تردد قناة الحوار الجديد 2021 على عربسات ونايل سات من الترددات التي يكثر البحث عنها من الناس في مختلف أنحاء الوطن العربي، حيث إن قناة الحوار تعد خدمة إعلامية عربية، أنشئت من أجل المساهمة في بناء مستقبل أفضل للمجتمعات العربية بشكل عام، فهي صوت العرب في المهجر، كما أنها جسر للتواصل الجاد ما بين العرب وبقية الشعوب والثقافات في العالم. وفي هذا المقال سوف نتطرق للحديث عن قناة الحوار الفضائية، وذكر تردداتها على الأقمار الصناعية المختلفة. قناة الحوار الفضائية
قناة الحوار قناة فضائية حوارية عربية، تبث باللغة العربية، وموجهة لجميع الناطقين باللغة العربية، في نطاق بريطانيا وخارجها، حيث إنها قناة تنطق باسم الجالية العربية في أوروبا، وتهتم بقضايا العرب في كل مكان، وحسب ما صرح به مؤسس القناة فإن الغرض منها هو تعزيز الحوار بين الشعوب العربية؛ فإن المشاكل التي يعاني منها العرب وكذلك الأزمات التي يمرون بها يمكنهم أن يتغلبوا عليها إذا وافقوا على الحوار الفعال الناجع، ليكون بديلاً عن الشجار والخصومة، لعلنا نصل إلى نتيجة مفيدة من خلال الحوار. ومن الجدير بالذكر أن المدير العام للقناة هو السيد عبد الرحمن أبو دية، ورئيس تحريرها؛ هو الدكتور عزام التميمي، ومدير الإنتاج؛ هو السيد زاهر بيراوي.
- تردد قناة الحوار التونسي
- تردد قناه الحوار الفضاييه مباشر
- تردد قناه الحوار الفضائيه
- تردد قناه الحوار نايل سات الجديد مباشر
- حول إلقاء السلام على المصلي ، ورد المصلي عليه في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
- حكم رد السلام أثناء الصلاة .. الإفتاء: جائز بهذه الطريقة | عرب نت 5
- إسلام ويب - سنن أبي داود - كتاب الصلاة - باب تفريع أبواب الركوع والسجود ووضع اليدين على الركبتين - باب رد السلام في الصلاة- الجزء رقم1
تردد قناة الحوار التونسي
في 2006، بدأت القناة تبث يوميا سعاة واحدة على نفس الترددات. برامجها ذات الطابع الإجتماعي والسياسي القنوات التونسية فتحت الأبواب
لمعارضي حكم الرئيس زين العابدين بن علي، والذي عرضها لعديد الانتقادات
والمضايقات. بعد الثورة التونسية في 2011، وسعت القناة توقيت بثها وأصبحت قناة مستقلة على قمر نايلسات
تردد قناة الحوار التونسي
نيل سات التردد 11657 ميجا هيرتز إستقطاب عمودي (V) سرعة الترميز 27500 (SR) معدل التصحيح 3/4 ( FEC)
11354
افقى
معدل الترميز
27500
تردد قناه الحوار الفضاييه مباشر
تردد قناة الحوار التونسي 2022، تعتبر هذه القناة واحدة من القنوات التونسية المنتشرة بين المشاهدين في تونس، حيث إن هذه القنوات تعمل علي زيادة للمشاهدين المتعة، حيث إن هذه القناة تقدم للمشاهد عدد كبير من البرامج السياسية والاخبارية والتي تعرض علي مدار اليوم، بالإضافة إلي محتوي الترفية الذي يتم تقديمة من تلك القناة علي شاشتها. حيث أن هذه القناة الفضائية تعتبر من أكثر ترددات القنوات بحثاً في تونس بما أن قناة elhiwar الحوار التونسي تحقق أعلى نسب مشاهدة على الإطلاق في البلاد مما جعلها موضع بحث حتى من قبل بقية بلدان شمال أفريقيا والعالم العربي عموماً، و كما ان يبحث العديد من متابعي المحطة عن هذا التردد، إذ أنها تقدم مجموعة من البرامج والأخبار العديدة والحصرية، ذلك بجانب ما تعرضه من دراما تركية يفضلها الكثير من المشاهدين كذلك المسلسلات العربية، كما أنها تعتمد على عرض مسلسلات ذات اللهجة التونسية, لذلك نمدكم اليوم بتردد قناة الحوار التونسي Elhiwar Ettounsi TV على النايل سات. قد يهمك أيضاً: تردد قناة اون تايم سبورت تردد قناة الحوار التونسي 2022 استقبل تردد قناة الحوار التونسي الحديث علي القمر نايل سات ، يتسائل الكثير من الناس عن التردد الحديث للقناة, هذه القناة التونسية تعرض عدد كبير من البرامج المختلفة والأخبار المتنوعة ، بالإضافة إلى المسلسلات التركية التي تنشرها و المسلسلات العربية لكنها تعرضها.
