ثانياً: هناك جوانب جميلة جداً من خلال عرض سيرة الشعراء كسيرة الشاعر حمد بن هادي المسردي التي أبدع فيها المؤلف وقدمها في 30 صفحة سيرة وشعراً، والشاعر يستحق أكثر من ذلك ولكن الشاعرين فراج القرقاح وهادي القعيمة وغيرهم لا تتعد السيرة الذاتية بضعة أسطر، وكنت أتمنى من المؤلف البحث أكثر وأشباع نهم القارئ عن هؤلاء الإعلام فالكل يريد معرفة وسيرة أولئك الشعراء بشكل أكبر. ثالثاً: ركز المؤلف في كتابه على شعراء بادية قحطان غالباً ونسي شعراء حاضرة قحطان، فعبيدة والجحادر وآل عاصم والهواجر وغيرهم لها فروع حضرية برز منها شعراء كثر وإن كنت أظن - والله أعلم - أن المؤلف سيركز في الأجزاء المقبلة على شعراء حاضرة قحطان!!. رابعاً: أسقط المؤلف بعض الأبيات لسبب مجهول، كما حدث في قصيدة محمد بن هادي في رثاء زوجته في البيت الأربعين الذي يقول:
دار ترى أبهالي خوال وعجان
وفيهم ولد عمي شريف مقامه
والبيت المسقط:
هو الفتى الماجد علي بن سليمان
نقال نوبات ووافي ذمامه
فهذا البيت يحدد لنا بوضوح شخصية من أسندت عليه القصيدة بالاسم وكان الأولى عدم إسقاطه.. شعر عن قحطان اخر الزمان. وهناك أبيات أخرى بهذا الشكل!!. خامساً: هناك بعض الأخطاء اللغوية والتي من الأفضل مراعاتها عند إعادة الطبع وهي مثلاً:
في المقدمة يقول: (... وأن أكون قد استطعت بما قدمته من جهد متواضع (لن) أحافظ على الإرث الأدبي لهؤلاء الشعراء)، ف(لن) هذه غيرت كل شيء!!.
شعر عن قحطان اخر الزمان
12-03-2009, 01:01 AM
المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو جديد
البيانات
التسجيل:
Nov 2009
العضوية:
89
مشاركات:
16 [ +]
بمعدل:
0.
16-12-2005, 03:20 AM
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 187
استفسار عن قصيده
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يا جماعه الله يجمعنا وياكم في مقر رحمته
عندي استفسار عن قصيده لو تكرمتوا.. من القائل وماهي المناسبه وتكملتها أن وجدت.. شعر عن قحطان طرب. مع القصيده ياجماعه
تسعين ليل والركايب مسيما ت............................. ولا ننزل لين ناتي طريبي
وليا نزلنا نجعل الضو عنًات............................. وننثر على جال الرماده سريبي
وشكرا للجميع
شعر عن قحطان طرب
المنارة نت
01:30 2022/04/21
عدد المشاهدات: 88 مشاهده
الصلاة عليه والسلام نيران مشرقة فنانين عفوه حيا ال الانبياء. قصيدة مدح في بنات قحطان. قل المواشي يا ذرا كل من هاب. بيـن العـرب عـز. حنـا قحاطيـن لـنـا موقفـنـا عند الخـوي والجـار والخطـار. يا شيخ أنا جيتك على الفطر الشيب. كـل علـى حقـه ودون العانـي والخلـق فـيما يملكـون أحـرار. ليس امر سوى سوف احمل يديه. احببت أن تشاركوني متعتها. جيب لكزس صنعـوه مصنعيـن البيـره. قال فلت سيد الانبياء مشعلهم في الوفاء. يانديبي شـد مـن ديـره وحـل بديـره. حنـا الزحـول الشامخيـن الدناديـن. شعر في تجمع قحطان - YouTube. قزان من دار المحبين دباب. دبا علي ودب مني بتقريب. لاتـرد الشـور للقاصـي ولا للـدانـي. يموم نجم لا تغير ولا غاب. متخيرك يا منقع الجود والطيب. أهل المواقف يوم زوغات الأذهان يوم. ولا اقول حن فوق القبائـل كلهـم كــل بــدوره والفـلـك دوار.
