قال الصنعاني في سبل السلام: "فيه دليل على مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء. وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ، مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيرِ إِذْنِهِ فَإِنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ، سَلُوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا، فَإِذَا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ". قال أبو داود: "رُوِي هذا الحديث من غير وجه عن محمَّد بن كعب كلها واهية، وهذا الطريق أمثلها، وهو ضعيف أيضًا" ([12). ونَقَلَ السيوطيُّ عن أبي الفضل ابن حجر في أماليه قوله في الحديث: هذا حديث حسن ([13)). وعن يزيد بن سعيد بن ثمامة أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَعَا فَرَفَعَ يَدَيهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيهِ ([14). هل المسح على الوجه بعد الدعاء وتقبيل المصحف بدعة؟. ومما روي عن الصحابة رضي الله عنهم في مسح الوجه باليدين بعد رفعهما للدعاء ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد في باب "رفع الأيدي في الدعاء" من فعل ابن عمر وابن الزبير في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فقال: " حدَّثنا إبرَاهيمُ بن المنذِر قال حدَّثنا محمَّدُ بن فُلَيح قال أخبرني أبِى عن أبى نُعَيم وهو وَهْب قال: "رَأَيتُ ابنَ عُمَرَ وابنَ الزُّبَيرِ يَدْعُوانِ يُدِيرَانِ بِالرَّاحَتَينِ عَلَى الوَجْهِ" ([15)).
حكم رفع اليدين بالدعاء بعد الصلاة ومسح الوجه بهما
اه
وفي الفتاوى الهندية 5/318: ( مسح الوجه باليدين إذا فرغ من الدعاء قيل: ليس بشيء, وكثير من مشايخنا - تعالى - اعتبروا ذلك وهو الصحيح وبه ورد الخبر, كذا في الغياثية. ) اه
من أقوال المالكية
في الفواكه الدواني 2/330: ( واختلف هل يرفع يديه عند الدعاء أو لا ؟
وعلى الرفع فهل يمسح وجهه بهما عقبه أم لا ؟ والذي في الترمذي عن عمر بن الخطاب: أنه كان إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه. هل يجوز مسح الوجه بعد الدعاء. فيفيد أنه كان يرفعهما ويمسح بهما وجهه. )
حكم مسح الوجه بعد الدعاء - موضوع
ثم يقال أيضا رفع الأيدي في دعاء القنوت من السنة؛ فبعده يمسح بهما وجهه، وكذلك إذا دعا خارج الصلاة سن له رفع اليدين، وبعد الدعاء مسح الوجه بهما، وأحاديث رفع اليدين جمعها السيوطي في رسالة له اسمها (قبض الوعاء في أحاديث رفع اليدين في الدعاء)، وأحاديث مسح الوجه جمعها الشيخ بكر أبو زيد في بعض رسائله فبلغت سبعة أحاديث، وروى ذلك أيضا من فعل كثير من الصحابة، وهو يعم الدعاء في الصلاة وخارج الصلاة».
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
اه وفي
مغني المحتاج 1/ 370: (وأما مسح غير الوجه كالصدر فلا يسن مسحه قطعا بل نص
جماعة على كراهته. وأما مسح الوجه عقب الدعاء خارج الصلاة, فقال ابن عبد
السلام بعد نهيه عنه لا يفعله إلا جاهل ا هـ. وقد ورد في المسح بهما أخبار بعضها غريب وبعضها ضعيف, ومع هذا جزم في التحقيق باستحبابه. ) اه وفي
حاشية البجيرمي على شرح المنهج 1/ 208: (قوله: (لا مسح) أي: في الصلاة أي:
لا يندب فالأولى تركه ح ل ويسن خارجها م ر أي: يسن أن يمسح وجهه بيديه
بعده لما ورد أن كل شعرة مسحها بيده بعد الدعاء تشهد له ويغفر له بعددها ح ف
وما تفعله العامة من تقبيل اليد بعد الدعاء لا أصل له كما في شرح م ر و ع
ش. ) اه من أقوال الحنابلة: في
المغني لابن قدامة 1/ 449: (ولنا, قول النبي صلى الله عليه وسلم: {إذا
دعوت الله فادع ببطون كفيك, ولا تدع بظهورهما, فإذا فرغت فامسح بهما
وجهك}. رواه أبو داود, وابن ماجه. ولأنه فعل من سمينا من الصحابة. وإذا
فرغ من القنوت فهل يمسح وجهه بيده؟ فيه روايتان: إحداهما, لا يفعل; لأنه روي عن أحمد أنه قال: لم أسمع فيه بشيء. ما حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟. ولأنه دعاء في الصلاة, فلم يستحب مسح وجهه فيه, كسائر دعائها. الثانية:
يستحب; للخبر الذي رويناه.
