العسل يعد بمثابة مضاد حيوي ومطهر للأمعاء يقضي على البكتيريا والجراثيم بالإضافة إلى الفطريات. يمكنك وضع العسل في منطقة المهبل ويترك لمدة نصف ساعة ثم يشطف جيدًا بعد ذلك، أو تناول كوب من الزبادي مضاف إليه ملعقة من العسل. شرب كميات كبيرة من الماء بما لا يقل عن 2 لتر في اليوم هام من أجل القضاء على جفاف منطقة المهبل والذي يعد من أشهر الأسباب التي تؤدي إلى رائحة المهبل الغير مستحبة. تعطير المهبل تجربتي
سوف نتعرف على تجربتي في تعطير المهبل والقضاء على الرائحة الغير مستحبة للمهبل وذلك عن طريق الوصفات الطبيعية ومن بينها ما يلي:
طريقة استخدام الملح والماء وزيت عطري
هذه الوصفة ساحرة في تعطير المنطقة الحساسة والقضاء على الروائح الكريهة و غير المستحبة فقط اتبعي الخطوات التالية:
نقوم بوضع كمية من الماء الساخن في حوض الاستحمام وبها كوب من الملح بعد إذابته نجلس به إلى أن ننتهي من غسل الجسم وغسل المنطقة الحساسة جيدًا. احضري زيت عطري مثل اللافندر أو زيت الياسمين وغيرها من العطور المفضلة لديك من العطار ويتم دهن قطنة بها ووضعها في المنطقة الحساسة من كافة الجوانب. تترك القطنة لمدة نصف ساعة ومن ثم يتم إزالتها وسوف تلاحظين استمرار الرائحة الجذابة لأطول فترة.
تعطير المهبل تجربتي بعد ترك الوظيفة
إليك أفضل وصفة لتعطير المنطقة الحساسة و الطريقة الصحيحة لغسل المهبل خاصة ممن يعانين من رائحة المهبل ولا يرغبن بأن تصل هذه الرائحة إلى أزواجهن، تعطير المناطق الحساسة للمتزوجات لجعل الليلة الزوجية هادئة وجميلة، بافضل معطر للمنطقه الحساسة من الصيدلية و بودرة تعطير المناطق الحساسة, تعطير المناطق الحساسة للعروس, معطر للمناطق الحساسة طبيعي, تعطير المهبل تجربتي, تعطير المهبل للعروس برائحة منعشة للمنطقه الحساسة. أسباب الرائحة الكريهة في المنطقة الحساسة هناك أسباب كثيرة تسبب روائح غير مستحبة عند النساء في المنطقة الحساسة بينها الإفرازات والالتهابات المهبلية وإهمال النظافة الشخصية والتعرق الزائد جراء الطقس الحار، وهنا لا ينصح الاختصاصيون باستخدام العطور العادية لتعطير هذه المنطقة والتي تحتوي اغلبها على مواد تضر بصحة البشرة الحساسة وقد تسبب لها الالتهابات، إنما ينصحون بالوصفات الطبيعية الآمنة بشكل صحي. وصفة منعشة لتعطير المنطقة الحساسة إليك عزيزتي أهم الوصفات الطبيعية التي تخلصك من الروائح الكريهة في المنطقة الحساسة: وصفة بودرة المسك لتعطير المنطقة الحساسة يتمتع المسك برائحة قوية ونفاذة، ويعد من الوصفات الطبيعية الآمنة لتعطير المنطقة الحساسة.
تعطير المهبل تجربتي معهد سرب
عصير الأناناس: تناول كميات كبيرة من عصير الأناناس يحسن من رائحة الإفرازات المهبلية، بل إنه يحسن من رائحة الجسم بأكمله وليس رائحة منطقة المهبل فقط. مزيج مصنوع من البرتقال والنعناع والقرنفل: قطعي برتقالة إلى 4 أجزاء واغليها (الثمار مع القشور) مع بعض أوراق النعناع وماء الورد، واشربي منه قبل ممارسة العلاقة الحميمة بساعتين، يمكنك تغيير النسب حسب ذوقك. وأخيرًا، جربي وصفات تعطير إفرازات المهبل المذكورة في هذا المقال، واهتمي دائمًا بتجفيف المنطقة الحساسة وتنظيفها باستمرار، حتى تتفادي تركم البكتيريا والإصابة بالالتهابات أو الشعور برائحة سيئة في هذه المنطقة، ولا تترددي في استشارة الطبيب إذا لاحظتِ ظهور أي إفرازات ذات رائحة كريهة لمعرفة سببها وعلاجها في وقت مبكر. تعرفي إلى مزيد من المعلومات عن كل ما يخص صحتك وصحة أسرتك، عن طريق زيارة قسم الصحة في "سوبرماما".
