فراس الأسد Firas Alassad
كل سوري في براسو ذرة عقل، أو ذرة إنسانية، أو ذرة ضمير أو أخلاق أو شرف، يحتم عليه أن يدين جريمة الإبادة الجماعية التي ارتكبتها عناصر مسلحة تقاتل إلى جانب النظام في حي التضامن و هي جريمة موثقة بالصوت و الصورة و لا تحتمل أي تأويل..
و لا يوجد لدي أدنى شك بأن الجريمة تمت بعلم و معرفة أجهزة أمن النظام و بقرار قيادي لبث الرعب في قلوب السوريين. و لا أشك أبدا في أن النظام هو من سرب هذا الفيديو كما سرب من قبل ذلك الكثير من الفيديوهات التي تخدم أجندته لتقسيم سوريا. و أنا أدعو جميع من يدافعون عن النظام ليشاهدوا الفيديو المذكور فلربما ترتجف ضمائرهم الميتة و تنهض من قبورها العفنة. انظروا كيف يتسلى من تدافعون عنهم بالأرواح و الحياة البشرية و بعدها تعالوا لنتباحث فيما إذا كنتم من بني البشر أم من سلالات أخرى!! و للمعارضين من أصحاب المنطق الطائفي أقول: لو بدو يفيدكم هالمنطق كان فادكم من زمان, الخطاب الطائفي هو أجندة النظام فلماذا تتسابقون إليه؟!!! مَرْوان بن الحكم. النظام مو علوي، و لا عم يقتل السنة لأنهم سنة، هو نظام إجرامي و يقتل كل من يثور ضده و يشكل خطرا عليه. و أوضح دليل على ذلك هم مئات الألاف من السنة الذين لجؤوا إلى مناطق النظام في الساحل السوري، و ملايين السنة في دمشق و حلب و حماه و الساحل الذين لا يقتلهم النظام.
- فراس #الأسد: لا يوجد لدي أدنى شك بأن الجريمة تمت بعلم النظام و بقرار قيادي لبث الرعب في قلوب السوريين - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
- الموقف من مروان بن الحكم والحجاج بن يوسف - الإسلام سؤال وجواب
- إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - كبار التابعين - مروان بن الحكم- الجزء رقم3
- مَرْوان بن الحكم
- حدث في 28 من شهر رمضان - معكم 24 _الأخبار على مدار الساعة
- تفاصيل مثيرة من كتاب القصيبي الذي سيدرس لطلاب السعودية
فراس #الأسد: لا يوجد لدي أدنى شك بأن الجريمة تمت بعلم النظام و بقرار قيادي لبث الرعب في قلوب السوريين - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
كذلك شعارات اليوم: فان بعض من يرفعها هي فقط للاستهلاك المحلي, وللضحك على جماهيرهم الساذجة, والتي تصدق كل ما يقال من دون ان تفكر! حدث في 28 من شهر رمضان - معكم 24 _الأخبار على مدار الساعة. والسبب الامية والجهل التي تسبح به. · اسلوب المزايدة لتسقيط الاخر
كان صدام يدعي تمسكه بقضية هو بالأصل لن يفعلها, لأنها لا تناسب طموحه النتن واجرامه, مثل يدعي عبر الاعلام فقط انه يريد انهاء الحرب مع ايران, وانه يسعى للسلام عبر الطرح الاعلامي فقط, مع انه واقعا لا يقوم باي خطوة لتحقيق هذه الطروحات الاعلامية, بل يستمر بشن الهجومات وقصف المدن بالصواريخ, فهو يريد ان يظهر امام الاعلام والجماهير انه القائد الصالح الطيب الساعي للسلام, وتحت هذه الصورة الاعلامية تكمن حقيقة صدام القذرة النتنة, والغريب الى اليوم نجد الاف السذج يصدق صدام وانه رجل سلام هكذا استغل صدام بلاهة البعض. وحتى دعوته الاعلامية لتحرير القدس عبر طلبه الاعلامي ارض مجاورة لإسرائيل لغرض تحرير فلسطين, فهي قضية لا يفعلها صدام ابدا لانه صنعية امريكا واسرائيل, فقط كان الهدف منها اظهاره بمظهر صلاح الدين الايوبي, وانه يسعى لتحرير القدس, لكن العرب لا يعطوه الارض ليحقق هدفه الكاذب, وتشكيل جيش القدس كان فقط للاستهلاك الاعلامي, ولأثبات انه صادق في مطلبه, هكذا كان صدام يزايد ليكبر في عقول البعثية والسذج والجهلة والتافهين.
