هل يمكن الشفاء من الاضطراب الوجداني ثنائي القطب هل يشفي ثنائي مريض الاضطراب الوجداني ؟ من اكثر التساؤلات التي تشغل بال مرضي الاضطراب الوجداني ثنائي القطب واسرهم هو هل يشفي مريض ثنائي القطب وهل هناك حالات شفيت من ثنائي القطب, فلا زالت الفكرة التي في عقول الاشخاص عن الاضطراب في الماضي فقد الاضطراب الوجداني ثنائي القطب احد الامراض المزمنة والتي اعتمد فيها الاشخاص علي العلاجات البدائية كالعلاج بالاعشاب او غيرها من الطرق الوهمية والتي جعلت من المرض اضطرابا مزمنا الا انه في ظل تقدم الطب النفسي ووصوله الي مرحلة استطاع فيها التعرف علي اسباب الاضطرابات النفسية. علاج الاضطراب الوجداني ثنائي القطب بالاعشاب والوصول الي العديد من اسرار الدماغ فقد توصل العلماء الي ادوية ثنائي القطب وفعاليتها الكبيرة في السيطرة علي الاعراض, بالاضافة الي العلاجات النفسية التي من خلالها يتم العمل علي تعديل الافكار وتغير السلوكيات الغير صحيحة لدي الشخص المريض ويفضل الحاق المرضي بمجموعات الدعم والتي تزيد من الحافز لدي المرضي لان وجود حالات شفيت من ثنائي القطب سيكون عامل قوي لدي الشخص من اجل الاستمرار في العلاج والتماثل للشفاء.
شفيت من الاضطراب الوجداني بالقران واياته
لكن لا شك ان الطريق الامثل لعلاج الاضطراب الوجداني ثنائي القطب هو العلاج الدوائي والنفسي واستخدام العلاج الكهربي في الحالات المتاخرة من المرض, لكن بعض المراكز الطبيبة تعتمد علي العلاج بالاعشاب كاحد العلاجات التكميلية في علاج الاضطراب الوجداني ثنائي القطب وهي بمثابة اطعمة واغذية معينة يتناولها الشخص المريض. علاج الاضطراب الوجداني ثنائي القطب بالأعشاب ومن ابرز الاعشاب التي المستخدمة ( عشبة العنكة, عشبة الناردين, نبتة سانت جونز, رقائق الخبز الاسمر). لكن مع هذه الدراسات والابحاث التي اقيمت بشأن علاج الاضطرابات النفسية بالاعشاب الا ان منظمات الصحة العالمية لم تعتمد تلك العلاجات في علاج مرضي الاضطراب الوجداني.
شفيت من الاضطراب الوجداني بالقران اهتديت
ولكن يتم استخدام العلاج بالكهرباء في الحالات المتاخرة من المرض ولدي الاشخاص الذين يعانون من الاكتئاب الحاد ويكون لديهم ميول انتحارية, وعلاج الاضطراب الوجداني بالكهرباء يتم من خلال تمرير تيار كهربي عبر الدماغ بهدف اثارة نوبة صرع. والان مع محور هام من محاور الموضوع وهو طرق الوقاية من انتكاسة الاضطراب الوجداني ثنائي القطب لا شك ان مريض الاضطراب الوجداني ثنائي القطب بحاجة الي المتابعة مع طبيب نفسي لفترة طويلة الا ان اثناء رحلة العلاج يشعر المريض بتحسن في الاعراض فيترك العلاج ولا يتناول الادوية المقررة من قبل الطبيب. ولا شك ان هذا هو السبب الاكبر لحدوث الانتكاسات لدي مرضي الاضطراب الوجداني, ولعل هذا بسبب طول مدة العلاج التي يحتاجها مرضي الاصطراب الوجداني فيمل من العلاج لذا لابد من المثابرة والعزيمة في رحلة العلاج بالاضافة الي دور الاسرة والمقربين الهام في رفع الروح المعنوية ومساندة المريض في علاج الاضطراب. علاج الاضطراب الوجداني ثنائي القطب بالاعشاب بين الطب النفسي والطب البديل علاج مرض ثنائي القطب بالاعشاب له جذور تاريخية ودينية وليس وليد اليوم, لذا فان العديد من المستشفيات الكبري في دول العالم تدرس مدي فاعلية الاعشاب في علاج تلك الامراض النفسية وقد اقيم مؤتمر لقسم الامراض النفسية في مستشفي ماسا تشوستش الامريكية وقد ناقش المؤتمر مدي فاعلية الطب البديل والاعشاب بشكل خاص في علاج الاضطرابات النفسية.
