بين جبريل وبين الله واسطة ، ولا بين جبريل ومحمد عليهما السلام واسطة). قوله تعالى: في ليلة القدر قال مجاهد: في ليلة الحكم. وما أدراك ما ليلة القدر قال: ليلة الحكم. والمعنى ليلة التقدير; سميت بذلك لأن الله تعالى يقدر فيها ما يشاء من أمره ، إلى مثلها من السنة القابلة; من أمر الموت والأجل والرزق وغيره. ويسلمه إلى مدبرات الأمور ، وهم أربعة من الملائكة: إسرافيل ، وميكائيل ، وعزرائيل ، وجبريل. عليهم السلام. وعن ابن عباس قال: يكتب من أم الكتاب ما يكون في السنة من رزق ومطر وحياة وموت ، حتى الحاج. قال عكرمة: يكتب حاج بيت الله تعالى في ليلة القدر بأسمائهم وأسماء أبائهم ، ما يغادر منهم أحد ، ولا يزاد فيهم. وقاله سعيد بن جبير. وقد مضى في أول سورة ( الدخان) هذا المعنى. وعن ابن عباس أيضا: أن الله تعالى يقضي الأقضية في ليلة نصف شعبان ، ويسلمها إلى أربابها في ليلة القدر. وقيل: إنما سميت بذلك لعظمها وقدرها وشرفها ، من قولهم: لفلان قدر; أي شرف ومنزلة. قاله الزهري وغيره. وقيل: سميت بذلك لأن للطاعات فيها قدرا عظيما ، وثوابا جزيلا. وقال أبو بكر الوراق: سميت بذلك لأن من لم يكن له قدر ولا خطر يصير في هذه الليلة ذا قدر إذا أحياها.
إنا أنزلنا
القرآن في ليلة الشرف والفضل, وهي من شهر رمضان. وما أدراك- يا محمد- ما ليلة القدر والشرف؟
ليلة القدر ليلة مباركة, فضلها خير من فضل ألف شهر ليس فيها ليلة قدر. يكثر نزول الملائكة وجبريل عليه السلام
فيها, بإذن ربهم من كل شهر قضاء في تلك السنة. هي أمن كلها, لا شر فيها إلى مطلع الفجر.
فحقّ على المسلمين أن يتخذوا هذه الليلة عيدا لهم، إذ فيها بدأ نزول ذلك الدستور السماوي، الذي وجه المسلمين تلك الوجهة الصالحة النافعة، ويجددوا العهد أمام ربهم بحياطته بأنفسهم وأموالهم، شكرا له على نعمه، ورجاء مثوبته. ثم ذكر سبحانه بعض مزايا هذه الليلة المباركة فقال:
(تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) أي تنزلت الملائكة من عالمها الروحاني حتى تمثلت لبصره ﷺ، وتمثل له الروح (جبريل) مبلّغا للوحى، وهذا التجلي على النفس الكاملة كان بإذن ربهم بعد أن هيأه لقبوله ليبلغ عباده ما فيه الخير والبركة لهم. ونزول الملائكة إلى الأرض شأن من شئونه تعالى، لا نبحث عن كيفيته، فنحن نؤمن به دون أن نحاول معرفة تفاصيله وأسراره، فما عرف العالم بعد علمه
المادي بشتى وسائله إلا النذر اليسير من الأكوان كما قال تعالى: « وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ». والخلاصة - إن هذه الليلة عيد للمسلمين لنزول القرآن فيها، وليلة شكر على الإحسان والإنعام بذلك، تشاركهم فيها الملائكة بما يشعر بعظمتها، ويشعر بفضل الإنسان وقد استخلفه الله في الأرض. (سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) أي هذه الليلة التي حفّها الخير بنزول القرآن، وشهود ملائكة الرحمن، ليلة كلها سلامة وأمن، وكلها خير وبركة، من مبدئها إلى نهايتها ففيها فرّج الله الكرب عن نبيه، وفتح له سبل الهداية والإرشاد.