تردد قناه الحوار الفضائيه
يقدم هذا البرنامج الحواري السيد أنس التكريتي ويذاع أسبوعيا. 3 برامج حوارية خاصة
كل يوم أحد على قناة "الخوار" يذاع برنامج حواري خاص تصل مدته إلى 50 دقيقة. يهدف برنامج حوار خاص إلى استقبال أهم المسؤولين والشخصيات المشهورة في المجتمع لمناقشة أهم القضايا. 4 ـ برنامج حقوق الإنسان
يعد برنامج الحفار الحقوقي من أهم البرامج الحوارية. يهدف هذا البرنامج إلى تحذير الإنسان من جميع حقوقه وحثه على عدم إهمال هذه الحقوق ، وهذا البرنامج على وجه الخصوص يهتم بالحديث عن المواطنين العرب. وإليك المزيد عن تردد قناة النيل الأزرق السوداني عام 2021 على عرب سات ونايل سات. طرق التواصل مع تلفزيون الحوار
يمكنك عزيزي القارئ التواصل مع قناة الحفار بعدة طرق وفرتها القناة لجميع متابعيها ومشاهديها ، وهذه الطرق كالتالي:
1- التواصل مع قناة الحفار عبر موقعها الرسمي على شبكة الإنترنت. عزيزي القارئ يمكنك الدردشة مع قناة الحوار من خلال موقعها الرسمي على شبكة الإنترنت ، ويمكنك الوصول إلى هذا الموقع بسهولة. من هنا …
2 التواصل مع القناة الحوارية عبر موقع التواصل الاجتماعي Facebook. عزيزي القارئ يمكنك الدردشة مع قناة المحادثة من خلال موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك ويمكنك بسهولة الدخول الى هذا الموقع.
تردد قناه الحوار نايل سات الجديد مباشر
لمزيد من المتابعة الشيقة لقناة الحوار تقدم لكم العديد من طرق البث المناسب وذلك من خلال تردد القناة على جهاز الاستقبال أو من خلال رابط موقع القناة الالكتروني بالإضافة إلى بث القناة المباشر على وسائل التواصل الاجتماعي. تردد قناة الحوار التونسي لمشاهدة قناة الحوار بجودة عالية، يرجى ضبط تردد القناة على جهاز الاستقبال الخاص بكم والحصول على أفضل بث للقناة بدون تشويش أو توقف، ويمكن ضبط تردد القناة كالآتي: القمر الصناعي نايل سات التردد: 11354 استقطاب: رأسي معدل الترميز: 27500 معامل تصحيح الخطأ: ⅔ ربما يكون مفيدا لك وبذلك نكون وصلنا إلى نهاية المقال الذى تحدثنا فية عن تردد الحوار التونسي 2022 علي القمر الصناعي النايل سات وطريقة ضبط إشارة هذه القناة.
برنامج دائماً معكم هو برنامج أسبوعي متنوع يتم عرضة لمدة تسعون دقيقة، يهتم البرنامج بعرض أهم تجمعات العرب في أوروبا. ويعرض المهرجانات والاحتفالات الفولكلورية والدينية، في جميع أنحاء أوروبا. برنامج لقاء في لندن هو برنامج حواري يحرص على استضافة شخصيات عامة ومشهورة. سواء في مجال الأدب أو في السياسة من داخل بريطانيا أو من أي مكان في العالم. برنامج حقوق الناس يتم عرض البرنامج لمدة 50 دقيقة، ويستهدف البرنامج المواطن العربي بهدف إنشاء ثقافة حقوقية. كما أنه يعرض الانتهاكات التي تواجه حقوق الانسان. برنامج أضواء على الأحداث هو برنامج يهتم بعرض الأخبار والأحداث التي حدثت على مر الأسبوع من أخبار على الساحة والدولية والعربية. برنامج قضية وحوار هو برنامج مسجل يتم عرضة لمدة50 دقيقة يوم السبت، يقوم البرنامج بعرض أهم القضايا الاجتماعية والفكرية. كما أنه يطرح مواضيع الحلقات بشكل سلس وبسيط وعلى مدارات متسلسلة وذلك من خلال ملامسة بعض التغيرات. برنامج مراجعات هو برنامج أسبوعي يستقبل من خلاله شخصيات عربية تمتلك تاريخ سياسي أو فكري. ومن أهم الضيوف التي تم استضافتها البرنامج الدكتور فتحي يكن والدكتور عبد السلام ياسين والدكتور عصام العطار وغيرهم الكثير.
