Instagram, Twitter, Snapchat: @awrkeda #إقتباسات
بين قلبينا رسولٌ من سكوت قد يطول، فكلانا مستهامٌ وكلانا لا يقولُ. More you might like
أجمل شيء ممكن يقدمه لك شخص ، هو شعور الإرتياح الي يخليك ترمي كل شيء في محادثته. من الممكن بأن يخونك كل شيء إلا شعورك ، المرء يشعر بكل شيء في أعماقه ، يشعر بمن توقف عن حبه ، ويشعر أيضًا بمن ينتظر منه مجرد كلمة! جميلةٌ أنتِ وإن عبستِ فكيف لو كنتِ تضحكين. البار بأمه هو نفسهُ الحنون على أخته و العطوف على ابنته و هو نفسه الرفيق بزوجته ، الإنسان لا يتجزأ. سخر لنا يا الله من يحمل لنا الخير بين يديه وفي قلبه وقوله. إختر الذي يُعطيك التبرير دون طلب، خوفًا عليك من إزدحام الأفكار. إنّ قلبي صريحٌ لا يقوى على المنافقة، إذا أحب تجلى حبه بالنظر، وإذا تأذّى تجلّى عقابه بإشاحة النواظر، كأنّ مَن كان أمامه لم يكن. ولأن النِعم لاتدوم..رحَلت — بين قلبينا رسولُ من سكوت قد يطولُ ♪ بين قلبينا.... أن يكون لك شخص يراك وكأنك الخير في هذه الأرض، شعور لا يُمكنك أن تضعه في كلمات مُناسبة. مُهيأ للتجاوز ، لا تعتقِد بأنّك محطتي الأخيرة. أن نبقى معًا رغمًا عن كل ما يحول بيننا أن تكون برفقتي في كل اللحظات في كل وقت، هذا كل ما أودّه دائمًا.
ولأن النِعم لاتدوم..رحَلت — بين قلبينا رسولُ من سكوت قد يطولُ ♪ بين قلبينا...
مقولة مخلدة في الشوق
"
ً
في المعرفة
يجب على الإنسان أن يعرف كل شئ عن شئ، و بعض الشئ عن كل شئ. في العظمة
الآمال العظيمة تصنع الأشخاص العظماء. في الاقتصاد
لا شيء مؤكد في هذا العالم سوى الموت والضرائب. جميع الحقوق محفوظة لموقع خلِّدها.
وعامٌ قد مضى مِنَّا
وعامانِ
وإن مرَّتْ منَ الأعوامِ آلافٌ
فإنَّا يا مُنَى عُمري
حَبيبانِ.. بين قلبينا رسول. حَبيبانِ
#عبدالعزيز_جويدة
عبدالعزيز جويدة
جويديات
قصيدة
قصائد
كان من المعتاد أن يستعير شعراء العرب من بعضهم أبيات الشعر المشهورة مثل ما حدث هنا في البيت الاخير الرائع حيث استعاره بشار بن برد من قيس بن الملوح:. سَلَبْتِ عِظَامِي لَحْمَهَا فَتَرَكْتِهَا
عَوَارِيَ فِي أَجْلاَدِهَا تَتَكَسَّرُ
وَأَخْلَيْتِ منها مُخَّها فترَكْتِهَا
أنابيب في أجوافها الريح تصفرُ
خذي بيدي ثم ارفعي الثوب فانظري
ضنى جسدي لكنني أتسترُ
وليس الذي يَهمى من العينِ ماؤها
ولكنها نَفْسٌ تذوبُ فتقطرُ. #بشار بن برد. ______________..
أحِنُّ إلى أرْضِ الْحِجَازِ وَحَاجَتي
خيام بنجد دونها الطرف يقصر
وما نظري من نحو نجد بنافعي
أجَلْ، لاَ، وَلكنِّي عَلَى ذاكَ أنْظُرُ
أفي كل يوم عبرة ثم نظرة
لَعَيْنِكَ يجْرِي مَاؤُهَا يَتَحدَّرُ
متى يستريح القلب ، إما مجاور
حزين وإما نازح يتذكر
يقولون كم تجري مدامعُ عينهِ
لها الدهر ، دمعٌ واكف يتحدّر
وَلَكِنَّهَا نَفْسٌ تَذُوبُ فتَقْطُرُ.
فحالة الصراع هذه بين الفرد وذاته الحقيقية والمزيفة بين الظهور أمام الناس بهيئة مزيفة وبين الظهور بهيئته الحقيقية تعرضه للشعور بالتعب والإعياء والتوتر والخوف من انكشاف واقعه المزيف، وتعرضه لأشكال من الاضطرابات النفسية. يقول «بريجز»: «يرتدي الناس الأقنعة ليخفوا وراءها ذاتاً لا قيمة لها، وهم يوارون ضعف تقديرهم لأنفسهم». فالسعادة الزائفة ولبس الأقنعة والتظاهر بمظاهر كاذبة ومخادعة لا تقود إلى سعادة حقيقية؛ فالسعادة الحقيقية ومظاهر الصحة النفسية عند الفرد هي في الرضى عن الذات، وتقبلها والتصالح معها ومحاولة تطويرها وتحسينها وليس بإخفائها والظهور بما يعاكسها بقناع آخر كما يقول عالم النفس المشهور روجرز، فأحياناً يبالغ الفرد في إظهار سعادة مصطنعة وتأليف الكثير من القصص المزيفة حول واقع حياته، وهذا يبعده عن مواجهة المواقف الصعبة والتغلب على مشاعر الخوف والقلق والإحباط.
ما الجامع بين قوله تعالى ومن الناس من يعجبك قوله فى الحياة الدنيا وقوله سبحانه يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ - راصد المعلومات
يارب في هذه الساعه أسالك الراحه لكل مسلم ضاقت عليه دنياه وذرفت عيناه يا الله أفرح قلوبا أنهكها التمني وبشر أصحابها بفررح لايذكرهم بوجعهم واسعد قلوبهم وأسعدنا بصحبتهم.. اللهم إغفر لوالدي وادخلهم جنتك ياأرحم الراحمين.. اللهم اعتق رقابنا من النار ، اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا ، اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد ، استغفر الله واتوب اليه ، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين.. 🌹🌹🙌❤️🌺
قال ﷺ: استوصوا بالنساء خيراً..
فقط اصبر لن يطول هذا الوقت.. سيمضي.. بعض الأشياء التي تتمناها ليست مستحيلة لكن وقتها لم يحن بعد!! يسأل البعض.. لماذا يبتلينا الله؟ وما الحكمة من الابتلاء؟ أولا: رفع الدرجات. ان الله يبتلينا ليرفع درجاتنا.. " فإن كان دينه صلبا زيد في ابتلائه". ومن الناس من يعجبك قوله خالد الجليل. وتخيّلوا معي إذا لقينا الله يوم القيامة بلا مصائب وابتلاءات سنكون مفلسين.. إياكم أن تظنوا أن حسناتنا تكفي لدخولنا الجنة..!!! إنما تأتي المصيبة تنغص عليك أسبوعا.. تنغص عليك شهرا. وأحيانا تصل الى سنة واثنين.. فاعلم أن لك منزلة كبيرة في الجنة. ولتصل الى هذه الدرجة فلا بد من هذه المصيبة وهذا الابتلاء.
د. ياسين الحمد – النفاق الاجتماعي أسبابه ،وصفات المنافق، وطرق التعامل مع المنافق ،وأهم الطرق للتخلص من النفاق في السلوك – رسالة بوست
إعراب وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ (204) البقرة إعراب وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ. البقرة البقرة ⬤ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ: الواو: حرف عطف. من الناس: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر يعجبك: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم وجملة «يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. ⬤ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا: قول: فاعل مرفوع بالضمة. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. د. ياسين الحمد – النفاق الاجتماعي أسبابه ،وصفات المنافق، وطرق التعامل مع المنافق ،وأهم الطرق للتخلص من النفاق في السلوك – رسالة بوست. في الحياة: جار ومجرور متعلق بقوله. الدنيا: صفة للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرّها: الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. ⬤ وَيُشْهِدُ اللَّهَ: الواو: عاطفة. يشهد: معطوفة على «يعجب» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره هو. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. ⬤ عَلى ما فِي قَلْبِهِ: على: حرف جرّ.
الأقنعة المزيفة انهزام داخلي | صحيفة رسالة الجامعة
الله أكبر
الموت لأمريكا
الموت لإسرائيل
اللعنة على اليهود
النصر للإسلام
يوميات من هدي القران الكريم. السيد حسين بدر الدين الحوثي. الدرس التاسع من دروس رمضان صـ 20.
يدل قولة تعالى ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله) - دروب تايمز
2. حرّر القول في تفسير قوله تعالى:
{ كان الناس أمّة واحدة}. ذكر في معنى الآية أقوال:
الأول: أن الناس كانوا جميعا على الهدى, فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ونذرين, وكان أول نبي نوح عليه السلام. وهو قول ابن عباس ومجاهد وقتادة. ذكره ابن كثير. الثاني: أن الناس كانوا كفارا, فقد كانوا على ملة آدم حتى عبدوا الأصنام, فبعث إليهم نوح عليه السلام. وهو قول ابن عباس. ذكره ابن كثير. واختلف في المراد بالناس على أقوال:
الأول: بنو آدم حين أخرجهم الله نسما من ظهر آدم، أي كانوا على الفطرة. وهو قول أبي بن كعب وابن زيد. ذكره ابن عطية. الثاني: آدم وحده. وهو قول مجاهد. الثالث: آدم وحواء. ذكره ابن عطية ولم يعزه. ما الجامع بين قوله تعالى ومن الناس من يعجبك قوله فى الحياة الدنيا وقوله سبحانه يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ - راصد المعلومات. الرابع: القرون التي كانت بين آدم ونوح، وهي عشرة، كانوا على الحق حتى اختلفوا فبعث الله تعالى نوحا فمن بعده. وهو قول ابن عباس وقتادة. ذكره ابن عطية وابن كثير. الخامس: نوح ومن في سفينته، كانوا مسلمين ثم بعد ذلك اختلفوا. ذكره ابن عطية ولم يعزه. السادس: كان الناس أمة واحدة كفارا، يريد في مدة نوح حين بعثه الله. ذكره ابن عطية وابن كثير. السابع: الناس الذين هم الجنس كله أنهم أمة واحدة في خلوهم عن الشرائع وجهلهم بالحقائق.
وسيلة المنافقين في خداع المؤمنين حيث تواجد المنافقين بكثرة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فلقد برع الكثير منهم في خداع المؤمنين، ومن ضمن أشهر منافق مر على الإسلام هم عبد الله بن أبي سلول، وجُلَاس بن، وسويد بن الصامت، ونبتل بن الحارث، فلقد برع هؤلاء الثلاثة في النفاق، ولكن فضح الله أمرهم، واتضح للمسلمين ما يدسونه في قلوبهم من كره وحقد للإسلام والمسلمين.
يقول «بريجز»: يرتدي الناس الأقنعة ليخفوا وراءها ذاتاً لا قيمة لها، وهم يوارون ضعف تقديرهم لأنفسهم. إن السعادة الزائفة ولبس الأقنعة والتظاهر بمظاهر كاذبة ومخادعة لا تقود إلى سعادة حقيقية؛ فالسعادة الحقيقية ومظاهر الصحة النفسية عند الفرد هي في الرضا عن الذات، وتقبلها والتصالح معها ومحاولة تطويرها وتحسينها وليس بإخفائها والظهور بما يعاكسها بقناع آخر كما يقول عالم النفس المشهور روجرز. وقد تكون كل تلك الحيل والوسائل المزيفة والأقنعة تعبيراً عن حيل نفسية ووسائل يدافع فيها الفرد عن نفسه كالتبرير والنكوص وردة الفعل وغيرها، ويرى عالم النفس السابق الذكر «روجز» أن علاج الفرد يتم من خلال العمل على إعادة تنظيم الذات للفرد الذي ينفصل عن ذاته الحقيقية، ومساعدته على تلاشي آثار ظروف الاستحقاق أو شروط الأهمية التي يسعى للحصول عليها من خلال الآخرين والبيئة الاجتماعية المحيطة به التي يلبس لها تلك الأقنعة، وأن تتم مساعدته على المزيد من الانفتاح نحو الخبرات والذات الحقيقية له وتقبّلها؛ الأمر الذي يحقق مزيدًا من الانسجام بين مفهوم الذات وعالم الخبرة، وعندها يصبح أكثر فعالية وتوافقًا ونضجاً. من خلال انتشار وسائل التواصل الاجتماعي الكثيرة وتعددها في عصرنا الحاضر «الواتس آب، وتويتر، الفيس بوك... إلخ» يمكنك أن تشاهد وبوضوح الأقنعة المزيفة، والمظاهر الخادعة، والمواقف والصفات المثالية وغير الواقعية التي يظهر بها الأشخاص على غير حقيقتهم، وقد يخفي الكثير من الصور والنوايا والأهداف الشريرة للإيقاع بالآخرين وإيهامهم وخداعهم مما يعرضهم للخطر.