ما حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟
وفي مكارم الأخلاق عن الإمام الرضا (ع) مثلُه وزاد فيه: قل هو الله أحد(4). والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج7 / ص51. 2- المصدر السابق. 3- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج6 / ص231. 4- مكارم الأخلاق -الشيخ الطبرسي- ص365.
هل المسح على الوجه بعد الدعاء وتقبيل المصحف بدعة؟
(3) أخرجه أحمد في مسنده (3/18)، والحاكم (1/493) وصححه ووافقه الذهبى. (4) سبل السلام (2/709). (5) (1/80). (6) (2/335). (7) (4/487). (8) انظر: أسنى المطالب (1/160)، ومغني المحتاج (1/370). (9) شرح منتهى الإرادات (1/241)، وانظر: الإنصاف (2/173)، وكشاف القناع (1/420). حكم رفع اليدين بالدعاء بعد الصلاة ومسح الوجه بهما. (10) أخرجه الترمذي في كتاب «الدعوات» باب «رفع الأيدي في الدعاء» حديث (3386)، وأخرجه الحاكم في مستدركه (1/719) في كتاب «الدعاء» حديث (1967). (11) انظر: سبل السلام شرح بلوغ المرام (2/709). (12) أخرجه أبو داود في «سجود القرآن» في باب «الدعاء» حديث (1485) واللفظ له، وأخرجه أيضا ابن ماجه في كتاب «الدعاء» في باب «رفع اليدين في الدعاء» حديث (3866)، والحاكم في مستدركه في كتاب «الدعاء» (1/719) حديث (1968)، والبيهقي في «السنن الكبرى» في كتاب «الصلاة» في باب «رفع اليدين في القنوت» حديث (3276). (13) فض الوعاء ص (74). (14) أخرجه أحمد في مسنده (4/221) حديث (17972), وأبو داود في كتاب «سجود القرآن» في باب «الدعاء» حديث (1492). (15) ص (214). (16) ص (101).
([3]) أخرجه أحمد في مسنده (3/18)، والحاكم (1/493) وصححه ووافقه الذهبى. ([4]) سبل السلام (2/709). ([5]) (1/80). ([6]) (2/335). ([7]) (4/487). ([8]) انظر: أسنى المطالب (1/160)، ومغني المحتاج (1/370). ([9]) شرح منتهى الإرادات (1/241)، وانظر: الإنصاف (2/173)، وكشاف القناع (1/420). ([10]) أخرجه الترمذي في كتاب «الدعوات» باب «رفع الأيدي في الدعاء» حديث (3386)، وأخرجه الحاكم في مستدركه (1/719) في كتاب «الدعاء» حديث (1967). ([11]) انظر: سبل السلام شرح بلوغ المرام (2/709). ([12]) أخرجه أبو داود في «سجود القرآن» في باب «الدعاء» حديث (1485) واللفظ له، وأخرجه أيضا ابن ماجه في كتاب «الدعاء» في باب «رفع اليدين في الدعاء» حديث (3866)، والحاكم في مستدركه في كتاب «الدعاء» (1/719) حديث (1968)، والبيهقي في «السنن الكبرى» في كتاب «الصلاة» في باب «رفع اليدين في القنوت» حديث (3276). ([13]) فض الوعاء ص (74). ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء. ([14]) أخرجه أحمد في مسنده (4/221) حديث (17972), وأبو داود في كتاب «سجود القرآن» في باب «الدعاء» حديث (1492). ([15]) ص (214). ([16]) ص (101).
