المراجع
^, جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل, 17-1-2021
- مكتبة جامعة الإمام الإلكترونية - قسم الإقتصاد وإدارة الأعمال
- منتدى الانظمة - منتديات التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني
- جامعة الامام [ تعليم عن بعد ] - منتديات التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني
- مَنْ تَتَبَّعَ الرُّخَصْ فَقَدْ تَزَنْدَقْ
- حكم تتبع الرخص الشرعية والفقهية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- من تتبع الرخص فقد تزندق --- للشيخ عبد الكريم الخضير -- حفظه الله . - ملتقى قطرات العلم النسائي
- من تتبع الرخص فقد تزندق / محمد الصوياني ـ استعراض و تعليق !
مكتبة جامعة الإمام الإلكترونية - قسم الإقتصاد وإدارة الأعمال
إدخال اسم المستخدم في الحقل المخصص لذلك. ثمَّ إدخال كلمة المرور في الحقل المخصص لها. وبعد ذلك الضغط على أيقونة (دخول). وبهذه الخطوات يتم الدخول إلى نظام بلاك بورد الإلكترونيّ، ومتابعة كافّة المقررات التعليمية. شاهد أيضًا: شعار جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل
تحميل تطبيق بلاك بورد جامعة الامام التعليم عن بعد
يستطيع طلاب جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل تحميل نظام إدارة التعليم الإلكتروني البلاك بورد على أجهزتهم الذّكيّة؛ من أجل متابعة الدراسة بكلّ سهولة من خلال التطبيق، وبعد تحميل التطبيق يمكن تسجيل الدخول في التطبيق عبر الرقم الجامعي ورقم الهوية الوطنية، حيث يتم التحميل على النحوّ التالي:
تحميل تطبيق بلاك بورد جامعة الإمام التعليم عن بعد لأجهزة الأندرويد " من هنا ". تحميل تطبيق بلاك بورد جتمعة الإمام التعليم عن بعد لأجهزة الأيفون " من هنا ". مكتبة جامعة الإمام الإلكترونية - قسم الإقتصاد وإدارة الأعمال. رابط موقع بلاك بورد جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل iau blackboard
يُمكنكم الدخول إلى موقع بلاك بورد جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل من خلال الرابط الإلكترونيّ لنظام البلاك بورد، ويتم الدخول إلى الرابط " من هنا ". وإلى هنا نصل لنهاية مقالنا الذي تعرّفنا من خلاله على بلاك بورد جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل ؛ والذي يُتيح لطلبة الجامعة الحصول على الخدمات الإلكترونيّة عن بعد بكلّ سهولة ويُسر دون أيّ عناء يُذكر.
منتدى الانظمة - منتديات التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني
من جانبها ذكرت وكيلة التطوير الإداري بالجامعة أ.
جامعة الامام [ تعليم عن بعد ] - منتديات التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني
المؤتمر الدولي الرابع للتدريب الرياضي. مشاركة مكتبة الوثائق — في حالة الرغبة في مشاركة مكتبة الوثائق مع الآخرين يمكن الضغط على شريط الأدوات و اختيار مشاركة مع ، و سوف تظهر قائمة بكافة المستخدمين للاختيار بينهم ، و في حالة الرغبة في اختيار مستخدم جديد يتم الضغط على كلمة دعوة ، و يمكن إرسال مشاركة الموقع كرسالة من خلال. 19
وذكر مدير عام العلاقات والاعلام المهندس طفيل اليوسف بان ادلة المستخدم تأتي ضمن خطة التحول التي تشهدها الجامعة في كافة تعاملاتها والتي تسهل الإجراءات لكافة موظفي الجامعة والمجتمع الخارجي للاستفادة من الخدمات المقدمة وهذا ما شهده إطلاق البوابة الالكترونية لأدلة المتسخدم حيث بدء العمل واطلاقها على موقع الجامعة الالكتروني. صفحة أدلة المستخدم
الجانب الأبيض
مقولة تتردد كثيرا، لا أعرف أول من قالها، لكن من يرددها دون وعي ينسى أن ترديده هذا مخالف ومناقض لقول نبينا صلى الله عليه وسلم: (إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته - أحمد 2 - 108) هذا الحديث الصحيح عن نبي لا ينطق عن الهوى يكشف الأجر العظيم لمن تتبع الرخص وعمل بها، فكيف يكون زنديقاً، أولم يقل الله سبحانه: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر). في الزواج هناك من يجتهد فيقول أن الدف للنساء فقط، بينما كان أتقى الخلق صلى الله عليه وسلم يجلس مستمعا له في حفلة زواج ويصحح كلام التي تضرب الدف وتتغنى بآبائها الذين استشهدوا في غزوة بدر (إذ قالت إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في غد فقال: دعي هذا و قولي بالذي كنت تقولين - البخاري 5 - 1976) ويقول لعائشة في حفل زفاف إحدى قريباتها: (أهديتم الجارية إلى بيتها؟ قالت عائشة رضي الله عنها: نعم. قال: فهلا بعثتم معهم من يغنيهم يقول:(أتيناكم أتيناكم فحيونا نحياكم) فإن الأنصار قوم فيهم غزل - أحمد 3 - 391).
