خليل الشماع " [email protected] [email protected] [email protected] " العرق - بغداد مركز تسجيل و اختبار شركة آي س إف أيه للاستشارات الشرعية 0090 216325071 أ. أورهان تستكيل [email protected] تركيا - إسطنبول مركز تسجيل معهد بنغلاديش للتنمية المهنية المحدود (BIPD) 88 01944552373 أ. أميرة سعيدة [email protected] بنغلاديش - دكا مركز تسجيل و اختبار شركة السراج للتدريب وتطوير الموارد البشرية والاستشارات الادارية والمالية والمصرفية 00964 7709887188 -- أ. إحسان الشمري [email protected] العراق - بغداد مركز تسجيل و اختبار المعهد المصرفي الفلسطيني 00970 22971003 أ. جريدة الرياض | «أرامكو» تنفذ برنامجاً لسلامة أعمال نقل المنتجات البترولية في المملكة. تامر أبوقاهوق [email protected] فلسطين - رام الله مركز تسجيل و اختبار مركز بيان للهندسة المالية "00249 183741548 00249 912658761" أ. هند جمال الدين عبد اللطيف [email protected] السودان - الخرطوم مركز تسجيل و اختبار معهد الامارات للدراسات المصرفية والمالية 00971 565728880 د. ألين بايبي [email protected] الإمارات - الشارقة مركز تسجيل و تدريب اماني للاستشارات 00971 43888576 أ. ازيرزان جوهري [email protected] الإمارات - دبي مركز تسجيل الشركة العربية للتمنية والتطوير (مجموعة الجهود المشتركة) "00962 65522807 0092 778414422 00974 55529892" أ.
جريدة الرياض | «أرامكو» تنفذ برنامجاً لسلامة أعمال نقل المنتجات البترولية في المملكة
عضو هيئة التدريس بكلية الهندسة بجامعة الملك عبدالعزيز
رئيس شركة SKILLS للتطوير والاستشارات
مدير مشاريع محترف PMP من معهد PMI بأمريكا
مصمم ومبتكر نظام iPlan للإدارة الإستراتيجية
مصمم ومبتكر نظام iThink لهندسة التفكير
حاصل على براءات اختراع مسجلة دوليا
.
المراكز المعتمدة من أتوديسك في الوطن العربي
لدى أتوديسك مراكز تدريب مُعتمدة في ثماني دولٍ عربيّةٍ فقط. هذه المراكز تُوفّر التّدريب على برامج أتوديسك المُختلفة مثل: الأتوكاد، والماكس، والرّيفيت، إلخ…
اختيرت هذه المراكز بناءً على التزامها بمعايير أتوديسك التّعليميّة، وقد يكون سبب عدم وجود مراكز مُعتمدة من أتوديسك في بقيّة الدّول العربيّة هو: عدم التزامها بمعايير أتوديسك التعليميّة، وربّما يكون لأسبابٍ سياسيّة. سنُلاحظ أنّ المراكز لا تدعم جميع البرامج، ففي المملكة العربيّة السّعوديّة، سنجد أنّ المراكز تدعم برنامجي: الأتوكاد والريفيت المعماري، ولا تدعم الماكس مثلًا، وغيره. في القائمة اخترت أشهر ثلاثة برامج وهي: الأتوكاد، والريفيت المعماري، والماكس؛ مع أنّ دولة مثل الإمارات العربيّة المُتحدّة تدعم برامج أخرى مثل: الأتوكاد المعماري، والمايا، وغيرهما؛ ولكنّني لم أضفهم لعدم شهرتها. المملكة العربيّة السّعوديّة
الأتوكاد AutoCAD
الريفيت المعماري Revit Architecture
مصر
الماكس Autodesk 3ds Max
الأردن
الإمارات العربيّة المتحدّة
البحرين
عمان
قطر
لبنان
# المراكز المعتمدة من أتوديسك في الوطن العربي By محمود قحطان
بالحاء المهملة والراء الفرج الحرام والحرير. ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. Narrated Abu Amir or Abu Malik Al-Ashari. ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف من طرف سورجي بؤ هه مووان في الخميس سبتمبر 24 2015 612 pm. أن لفظ الحديث يستحلون. قال الشيخ الغزالي رحمه الله. ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف - الطير الأبابيل. ولعل أهم ما ورد في هذا الباب ما رواه البخاري معلقا عن أبي مالك الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول. واعلم أخي السائل أن حديث المعازف التي أشرت إليه في سؤالك وهو قوله صلى الله عليه وسلم. أخرج البخاري في صحيحه قال النبي صلى الله عليه وسلم. ليكونن من أمتي أقوام. ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم – يعني الفقير – لحاجة فيقولون. عن أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول. استحلال الحر والحرير والخمر والمعازف من المحرمات الواضحة التي لا يجهل حرمتها مسلم الزنا وشرب الخمر والمعازف الماجنة ولبس الحرير للرجال وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن فريقا من أمته سوف يستحلون هذه المحرمات آخر.