احتفى مركز التأهيل الشامل للذكور بالطائف بذكرى اليوم الوطني 88 وذلك من خلال تنظيم ثلاثة احتفالات بالذكرى العظيمة، حيث تم تقديمها بثلاثة مواقع مختلفة نفذتها وحدة البرامج والأنشطة، بتوجيه من مدير المركز فهد بن سعد الرقيب، بمشاركة كافة النزلاء، وأقيم لهم من خلالها فعاليات متنوعة. وأقيم الاحتفال الأول بمتحف الشريف بالطائف في تمام الساعة الرابعة مساء، شارك فيه رواد العمل الاجتماعي بقيادة مالك المتحف الشيخ علي الشريف ومجموعة من العاملين بالمتحف قدموا من خلاله عديد البرامج الثقافية والترفيهية للنزلاء بهذه المناسبة الغالية. من جانبه، تقدم الرقيب بجزيل الشكر والامتنان لمالك المتحف على ما قدمه لتسهيل تفعيل البرنامج للأبناء خلال زيارتهم للمتحف. كما نظم المركز احتفاله الثاني في صالة الهوايات بمركز التأهيل الشامل للذكور بالطائف في تمام الساعة السابعة مساء، وذلك مع منسوبي المركز والنزلاء احتفاء بذكرى اليوم الوطني 88 تم من خلاله تقديم عديد المشاركات للأبناء والقصائد الشعرية والفلكلورات التاريخية، ومن ثم مشاركتهم وجبة العشاء وتقديم الهدايا التذكارية. وتتابعت الاحتفالات حيث تم تنظيم المشاركة للاحتفال الثالث، في تمام الساعة التاسعة مساء بمنتزه الردف، والذي تنظمه أمانة الطائف وذلك برعاية وحضور محافظ الطائف سعد بن مقبل الميموني، وأمين الأمانة المهندس محمد بن هميل وأعيان مدينة الطائف، واشتمل الحفل على فعاليات مميزة نقل الأبناء من خلالها مشاعرهم الرائعة تجاه الوطن الحبيب والقيادة الرشيدة بهذه الذكرى الجميلة والعزيزة على قلوبنا جميعاً.
جريدة الرياض | مركز التأهيل الشامل للذكور في الدمام يقيم حفل إفطار رمضاني
وأقام مركز التأهيل الشامل للذكور بالرياض، احتفالاً بمناسبة نجاح الطلاب في الفصل الدراسي الأول 1435هـ، تخللها بعض الفعاليات الترفيهية. ومن البرامج التي نفذها مركز التأهيل الشامل، برنامجاً تدريبياً تحت عنوان "التصرف السليم أثناء الحوادث، لا قدر الله، للمعاقين حركياً ومرافقيهم"، وذلك بالتعاون مع الدفاع المدني, واستفاد من هذا البرنامج 150 شخصاً ما بين معاقين وموظفين وعمال، وتم تنفيذ البرنامج على مدار يومين متتالين واشتمل على الجانبين النظري والتطبيقي، للتعريف بالأساليب الحديثة في استخدام تجهيزات السلامة وطرق الإخلاء الآمنة أثناء وقوع الحوادث والقيام بأعمال الإسعاف والإطفاء والإنقاذ في المراحل الأولى من وقوع الحوادث. كما تضمنت الخطة العامة للبرامج والأنشطة، زيارة إلى ملتقى "ربوة الرياض"، والذي يقام كل عام هجري بمدينة الرياض لزيادة المخزون المعرفي والثقافي لدى المقيمين عن النخيل بالمملكة وفائدة التمور الغذائية للإنسان, كذلك ومن ضمن الفعاليات والمنافسات الرياضية وخاصة مباريات كرة القدم حرص المركز على حضور عدد من ذوي الاحتياجات الخاصة لمباراة الهلال والنصر، وذلك لقضاء وقت هادف وممتع للمقيمين المستهدفين بالبرنامج.