مَنْ تَتَبَّعَ الرُّخَصْ فَقَدْ تَزَنْدَقْ
جزاك الله خير,
فعلا كلام عجيب, والعلماء في واد وهو في واد آخر,
العلماء تتكلم عن الزلات وهو يتكلم عن الرخص والعزائم,
ولعل البيهقي وبن حنبل وبن عبد البر لهم كلام في المسألة أرفعه اذا وجدته, في أن الأخذ برخص العلماء زندقة وأن من أخذها فقد اجتمع فيه الشر كله. وجزاك الله خيرا. رد: من تتبع الرخص فقد تزندق / محمد الصوياني ـ استعراض و تعليق! ومن قبيل هذا الكلام, قول احدهم قبل ايام في موضوع مستقل عنوانه: من تتبع الرخص لا يتزندق..! كلام صاحب المقال يحتاج الى تحرير, فكيف عرف ان الرسول عليه الصلاة والسلام جلس يستمع الى ضاربة الدفوف... ؟
وهؤلاء يخلطون بين كلام اهل العلم في المنع من الترخص وان المقصود به التنقل بين اقوال اهل العلم واختيار اسهلها حسب الهوى.. من تتبع الرخص فقد تزندق / محمد الصوياني ـ استعراض و تعليق !. وبين قصد الشريعة من تتبع من نص عليه كالقصر في السفر والمسح على الخفين وغيرها, او باتباع قاعدة المشقة تجلب التيسير, وغيرها مما هو معلوم من تيسير الاسلام. مع انك لا تجد عالما يأخذ بكل ما قاله هؤلاء, فقد يختار العالم كشف الوجه ولا يختار قص اللحية, وقد يختار الاسبال ويمنع من سفر المراة دون محرم وهكذا, والحمد لله ان اوجد في هذه الامة من يصحح ما اراد ان يقلبه هؤلاء المستسلمين.
حكم تتبع الرخص الشرعية والفقهية - إسلام ويب - مركز الفتوى
وكذلك القول بكراهة رفع اليدين عند الركوع والرفع منه في الصلاة - مع أن هذه سنة ثابتة - فهذا أيضاً قول مطَّرح. مَنْ تَتَبَّعَ الرُّخَصْ فَقَدْ تَزَنْدَقْ. إن هذه الأقوال الضعيفة الواهية قد يكون لبعض من قالها عذر، فإذا كان عالماً نسقط قوله ولا نسقط العالم، ولا يجوز أن يؤخذ بهذا القول. وهناك أقوال شاذة هي أسوأ من التي سبقت، وهي عبارة عن زلات واضحة كإباحة النبيذ،
وإباحة تصوير التماثيل حتى ذوات الأرواح، وإباحة الموسيقى والمعازف،
القول بجواز الربا مع الكفار، القول بأن الصائم يجوز له أكل البرد إذا نزل برد وهو في رمضان،
وكذلك القول بأن السعي بين الصفا والمروة ذاهباً وعائداً شوط - يعني أربعة عشر شوطاً - وكذلك
القول بإباحة لحوم الحمر الأهلية، وأن الحمار الأهلي لحمه حلال. ومن ذلك القول بأن الغسل لا يجب في الجماع إلا إذا أنزل، فلو مسّ الختانُ الختان
ولو أولج لا يجب الغسل إلا إذا أنزل، وهذا لا شك أنه قول شاذ؛
لأن صح في الحديث: إذا مس الختانُ الختانَ فقد وجب الغسليعني أنزل أو لم ينزل. ومن الأقوال الشاذة أيضاً القول بجواز التأمين بجميع صوره، وهذه من المسائل المعاصرة،
ولا شك أن هذا قول شاذ؛ لأن بعض صور التأمين على الأقل ميسر وهو حرام.
