اثاث مودرن – ارضيات خشبية – ورق جدران – أوراك ديكور – عشب صناعي. تسوقوا من متجرنا الإلكتروني شاهد المزيد…
يقع لا سكالا وكاتدرائية ميلانو على بعد 2. 3 كم و2. 1 كم على التوالي الآن بدأت تخفيضات نهاية العام لدى هاي بوينتمن%20 إلى%50أثاث. ورق جدران. ورق جدران القفاري للاثاث. باركيه. أوراك ديكور. عشب صناعي شاهد المزيد…
تعليق
2021-05-18 04:37:03
مزود المعلومات: Khalid Badgish
2021-04-09 05:04:37
مزود المعلومات: Mc Sahal
2021-04-12 15:26:28
مزود المعلومات: هايدي الجميلة
2021-01-08 00:25:00
مزود المعلومات: ABUSARI ALDABYANI
2020-12-12 14:25:59
مزود المعلومات: Naif Al Moteri
- ورق جدران القفاري باركيه
- رسالة قطز التي أرعبت هولاكو وانتصار المسلمين الساحق على التتار في عين جالوت - YouTube
- كتب رسالة هولاكو لقطز - مكتبة نور
- رسالة هولاكو إلى قطز
ورق جدران القفاري باركيه
تصميم الرخام
تصاميم هندسية
تصاميم الرخام والخشب
تصاميم الجبس
الاوراق العتيقة
تصاميم الريش
تصاميم متعددة
غرف الاطفال
الفن المائي
ثلاثي الابعاد
الزهور
الفن المعماري
الرياضة
صالون الحلاقة
تصاميم الاحصنة
الخرائط
معلومات مفصلة
إقامة
7844 الامير فهد، الخبر الشمالية، الخبر 34426 3234، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
لقد قرر قطز بعد أن استشار مجلسه العسكري أن يقطع أعناق رُسل التتار الأربعة بالرسالة التهديدية، وأن يعلّق رءوسهم على باب زويلة في القاهرة، وهو يرمي بذلك إلى طمأنة الشعب بأن قائدهم لا يخاف التتار، وهذا سيرفع من معنوياتهم، كما أن هذا الردّ العنيف سيكون إعلانًا للتتار أنهم قادمون على قوم يختلفون كثيرًا عن الأقوام الذين قابلوهم من قبل. للمزيد..
راغب السرجاني: تهديد التتار لقطز ومصر
[divider]
[1] المقريزي: السلوك لمعرفة دول الملوك 1/514، 515.
رسالة قطز التي أرعبت هولاكو وانتصار المسلمين الساحق على التتار في عين جالوت - Youtube
فأبشروا بالمذلة والهوان: {فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ} [الأحقاف 20]، {سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ} [الشعراء 227]. وقد ثبت أن نحن الكفرة وأنتم الفجرة. وقد سلطنا عليكم من بيده الأمور المدبرة، والأحكام المقدرة. فكثيركم عندنا قليل، وعزيزكم لدينا ذليل، وبغير المذلة ما لملوككم عينا من سبيل. فلا تطيلوا الخطاب، وأسرعوا رد الجواب. قبل أن تضطرم الحرب نارها، وتوري شرارها. فلا تجدون منا جاهًا ولا عزًا، ولا كتابًا ولا حرزًا، إذ أزتكم رماحنا أزًا. رسالة هولاكو إلى قطز. وتدهون منا بأعظم داهية، وتصبح بلادكم منكم خالية، وعلى عروشها خاوية. فقد أنصفناكم، إذ أرسلنا إليكم، ومننا برسلنا عليكم" [1]. وانتهت الرسالة العجيبة التي خلت من أي نوع من الدبلوماسية، إنما كانت إعلانًا صريحًا بالحرب، أو البديل الآخر وهو التسليم المذل، ولا بُدَّ أن يكون التسليم مذلًا، بمعنى أنه دون شروط، أو حقوق. وبعدها عقد قطز مجلسًا استشاريًا أعلى، وبدءوا فورًا في مناقشة القضية الخطِرَة التي طُرحت أمامهم، والخيارات محدودة جدًّا، إما الحرب بكل تبعاتها، وإما التسليم غير المشروط.