7- استخدمي مقص التقليم، وشفرة الحلاقة، والشمع، لتنظيف وحلق شعر العانة، وحافظي على هذه المنطقة بدون شعر، لأن شعر العانة يتسبب بزيادة التعرق وبقاء العرق قرب منطقة المهبل. وهو ما قد يسبب روائح غير جيدة. طرق غسل المهبل ٣ 8- خلال وقت الدورة الشهرية، غيري الفوط الصحية عدة مرات في اليوم الواحد، ولا تتركيها لساعات طويلة. طرق غسل المهبل ٤ 9- في حال شعرت بوجود رائحة من المهبل فيجب عليك غسله مرتين إلى 3 مرات يومياً. 10- ارتدي الملابس الداخلية القطنية ، التي تسحب العرق والروائح، وتحافظ على بيئة نظيفة في المناطق الحساسة. واحرصي أن لا ترتدي ملابس داخلية من النايلون أو الخيوط الصناعية لأنها تسبب تعرقاً في المناطق الحساسة. طرق غسل المهبل ٥
تمر الأحداث وتتوالى وها هى خلافة المهدى توشك على الانتهاء، فما الذى جرى فى سنة 168 هجرية وما الذى يقوله التراث الإسلامى؟
يقول كتاب البداية والنهاية لابن كثير تحت عنوان "ثم دخلت سنة ثمان وستين ومائة" فيها في رمضان منها: نقضت الروم ما بينهم وبين المسلمين من الصلح الذي عقده هارون الرشيد عن أمر أبيه المهدي، ولم يستمروا على الصلح إلا ثنتين وثلاثين شهرا، فبعث نائب الجزيرة خيلا إلى الروم فقتلوا وأسروا وغنموا وسلموا. وفيها: اتخذ المهدي دواوين الأزمة ولم يكن بنو أمية يعرفون ذلك. وفيها: حج بالناس علي بن محمد المهدي الذي يقال له: ابن ريطة. وفيها توفي: الحسن بن زيد بن حسن بن علي بن علي بن أبي طالب، ولاه المنصور المدينة خمس سنين، ثم غضب عليه فضربه وحبسه وأخذ جميع ماله. وحماد عجرد، كان ظريفا ماجنا شاعرا، وكان ممن يعاشر الوليد بن يزيد ويهاجي بشار بن برد. وقدم على المهدي ونزل الكوفة واتهم بالزندقة. أحداث وقعت فى سنة 168 هجرية.. ما يقوله التراث الإسلامى | من المصدر. قال ابن قتيبة في طبقات الشعراء: ثلاثة حمادون بالكوفة يرمون بالزندقة: حماد الرواية، وحماد عجرد، وحماد بن الزبرقان النحوي. وكانوا يتشاعرون ويتماجنون. وخارجة بن مصعب. وعبد الله بن الحسن بن الحصين
ابن أبي الحسن البصري، قاضي البصرة بعد سوار.
كتاب هارون الرشيد الصبور
ولم يكُن الفزاري لينتظر هذا الطلب من الخليفة، فقد كان شغوفاً بكُل ما له علاقة بالعلم، خاصة علم الفلك، فعكف على ترجمة الكتاب وأسماه كتاب "السند هند" الكبير. لقد كان لكتاب "السند هند الكبير" أثراً كبيراً في التصورات العربية لحركة الكواكب التي نتج عنها عمل الأرصاد العديدة في البلاد العربية والإسلامية، وهو ما جعل لترجمته مكانة كبيرة بين علماء الفلك في زمن الفزاري وبعده، إذ أصبح المرجع الأول الذي عاد اليه العلماء مراراً وتكراراً في علم الهيئة إلى أيام الخليفة المأمون بن هارون الرشيد. علم الفلك حاز على نصيب وافر من اهتمام المأمون تصانيف الفزاري:-
ترك الفزاري مؤلفات هامة في مجال علم الفلك، منها::
كتاب العمل بالأسطرلاب ذات الحلق. كتاب المقياس للزوال. حميدتي يطلب الأمان مقابل رجوع العسكريين إلى الثكنات - الديمقراطي. كتاب العمل بالأسطرلاب المسطح. قصيدة في علم النجوم. الزيج عن سني العرب. احتاج العرب للبحث في النجوم إلى أدواتٍ كثيرة، ولم يكُن ذلك في تلك الأيام مُمكِناً، على أن مقدرتهم العقلية قامت لهم مقام الأدوات الكثيرة والآلات الدقيقة، ومع ذلك؛ فقد بنوا المراصد واستعملوا الاسطرلاب اليوناني بعد أن أدخلوا عليه تحسينات جمَّة، واخترعوا الآتٍ تساعدهم على بحوثهم بين النُّجوم وعلى تقدير أبعاد الأجرام السَّماوية عن الأرض أو أبعاد بعضها عن بعض، وإن المرء ليعجَب حينما يعرف أنواع الآلات التي اخترعها العرب أو حسَّنوها لمتابعة رصد النُّجوم والبحث في الأجرام السَّماوية وما بينها من أبعاد وما لها من خصائص، أمَّا أول اسطرلاب عربي؛ فقد صُنِعَ في القرن الثاني للهِجرة، صنعه إبراهيم الفزاري.