من تتبع الرخص فقد تزندق --- للشيخ عبد الكريم الخضير -- حفظه الله . - ملتقى قطرات العلم النسائي
فهذه ظاهرية شنيعة؛ لأنه إذا نهى عن "أُف" وهي كلمة فمن باب أولى ضرب الكف،
وهل يمكن أن ينهى عن أف ويبيح ضرب الكف؟
وعلى أية كل حال فإن سبب شذوذ البعض شذوذ في عقله أو منهجه وضعف علمه، وهذه واضحة. أقوال شاذة تمسك بها المنافقون:
هنالك سبب آخر للشذوذ في هذا الزمن الذي نعيش فيه، وهو النفاق وحركة المنافقين،
وجهود العلمانيين المؤيدين من أعداء الله الغربيين من اليهود والنصارى
الذين عندهم خِطط - بلا ريب ولا شك - للتهويش على الأمة،
وتشويش أمور الدين عند العامة، وجعل الناس يقولون:
كل شيء فيه خلاف، ما عدنا ندري ما هو الصواب، ماذا نفعل؟ احترنا، ضعنا، ونحو ذلك. لا شك أن هذه نتيجة لمؤامرة يعمد أعداء الإسلام فيها إلى استكتاب ناس ليسوا من أهل العلم
ليقولوا أقوالاً شاذة، ثم تروج الأقوال الشاذة في وسائل الإعلام،
ويقيض لها من المنافقين من أصحاب المقالات والأقلام، أو المقابلات والبرامج والأفلام
من ينشر هذه الفتاوى الشاذة، ويستميلون بعض المتخرجين من تخصصات شرعية
ليدبِّجوا لهم بعض الأشياء المناصرة للقول الشاذ من أدلة منسوخة يدعم بها ذلك القول الشاذ،
أو أدلة ضعيفة لم تثبت يدعم بها القول الشاذ، أو أدلة ليس هذا موضعها أصلاً
بل هي في مجال آخر ليدعموا بها القول الشاذ، وهكذا يلبس على الناس في دينهم.
من تتبع الرخص فقد تزندق / محمد الصوياني ـ استعراض و تعليق !
أبداً هل للإنسان مندُوحة على أنْ لا يَصُوم شهر رمضان لأنَّ الصِّيام فيهِ مَشَقَّة؟ نعم فيهِ مَشَقَّة التَّكاليف كُلَّها فيها مَشَقَّة؛ لأنَّها على خِلافِ ما تَهْوَاهُ النُّفُوسْ (والجَنَّةُ حُفَّتْ بالمَكَارِهْ) (7) منقول ملتقى أخوات أهل السنة والجماعة هنا (1) رواه الإمام أحمد / حققه الألباني / صحيح الترغيب والترهيب / كتاب البيوع وغيرها / الترغيب في الورع وترك الشبهات وما يحوك في الصدور / حديث رقم 1734 / حسن). (2) رواه البخاري / الجامع الصحيح / كتاب الحدود / باب إقامة الحدود والإنتقام لحرمات الله / حديث رقم6318) (3) رواه النسائي / حققه الألباني / صحيح سنن النسائي / كتاب كتاب الإيمان وشرائعه / باب الدين يسر / حديث رقم 5034 / صحيح) (4) رواه النسائي / حققه الألباني / صحيح سنن النسائي / كتاب الإيمان وشرائعه / باب أحب الدين إلى الله عز وجل / حديث رقم 5035 / صحيح). (5) ( حققه الألباني / السلسلة الصحيحة / حديث رقم 2924 / صحيح) (6) ( أخرجه السيوطي /تحقيق الألباني / صحيح الجامع / حديث رقم: 4199 / صحيح) (7) رواه النسائي / حققه الألباني / صحيح سنن النسائي / كتاب الأيمان والنذور / لحلف بعزة الله تعالى / حديث رقم 3763 / صحيح) الموضوع: مَنْ تَتَبَّعَ الرُّخَصْ فَقَدْ تَزَنْدَقْ المصدر: منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya توقيع العضو / ه: El Helalya
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.