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف - الطير الأبابيل
وفي رواية: إن الله حرم عليكم. قال سفيان - أحد رواة الحديث -: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل. والحديث صححه أحمد شاكر في تعليقه على المسند، والألباني في السلسلة الصحيحة. وشعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند. الوجه السادس: أنه قد روى ابن ماجه وابن حبان عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، وتضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير. والحديث صححه الألباني في "غاية المرام"، وغيره. الوجه السابع: أنه قد وقع الاتفاق على تحريم استماع المعازف جميعها إلا الدف، وممن حكى الإجماع على ذلك القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي. قال القرطبي رحمه الله: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يُختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. مناقشة الشيخ الغزالي في إباحته الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى، نقلاً عن "الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه.
مناقشة الشيخ الغزالي في إباحته الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى
ولا يوجد عاقل يقول أن المحرم فقط فعلها جميعا ، بل كل واحد منها منكر وحده. حديث: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير. ثالثا: لو قلنا: إن المحرم هو الجمع بينها فقط ، للزم من ذلك حل الزنى وشرب الخمر ، واللازم باطل إجماعا ، فالملزوم باطل مثله. وقد نقل الشوكاني في "نيل الأوطار" (8/116) اعتراضات المجوزين لسماع آلات اللهو على هذا الحديث فقال:" فقالوا لَا نُسَلِّمُ دَلَالَتَهُ عَلَى التَّحْرِيمِ ، وَأَسْنَدُوا هَذَا الْمَنْعَ بِوُجُوهٍ....
وَثَالِثُهَا: أَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ الْمَعَازِفُ الْمَنْصُوصُ عَلَى تَحْرِيمِهَا هِيَ الْمُقْتَرِنَةَ بِشُرْبِ الْخَمْرِ ، كَمَا ثَبَتَ فِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ لِيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ تَرُوحُ عَلَيْهِمْ الْقِيَانُ وَتَغْدُو عَلَيْهِمْ الْمَعَازِفُ. وَيُجَابُ: بِأَنَّ الِاقْتِرَانَ لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُحَرَّمَ هُوَ الْجَمْعُ فَقَطْ ، وَإِلَّا لَزِمَ أَنَّ الزِّنَا الْمُصَرَّحَ بِهِ فِي الْحَدِيثِ: لَا يُحَرَّمُ إلَّا عِنْدَ شُرْبِ الْخَمْرِ وَاسْتِعْمَالِ الْمَعَازِفِ ، وَاللَّازِمُ بَاطِلٌ بِالْإِجْمَاعِ ، فَالْمَلْزُومُ مِثْلُهُ. وَأَيْضًا يَلْزَمُ فِي مِثْلِ قَوْله تَعَالَى - { إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) الحاقة/33 – 34: أَنَّهُ لَا يُحَرِّمُ عَدَمَ الْإِيمَانِ بِاَللَّهِ إلَّا عِنْدَ عَدَمِ الْحَضِّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ " انتهى.
حديث: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
والله أعلم.