الموقف من مروان بن الحكم والحجاج بن يوسف - الإسلام سؤال وجواب
وبينما مروان يدير هذه الفكرة في رأسه، وصل إلى الشام عدد من رجال بني أمية البارزين أمثال الحصين بن نمير السكوني، الذي كان يحاصر الزبير في مكة، وعبيد الله بن زياد الذي كان في البصرة عند وفاة يزيد فاضطرب عليه الأمر، وعندما عجز عن السيطرة عليه هرب متخفيًا إلى الشام، وكان وصول هذين وأمثالهما إلى الشام نقطة تحول في تاريخ الدولة الأموية. الموقف من مروان بن الحكم والحجاج بن يوسف - الإسلام سؤال وجواب. فلو تأخر وصول هذين الشخصين لكان قد ذهب مروان لمبايعة ابن الزبير؛ وكان في ذلك نهاية الدولة الأموية، ولكن هؤلاء الرجال عملوا على إنقاذ الموقف واستحثوا عزيمة الأمويين واستثاروا حميتهم وبخاصة مروان الذي قال له عبيد الله بن زياد -حينما علم بزعمه على مبايعة ابن الزبير-: "قد استحييت لك من ذلك، أنت كبير قريش وسيدها تمضي إلى أبي خبيب -يقصد ابن الزبير- فتبايعه. فقال مروان: ما فات شيء بعد". ومنذ تلك اللحظة تَطَلَّع مروان إلى الخلافة، ولكن الأمر لم يكن سهلاً ميسورًا فقد واجهته عدة صعوبات، فقد كان القيسيون بالشام قد بايعوا لابن الزبير، كما أن اليمنيين -أنصار بني أمية- كانوا منقسمين إلى فريقين: فريق يميل إلى بيعة خالد بن يزيد بن معاوية، ويتزعمه حسان بن مالك بن مجدل الكلبي، ومالك بن هبيرة السكوني، والفريق الآخر يميل إلى بيعة مروان، ويتزعمه روح بن زنباع الجذامي والحصين بن نمير السكوني، ومعهم عبيد الله بن زياد.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - كبار التابعين - مروان بن الحكم- الجزء رقم3
بقلم |
أنس محمد |
الاحد 07 فبراير 2021 - 12:51 م
تجمع سيرة مروان بن الحكم أحد أقوى خلفاء الدولة الأموية، ومؤسسها الثاني بعد الصحابي معاوية بن أبي سفبان، بين المتناقضات الكثيرة من المكر والدهاء وبين الشهامة، وبين القوة والشجاعة وبين الضعف، وبين قوة الشخصية ومهابة الركن وبين تجرؤ امرأته عليه والتي نسبت لها أغلب الروايات دورها في قتل مروان بوسادة جثمت بها على أنفاسه حتى توفي. فبعد وفاة معاوية بن يزيد اضطرب أمر بني أمية اضطرابًا شديدًا، وكادت دولتهم أن تذهب لولا أن تداركوا أمرهم فيما بينهم، وعندئذ احتفظوا بدولتهم وهو ما جعل عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يعلن تنصيب نفسه خليفة في مكة، وبدأت البيعة تأتيه من سائر الأقاليم حتى من بلاد الشام ذاتها مركز ثقل الأمويين، فقد انقسم أهلها إلى فريقين: فريق مال إلى ابن الزبير وهم القيسيون بزعامة الضحاك بن قيس، والفريق الآخر ظل على ولائه للأمويين وهم اليمنيون في الشام بزعامة حسان بن مالك الكلبي. وكان مروان وبنوه في المدينة عند وفاة يزيد بن معاوية فأخرجهم منها عبد الله بن الزبير، فرحلوا إلى الشام، فلما وصلوها وجدوا الأمر مضطربًا والانقسامات على أشدها، مما جعل مروان يفكر في العودة إلى الحجاز ومبايعة ابن الزبير.