كتاب هارون الرشيد الدمام
الأول: هو الراوي الثاني: هو شخصياً هو الراوي: يقول ويقر ويعترف، هو شخصيا: يخفي ويحجب، وقد يتبادلان الموقع. قد يكون هذا سرداً ملتبساً للبعض، وسردا واضحاً للبعض الآخر. وهذا يسمى وفقاً لما ذكره غسان (لعبة الراوي والقرين) حيث ثمة اثنان يتناوبان على السرد على نحو ماكر وهما في الحقيقة الشخص ذاته، كما برز في رواية إلياس فركوح «أرض اليمبوس». كتاب هارون الرشيد الصوفى برواية شعبة. السؤال الذي قد يطرح نفسه هنا، هل من الممكن أن يتداخل شخص ثالث ورابع مع الراوي في عملية السرد؟ طبعاً ممكن، فالراوي قد يتقمص شخصيات الرواية ويتحدث باسمها أو وفق نظرتها وتفكيرها، لكن هذا يحتاج إلى راو على درجة عالية جداً من الثقافة، حتى ينتج سرداً أدبياً مثقفاً، لكن من ناحية الجزم بواقعية الرواية فالواقع قد يكون موجوداً في بعض الروايات، لكنه قد يختفي في روايات أخرى فالواقع قد لا يكون هو الواقع، أو هو أحياناً ليس الواقع الحقيقي. الواقع أحياناً يختفي والذي يظهر منه للأدباء نسخة مزورة لا علاقة لها بالواقع، أو نحن أحيانا نكتب عن واقع غير موجود، فهل يعتبر ذلك واقعاً وواقعية؟ ربما ستختلف الآراء بين النقاد حول الواقع والواقعية ويبقى الحوار مفتوحاً… * كاتب أردني
كتاب هارون الرشيد الصوفى برواية شعبة
سمع: خالدا الحذاء، وداود بن أبي هند، وسعيدا الجريري. وروى عنه: ابن مهدي. وكان ثقة فقيها له اختيارات تعزى إليه غريبة في الأصول والفروع، وقد سئل عن مسألة فأخطأ في الجواب فقال له قائل: الحكم فيها كذا وكذا. فأطرق ساعة ثم قال: إذا أرجع وأنا صاغر، لأن أكون ذنبا في الحق أحب إليّ من أن أكون رأسا في الباطل. توفي في ذي القعدة من هذه السنة، وقيل: بعد ذلك بعشر سنين، فالله أعلم. غوث بن سليمان بن زياد بن ربيعة، أبو يحيى الجرمي، قاضي مصر، كان من خيار الحكام، ولي الديار المصرية ثلاث مرات في أيام المنصور والمهدي. وفليح بن سليمان، وقيس بن الربيع في قول، ومحمد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك، أبو اليسر العقيلي، قاضي الجانب الشرقي من بغداد للمهدي، هو وعافية بن يزيد. وكان يقال لابن علاثة: قاضي الجن، لأنه كانت بئر يصاب من أخذ منها شيئا فقال: أيها الجن! إنا حكمنا أن لكم الليل ولنا النهار. بالبلدي: بالحمى أم مسموم أم عضه فرس كيف مات الخليفة المهدى؟.. ما يقوله التراث الإسلامى. فكان من أخذ منها شيئا في النهار لم يصبه شيء. قال ابن معين: كان ثقة. وقال البخاري: في حفظه شيء. هذا الخبر منقول من اليوم السابع
كتاب هارون الرشيد صوفي
وقد ذكر ابن جرير اختلافا في سبب موته، فقيل: إنه ساق خلف ظبي والكلاب بين يديه فدخل الظبي إلى خربة فدخلت الكلاب وراءه وجاء الفرس فحمل بمشواره فدخل الخربة فكسر ظهره، وكانت وفاته بسبب ذلك. وقيل: إن بعض حظاياه بعثت إلى أخرى لبنا مسموما فمر الرسول بالمهدي فأكل منه فمات. كتاب هارون الرشيد صوفي. وقيل: بل بعثت إليها بصينية فيها الكمثري وفي أعلاها واحدة كبيرة مسمومة وكان المهدي يعجبه الكمثري، فمرت به الجارية ومعها تلك الصينية فأخذ التي في أعلاها فأكلها فمات من ساعته، فجعلت الحظية تندبه وتقول: وا أمير المؤمنيناه، أردت أن يكون لي وحدي فقتلته بيدي. وكانت وفاته في المحرم من هذه السنة - أعني: سنة تسع وستين ومائة - وله من العمر ثلاث وأربعون سنة على المشهور، وكانت خلافته عشر سنين وشهرا وكسورا، ورثاه الشعراء بمراثي كثيرة قد ذكرها ابن جرير وابن عساكر.