التأهيل الشامل استعلام عن السيارات
ونفذ مركز التأهيل الشامل، احتفالاً بمناسبة اليوم العالمي للأشخاص ذوي الإعاقة 2013، بالتعاون مع نادي المسؤولية الاجتماعية بجامعة الملك سعود، وبرعاية من بنك "ساب" وذلك لنشر الوعي المجتمعي الذي يسلط الضوء على قضايا وحقوق ذوي الاحتياجات الخاصة لتحقيق هذا الهدف النبيل ليكون حافلاً بالبرامج والفعاليات التي تلامس احتياجاتهم وتلبي رغباتهم، حيث أقيمت ندوة طبية عن أنواع الإعاقة وأسباب الوقاية منها، كما أقيمت بطولة ساب الرياضية للألعاب المختلفة، كذلك إقامة مهرجان ترفيهي للألعاب والمسابقات، بالتعاون مع نادي المسؤولية الاجتماعية، وفي نهاية الاحتفال قدمت الهدايا والجوائز في البطولة الرياضية. كما شارك المركز في مارثون "رواد الأمل 2013م"، وذلك ضمن فعاليات الأنشطة الرياضية الخارجية، وبدعوة كريمة من جامعة الملك سعود تم تجهيز عدد من نزلاء المركز للمشاركة برعاية الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير نواف بن فيصل، بهدف تسليط الضوء على قضايا ذوي الاحتياجات الخاصة وزيادة الوعي المجتمعي باحتياجاتهم وقضاياهم, وحقق النزلاء عدداً من المراكز المتقدمة وتم تكريمهم بالكؤوس والميداليات التي تسلموها من الأمير نواف بن فيصل, كذلك قام المركز برحلة إلى استراحة النجوم لقضاء وقت هادف وممتع للمقيمين المستهدفين بالنشاط.
دليل خدمات ذوي الإعاقة السعودية
شقراء: عبدالله الجلي.
التأهيل الشامل بـ&Quot;الرياض&Quot; ينظم برامج وفعاليات للمعوقين
مركز التاهيل الشامل للذكور بجدة...
مركز التاهيل الشامل للذكور بجدة
وزارة...
نوع المنشأة:
حكومي
المدينة:
جدة
نبذة عن المنشأة:
وزارة الشؤون الاجتماعية
نوع الإعاقة التي تخدمها المنشأة:
عقلية بصرية سمعية صحية جسمية سلوكية إنفعالية صعوبات تعلم توحد تخاطبية متلازمة داون متعددة الإعاقات
الخدمات المُقدمة:
تأهيلية إيوائية اجتماعية
الفئات العُمرية:
أقل من 6 سنوات من 6 إلى 12 سنة من 13 إلى 18 سنة من 19 إلى 25 سنة من 26 إلى 35 سنة من 36 إلى 50 سنة من 51 إلى 60 سنة
رقم الجوال:
50 966+
رقم الهاتف:
لا يوجد
رقم الفاكس:
البريد الإلكتروني:
الموقع الإلكتروني:
العنوان:
لا يوجد
الزهراني يتحدث خلال الجولة
عبدالرحمن المقبل متحدثا
ويخضع المركز حالياً لأعمال تحسينات وترميم لبعض مرافقه بدعم من بنك "ساب"، إلى جانب إنشاء وحدة ترفيه وصالة للألعاب التلفزيونية وإعادة تهيئة الصالة الرياضية، والتقينا بداخل الصالة الرياضية المؤقتة بنزيل بارع جداً في لعبة كرة القدم على جهاز "البلاي ستيشن"، حيث وجدناه مزهواً بقدرته في الفوز على جميع منافسيه، كما التقينا في احدى جنبات المركز بالنزيل "خالد" الذي يعاني من تخلف عقلي، وكان ينادي على مدير المركز، قبل أن يأتي مسرعاً ويُسلِّم عليه وهو فرح جداً ويتمتم ببعض الأناشيد. علاج بالعمل
وأشار "عبداله الحواس" -رئيس وحدة العلاج بالعمل- إلى أنَّ للعلاج بالعمل دورا كبيرا ومهما لبعض النزلاء، مشيراً إلى أنَّ هناك حكاية وفاء من نزلاء المركز لأحد زملائهم ممن كان يعمل في "هيئة الاستثمار، موضحاً أنَّهم قرروا بعد أن تُوفيَّ أن يُنضِّمون معرضاً خيرياً يضم العديد من رسوماته التي نفَّذها إبان إقامته معهم، مؤكداً على أنَّ هناك تنسيق مستمر حول وضع آلية لتنفيذ المعرض في أقرب فرصة ممكنة. ملاحظة طبية
وفي مكان مليء بأسرة بيضاء يرقد فوقها عدد من المرضى من فاقدي الوعي، وجدنا أنَّ هناك كادرا طبيا ملازما لهم، والتقينا حينها "د.