مَرْوان بن الحكم
[5]
وقد روى الشعبي رواية أُخرى عن موت مروان، وأنّه توفيّ بعهد خلافة أبيه عبد الملك بن مروان فلمّا مات جزع عليه جزعاً شديداً، فخرج بنفسه ودفنه بيديه. وفي وقتٍ لاحق أراد زيارة قبره فعِلمَ بذلك أولاده فحضروا جميعهم ولم يتخلف منهم أحد، وأتى كُلِّ شخص من قبيلة بني أمية في دمشق. وعندما وقف عبد الملك على قبره بكى بكاءً شديداً، ثُمّ أنشد:
كُنتَ لنا إنساً فأوحشتنا فالعيش مِنْ بَعِدكَ مُرُّ المذاقِ [6]
ثُمّ قال لخادمه: « يا غلام قرب دابتي » ، أي أحضر فرسي، فركبها، وقال مُوادِّعاً ابنه:
فإن صَبَرتُ فلم ألفُظكَ من شبعٍ وإن جَزَعتُ فعلق بنفس ذهبا [6]
مراجع [ عدل]
^ رقم الحديث: (61779) - تاريخ دمشق لابن عساكر نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ مروان بن عبد الملك بن مروان بن الحكم - تاريخ دمشق لابن عساكر نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ رقم الحديث: (61776) - تاريخ دمشق لابن عساكر نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت ث ج رقم الحديث: (61777) - تاريخ دمشق لابن عساكر نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ رقم الحديث: (61778) - تاريخ دمشق لابن عساكر نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
حدث في 28 من شهر رمضان - معكم 24 _الأخبار على مدار الساعة
ومع كل المكر الذي اشتهر به مروان بن الحكم، كان قارئًا لكتاب الله، فقيهًا في دين الله، شديدًا في حدود الله، ومن أجل ذلك ولاه معاوية قبل وفاته على المدينة غير مرة، وأقام للناس الحج في سنين متعددة. كما كان مروان قضَّاء يتتبع قضايا عمر بن الخطاب ، وكان جوادًا كريمًا فقد روى المدائني عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد أن مروان أسلف علي بن الحسين -رضي الله عنهما- حين رجع إلى المدينة بعد مقتل الحسين ستة آلاف دينار، فلما حضرته الوفاة أوصى إلى ابنه عبد الملك أن لا يسترجع من علي بن الحسين شيئًا، فبعث إليه عبد الملك بذلك فامتنع من قبولها، فألح عليه فقبلها، وقال: الشافعي: إن الحسن والحسين كان يصليان خلف مروان ولا يعيدانها، ويعتدان بها. وفاة مروان بن الحكم: توفي مروان بن الحكم بدمشق لثلاثٍ خلون من شهر رمضان سنة 65هـ، وهو ابن ثلاث وستين سنة، وصلى عليه ابنه عبد الملك. قال بن سعد في سبب وفاته: " كان مروان بن الحكم دائماً ما يهزأ من ابن زوجته خالد بن يزيد بن معاوية، بعدما تزوج مروان بأمه، فاشتكى خالد بن يزيد، لأمه من تعمد استهزاء مروان منه، كما كان مروان قد عقد لولديه عبد الملك وعبد العزيز بعده ، وزهد الناس في خالد بن يزيد بن معاوية ، ووضع منه ، وسب مروان بن الحكم خالد بن يزيد يوما، فأبلغ أمه، فأضمرت الزوجة لزوجها الشر ، فنام مروان ، فوثبت في جواريها ، وغمته بوسادة قعدن على جوانبها ، فتلف ، وصرخن ، وظن أنه مات فجاءة.
سمير حلبي
حدود الدولة الأموية في أقصى اتساع لها
لم يكن يدور بخلد المروانيين من بني أمية، وهم يغادرون المدينة مقهورين بعد أن أوصدت جميع الأبواب في وجوههم، أنهم على قيد خطوات قليلة من المجد والملك، وأنهم يسيرون نحو بناء إمبراطورية عظيمة وتشييد عرش من الأمجاد المتواصلة والشرف الرفيع.
بندر الدوشي ـ سبق: في ذكرى وفاة الأستاذ الجامعي والوزير والسفير الراحل غازي القصيبي ظهر وسم جديد في تويتر، يتذكر أبرز مقولات الراحل غازي القصيبي الذي يعد من عظماء الأمة العربية. وشارك في الوسم المئات من المغردين، وكان مليئاً بالدعوات والمقولات الخالدة التي سطرها هذا الرجل. تفاصيل مثيرة من كتاب القصيبي الذي سيدرس لطلاب السعودية. ويُعد الراحل واحداً من ألمع القيادات السعودية منذ نشأة الدولة السعودية حتى تاريخ اليوم. وقضى "غازي القصيبي" في الأحساء سنوات عمره الأولى، ثم انتقل بعدها إلى المنامة بالبحرين ليدرس فيها مراحل التعليم، ونال ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة ثم تحصل على درجة الماجستير في العلاقات الدولية من جامعة جنوب كاليفورنيا التي لم يكن يريد الدراسة بها، بل كان يريد دراسة "القانون الدولي" في جامعة أخرى من جامعات أمريكا، وبالفعل حصل على عدد من القبولات في جامعات عدة، لكن لمرض أخيه نبيل اضطر إلى الانتقال إلى جوار شقيقه والدراسة في جنوب كاليفورنيا، وبالتحديد في لوس أنجلوس، ولم يجد التخصص المطلوب فيها، فاضطر إلى دراسة العلاقات الدولية. أما الدكتوراه ففي العلاقات الدولية من جامعة لندن التي كانت رسالتها فيها حول اليمن كما أوضح ذلك في كتابه الشهير حياة في الإدارة.. ويعد الدكتور غازي القصيبي أول وزير عُين في ثلاث من أصعب الوزارات قيادة ومشقة، هي وزارات الصناعة والكهرباء والصحة والعمل، وتنفل خلال هذه الفترة بين سفارتين هما سفارة السعودية في المنامة وسفارة السعودية في لندن.