هذا ، وقد نظم الجلال الأسيوطي المواضع التي لا يجب فيها رد السلام ونقلها عنه الشارح في هامش الخزائن فقال: رد السلام واجب إلا على من في الصلاة أو بأكل شغلا أو شرب أو قراءة أو أدعيه أو ذكر أو في خطبة أو تلبيه أو في قضاء حاجة الإنسان أو في إقامة أو الآذان أو سلم الطفل أو السكران أو شابة يخشى بها افتتان أو فاسق أو ناعس أو نائم أو حالة الجماع أو تحاكم أو كان في الحمام أو مجنونا فواحد من بعدها عشرونا. حكم رد السلام أثناء الصلاة .. الإفتاء: جائز بهذه الطريقة | عرب نت 5. ( قوله بجزم الميم) كأنه لمخالفته السنة فعلى هذا لو رفع الميم بلا تنوين ولا تعريف كان كجزم الميم لمخالفته السنة أيضا. ح. قلت: وقد سمع من العرب سلام عليكم بلا تنوين ، وخرجه في مغني اللبيب على حذف أل أو تقدير مضاف: أي سلام الله لكن قال في الظهيرية: ولفظ السلام: السلام عليكم ، أو سلام عليكم بالتنوين ، وبدون هذين كما يقول الجهال لا يكون سلاما ا هـ وذكر في التتارخانية عن بعض أصحاب أبي يوسف أن سلام الله عليكم دعاء لا تحية وسنذكر بقية أبحاث السلام في كتاب الحظر والإباحة
حول إلقاء السلام على المصلي ، ورد المصلي عليه في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
السلام على المصلي جائز مشروع، وقد سلم غير واحد على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في صلاته ، وكذلك يجوز للمصلي أن يرد السلام بالإشارة بأن يشير بكفه أو إصبعه ، وقد فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة. حول إلقاء السلام على المصلي ، ورد المصلي عليه في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. ولا ينبغي قطع الصلاة لرد السلام بالكلام، حتى لو كانت صلاة نافلة؛ لأن رد السلام بالكلام لا يجوز أثناء الصلاة بالاتفاق ، ولا حاجة إليه تبيح قطع الصلاة. يقول الإمام العلامة ابن القيم – رحمه الله- في كتابه ( زاد المعاد):-
كان – رسول الله صلى الله عليه وسلم- يرد السلام بالإشارة على من يسلم عليه وهو في الصلاة"، وقال جابر: "بعثني رسول الله لحاجة، ثم أدركته وهو يصلي فسلمت عليه، فأشار إلي "ذكره مسلم في صحيحه، وقال أنس رضي الله عنه:" كان النبي يشير في الصلاة "ذكره الإمام أحمد رحمه الله. وقال صهيب:"مررت برسول الله وهو يصلي فسلمت عليه، فرد إشارة" قال الراوي لا أعلمه قال إلا إشارة بأصبعه ،وهو في السنن والمسند. وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: خرج رسول الله إلى قباء يصلي فيه، قال فجاءته الأنصار فسلموا عليه وهو في الصلاة، فقلت لبلال كيف رأيت رسول الله يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي؟ قال:يقول هكذا وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه أسفل وجعل ظهره إلى فوق.
السؤال:
ورد عن النبي ﷺ أنه كان يرد السلام بالإشارة، وهو في الصلاة، هل هذا منسوخ بحديث، أو آية؟
الجواب:
لا ما هو منسوخ، المصلي يرد السلام بالإشارة، إذا سلم عليك؛ ترد عليه بالإشارة، هكذا بيدك، كأنك تصافح، أو برأسك، لا بأس، النبي كان يرد عليهم بالإشارة، يقول هكذا بيده -عليه الصلاة والسلام- بطنه إلى الأرض، وظهرها إلى السماء، كأنه يصافح، إشارة إلى رد السلام. السؤال: يقال أنه فتح الباب وهو يصلي هل هذا صحيح؟
الجواب: نعم، نعم للحاجة، قليلاً لا بأس.
