تحصل على 60٪ اكتفاء
حصلت شركة روكست السعودية الشركة الرائدة عالميًا في تصنيع أنظمة حماية مداخل الكابلات والأنابيب المبتكرة على درجة 60% اكتفاء (IKTVA)" القيمة المضافة الإجمالية داخل المملكة" المقدمة من أرامكو السعودية الذي يهدف إلى تنمية قطاع التصنيع المحلي، وزيادة القدرة التنافسية العالمية من خلال دعم بيئة اقتصادية متنوعة، وتفخر الشركة في التزامها بالاستثمار في المملكة العربية السعودية، بعد عقدين من الزمن بتداول منتجاتها في السوق السعودي وشراكتها الناجحة مع عملائها في المملكة، الذى نتج عنه افتتاح فرع مصنع رئيسي إقليمي لها في المنطقة الشرقية (الخبر) في فبراير الماضي. وصرح المهندس فراس كفافي، مدير عمليات الشرق الأوسط في شركة روكست العالمية " يسعدنا أن نحقق نتيجة 60% اكتفاء (IKTVA) مع شركة أرامكو السعودية مما يدل على ثقتها في جودة منتجاتنا وعلامة فارقة ودليل على التزامنا بالدعم الكامل لكل من أرامكو والحكومة السعودية لرؤية 2030" حيث يتم تصنيع منتجاتنا محليا بخبرات وتقنيات عالمية وبأيدي سعودية ". وأضاف " مع التشريعات الجديدة والمزايا التنافسية التي قدمتها حكومـة المملكة لجذب المستثمرين نملك استثمار طويل الأجل لنساهم في عجلة التنمية الاقتصادية التي تشهدها المملكة والاستفادة القصوى من الكفاءات الوطنية وتدريبها إضافة لتنمية سلسلة التوريد المحلية لدينا، وهذا يتناسب مع روح شركة روكستك بأن تكون "محلية عالمية".
مركز حماية المحرك – Sanearme
مع انتشار التكنولوجيا الحديثة بشكل كبير في عالمنا الحالي، وزيادة مهام الأشخاص يوميا، فأصبح فكرة امتلاك وسيلة نقل سريعة هدف يسعي إليه الجميع … شاهد المزيد…
للحصول على نتائج من Google عند إجرائك عملية بحث في كل مرة، تستطيع جعل Google محرك البحث التلقائي لك. فإذا لم يكن متصف شاهد المزيد…
شركة حماية السعودية التجارية - مكتب الشركات في حي ابحر الجنوبية
حماية السعودية
+966 888 4444
ضمان السيارات الخليجية!!
جريدة الرياض | شركة روكست السعودية لتصنيع أنظمة حماية مداخل الكابلات والأنابيب
وهي كذلك الشركة الوحيدة في منطقة الخليج العربي التي تمتلك وتُشغل منشآت حرق النفايات الخطرة، كما أن المختبر الذي تمتلك فريد من نوعه أيضاً. وبالإضافة إلى العمل طبقًا لتشريعات محلية صارمة، تلتزم الشركة أيضًا بمعايير وكالة حماية البيئة الأمريكية، وهي أيضًا حاصلة على شهادة الآيزو 4001. شركة حماية السعودية التجارية - مكتب الشركات في حي ابحر الجنوبية. وينعكس عمق وجودة الخبرة التي تمتلكها شركة بيئة في المنشآت التابعة لها، كما يتجاوز المجال الكامل لمجال الإدارة البيئي. كما أن هدف الشركة دائماً هو تقديم الحلول ذات التكلفة المناسبة والتعرف على واقع السوق، ولكن دون أي تهاون بمعايير البيئة والسلامة والمعايير العالمية.