تفاصيل مثيرة من كتاب القصيبي الذي سيدرس لطلاب السعودية
– وزير الصناعة والكهرباء 1396 هـ. – وزير الصحة 1402هـ
– سفير المملكة في مملكة البحرين 1404 هـ. – سفير المملكة في المملكة المتحدة 1412هـ. – وزير المياه والكهرباء 1423هـ. – وزير العمل 1425هـ
المؤلفات:
في الشعر:
ورود على ضفائر سناء: ديوان شعر. للشهداء: ديوان شعر. الأشج: ديوان شعر. سلمى: ديوان شعر. قراءة في وجه لندن:ديوان شعر. يا فدى ناظريك: ديوان شعر. واللون عن الأوراد: ديوان شعر. سحيم: ملحمة شعرية. الإلمام بغزل الفقهاء الأعلام: مختارات شعرية. بيت:مختارات شعرية -في خيمة شاعر(1+2): مختارات من الشعر العربي. الروايات:
العصفورية: رواية. شقة الحرية:رواية (( صورت مسلسل تلفزيوني)). رجل جاء وذهب: رواية. سلمى: رواية. حكاية حب: رواية. سبعة:رواية. سعادة السفير: رواية سياسية. العودة سائحاً إلى كاليفورونيا:رواية. هما: حكاية الرجل والمراءة. الدكتور غازي القصيبي. كتب ومؤلفات متنوعة:
الأسطورة: يتكلم عن أميرة ويلز ديانا. التنمية ( الأسئلة الكبرى):مواضيع التنمية السعودية. ثورة في السنة النبوية: تعمق لدراسة السنة النبوية. الخليج يتحدث شعراً ونثراً: سير أعلام من الخليج العربي. أبو شلاخ البرمائي: إبحار في عالم متنوع. دنسكو: عن ترشحه لمنظمة اليونسكو.
وتحققت الإدارة العملية للقصيبي عندما أصبح رئيساً لجمعية الطُلاب العرب في أميركا، وبعد عودته حاملا شهادة الدكتوراه إلى السعودية استبدت الأنظمة الإدارية بأفكاره. وقال: "إنني أعتقد أنني نشأت وفي أعماقي إحساس كامن بأن السلطة بلا حزم، تؤدي إلى تسيب خطر، وإن الحزم، بلا رحمة، يؤدي إلى طغيان أشد خطورة". ويقول غازي القصيبي إن منهج الإدارة الذي لا يقوم على أساسٍ علمي مقبول لدى العاملين فيه لا ينضج ولا يُكلل بالنجاح وإذا عُمل به سيبقى بغيضاً وثقيلاً عليهم، يسهل بل – يُستمتع - بالتلصص منه. من خلال مسيرته المهنية يذكر القصيبي نصائح مهمة لكل إداري ناشئ فمع منصبه كعميد لكلية التجارة، قدم سرا من #أسرار_الإدارة " افتح المجال أمام الآخرين وسوف تذهلك ما تراه من منجزاتهم"، كما طرح رأيا أشار فيه إلى ضرورة حصر عدد الطُلاب المقبولين في الكليات، بما يناسب احتياجات المملكة التنموية. وقدّم نصيحة "لا تذهب إلى عمل جديد إلا بعد أن تعرف كل ما يمكن معرفته عن العمل الجديد" من خلال تجربته مع منصب مدير المؤسسة العامة للسكك الحديدية، فقبل توليه المنصب انكب على قراءة كتب عن الموانئ ووثائق وأوراق عن تاريخ السكة، كما قرأ محاضر الجلسات التي عقدها مجلس الإدارة من تأسيس المؤسسة، كما قضى مع مديري المؤسسة السابقين ساعات طويلة يسأل أسئلة لا تنتهي.