شفيت من الاضطراب الوجداني بالقران نحيا
من ثم في القديم كان يطلق علي الاضطراب ثنائي القطب المانخوليا, وهو ما يعني تعريف الهوس mania والتي قد أصبحت ترادف كلمة الجنون في ظل تخبط التصرفات التي يقوم بها المريض. في حقيقة الأمر ما يجعل مريض الهوس شخص غريب الأطوار في عيون الغير هي مرحلة الهوس, وتلك المرحلة يكون فيها الشخص المصاب بالهوس يعيش في حالة من السعادة الغامرة وحالة تفاؤل وهما عنوان تلك المرحلة, حيث يكون مرض الهوس بشخص سبب كبير في حدوث حالة من الثقة وروح معنوية كبيرة. حالة الهوس بشخص يكون فيها المريض في حالة اقبال علي الحياة ويري كل صور الإيجابية والفرح والسرور في كل شيء حوله ويتمني ان يعيش مرحلة الهوس تلك طيلة حياته. خلال مرحلة الهوس في الاضطراب الوجداني ثنائي القطب يكون فيها المريض في حالة من الضحك الهستيري ويلقي النكت وربما ي سخر علي من حوله, ويعاني من حوله كثيراً بسبب ما يقوم به من تصرفات. كما أن الإندفاع والرغبة لممارسة الجنس بحالة من الإفراط من أبرز ما يميز تلك المرحلة مما يجعله في بعضا الأحيان يتورط في علاقات غير شرعية ولكن هذا لا يعني أننا لا نساعد المريض في الوصول إلي مرحلة الشفاء والتعافي من الهوس. مرحلة الإكتئاب في الاضطراب الوجداني ثنائي القطب ؟
خلال تلك المرحلة العصيبة من الاضطراب ثنائي القطب وقطب الاكتئاب العصيب والذي ينسحب فيه المريض من العلاقات الإجتماعية ويفقد الرغبة في ممارسة الجنس في العلاقة الحميمة, كما ينتاب المريض الشعور بالذنب لكل من حوله والشعور بحالة من التشاؤم والرغبة في الانتحار في بعض الأحيان.
لكن بصفة عامة: الدباكين كرونو مع الولانزبين أو الرزبريدال أو السيروكويل تعتبر هي العلاجات الأمثل لهذا المرض، والجرعة يمكن أن تكون ثابتة؛ لأن المريض ينتقل من مرحلة العلاج المكثف إلى مرحلة الاستمرارية ثم إلى مرحلة الوقاية. ومن الواضح أن هذا الأخ الآن هو في مرحلة الوقاية، وهذا ربما لا يتطلب زيادة أو نقصاناً في الجرعة، ولكن بالطبع إذا كان هنالك أي نوعٍ من عدم التحسن الملموس؛ ففي هذه الحالة لابد للطبيب أن يتحكم في الجرعة بصورة أفضل، ويزيدها أو ينقصها أو يدخل آليات إضافية، وهكذا. واستمرار العلاج في مثل هذه الحالات، وما دام معه المرض لتسع سنوات أقول: إنه يجب أن يستمر على الدواء لمدةٍ طويلة قد تمتد طول العمر، فهذا هو الموقف العلمي الصحيح. وبالطبع ليس من الضروري أن يقال ذلك للمريض، يمكن أن يقال له: إنك تستمر على الدواء ويترك الأمر للطبيب، وربما تستمر عليه لمدة طويلة، وهذا الدواء إن شاء الله نافع وجيد، وهو يعتبر وسيلة ممتازة لئلا تعاودك الانتكاسات، ولابد أيضاً أن يفهم المريض أن هذا المرض يساوي تقريباً مرض السكر أو ارتفاع ضغط الدم، وهذه حالات يعرف أنها تحتاج للعلاج لفترة طويلة إن لم تكن دائمة. ولا شك أن العلاج بالقرآن مفيد، وكذلك المداومة على الأذكار والتلاوة، والتمسك بكتاب الله بصفة دائمة، فكلها وسائل علاجية فعالة لكل إنسان.