كتب رسالة هولاكو لقطز - مكتبة نور
هذا كلامٌ في نُظمه تركيك وفي سلكه تسليك، ولو كشف الغطاء ونزل القضاء، لبان من أخطأ، أكُفرٌ بعد الإيمان ونقص بعد التبيان؟ قولواْ لكاتبكم الذي رصف مقالته، وفخَّم رسالته، ما قصرت بما قصدت، وأوجزت وبالغت، والله ما كان عندنا كتابك إلا كصرير باب، أو طنين ذباب، قد عرفنا إظهار بلاغتك، وإعلان فصاحتك، وما أنت إلا كما قال القائل: حفظت شيئاً وغابت عنك أشياءُ. كتبت: سيعلم الذين ظلمواْ أي مُنقلب ينقلبون، لك هذا الخطاب، وسيأتيك الملك الناصر وبكتمر وعلاء الدين القيمري وسائر أمراء الشام ينفرون الإيصال إلى جهنم وبئس المهاد، وضرب اللمم بالصمصام الحداد، وقل لهم: إذا كان لكم سماحة، ولديكم هذه الفصاحة، فما الحاجة إلى قراءة آيات وتلفيق حكايات، وتصنيف مكاتبات، وها نحن أولاء في أواخر صَفَر موعدنا الرسن وألا تعدنا مكان السلم، وقد قلنا ما حضر... والسلام" المصادر:
رسالة هولاكو إلى قطز
لا تتحقق العزة والكرامة للأمة إلا بالجهاد في سبيل الله تعالى، وهو طريق صعب لا يستطيعه إلا العظماء، الذين جعلهم الله عز وجل قدوة للناس، بما لديهم من إمكانات وقدرات للتعامل مع ظروفه ومستجداته، وما يعرض لهم من مشكلات. أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أما بعد: في المحاضرة السابقة تحدثنا عن صعود قطز رحمه الله إلى كرسي الحكم في مصر ، وعن خطواته في إعادة بناء الأمة وتأهيلها ليوم اللقاء مع التتار ، وكيف أنه اهتم رحمه الله بالاستقرار الداخلي، ووحد هدف الأمة، وعفا عن المماليك البحرية، ووحد بينهم وبين المماليك المعزية، وراسل أمراء الشام ، وحاول قدر الاستطاعة ضمهم إلى قواته، وانظم إليه بالفعل جيش الناصر الأيوبي وأمير حماة، وزادت بذلك قوة جيشه بشكل كبير. وتحدثنا أيضاً عن شعب مصر في ذلك الوقت ، وكيف أنه كان يعاني من أزمة اقتصادية ومشاكل اجتماعية، ومع ذلك كان الشعب يعظم العلماء ويجلهم، ويحب الدين ويحترمه، ويعرف قيمة الجهاد في سبيل الله ولا يستغربه أبداً، بل يعتقد أنه حل أساسي، وأحياناً يعتبره حلاً وحيداً في كثير من الأزمات التي تمر بالأمة.
فمن طلب حربنا ندم، ومن قصد أماننا سلم. فإن أنتم لشرطنا وأمرنا أطعتم، فلكم ما لنا وعليكم ما علينا، وإن خالفتم هلكتم، فلا تهلكوا نفوسكم بأيديكم، فقد حذر من أنذر، وقد ثبت عندكم أن نحن الكفرة، وقد ثبت عندنا أنكم الفجرة، وقد سلطنا عليكم من له الأمور المقدّرة والأحكام المدبرة، فكثيركم عندنا قليل، وعزيزكم عندنا ذليل، وبغير الأهنة لملوككم عندنا سبيل. فلا تطيلوا الخطاب، وأسرعوا برد الجواب، قبل أن تضرم الحرب نارها، وترمى نحوكم شرارها، فلا تجدون منا جاهاً ولا عزًا، ولا كافيًا ولا حرزًا، وتدهون منا بأعظم داهية، وتصبح بلادكم منكم خالية، فقد أنصفنا إذ راسلناكم، وأيقظناكم إذ حذرناكم، فما بقى لنا مقصد سواكم، والسلام علينا وعليكم، وعلى من أطاع الهدى، وخشى عواقب الردى، وأطاع الملك الأعلى.