كتاب هارون الرشيد شرح ماث
وتطالب المذكرة التي تم تسليمها للمحكمة الجنائية الدولية بالتحقیق حول "جریمة فض الااعتصـام أمام القیادة العامة للجيش(مجزرة 3 یونیو 2019) ومعھا الجرائم التي ارتكبت ولا تزال ترتكب حتى الآن ضد المدنیین المحتجین سلمیاً في كل أرجاء السـودان المطالبین بتحول مدني، فضلاً عن الجرائم ضد الإنســــــانیة التي ارتكبت ولا تزال ترتكب بصـورة یومیة في جمیع أرجاء السـودان (خاصة دارفور) على ید قوات الدعم السـریع والقوات العســكریة والأمنیة "المشـتركة". كتاب هارون الرشيد شرح ماث. وشددت المذكرة على أن "ما یسـمى بـ (قوات الدعم الســریع) ھي مجرد اسم جدید لملیشــیا الجنجوید المســؤولة عن الفظائع التي حدثت ولا تزال تحدث في دارفور". وقررت المذكرة بوضوح: "المتھمون الأساسیون في ھذه الجرائم ھم قائد الجیش الســــــــوداني الجنرال عبدالفتاح البرھان ومحمد حمدان دقلو وشقیقه عبد الرحیم دقلو ، قائدي ملیشــیا الجنجوید". وجاء في المذكرة أن هؤلاء الثلاثة "كانوا ولا یزالون یســـیطرون سیطرة كاملة على كافة القوات المســـلحة والأجھزة الأمنیة في السودان حین تم ارتكاب ھذه المجزرة والجرائم التي تلتھا وحتى تاریخه". وذكرت المذكرة أن مجزرة فض الاعتصام امتداد لذات نھج الجرائم ضد الإنســـــانیة التي ارتكبت في دارفور، والتي تحاكم المحكمة الجنائية الدولية حالیاً أحد المتھمین بالضــلوع فیھا، ولا یزال كل من الرئيس المخلوع عمر البشیر، و(مساعديه المقربين منه) عبد الرحيم محمد حسين، وأحمد هارون، مطلوبين للمثول أمامها.
الجمعة 22/أبريل/2022 - 01:00 م
مقامات ومزارات
تقدم "فيتو"، كل يوم، طوال أيام الشهر الفضيل، في الواحدة ظهرًا، برنامج "مقامات ومزارات"، الذي يعده ويقدمه الكاتب الصحفي محمد أبو المجد، ومن تصوير سيد حسن. وتتناول حلقة اليوم من البرنامج جوانب مضيئة من حياة محدث أهل العراق وإمامها، الشيخ وكيع بن الجراح. أستاذ كبار الأئمة هو أحد أئمة الأثر المشهورين، أستاذ كبار الأئمة أمثال الشافعي وأحمد بن حنبل، عرف بالزهد والورع والتقوى، وهبه الله تعالى نعمة الحفظ والإتقان، فاستغلها فيما ينفع دينه ودنياه، وما زال أثره وعلمه ينتفع به الناس حتى يومنا هذا. ولد سنة 129 هجرية، ونشأ في بيت علم وتقوى وزعامة، فقد كان والده من كبار أعيان الكوفة وزعمائها، وكان مهتمًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم، فوجه ولده وكيعًا في سنوات صباه الأولى إلى طلب العلم وسماع حديث النبي. أبهر الناس بقوة حفظه واشتهر الإمام وكيع بن الجراح بالحفظ والإتقان، فقد كان لا يسمع شيئًا إلا حفظه، ولا يحفظ شيئًا قط فينساه، وأبهر الناس بقوة حفظه. فلما مات أستاذه سفيان الثوري سنة 166 هجرية، جلس وكيع بن الجراح مكان أستاذه في مجلس العلم والدروس. وعرف الإمام وكيع بالزهد وكثرة التعبد، يكثر من الصوم ويختم القرآن في الأسبوع عدة مرات، وكان شغوفًا بقيام الليل، مواظبًا على الأوراد والأذكار، لا يضيع لحظة من وقته هدرًا، يقسم يومه على نفع نفسه والناس.