شعر عن قحطان البديري
نال الشهادة الجامعية من جامعة صنعاء، وتوظف فـي عـام 1963م فـي التربية والتعليم محافظـة تعـز، وعمـل مدرسا للغة العربيـة لمـدة سبع سنوات. عمل بعدهـا موجها أول للغة العربية في إدارة التربية والتعليم محافظة تعز. انتخب كعضو في مجلس النواب عام 1993م ممثلاً عن أبناء مدينة تعز في الدائرة ( 31) حتـى عـام ۱۹۹۷ م، زار خلالهـا بعـض الـدول العربية ممثلاً عـن لجنـة التشريع في مجلس النواب. عمل في المجال الدعـوي خطيبـاً ومعلماً وإماماً منذ خمسة وخمسين عاماً، ارتقى فيهـا كثيراً من المنابر، واستقر في مسجده مسجد الغفران في قلب مدينة تعز. ورحلاته العلمية والدعوية متعددة داخل اليمن وخارجها في البلدان العربية وأمريكا. استمر درسه اليومي في بيته بعد صلاة الفجر لأكثر من عشرين عاماً. يعتبـر مـن المؤسسين الأوائـل لـدار القرآن الكريـم الأهليـة سـابقاً، جمعيـة معـاذ العلميـة لخدمـة القـرآن الكريم والسنة النبوية لاحقاً. شاعر وخطيب مفوه وقائد جماهيري فريد. قصيده العبيدي ... مدح في قحطان !!! - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. عمـل فـي مجـال الصلح بيـن النـاس وفض النزاعات، وكان هـو الأميـن الشـرعي الأبرز في محافظـة تعـز الـذي يتوافـد النـاس إليـه لثقتهـم بـه وبعلمه ونزاهته ومهارته. شاعر وخطيب مفوه وقائد جماهيري فريد.
عمـل فـي مجـال الصلح بيـن النـاس وفض النزاعات، وكان هـو الأميـن الشـرعي الأبرز في محافظـة تعـز الـذي يتوافـد النـاس إليـه لثقتهـم بـه وبعلمه ونزاهته ومهارته.
قال أبو جعفر: وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: قبل أن يرجع إليك طرفك من أقصى أثره, وذلك أن معنى قوله (يَرْتَدَّ إِلَيْكَ) يرجع إليك البصر, إذا فتحت العين غير راجع, بل إنما يمتدّ ماضيا إلى أن يتناهى ما امتدّ نوره. فإذا كان ذلك كذلك, وكان الله إنما أخبرنا عن قائل ذلك (أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ) لم يكن لنا أن نقول: أنا آتيك به قبل أن يرتدّ راجعا (إِلَيْكَ طَرْفُكَ) من عند منتهاه. قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به. وقوله: (فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ) يقول: فلما رأى سليمان عرش ملكة سبأ مستقرا عنده. وفي الكلام متروك استغنى بدلالة ما ظهر عما ترك, وهو: فدعا الله, فأتى به; فلما رآه سليمان مستقرا عنده. وذُكر أن العالم دعا الله, فغار العرش في المكان الذي كان به, ثم نبع من تحت الأرض بين يدي سليمان. *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن بعض أهل العلم, عن وهب بن منبه, قال: ذكروا أن آصِف بن برخيا توضأ, ثم ركع ركعتين, ثم قال: يا نبيّ الله, امدد عينك حتى ينتهي طرفك, فمدّ سليمان عينه ينظر إليه نحو اليمن, ودعا آصف فانخرق بالعرش مكانه الذي هو فيه, ثم نبع بين يدي سليمان (فَلَمَّا رَآهُ) سليمان (مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي)... الآية.
معنى قوله تعالى: (قال الذي عنده علم من الكتاب)
ومن ذلك قوله سبحانه عن تسخير الجن:
{ يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَٱلْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ}
[سبأ: 13]. وليعلموا أنهم جهلاء، ظلُّوا يعملون لسليمان وهو ميت ومُتكىء على عصاه أمامهم، وهم مرعوبون خائفون منه.
حدثنا ابن عرفة, قال: ثني حماد بن محمد, عن عثمان بن مطر, عن الزهري, قال: دعا الذي عنده علم من الكتاب: يا إلهنا وإله كلّ شيء إلها واحدا, لا إله إلا أنت, ائتني بعرشها, قال: فمثل بين يديه. معنى قوله تعالى: (قال الذي عنده علم من الكتاب). حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, عن قَتادة: (قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ) قال: رجل من بني آدم، أحسبه قال: من بني إسرائيل, كان يعلم اسم الله الذي إذا دعي به أجاب. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: (الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ) قال: الاسم الذي إذا دعي به أجاب, وهو: يا ذا الجلال والإكرام. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول: قال سليمان لمن حوله: (أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ) فقال عفريت (أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ) قال سليمان: أريد أعجل من ذلك, فقال رجل من الإنس عنده علم من الكتاب, يعني اسم الله إذا دعي به أجاب. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد: (قَالَ عِفْريتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ) لا آتيك بغيره, أقول غيره أمثله لك.