فيقول الله تعالى في كتابه العزيز (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ). وفي هذه الآية الكريمة بيانا من الله سبحانه وتعالى على أهمية المقام ومكانته. وأنه سبحانه جعل من يأتي إليه من الحجاج آمنا مستقرا، وأنه مثابة للحجاج والمعتمرين يأتون إليه فيصلون خلفه ركعتين. الدعاء عند مقام ابراهيم السيلاوي. مقام سيدنا إبراهيم يعد من أعظم أيام الله سبحانه وتعالى على الأرض حيث بقاء الحجر على حاله وآثار الأقدام التي ما زالت موجودة عليه حتى الآن رغم مرور الزمن. ويعد آية أيضا من حيث جعله مصلى للناس وما كان يتوافد عليه جميع المسلمين. كما يقال بأن مقام النبي إبراهيم عليه السلام يعد ياقوتة من الجنة. فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف عن المقام (إنَّ الرُّكنَ والمقامَ ياقوتَتانِ مِن ياقوتِ الجنَّةِ، طمَسَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ نورَهُما، ولولا أنَّ اللَّهَ طمَسَ نورَهُما، لأضاءَتا ما بينَ المشرِقِ والمغرِبِ). كما يعد مقام سيدنا إبراهيم مكانا لاستجابة الدعاء فيقول العلماء والفقهاء.
الدعاء عند مقام ابراهيم السيلاوي
ولما كان من حكم الصلاة خلف المقام تذكر باني البيت العتيق، وهو نبي الله إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام الذي جعله الله تعالى لنا قدوة وأسوة حسنة حيث قال سبحانه وتعالى: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ} الممتحنة: 4 ، فهو قدوة عليه الصلاة والسلام في صفاته الحميدة وأخلاقه المجيدة وما منّ الله تعالى به عليه من مقامات علية سنية. فحري بالمصلّي وهو قائم خلف هذا المقام الحسّي، وهذا الحجر المبارك الذي قام عليه إبراهيم الخليل، أن يلاحظ ويذكر تلك المقامات العليّة والكرامات الإلهية التي أفاضها الله بها على نبيه وخليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام، ويسأل الله تعالى في هذا الموطن الذي تجاب فيه الدعوات، وترجى فيه البركات أن يكتب له من تلك المقامات الإبراهيمية النبوية أوفر الحظ والنصيب، فهو سبحانه القريب المجيب* ٥. الدعاء عند مقام ابراهيم الاخضر. وقد بيّنا في كتابنا قصة إبراهيم ومواقفه من خلال القرآن الكريم، وما ثبت عن نبينا العظيم صلّى الله عليه وسلّم. أهم الأحكام الفقهية المتعلقة بالمقام:
من أهم الأحكام الفقهية المتعلقة بالمقام استحباب صلاة ركعتي الطواف خلف المقام، فقد روى البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قدم النبي صلّى الله عليه وسلّم فطاف بالبيت سبعاً وصلّى خلف ركعتين ثم خرج إلى الصفا وقد قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}.
الدعاء عند مقام ابراهيم عسيري
السؤال:
سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: يقف بعض الناس للدعاء عند مقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام فما قولكم في ذلك ؟
الجواب:
هذا كله من الجهل، وكذلك نجد أناساً يقفون على ما يقال: (إن هذا بئر زمزم) ويدعون دعاءً طويلاً. لا يشير إلى المقام عند قول: هذا مقام العائذ بك من النار - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام. وبالمناسبة، قال لي بعض الناس اليوم إنه إذا فرغ من الصلاة، قال لصاحبه تقبل الله، حرماً، فقال الثاني: تقبل الله، جمعاً، فسألته أنا: ما معنى: (حرمًا، جمعًا) هل جمع مزدلفة؛ لأنها تسمى جمعاً، فقال: جمعاً يعنى نحن وإياك نصلي في الحرم، إذًا الصواب أن تقول: جميعاً وقال أيضاً: إنه إذا توضأ. يقول: زمزم ومعنى زمزم أي نشرب من زمزم، وهذا لا أصل له، وكونها تتخذ راتبة خلف الصلاة بدون دليل ليس بصحيح. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(22/419- 420)
الحمد لله. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
بعض المعتمرين والحجاج يقف عند مقام إبراهيم ويدعو بدعاء لم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام ، وربما يدعو بدعاء بصوت مرتفع ، فيشوش على
الذين يصلون ركعتي الطواف خلف المقام ، وليس للمقام دعاء بل السنة تخفيف الركعتين خلفه ، ثم يقوم بعد التسليم مباشرة ليترك المكان لمن هو أحق به منه من
الذين يريدون صلاة ركعتي الطواف اهـ