ومن جهته صرح المهندس زيد البيات، مدير التسويق وتطوير الأعمال في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا في شركة روكست السعودية "إنها دفعة معنوية حقيقية لفريق عملنا وخصوصا الشباب والشابات السعوديين وحافزاُ لنا للاستمرار في الاستثمار وتدريب الكوادر الوطنية وتوظيفها وتوسيع نمو نشاطاتنا الإنتاجية بالقطاعات الرئيسية بالسوق السعودي مثل الطاقة والطاقة المتجددة والنفط والغاز والاتصالات والمياه والصناعات البحرية والصناعات الثقيلة. إضافة لتوسيع سلسلة التوريد الخاصة بنا لدعم منشأتنا التصنيعية
أو التصويت. وهذه أقوال العلماء الثلاثة:[3] القول الأول: تصح الأضحية عن الميت ، وتأتيه أجرها إن شاء الله ، وهذا رأي أكثر الفقهاء ، وهذا القول يؤكده الحديث الذي رواه أبو داود والترمذي في: سنن وأحمد في مسنده والحكيم والبيهقي وهو أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يضحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ، مع كبشين ، وكان يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره بذلك. القول الثاني: أن أصحاب هذا القول يعتقدون أن الأضحية باطلة عن الميت إلا إذا ورثها ، وذهب الشافعيون إلى هذا القول ، وذكر الإمام النووي في المنهاج رحمه الله. عليه قوله: "لا أضحي عن غيرهم إلا بإذنهم ، ولا عن ميت إذا لم يورثه". وجهة النظر الثالثة: يرى أصحاب هذه النظرة أن التضحية لا تحب الموتى بغير إرادة ، ويدل على ذلك قول الإمام خليل في تلخيصه رحمه الله بذكر النفور. من التضحية: "من غير السار قطع صوفهم وعمله باسم الموتى". هل يجوز أكل الأضحية عن الميت؟ بعد معرفة أن الأضحية جائزة عند أكثر العلماء ، فإن قرار أكل الأضحية عن الميت معروف ، وقد رأى معظم العلماء أنه يجوز للميت. المسلم يأكل الأضحية عن الميت كأنها عن الأحياء ، إذ يجوز لمن ضحى أن يأكل ثلث الأضحية ويتصدق بالثلث على الفقراء ، والثالث.
هل يجوز الاضحية للميت للاطفال
السؤال:
يسأل أخونا فيقول: هل يجوز أن تخصص الأضحية للميت فقط بعد وفاته، حيث أن كثيرًا من العوام أصبح لزامًا عليهم إذا توفي والده أو والدته أو أخوه؛ نحر له ناقة في أول عيد للأضاحي بعد وفاته مباشرة، فهل يجوز ذلك؟ وما هو الجائز في الأضحية؟ وما هي الأضحية؟ وهل هي من الإبل أم من البقر أم من الغنم؟ وأيها أفضل؟
جزاكم الله خيرًا. الجواب:
الأضحية سنة عن الحي والميت، النبي ﷺ كان يضحي بشاة واحدة عنه وعن أهل بيته، أحيائهم وأمواتهم، وإذا ضحى بناقة ببعير، ببقرة، فلا بأس. أما اعتقاد أنه يضحى عنه بجمل، أو ببقرة أول سنة هذا لا أصل له، السنة أن يضحي بما تيسر، سواءً كان ببقرة أو بناقة أو من الغنم، الحمد لله، وإن جمع أهل بيته بواحدة كفى، لو ذبح شاة واحدة عنه وعن أهل بيته: زوجاته وأولاده أحيائهم وأمواتهم فلا بأس، وإن جمعهم في بقرة أو في ناقة فلا بأس، الأمر واسع، بحمد الله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، يسأل سماحتكم سماحة الشيخ ويقول: هل الأضحية في كل عام أو مرة في العمر؟
الشيخ: السنة في كل عام، الضحية كل عام، كان النبي يضحي كل عام -عليه الصلاة والسلام- عنه وعن أهل بيته شاة واحدة، اللهم صل عليه وسلم، نعم. ويضحي عن أمة محمد بشاة ثانية.
منها. لم يضحي عن خاله حمزة مع أنه من أقاربه الأعزاء ، أو عن أبنائه الذين ماتوا في حياته ، وهم ثلاث بنات متزوجات وثلاثة أبناء ماتوا في الصغر أو في سن الطفولة. نيابة عن زوجته خديجة التي كانت من أكثر زوجاته المحبوبات. ولم يرد أن أحدا من أصحابه قدموا الأضحية عن أحد من أحبائهم المتوفين. ونعتقد أيضا أن ما يفعله بعض الناس من ذبيحة عن متوفى في السنة الأولى بعد موته ، والتي يسمونها أضحية الحفرة ، فيعتقدون أن لا أحد. وإلا يمكن أن يشاركوا في المكافأة ، فهذا خطأ - كما هو الحال مع تقديم تضحية طوعية نيابة عن أحبائهم المتوفين أو وفقًا للإرادة ، وعدم تقديم تضحية نيابة عن نفسه وعائلته ، وهو ما يفعله بعض الناس. فلو علموا أن الرجل إذا قدم ذبيحة من ماله عن نفسه وعن أسرته ، تشمل جميع أفراد أسرته ، الأحياء منهم والأموات ، فإنهم لم يفعلوا ذلك. النبي صلى الله عليه وسلم. يحصل على نفس أجر التضحية من كل مسلم لأن الله تعالى هدانا إلى الشريعة من قبله. كل عمل صالح يفعله المسلم ، صلى الله عليه وسلم. ينال النبي نفس الأجر مثله. ومع ذلك ، - على حد علمنا - صلى الله عليه وسلم. لم يشرع الرسول لنا تقديم تضحية منفصلة عنه. ثم إنه لم يخبر بسلسلة جيدة من الرواة - على حد علمنا - من الصحابة رضي الله عنهالذين كانوا يضحيون عنه.