حول حديث: "نجد قرن الشيطان"
لابد لنا من جمع الروايات لنعرف ما هو مقصود النبي صلى الله عليه وسلم بنجد ؟
لأن أهل البدع يعتمدون في تقرير مثل هذه الشبه على بعض الروايات ويتركون الباقي. الروايات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وهو مستقبل المشرق يقول: ألا إن الفتنة
ها هنا ، ألا إن الفتنة هاهنا ، ألا إن الفتنة هاهنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان. رواه الشيخان. وفي رواية لمسلم:
رأس الكفر من هاهنا ، من
حيث يطلع قرن الشيطان. ففي هذا الحديث لفظ:
المشرق. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اللهم بارك
لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا: وفي نجدنا ، قال: اللهم بارك
لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ،
قالوا: يا رسول الله
وفي نجدنا فأظنه
قال الثالثة:
هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان. حديث نجد قرن الشيطان. رواه البخاري والترمذي
وأحمد. وفي هذا الحديث لفظ:
نجدنا. عن ابن فضيل عن أبيه قال: سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول:
يا أهل العراق! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة! سمعت أبي عبدالله بن عمر
يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الفتنة تجيء من ههنا ، وأومأ
بيده نحو المشرق ، من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض..... الحديث.
الشيخ ابن عثيمين : التعليق على أحاديث : نجد قرن الشيطان ، والقراءة من الشرح - Youtube
الشيخ ابن عثيمين: التعليق على أحاديث: نجد قرن الشيطان ، والقراءة من الشرح - YouTube
المراد بنجد التي ورد الحديث بأن بها يطلع قرن الشيطان - إسلام ويب - مركز الفتوى
الروايات الواردة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:
عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وهو مستقبل المشرق يقول: ألا إن الفتنة ها هنا، ألا إن الفتنة هاهنا، ألا إن الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان. رواه الشيخان. وفي رواية لمسلم: رأس الكفر من هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان. ففي هذا الحديث لفظ: المشرق. وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: وفي نجدنا، قال: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال الثالثة: هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان. رواه البخاري والترمذي وأحمد. وفي هذا الحديث لفظ: نجدنا. عن ابن فضيل عن أبيه قال: سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول: يا أهل العراق! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة! الشيخ ابن عثيمين : التعليق على أحاديث : نجد قرن الشيطان ، والقراءة من الشرح - YouTube. سمعت أبي عبدالله بن عمر يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن الفتنة تجيء من ههنا، وأومأ بيده نحو المشرق، من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض..... الحديث. رواه مسلم بهذا اللفظ. وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال دعا النبي - صلى الله عليه وسلم -: اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا، وبارك لنا في شامنا ويمننا.
الحكم على حديث: «اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا»
وقال رحمه الله
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ: جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، وَأَضْعَفُ قُلُوبًا ، الإِْيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ، السَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ قِبَلَ مَطْلِعِ الشَّمْسِ ، وَفِي رِوَايَةٍ: رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ. وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ: غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي الْمَشْرِقِ ، وَالإِيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ. وقوله في أهل اليمن: هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، وَأَضْعَفُ قُلُوبًا ، يعني: مِنْ أهلِ المشرق ، لا مِنْ أهل الحجاز ؛ لأنَّه ِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد قال في الحديث الآخر: وَالإِْيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ ، واليَمَنُ من الحجاز ؛ كما سيأتي بيانُهُ إِنْ شاء الله تعالى. الحكم على حديث: «اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا». وقد وصَفَ أهلَ اليمنِ في هذا الحديث بضدِّ ما وصَفَ به فيه أهلَ العراق ؛)
قال الحافظ ابن حجر في الفتح عن الفتن (13/16)(وأول مانشأ ذلك من العراق من جهة المشرق).
