خيارات الشحن
المدن التى يتم تغطيتها
تكلفة الشحن
الدفع عند الاستلام
أي مكان
المدن التى يتم تغطيتها:
الحريق, الخرج, الدرعية
و 108 مدن
تكلفة الشحن:
التوصيل إلى المدن المخصصة:
25. خلطة زيوت بن منقاش للشعر تم الرد - سيدة الامارات. 00 SAR
التوصيل إلى خارج المدن المخصصة:
35. 00 SAR
الدفع عند الاستلام:
سلس
الخرج, الدرعية, الدلم
و 157 مدن
داخل مدينة التاجر:
خارج مدينة التاجر:
طرد
الخرج, الدوادمي, الزلفي
و 162 مدن
50. 00 SAR
مندوب
الرياض
تكلفة الشحن::
الدفع عند الاستلام:
- بن منقاش بريده الاهلية
- بن منقاش بريده ستي
- من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر - موسوعة
- مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ.. - YouTube
بن منقاش بريده الاهلية
الصفحة الرئيسية
جميع المنتجات
سكر مناسبات
الأعشاب
القهوة والهيل
الشاي
البهارات
ليمون أسود
الزعفران
البقوليات
المكسرات والحلويات
الفواكه و الخضار المجففة
العسل الطبيعي
العناية بالجسم
الزيوت
خيارات الدفع والتوصيل
جميع التصنيفات
اللغة
الدولة
بن منقاش بريده ستي
فروعنا في المملكة العربية السعودية
الرياض - فرع شارع سلام
الصفاء، طريق الهياثم, الخرج
0115510753
0115501636
المدينة المنورة
0560854344
شركة استرا الزراعية الكندرة، جدة
0126141901
طريق الجنوب - اشارات ام السباع
0540226312
الملك سعود، الفتح، خميس مشيط
0172202682
طريق الملك فهد، مخططات الغويلا الزراعية، نجران
طريق الملك عبدالعزيز، الخماشية، حائل
01165433991
طريق الملك عبد العزيز، البشر، بريدة
0163816222
0163814235
1123 4rd St. San Francisco, CA 66507
الشارع العام - الصناعية - مقابل شركة الكهرباء - ساجر
0116320166
سليمان بن المغيرة، الأثير، الدمام
0138154590
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص عبد الله بن بريدة
إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه إلى ميدان ويكيبيديا. وقع عند الانتهاء من كل مداخلة بكتابة أربع مدات ~~~~
مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. مشاهدات الصفحة اليومية
مشروع ويكي أعلام
بوابة أعلام المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي أعلام ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بمقالات الأعلام في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بن منقاش بريده الاهلية. ؟؟؟
المقالة لم تُقيّم بعد حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. مجلوبة من « قاش:عبد_الله_بن_بريدة&oldid=32411262 »
تصنيفان: مقالات أعلام غير مقيمة مقالات مشروع ويكي أعلام تصنيفات مخفية: مقالات أعلام مقالات أعلام ذكور صفحات بها مخططات
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
متن حديث (من صام رمضان ثم أتبعه) وتخريجه
روى الإمام مسلم -رحمه الله- في صحيحه عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ) ، [١] وأورد الحديثَ في كتاب الصيام: باب استحباب صوم ستة أيام من شوال اتباعاً لرمضان. من صام رمضان ثم أتبعه ستا. [٢] ويُعدُّ الحديث من الأحاديث الصحيحة، التي لها طرق كثيرة، فقد أخرجه الإمام مسلم في صحيحه (1164)، وأبو داود في سننه (2433)، والترمذي في سننه (759)، والنسائي في السنن الكبرى (2862)، وابن ماجه في سننه (1716)، وأحمد في مسنده (23533) باختلاف يسير، والطبراني في معجمه (3912). [٣]
شرح حديث (من صام رمضان ثم أتبعه)
في الحديث استحبابٌ لصيام النافلة في شهر شوال، وتحديدها بستة أيام، وخصّها بفضل خاص، على أن تقترن بصيام شهر رمضان كاملاً، ويصحُّ أن تُصام متتابعةً أو متفرقةً في سائر أيام الشهر، وللصائم أن يبتدئ بعد العيد؛ أي في اليوم الثاني من شهر شوال. [٤] أمّا عن فضلها؛ فمن صامها بعد صيام رمضان كُتب له من الأجر كما يكتب لمن صام عاماً كاملاً دون انقطاع، وحمل بعضهم الدهر على أنه العمر كله، والتشبيه في الحديث مجازي؛ أي وإن لم يصم الدهر، فضلاً عن أن صيام الدهر بشكلٍ متواصل مخالف للسنة، فالمراد هو الأجر.
من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر - موسوعة
وتابعت: فإن أمكن الجمع بين القضاء وصيام الست من شوال فعلى السائلة أن تبدأ بالقضاء أولاً لأنه دين الله وهو أحق بالقضاء ثم تصم الأيام الست من شوال، فإن كان للمرأة فوائت تفوق هذه الأيام الست فعليها في هذه الحالة أن تبدأ بصيام الست من شوال ثم تقضي ما عليها من رمضان.
مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ.. - Youtube
بل إن المؤمن مأمورٌ في ختام حياته الدنيوية بالإكثار من الاستغفار، كما أُمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما اقترب أجله: ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ [النَّصر: 3]، فكان صلى الله عليه وسلم عقب نزول هذه الآية المخبِرة بدنوِّ أجله يُكثر من الاستغفار في ركوعه وسجوده وفي كل أحيانه؛ كما قالت عائشةُ - رضي الله عنها -: كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ في رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: ((سُبْحَانَكَ اللهم رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللهم اغْفِرْ لي))؛ رواه الشيخان. وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: "الغِيبة تخرق الصومَ والاستغفارُ يرقعه، فمن استطاع منكم أن يجيء غدًا بصومه مرقعًا، فليفعل". وأما الخوف من رد العمل وعدم قبوله، فيدل عليه قول الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ﴾ [المؤمنون: 60]، سألت عائشة - رضي الله عنها - رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية، فقالت: "يا رَسُولَ الله، هو الذي يَسْرِقُ ويزني وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ، وهو يَخَافُ الله؟"، قال: ((لاَ يا بِنْتَ أَبِى بَكْرٍ؛ وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ ويصلي وَيَتَصَدَّقُ، وهو يَخَافُ أَلاَّ يُقْبَلَ منه))؛ رواه أحمد.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة