ا لخطبة الأولى عن قوله تعالى: ( كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. كانوا لا يتناهون عن منكر - موسوعة سبايسي. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
يقول الله تعالى في محكم آياته: { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ، كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [المائدة: 78-79]. إخوة الاسلام
لقد قصر المسلمون في هذا الزمان في واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقد أدى هذا التقصير إلى عواقب وخيمة ، ومشكلات جمة ، فبتقصير المسلمين في جانب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، بدأ الكثير من الناس يتهاونون في النوافل والمستحبات ، وانتهى الأمر بترك الفرائض والواجبات. وبدأ الكثير من الناس في فعل المكروهات، وانتهى بهم الأمر إلى الوقوع في الفواحش والمنكرات.
كانوا لا يتناهون عن منكر - موسوعة سبايسي
كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79)
«كانُوا لا يَتَناهَوْنَ» إعرابها مثل «كانُوا يَعْتَدُونَ» ولا نافية «عَنْ مُنكَرٍ» متعلقان بالفعل قبلهما «فَعَلُوهُ» فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر صفة لمنكر «لَبِئْسَ ما» اللام لام الابتداء وبئس فعل ماض جامد للذم وما الموصولة فاعله وجملة «كانُوا يَفْعَلُونَ» صلة الموصول لا محل لها وجملة يفعلون في محل نصب خبر كانوا ، وجملة لبئس ابتدائية لا محل لها.
{ كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه } - إسلام أون لاين
والمصدر المؤول (أن منهم قسّيسين) في محل جر متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ذلك. الواو عاطفة (أنّ) مثل أنّ و(هم) ضمير في محل نصب اسم أنّ (لا) نافية (يستكبرون) مضارع مرفوع... والواو فاعل. والمصدر المؤول (أنهم لا يستكبرون) في محل جر معطوف على المصدر الأول. جملة (لتجدنّ.... ) لا محلّ لها جواب قسم مقدر. وجملة (آمنوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول. وجملة (لتجدن (الثانية) لا محلّ لها جواب قسم مقدر معطوف على الأول. وجملة (آمنوا (الثانية) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث. وجملة (قالوا.... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الرابع. وجملة (إنّا نصارى) في محل نصب مقول القول. وجملة (ذلك بأنّ منهم... كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه اسلام ويب. ) لا محلّ لها تعليلية. وجملة (لا يستكبرون) في محلّ رفع خبر أنّ. الصرف: (قسيسين)، جمع قسّيس وهو مبالغة اسم الفاعل على وزن فعيل بكسر الفاء والعين المشددة كصديق، وأصله من تقسّس الشيء إذا اتبعه وتطلبه بالليل، وسمي القسّيس بذلك لتتبّعه العلم. (رهبانا) جمع الراهب وهو اسم فاعل أو اسم لمن اعتزل الناس إلى دير.. إعراب الآية رقم (83): {وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83)}.
فيا خير أمّة أخرجت للناس:
أصيخوا سمعكم وأصغوا قلوبكم لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم. وانظروا وتساءلوا أين أثر تطبيق هذا الحديث في نفوسنا ومجتمعاتنا ؟ أين إيماننا الصادق ؟ وخضوعنا التام لما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.! واعلموا رعاكم الله أنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل مسلم ومسلمة ، واجب على العلماء والعامّة وعلى الصغير والكبير من المكلّفين. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. وحرّض المؤمنين:
أيّها المؤمنين: قوموا من مراقدكم ، وتداركوا أمركم ، وادفعوا الخطر عن أهلكم وبيوتكم وبلادكم ، وانقذوا السفينة قبل غرقها ، و عوّدوا أبناءكم على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرات ، وأحيوا فريضة الأحتساب بين أهليكم وأقربائكم وجيرانكم وبين عامّة المسلمين ، وذكّروا الناس بالآيات والأحاديث الداله على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وحذّروهم من خطر ترك هذه الفريضة على الأفراد والمجتمعات ، وطهّروا بيوتكم ومناطقكم وأسواقكم وتجمعاتكم من جميع المنكرات. مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر وأصلحوا الناس بالكلمة الطيبّة والدعوة بالتي هي أحسن ، وتذّكروا أن الله عز وجل لن يعاقب بلاد بظلم وأهلها مصلحون ،
قال الله عز وجل: ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) [هود:117]
وطوبى لمن أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وأصلح في الأرض ، عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ، عن الـنـبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الإسلام بدأ غريباً وسـيعـود غريباَ كما بدأ ، فطوبى للغرباء.
واني احبك حبا - YouTube
رسالة حب رومانسية اجمل مسجات الغرام واحلي كلام في الحب للعشاق 2017
واني أحبك حبا انت تجهلة - YouTube
واني احبك حبا - Youtube
اني احبك حباً انت تجهلهُ "♥" - YouTube
إني احبكِ وبعد حُبك لا أريد مِن الحُب حُباً .🥰🥰🥰 - Youtube
السيرة الذاتية أحمد بن علي العجمي
هو أحمد بن علي بن محمد بن سليمان العجمي، قارئ و إمام سعودي من مواليد 24 فبراير 1968م في الخبر بالمملكة العربية السعودية. تلقى أحمد العجمي تعليمه الابتدائي في مدرسة "المحمدية جنوب الخبر، انتقل بعدها إلى إعدادية "الزبير بن عوام" قبل الالتحاق بثانوية الخبر مدينة العمال. حصل أحمد العجمي على إجازة في الشريعة من الجامعة الإسلامية "الإمام محمد بن سعود" قبل نيل شهادة عليا من جامعة "لاهور" بباكستان. و قد نال مؤخرا الدكتوراه في تحليل القرآن الكريم. واني احبك حبا - YouTube. بدأ أحمد العجمي الصلاة سنة ۱٤۰٤ه في مسجد "المغيرة بن شعبة" بالثقبة، و بعد ذلك في مسجد الخبر سنة ۱٤۰۵ه، يليه مسجد "الأمير محمد بن فهد" في الحزام الذهبي سنة ۱٤۱۲ه، و بعده مسجد "الريان" و أخيرا مسجد "خادم الحرمين الشريفين" بجدة. و أحمد العجمي متزوج و أب لستة أبناء: أربعة أولاد (عبد الله، عمر، موضي و عبد الرحمن) و بنتان (فاطمة و مريم). عرف أحمد العجمي خاصة بصوته الجميل و تلاوته الرائعة التي أكسبته شهرة خاصة كمقرئ في العالم العربي و كإمام في جامع "الملك فهد" بجدة. و قد أصدر العديد من التسجيلات لتلاواته القرآنية، هذا بالإضافة على بثها في العديد من القنوات الإذاعية و التلفزية.
وأنّي أُحِبُّك حُبًا أنتَ تَجْهَلهُ
#1
ما بالَ قَلْبكَ لا يَعرفُ حُبي لهُ ؟
هَلْ تَعْلَمُ أنّي عِندَما أُحادِثُكَ
يُرَفْرِفَ قَلبِي مُنبَسِطٌ ومُبتهجُ
ربّاهُ إنّي أُحبّهُ حُبًا كأَنّمَا
لم أُحِب أَحَدًا مِثْلمَا أَحببتهُ
#2
#3
طرح جميل
@ألحان
تسلمي
يسلملي الحضور الكريم ايها القدير لا خلا ولا عدم
مزاجك اليوم
#4
سلمت يديك ع عطائك..
مانحرم منك يارب..
#5
سلمت غلاتي ما انحرم من تواجدك وطيب مرورك