السؤال:
ما صحة حديث: اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا فقالوا: وفي نجدنا، فسكت. المراد بنجد التي ورد الحديث بأن بها يطلع قرن الشيطان - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهل صحيح أن قرن الشيطان يطلع من نجد؟
الجواب:
هذا صحيح، حديث صحيح ا للهم بارك لنا في شامنا ويمننا قالوا: وفي نجدنا، فأعادها مرات، ثم قال: هناك قرن الشيطان يعني في الشرق، وأنه في نجد، وفي الشرق كله، ونجد بين الرسول ﷺ أن هناك مضر وربيعة عندهم من الشر والجفاء، قال: أصحاب الإبل. بين -عليه الصلاة والسلام- أن قبائل العرب عندها من الجهل، وعندها من الشر ما عندها، إلا من هداه الله، وليس المقصود نجد فقط، المقصود به الشرق هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان، يعني من الشرق كله، شرق المدينة، وشرق الدنيا كلها، لأنه هناك وجد أصناف البدع، وأصناف الشرور، وظهرت الشيوعية، وظهر الفساد هناك في الشرق. وكذلك يوجد في الجزيرة هذه من الشرور، وارتد كثير من العرب بعد موته ﷺ وشر في بني حنيفة، وبني أسد، وفي بني تميم، وادعى بعضهم النبوة، مسيلمة في بني حنيفة، وسجاح في بني تميم، وطليحة في بني أسد، وعماها شر كبير، ثم هداهم الله، ودخلوا في دين الله، ولكن الشر من جهة خراسان، ومن جهة ما وراء ذلك من جهة الصين، ومن جهة البلاد.... فيها شر كثير،......
فتاوى ذات صلة
تقنية التبديل التي تقوم بربط الدوائر ماديا طيلة مدة المكالمة، يعتبر اختراع الحاسوب واحد من اهم الاختراعات التى قام بها البشر على مر التاريخ لما له من أهمية كبيرة في انجاز عدد كبير من الأعمال بكل سهولة وسرعة، حيث ان الحاسب الالى له القدرة على إجراء ملايين العمليات الحسابية المعقدة وحلها ببضع ثواني ودون اي جهد وتعب، كما ان أصبح الاعتماد على جهاز الحاسوب بصورة أساسية في كل مجالات الحياة الاقتصادية والسياسية والتجارية والصحية والتعليمية والمجلات الأخرى حيث انه له القدرة على تخزين ملايين من المعلومات والبيانات لفترة طويلة من الزمن. الجهاز الذي يربط شبكة محلية بشبكة موسعة أو الانترنت هو ان الحديث عن إجابة سؤال تقنية التبديل التي تقوم بربط الدوائر ماديا طيلة مدة المكالمة، جعلنا نتطرق الى اجابة سؤال ما الذي يربط الشبكة المحلية في الشبكة الموسعة والانترنت وهو جهاز يطلق عليه (المودم)، حيث يمكن القول عنه انه ملحق من ملحقات اجهزة الحاسوب والشبكات الذي له القدرة على تبادل المعلومات ونقلها مع جهاز اخر او عدد من الاجهزة الاخرى، حيث يتميز هذا الجهاز في ربط الشبكات ببعضها البعض والسرعة في نقل البيانات التى يطلق عليه بسرعة النقل أو معدل المقل ويمكن قياس هذه السرعة بوحدة البت.
تقنية التبديل التي تقوم بربط الدوائر ماديا طيلة مدة المكالمة هي تبديل - عربي نت
تقنية التبديل بالتوجيه او التبديل للمظاريف: حيث تتوزع البيانات على مختلف نقاط الاتصال في الشبكة بعد ان تُرسل من الحاسب المرسل، وتلتقي في المستقل بعد ان يتم تجميعها. تقنية التبديل للدوائر التخيلية: وهي تقنية تجمع في الارسال الاستقبال بين تقنية التبديل للدوائر وتقنية التبديل للمظاريف. إقرأ أيضا: اي العبارات التالية ليست من مواصفات العرض الجيد
ومن خلال ما جاء في طيّات هذا المقال نكون قد تعرفنا على تقنية التبديل التي تقوم بربط الدوائر ماديا طيلة مدة المكالمة هي تبديل الدوائر، بالإضافة الى أنواع تقنيات التبديل الشبكي المختلفة، وغيرها من المعلومات المهمة. إقرأ أيضا: حل كتاب العلوم ثاني متوسط ف2 PDF
عمليّاً، يمكن تشبيه الدارة بوصلة فيزيائية تربط بين العقدتين بشكلٍ مباشر. من الأمثلة عن الشبكات التي تستخدم تقنية تبديل الدارات هناك الشبكات الهاتفية التشابهيّة، فعند إجراء المُكالمة الهاتفية بين نقطتين، تقوم المُمقاسم الهاتفيّة بإنشاء دارة كهربائية مُتصلة ومغلقة بين الطرفين، وتحافظ عليها طوال زمن المكالمة.