حكم رد السلام أثناء الصلاة .. الإفتاء: جائز بهذه الطريقة | عرب نت 5
وهو في السنن والمسند وصححه الترمذي ولفظه كان يشير بيده. وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:" لما قدمت من الحبشة أتيت النبي وهو يصلي فسلمت عليه، فأومأ برأسه" ذكره البيهقي. وأما حديث أبي غطفان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:" قال رسول الله من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعد صلاته"، فهو حديث باطل ذكره الدارقطني ، وقال: قال لنا ابن أبي داود: أبو غطفان هذا رجل مجهول، والصحيح عن النبي أنه كان يشير في صلاته رواه أنس وجابر وغيرهما. انتهى. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية:-
يشرع للمسلم أن يبدأ بالسلام أخاه المسلم وهو يصلي، ولكنه لا يرد عليه السلام وهو في صلاته إلا بالإشارة محافظة على صلاته، لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قلت لبلال كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة ؟ قال: يشير بيده. أخرجه أحمد 6/12، وأبوداود 1/569 برقم (927)، والترمذي2 /204 برقم (368) والبيهقي 2/262. ، رواه الخمسة. وثبت عنه أيضا عن صهيب رضي الله عنه أنه قال: ( مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فسلمت فرد إلي إشارة) وقال: لا أعلم إلا أنه قال ( إشارة بأصبعه) رواه الخمسة إلا ابن ماجه، وقال الترمذي: كلا الحديثين عندي صحيح.
الحمد لله. أولا:
هناك فرق بين مسألة رد المصلي على من ألقى عليه السلام نطقا ، ومسألة إلقاء السلام على المصلي. أما المسألة الأولى: وهي رد المصلي على من ألقى عليه السلام نطقا: فهذا محظور بعد أن كان جائزا أول الأمر؛ فإنه كان جائزا للمصلي أن يردّ السلام نطقا ، ثم نُسخ هذا الحكم ، وهو ما جاء في حديث عبد الله بن مسعود الذي أورده السائل. والحديث أخرجه البخاري في "صحيحه" (1216) ، من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: " كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَيَرُدُّ عَلَيَّ ، فَلَمَّا رَجَعْنَا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَقَالَ: إِنَّ فِي الصَّلاَةِ لَشُغْلًا ". ويزيده وضوحا رواية أبي داود التي أخرجها في "سننه" (924) ، من حديث ابن مسعود قَالَ:" كُنَّا نُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ ، وَنَأْمُرُ بِحَاجَتِنَا ، فَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ ، فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ ، وَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ قَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ: أَنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ ، فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ.
إسلام ويب - سنن أبي داود - كتاب الصلاة - باب تفريع أبواب الركوع والسجود ووضع اليدين على الركبتين - باب رد السلام في الصلاة- الجزء رقم1
وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ: لَمْ يَكُنْ مَالِكٌ يَكْرَهُ السَّلَامَ عَلَى الْمُصَلِّي. وَحَكَى عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُعْجِبُهُ أَنْ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ عَلَى الْمُصَلِّي. وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا ، وَقَالَ الْأَثْرَمُ: رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ دَخَلَ مَسْجِدَهُ وَلَيْسَ فِيهِ إِلَّا مُصَلٍّ فَسَلَّمَ ". انتهى. وقد دلت الأحاديث الصحيحة أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة ، فيرد عليهم إشارة ، أو بعد السلام من الصلاة. ومن هذه الأحاديث:
ما أخرجه مسلم في "صحيحه" (540) ، من حديث جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ:" إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي لِحَاجَةٍ ، ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ وَهُوَ يَسِيرُ يُصَلِّي - فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَأَشَارَ إِلَيَّ ، فَلَمَّا فَرَغَ دَعَانِي فَقَالَ: إِنَّكَ سَلَّمْتَ آنِفًا وَأَنَا أُصَلِّي وَهُوَ مُوَجِّهٌ حِينَئِذٍ قِبَلَ الْمَشْرِقِ). ومنها ما أخرجه أبو داود في "سننه" (925) ، من حديث صُهَيْبٍ، أَنَّهُ قَالَ:" مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَدَّ إِشَارَةً.
وصرح في المنية بأنه مكروه: أي تنزيها ، وفعله عليه الصلاة والسلام لتعليم الجواز فلا يوصف فعله بالكراهة كما حققه في الحلية. ا هـ. ( قوله قالوا تفسد) فيه إيماء إلى ما ذكره في البحر بحثا من أن الظاهر استواء حكم الرد بالمصافحة وباليد وهو عدم الفساد للأحاديث الواردة في ذلك ، وقوله كأنه إلخ فيه إيماء إلى ما ذكره في النهر من أن هذا التعليل أولى من تعليل الزيلعي وغيره بأنه كلام معنى لأن الرد باليد كلام معنى أيضا فتدبر ، وبالله التوفيق ، كذا رأيته بخط الشارح في هامش الخزائن.